ЎТИШ>


Излаш
0
Саватча
Янги саҳифа
Янги
«Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ» «Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ»

Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ(Хотира китоби)     Ушбу ёднома китоб пайғамбарларнинг саййиди Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга бир умр содиқлик билан ҳаёт кечирган улуғ олим, фазилатли шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ (1952–2015) ҳақларида замондошларининг хотираларидан иборат. Булар давримизнинг беназир олими, миллат ва умматнинг фахри, улуғ мужаддид, фақиҳ, муҳаддис, муфассир, мутафаккир, муршид, зоҳид, баркамол шахсият, гўзал инсоний фазилатлар соҳиби бўлмиш олимнинг сийрат ва сувратларига у зотни таниган-билган кишилар томонидан қаламга олинган ишонарли ва гўзал чизгилардир. Бутун умрини Аллоҳ таолонинг ҳақ динига, Унинг маҳбуб Пайғамбари Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам келтирган рисолатни тарғиб қилишга бахшида қилиб ўтган саодатманд инсоннинг ички ва ташқи дунёларини муҳтарам ўқувчиларимизга тўлароқ таништиришда ушбу китобнинг манфаатли бўлишидан умидворлик билан уни эътиборингизга ҳавола қилмоқдамиз.Тузувчи: Аҳмад Муҳаммад ТурсунНоми: Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад СодиқНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 256 бетISBN: 978-9943-5775-1-0Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ  Мундарижа Сўзбоши Аср алломасиҲазрат билан ҳамнафаслик  Дин қайғусида ўтган умр  Устозлар устози  Менинг хотираларим   Муфтийлар мураббийи  Аллоҳ берган бахт  Ниятлари пок эди Қатрада қуёш «Барчамизнинг отамиз эдилар...» Хотирдан ўчмас лаҳзалар Унутилмас насиҳатлар Фидойилик тимсоли Иймоннинг вазни  Устоз билан ёнма-ён  «Олтин силсила»нинг ибтидоси Ирфон мадрасаси мударриси  Сўнгги учрашув Дуонинг ижобати Замондошлик саодати Ихлосу илму амал  Одамийлик сабоғи  Яхшиларнинг яхшиси   Гўзал ўрнак  Қалбдаги ўчмас из  Чорак асрлик қадрдонлик  Онажоним, волидаи меҳрибоним...  Эътироф  Мухлислар наздида   Марсия  ..

24,000 сўм

Янги
«Ҳилол» журналининг 6-сони «Ҳилол» журналининг 6-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 6-сони(Журналимизнинг ушбу сони илм ва унинг фазилатларига баҳғишланади)Динимиз ҳамиша илм олишга тарғиб қилиб келган. Қуръони Каримнинг илк нозил бўлган ояти ҳам «Иқроъ!» («Ўқи!») амри билан бошланади. Илм ўрганиш фақат Исломда фарз қилинган. Қуръони Каримда илм ва уламолар энг олий мақомга қўйилган, саккиз юздан ортиқ жойда «илм» сўзи турли кўринишларда зикр этилган. Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг умматни илм олишга тарғиб этувчи ўнлаб ҳадислари бор.  Кишилик тарихини кузатсак, киши ҳар бир замон ва жамиятнинг салоҳияти, равнақи унинг илмга бўлган муносабати билан ўлчанишини билиб оламиз. Мусулмонлар ҳам Аллоҳнинг буйруқлари ва Унинг Расули кўрсатмаларига амал қилиб, илму ирфонни ўрганган, маърифатга талпинган даврларида қўллари узун, тиллари ўткир, мартаба-мақомлари баланд бўлган. Аксинча, илм-фандан юз ўгириб, лоқайдлик ва танбаллик туфайли жаҳолатга юз буришганида қўлларидан нусрат, салтанат, сарват кетган, ўзлари хўрланишган. Ўрта асрларда ғарбда аҳолининг тўқсон-тўқсон беш фоизи мутлақо саводсиз бўлгани, диний ходимлар ва роҳиблар қўлларига қалам тутишни ҳам билмаган бир пайтда мусулмон ўлкалардан Бухорий, Ғаззолий, Мотуридий, Форобий, Ибн Сино, Термизий, Беруний, Ибн Рушд каби улуғ олимлар етишиб чиққан. Худди шу даврда дунёга машҳур «Маъмун академияси», машҳур мадрасалар, ўнлаб бошқа илм даргоҳлари ишлаб турган. Ўша пайтларда Ислом етиб бормаган ўлкаларда саноқли бир неча олим бўлгани ҳолда мусулмон оламида илмнинг турли соҳаларида 86 минг йирик уламо фаолият кўрсатган.Бугунги кунда илм олиш учун ҳеч қандай монелик йўқ, аксинча, чорлов бор, имконият бор. Аммо бизда рағбат йўқ, ихлос суст, ғайрат-ҳаракат етишмаяпти. Қанчалаб вақтимизни беҳуда амалларга, номақбул ўтиришларга, ношаръий маросимларга сарфлаб юборяпмиз. Илм олишга, ҳеч бўлмаса, дунё ҳаяжон билан воқиф бўлаётган хабар-маълумотлар билан танишиб қўйишга эса вақт-имкон «топа олмаяпмиз». Яқин ўтмишимиздаги оила дастурхони устида хонадон каттасининг эрталаб ва кечқурунлари илмий-ахлоқий мавзуларда ихчамгина маърифий суҳбат қилгани, тожир, ҳунарманд ва зироатчилар узоқ қиш оқшомларида бир устоз этагини тутиб, илм мажлислари ташкил этишгани, ёшларнинг илм талабида ҳатто қўшни юртлардаги устозларникига қатнашгани каби ҳолатлар бугун эриш туюладиган бўлиб қолди. Онда-сонда вақт топиб, нимадир ўқишимиз ҳам «айниган»: дунё ва охиратга фойдали, илм ва фикрлашга ундовчи китоб, илмий манбалар ўрнига олди-қочди, таги пуч, вақт ўғирлайдиган ёки ахлоқсизлик тарғиб қилинган нарсаларнигина ўқиймиз.Унутмайлик, илм, хусусан, ухровий илмларни ўрганиш инсониятга дунё ва охиратда тўғри йўлни кўрсатувчи маёқдир. Илм олган киши барча мақталган хулқ ва фазилатларни қўлга киритади. Илм эгаси сахий, жувонмард, камтарин, журъатли, шикастадил, иффатли, ҳар маънода покиза бўлади. У бошқа хислатларнинг файз-баракотидан ҳам баҳраманд бўлади. Илм инсонга нима фойда-ю, нима зарар эканини билдиради, киши орзу-мақсадларига фақат илм орқали етишади. Исмоил МУҲАММАД СОДИҚ,«HILOL-NASHR» нашриёт-матбаа мажмуаси раҳбари, журнал бош муҳарририҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМухбир: Сирожиддин СотволдиевМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 6-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2019 йилҲажми: 48 бет‎ISSN: 2181-9858‎Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19-ийулдаги 4151-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган.  Гувоҳнома рақами: 0980УШБУ СОНДА:Олимлар ҳаққиИлм эгаларининг фазлиУстоз ва шогирдлик пайғамбарлардан меросдирУстоз эҳтиромиОлимнинг ҳимматиПоклик ва нажосат ҳақидаКитоб ўқимай қўйдик...Мадраса ва илмий маъҳадлар«Билмайман»ни биласизми?БозорУстозларда ибрат бор...Уҳуд қаҳрамониҲар илмнинг эгаси борЮнус алайҳиссаломУмр йўлдошини танлашОналарга нозик маслаҳатларМахтумқули «айрилма»Янги ҳижрий йил муборак бўлсин!Беҳуда сарфланган ўн дақиқаЎзбек аёлиМутаносиб рақамлар..

6,000 сўм

Янги
«Олам ва одам, дин ва илм» «Олам ва одам, дин ва илм»

«Олам ва одам, дин ва илм»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Олам ва одам, дин ва илм» номли китоблари. Ушбу китобнинг тантанали тақдимот маросими шанба куни – 14.09.2019 да «Ҳилол» нашриётининг мажлислар залида бўлиб ўтади. Барча китобхонларни тадбирга таклиф қиламиз.Китобда олам ва одам, дин ва илм борасида Ислом ва Ғарбнинг қарашлари ҳақида баҳс қилинади. Хусусан, илм, тозалик, фалсафа, инсоннинг яралиши ва бошқа мавзуларда алоҳида тўхтанилган.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Олам ва одам, дин ва илм»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 440 бетISBN: 978-9943-5476-7-4Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йил 18 декабрдаги 7999-сонли хулосаси асосида тайёрланди.Бисмиллаҳир роҳманир роҳиймАллоҳ таолога У Зотнинг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин!Муҳаммад Мустафога гўзал ва мукаммал салавоту саломлар бўлсин!Аслида дин илмдан, илм эса диндан иборат бўлса ҳам, турли сабабларга кўра одамлар орасида, хусусан, диндорлар доирасида дин ва илм хусусида кўпгина англашилмовчиликлар бўлиб тургани ҳаммага маълум. Шу ва яна бошқа баъзи масалалардан келиб чиқиб, кўпчилик томонидан доимий равишда қуйидаги саволлар берилади:Нима учун мусулмонлар дунёвий ишларда қолоқ бўлиб қолганлар?Нима учун ғарбликлар дунёвий илмларда, ижтимоий-маиший соҳада, спортда ва бошқа соҳаларда илғор бўлиб кетишган?Нима учун мусулмон оламида техника тараққиёти орқада қолган?Нима учун мусулмонларда бирлик ва ҳамжиҳатлик йўқ?Шу ва шунга ўхшаш саволлар ҳар доим такрорланиб келгани, ҳозир ҳам давом этаётганини эътиборга олиб, ушбу мавзуда Аллоҳ таоло билдирганича керакли саҳифаларни қоралашга қарор қилдик. Мавзуимиз асосан Европа, унинг черкови, халқи ва тарихига оид бўлгани учун кўпроқ европаликларнинг ўзларининг манбаларидан фойдаланишга ҳаракат қилдик. Бунда ҳозирги шароитда кўпчилик ўзимизнинг гапдан кўра Ғарбнинг гапини қабул қилиши осонлигини ҳам ҳисобга олдик. Турли сабабларга кўра, одамларимиз бирор масала ўзимиздаги маълумотлар асосида баён қилинса, унча таъсирланмайдиган, «Европада ёки Америкада аниқланибди», «Европада ундай бўлибди», «Америкада бундай бўлибди», дейилса, астойдил ишонадиган бўлиб қолишган. Бунинг устига, қарши тарафнинг ўзи эътироф қилган ҳақиқатларнинг таъсири кучли бўлиши ҳам турган гап.Асосан рус тилида ёзилган ва шу тилга таржима қилинган матнлардан кўпроқ иқтибослар келтиришни маъқул кўрдик. Зотан, ҳозиргина айтиб ўтилганидек, европача маданиятни бошқалардан устун кўрадиган, европаликларнинг гапини осон қабул қилишга кўниккан кишилар орамизда талайгина. Китобнинг асосий мақсади, мавзуси Европа билан боғлиқ бўлгани учун унда европаликларнинг ўзларининг гаплари ва эътирофларини келтирсак, ўқувчиларимизга кучли таъсир қилиб, муродимиз ҳосил бўлар, деган умиддамиз.Шу боис ҳамма билиб қўйиши лозим бўлган бир масалага тўхталиб ўтмоқчимиз. Европаликлар ўзларининг вазиятидан, зеҳн ва тушунчасидан келиб чиқиб, «Ислом» ва «мусулмон» сўзлари ўрнига асосан «араб» сўзини ишлатадилар. Мисол учун, «Ислом маданияти» дейиш ўрнига «Араб маданияти» дейишади, «мусулмонлар ихтиро қилдилар» жумласи ўрнига «араблар ихтиро қилдилар» деган жумлани ишлатишади. Бунинг ўзига яраша сабаблари бор. Биз мусулмонларнинг фикримизча, йиллар давомида бутунлай аслини йўқотган насроний динидан мислсиз ёмонликлар кўрган европаликлар дин деса кўнгиллари озадиган даражага бориб қолганлар. Уларнинг тушунчасига кўра илм-фан, тараққиёт, бахтли ҳаёт, эркинлик каби яхшиликлар диндан, диндорлардан чиқиши мутлақо мумкин эмас. Шунинг учун ҳам мазкур яхшиликларни Исломга, мусулмонларга ҳам нисбат беришга тиллари бормайди. Ислом шарофати билан содир бўлган яхшиликларнинг барчасини арабларга нисбат бераверадилар.Аслида эса араблар Исломдан олдин ҳеч нарсага арзимайдиган халқ бўлганлар. Бир сўз билан айтганда, Исломсиз улар ҳеч ким эмас эдилар. Ислом туфайли улар инсоният тарихидан алоҳида жой олдилар. Исломга амал қилиб, дунёга танилдилар. Исломга амал қилиб, илм, фан, маданият ва ҳазоратга эга бўлдилар. Бунинг устига, эришилган ютуқларнинг кўпида асли араб бўлмаган мусулмон халқларнинг салмоқли ҳиссалари бор. Мисол учун, ҳадис илмида мусулмон уммати томонидан энг саҳиҳ олти китоб дея эътироф қилинган тўпламларнинг муаллифларидан биттасигина асли арабдир. Қолганлари араб эмас. Бошқа барча соҳаларда ҳам худди шу ҳолни кўриш мумкин.Маълумки, Қуръони Карим араб тилида нозил бўлган, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам, деярли барча саҳобалар ҳам араб бўлганлар, шунингдек, барча илмий ишлар араб тилида олиб борилган. Ушбу омиллар ҳам «Ислом» ва «мусулмонлар» истилоҳлари ўрнига европаликлар томонидан «араб» ва «араблар» деган сўзларнинг ишлатилишига сабаб бўлган. Шунинг учун европаликлардан олган иқтибосларимизнинг баъзи ўринларида улар ишлатган ибораларнинг ёнига қавс ичида исломий ибораларни келтиришни лозим кўрдик.Баъзи матнларни рус тилидан таржима қилишда ёрдамчи таржимонларнинг хизматларидан фойдаландик. Берган беғараз ёрдамлари учун ул азизларимизга алоҳида ташаккурлар айтамиз ва ҳақларига дуолар қиламиз.Ҳақ субҳанаҳу ва таолодан кўмак сўраган ҳолимизда бу ишга қўл урар эканмиз, унинг ҳаммамиз учун фойдали бўлишини Аллоҳ таолонинг Ўзидан сўраб қоламиз.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфМУНДАРИЖАМуқаддимаМасиҳийликИнжиллар ҳақидаХристианликнинг тарқалиши ва ривожланишиИсломАндалусияИсломий фатҳларга оид мулоҳазаларЕвропадаги ҳолатИслом нуриИслом ва илмКитоблар ва кутубхоналарКимёФизикаФалакиётМатематикаНаботот илмининг ривожиМавзунинг давомиУшбу даврда Европадаги ҳолат христианлик ва илмТурмуш тарзи ва гигиенаИсломда турмуш тарзи ва озодаликПокликнинг фазилатлари ҳақидаШахсий озодалик одоблариБадан поклиги одоблариХало одоблариИстинжо одоблариТаҳорат қилиш одоблариҒусл қилиш одоблариФитрат (соф табиат) суннатлариАтроф-муҳит поклигиЧиройли яшаш санъатиИсломда инсоннинг дунё билан алоқасиТиббиётИсломда инсон соғлиғига эътиборТиб соҳасидаги Ислом мўъжизасиИсломий тиббиётга ўхшаш тиббиёт борми?Табибларни имтиҳондан ўтказишМусулмонларнинг тиббий кашфиётлариМусулмонларнинг тиббий китоблариДоришуносликИсломий тамаддуннинг Европага кириши ва сингишиАраб (исломий) тамаддуннинг Европага кириши ва сингишиСалиб юришлариРенессансСалиб юришларининг савдо-сотиқнинг  кенгайишидаги аҳамиятиШарқнинг санъат соҳасида ғарбга таъсириМашъум хатоМусулмонлар ва юнон фалсафасиЕвропаликлар ва юнон фалсафасиИнсон нимадан яратилган?Балчиқ ўзини янгилайдими?Европа илм-фанининг ҳақиқатиБорлиқдаги сабабият қонуниТафтиш маҳкамалариИнквизицияИнквизициянинг тарихиИнквизициянинг усуллариИнквизициянинг машҳур қурбонлариТафтиш маҳкамаси қўллаган қийноқлар«Муқаддас инквизиция» ёхуд черков томонидан одамларнинг қириб ташланишиТафтиш маҳкамаларининг касофатиЖаҳаннам йўлининг бошланишиДин ҳақидаги тушунчанинг бузилишиУйғонишнинг натижалариУйғониш давридаги фалсафий ғоя тараққиётининг якунлари«Буюк» географик кашфиётларЕвропа мустамлакачиларининг дунёни тақсимлаб олишиДунёнинг мустамлака бўлган мамлакат ва ҳудудлари рўйхатиМустамлакачиларнинг ваҳшийликлариМустамлакачилик сиёсатидан намуналарМустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавиятМустамлакачиликнинг бошқа зарарлариМусулмонларнинг таназзули ҳақидаУмавийлар ва аббосийлар давридаги таназзулнинг хулосасиМусулмон олами таназзулга юз тутишининг ташқи сабаблариБиринчи ташқи сабаб. Салиб юришлариИккинчи ташқи сабаб. Мўғул-татарлар босқиниМамлуклар ҳукмронлиги давриУсмонийлар давриМусулмонлар таназзулининг учинчи ва энг даҳшатли ташқи омили – Европанинг мустамлакачилик сиёсатидирМусулмон олами мустамлака асоратидаМиср Британия мустамлакаси остидаМиллий озодлик ҳаракатлариФойдаланилган адабиётлар рўйхати..

36,000 сўм

Янги
«Уйғоқ дил» «Уйғоқ дил»

«Уйғоқ дил»Ўзбекистон халқ шоири Маҳмуд Тоирнинг янги китобига асосан маърифий руҳдаги шеърлари жамланди. Дарҳақиқат, шоирнинг илоҳий мавзудаги шеърлари кўнгилдаги нурнинг – иймон ва муҳаббат нурининг жилоларидир.Китоб шеърият муҳибларига манзур бўлади, деб умид қиламиз.КЎНГДИЛДАГИ НУРМаҳмуд Тоир бир қанча назмий китоблар билан халқимизга танилган шоир. Унинг шеърлари мақоми ва мазмун-моҳиятини муҳтарам адабиёт мухлислари мендан кўра яхшироқ биладилар. Аммо камина бу камтарин халқ шоири ижодини бошқа қирралари ҳақида – маърифий-маънавий, ёрқинроқ айтганда, илоҳий мавзудаги қирралари ҳақида мухтасар сўз юритмоқчиман.Албатта, инсон зоти борки, илоҳий кучга мойил, ўз Яратган Эгасига муҳтож. Дунёда шоир зоти борки, чексиз қудрат эгаси бўлмиш Ҳақ таолога бандалигини изҳор этишга, қалбидаги илоҳий шавқдан ҳосил бўлган туйғуларини баён этишга ошиқади. Ана шундай башарий хислатдан Маҳмуд Тоир ҳам холи эмас.Албатта, биз ҳазрат Хожа Аҳмад Яссавийнинг ошиқона ва орифона ҳикматлари, Сулаймон Боқирғонийнинг донишмандона шеърлари, қомусий аллома ва шоир Сўфи Аллоҳёрнинг нурли китоблари руҳида тарбия топганмиз, кўп шукур.Лекин мен буюк олмон (немис) шоири Йоҳан Вольфганг Гётенинг «Ғарбу Шарқ» деган шеърий китоби таржимасини ва ундаги бир неча мақолаларни раҳматли олим ва шоир Садриддин Салим Бухорий таржимасида ўқиб чиқиб, ғоят ҳайратга тушдим. Қалбимда бу шоирга нисбатан теран ҳурмат пайдо бўлди. «Бизнинг ўз замонавий шоирларимиз азиз ва жалил бўлмиш Аллоҳ таолони шунчалик танийдими? Яратган Зотга иймони ва бандалик мақомини шунчалик самимий изҳор этадими?» деган фикрлар кўнглимдан кечди.Очиқ айтсам, яқин-яқингача буюк рус шоири Александр Пушкиннинг Қуръондан илҳом олиб ёзган туркум шеърларидан ҳам бехабар эдик. Бу шахснинг Қуръони Каримни Аллоҳнинг каломи деб эътироф этиши кўнглимга ҳайрат ва қувонч бағишлади. Қаранг, бир шеърида шоир нима дейди:Муҳаммадга ул Раҳмон Аллоҳ,Нозил этмиш муқаддас Қуръон.Биз ҳам унга ёпишайлик, оҳ,Кўзимиздан тарқасин тумон.Дарҳақиқат, ахир, Қуръони Карим кўзлардан туманларни тарқатадиган, диллардан шубҳа ғуборларни кетказадиган, инсонларнинг басиратини очадиган мислсиз Илоҳий калом-ку!Буюк шоиримиз, Ўзбекистон қаҳрамони, халқ шоири марҳум Абдулла Ориповнинг «Ҳикмат саодатлари», «Ҳаж дафтари» туркум шеърлари ҳам дунё тургунча турадиган ўлмас асарлар бўлса керак! Қаранг, тўрт қатор шеърида қанча ҳикмат бор:Кезиб бу шаҳарни балки ҳоргайсан,Ва лекин Аллоҳга дилинг ёргайсан.Адаша-адаша Маккани топдинг,Энди адашсанг гар қайга боргайсан?!Дарҳақиқат, одамзот ҳақ йўлни топганидан кейин энди адашувдан сақланиши керак. Қуръони Каримда улуғ бир дуо бор, маъноси: (У ақли салим эгалари дейдиларки:) «Ё Раббимиз! Бизни тўғри йўлга бошлаганингдан кейин қалбимизни (ҳақдан) оғдирма! Бизга Ўз ҳузурингдан раҳмат бахш айла! Дарҳақиқат, Сен эҳсони беҳад мўл Зотсан!» (Оли Имрон сураси, 8-оят). Бу сатрлар шу олий дуо мазмунига мувофиқдир. Бундай пурҳикмат мисолларни кўплаб келтириш мумкин.Маҳмуд Тоир биродаримизнинг илоҳий мавзудаги шеърлари ҳам кўнгилдаги нурнинг - иймон ва муҳаббат нурининг жилоларидир.Кўз берган ҳам Ўзинг, Аллоҳ,Сўз берган ҳам Ўзинг, Аллоҳ.Балад сурасида Ҳақ таоло инсонга Ўз ҳикматига кўра икки кўз, бир тил, икки лабни берганини таъкидласа, Раҳмон сурасида унга баённи ўргатганини, бу билан англаш, фикрлаш ва ўз фикрини сўзда ифодалаш имконини таълим қилганини билдиради. Шоирнинг савқи табиий билан айтган сўзи ана шу илоҳий ҳақиқатга мувофиқ келган. Бошқа бир шеърида шоир:Уни сўнгги йўлга кузатар чоғда,Ортидан тош отар қилган гуноҳи.Савоби чироқдир, унинг нурила,Қабрида товлангай ҳар сиқим хоки!Дарвоқе, инсоннинг яхши амали унинг қабрини ёритиб турадиган чироқдир. Бу каби сатрлар инсонни яхши амалларни қилишга, гуноҳлардан тийилишга ундайди.Камина адабиёт билимдони эмасман. Лекин яхши шеърлар, яхши сатрлар ўз-ўзидан кўнгилга йўл топади. Маҳмуд Тоирни нурли мавзулардаги шеърлардан иборат янги китоби билан муборакбод этиб, унга баракотли умр ва ижод тилаб қоламан.Усмонхон АЛИМОВЎзбекистон мусулмонлари идораси раиси,муфтийМуаллиф: Маҳмуд ТоирНоми: «Уйғоқ дил»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 200 бетISBN: 978-9943-5775-2-7Муқоваси: юмшоқМундарижаКўнгдилдаги нур (Сўзбоши)Биринчи бўлим. Ниятларим аввали яхшиликка келганманСўз берган ҳам ўзинг АллоҳСенга ёлвораманЯхшиликка келганманСавобУмр тиладимЁлғончилар етмас муродгаКарамМен васлин истаганБемор бўлмасинСўнгги йўлТингладимМуножотҲайронлиғОтамнинг сўзиАсрагайХуш тилакДунёЯссавий бобоУйғоқ дилКўрдимЙиғлагин демайманБўлмасКўрган яхшиЮрагимда ёнган ўтШифо сўрадимЎзингга етсин оҳимСенга етмайСабрҚадим сўзТангридан тилаДардАллоҳдандирУмримҚалбингда баҳоринг борШоядТугатмасЕрни кўр, боламДил берсангЭлнинг дуосиКўкарган кўнгилСаволБилмасангВожибДилдош бўлайЭътирозТақдирОсмоннинг эгаси борЯхшиЎзинг турИймон назри Бу йўлларТўғри сўз тўлқинлариЭътирофРизо қилиб кетБу дунёгаАйрилмасинҲаётИккинчи бўлим. Саодат султонисан илмингга амал қилсангБедорларга беринг дунёниКўнглимни асрангСаломатлик хуш давлатингНазарҲавас чироғиОчилган кўзларИзламаБахт бўлиб боргинБегона қилмаНадирЎзга учунЯшаш – бахтЭлда бўлсинДунё – бевафоАзиз бўлармидиТолмасинҚандай яшайсан?Иймонингга қайтМукаррам бўлингЁришган йўл сўрайманОлсангРиёкоргаҚуёш дуосиСабрОта уйМаърифат ёққан чироқМунаввар рангАзизимКўнгил офтобиНасибаСафоси яхшиНе қилайТупроқдан ташқариҲайронлиғМангу чўғЙўлСиновДаъватБу дунёУчинчи бўлим. Гар ёниб яшаса ўлмайди одамКуйган дилЖуфтликФеълШайтон шарҳиЯшаяпмизКамолТавбаПирлар сўзиЖумбоқЎзимга насиҳатЭзгуликЙиғласанг...ШукронаҲақни танишИмкон эгаси ЭлЧироқ бўлингВатан деганда...Ҳазор шукронаТўртинчи бўлим. Покланиш аҳди биздан, покламоқ АллоҳдандирТўртликларЯхшилик садолари (Сўнгсўз ўрнида)..

15,000 сўм

Янги
«Нозик хилқат» «Нозик хилқат»

«Нозик хилқат»(Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг асарларида аёллар мавзуси)...Шайх ҳазратларининг асарларида аёлларга доир масалаларга алоҳида эътибор берилган экан, уларни жамлаб, таҳлил қилиб, маълум тартибга солиб, ўқувчиларга тақдим этиш айни долзарб ишлардан ҳисобланади. Буни ана шу азизаларимизнинг вакиласи тарафидан бажарилиши эса алоҳида маъно касб этади. Шу эътибордан, сизга тақдим этилаётган ушбу рисола ўзига хос ютуқларга эга.Рисолада маълумотларни беришда тадрижийликка амал қилинган. Услуб жуда ҳам равон, тушунарли. Тузувчи тарафидан мавзуга кириш ёки изоҳ маъносида киритилган қисқа сатрларда ҳам қимматли фикрлар акс этган. Айниқса, буюк олимнинг бугунги кунда кўпчилигимизда топилмайдиган мақолалари ва асарларидан келтирилган иқтибослар ҳар қандай ўқувчини тўлқинлантириб юборади. Тузувчи уларни бир пайтлар нашр қилинган газет-журналлардан йиққан ва кўпчиликнинг назаридан яшириниб ётган дуру гавҳарларни оммага тақдим этган. Шунингдек, тадқиқ этилган асарлардан ровия аёлларнинг таржимаи ҳолини жамлаб берилгани ҳам ўзига хос фойдали иш бўлган. Асарнинг ушбу жиҳатлари ўқувчини бефарқ қолдирмаслиги аниқ. Ҳар бир ўзбек аёли бу китобни ўқиб, уқиб, ўз қадрини ва бурчини билиб олишини умид қиламиз...Ҳасанхон Яҳё АбдулмажидТузувчи: Зебуннисо ҚутбиддинНоми: «Нозик хилқат»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 208 бетISBN: 978-9943-5774-1-1 Ўлчами: 84×108 1/32 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилнинг 7 июндаги 3226-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаСўзбошиМуқаддимаЯнги овоз«Қиз – барака рамзи»Расулуллоҳнинг жаннатдаги қўшнисиАёл қандай турмуш ўртоғи танлаши керак?Келиннинг сепини ким тайёрлайди?Тўйда аёлларнинг ўзаро ўйин-кулги қилишлари«Келинсалом инсонга сажда эмас, гўзал одатдир»«Маҳр келинларни ҳурматлаш, тақдирлаш ва эркалашнинг муҳим бир кўринишидир»Ислом никоҳда қизларни айирбошлашга йўл қўймайди! Рисоладаги оилаРисоладаги хотин«Эркакнинг хулқи унинг аёлига бўлган муносабатига кўра белгиланади»«Исломда аёл киши нафақасиз қолиши мумкин эмас!»Аёл киши ва тенг ҳуқуқлилик «Қобилиятга эга аёллар илм олиш ва ишлашлари тавсия қилинади»Аёл иффати билан азизЗино аёл зоти учун хорликдирХонимларга лозим сифатларАёлнинг зийнатини асранг!Аёл мерос оладиОилада келишмовчилик чиқса...Аёл беодоблик қилганда ҳам хўрланмайдиАёл талоқ юкидан озоддирАёлнинг «талоғи»Иддадаги аёлнинг таъминоти кимнинг зиммасида?Савоби садақадан улуғ амалҲушёр бўлинг, хонимлар!Аёлнинг ҳаётидаги энг нозик ва ҳассос даврЖаннат оналар оёғи остидадирХонимларга эслатмаҲайз кўрган аёл нималарни билиши лозим?Ислом арконларини адо этишда аёлга эътиборНамозда аёлларга берилган имтиёзларРўза борасида ҳам аёл эъзозланадиАёл хайрли амалларда эркаклар билан баробарУмр сафариШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф асарларида ровиялар антологиясиАсмо бинт Абу Бакр СиддиқАсмо бинт УмайсАмра бинт Абдурраҳмон ибн Саъд ибн Зурора Ансория НажжорияБарийра розияллоҳу анҳоОиша бинт Саъд ибн Абу ВаққосМуъоза бинт Абдуллоҳ Авсия Умму Атийя розияллоҳу анҳо Умму Абон бинт УтбаУмму Дардо розияллоҳу анҳоУмму Кулсум бинт УқбаУмму Курз Хузоийя КаъбийяУмму Мунзир АнсорияУмму Қайс бинт МиҳсонУмму Холид бинт ХолидУмму Ҳонеъ бинт Абу ТолибЗайнаб бинт МуовияЗубоъа бинт ЗубайрКабша бинт РофеъЛубоба бинт ҲорисХансо бинт ХидомРовиялар ва уларнинг ривоятлари..

20,000 сўм

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир кунлари» «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир кунлари»

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир кунлари»    Ҳар бир даврда кўплаб ёзувчилар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратларига оид турли ҳажмдаги китоблар ёзишган. Бу хизмат ҳамон давом этиб келмоқда, улкан илм уммонидан қимматбаҳо дурлар топилмоқда. Бундан кейин ҳам то қиёмат қадар сийратни ўрганиш давом этади ва янги-янги билимлар кашф қилинади, иншааллоҳ.Ушбу мавзудаги навбатдаги туҳфалардан бири Абдулазиз Усмон муаллифлигидаги «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир кунлари» номли китоб бўлди. Унда Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг одатдаги кун тартиблари баён қилиб берилган. Китобнинг ёзилиш услуби енгил бўлиб, ўқувчининг тушуниши, эслаб қолиши осон бўлишига эътибор берилган. Шу билан бирга, оят ва ҳадислардан далиллар келтирилгани китобнинг илмий қадрини белгилайди.    Ушбу китоб ҳурматли китобхонларимизнинг қўлларига етиб бориб, уларнинг қалбидан жой олган китобхонлардан бири бўлишига умид қиламиз.Муаллиф: Абдулазиз УсмонНоми: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир кунлари»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 128 бет ISBN: 978-9943-5774-4-2 Ўлчами: 84×108 1/32‎Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 2 июндаги 3128-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Мундарижа Сўзбоши  Тонг нурлари Набавий тонгНабавий суҳбат завқиРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг зиёратлариҚайлула вақтиҚубогаПешин намозиРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам одамлар орасидаАср намозиОилавий нафақалариҚуёш ботгачХуфтон намозиРусулуллоҳнинг тунлариРасулуллоҳ туннинг ярмидаТун сукунатиСаҳардаги қисқа уйқуРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умумий хислатлариБағрикенгликлариКамтарликлариСаховатлариШижоат ва жасурликлариХулоса ўрнидаФойдаланилган адабиётлар рўйхати..

15,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф»

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Мусҳафи шарифнинг 2019 йил 17 августдаги нашри тугади. Онлайн орқали жами 800 дона сотилди. Келгуси нашр тахминан 3 ойларда бўлиши кутилмоқда УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил (2018)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

«Маҳмуд Халил ҳусорий» 30  Пора тўлиқ «Маҳмуд Халил ҳусорий» 30  Пора тўлиқ

«Маҳмуд Халил ҳусорий»   Маҳмуд Халил Ҳусорий 1919 йили Миср қишлоқларидан бирида туғилган. Ўша даврнинг машҳур Куръон ҳофизи Иброҳим Саломдан сабоқ олди. 1965 йили уни Миср Вақф ишлари вазирлигига Қуръони Карим бўйича маслаҳатчи вазифасига тайинланди. Кейинчалик муқаддас Куръонни масжид соҳасида илмий-тадқиқот ишлари учун унга «Қуръон фанлари доктори» деган унвон берилди. Қуръон ҳомили илоҳий ваҳийнинг дахлсиз ва ўзгаришсиз асралишида катта қатъият ва фидокорлик кўрсатди. Исроилда Қуръони Карим изоҳлари бузиб талқин қилинганида Маҳмуд Ҳусорий бу сохтакорликларни биринчи бўлиб кескин рад этди. Шундан кейин у Куръонни тўлалигича тартил билан қироат қилиб, магнит тасмаларига ёздиришга қарор қилди ва бу вазифани ҳам биринчи бўлиб амалга оширди. Қуръон ҳофизи Маҳмуд Халил Ҳусорий 1970 йили Қувайтга кетаётиб, йўлда вафот этди.    Унинг Аллоҳ каломини дунёга ёйиш соҳасидаги хайрли ишларидан бир парчаси ушбу аудио тўпламга жамланган.Қори: «Маҳмуд Халил ҳусорий»Номи: «Қуръони карим» 30 пораСана: 2018-yilНашриёт: «Cinema Market»ISBN: 2010-1695..

14,000 сўм

«Абдулбосид Абдуссомат» 30  Пора тўлиқ «Абдулбосид Абдуссомат» 30  Пора тўлиқ

«Абдулбосид Абдуссомат»  Абдулбосит Муҳаммад Абдуссомад 1927 йили Миср жанубидаги Қино вилоятида дунёга келди. Бобоси ва отаси ҳам Қуръон ҳофизи ва тажвид билимдони сифатида танилишган эди. Абдулбосит қори ўн икки ёшида устози Муҳаммад Салим тавсияси билан кино вилоятининг турли жойларида Қуръон ўқиб юрди. Қаерга бормасин, Абдулбосит қорининг ноёб истеъдоди ҳақида гап-сўз юрарди.1950 йили Абдулбосит қори Мадинаи Мунавварага борди ва «Ҳазрати Зайнаб» масжидида Қуръони Каримдан ўнта оят ўқишига изн беришларини сўрашди. Абдулбоситнинг қироати бир соатдан ортиқроқ давом этди, унинг сохир овози аҳли жамоани хайратда қолдирди.1951 йили унинг овози радио эфирлари орқали тарала бошлагач, янада машҳур бўлиб кетди.1952 йили, айниқса, рамазон ойида Абдулбосит қорига дунёнинг турли мамлакатларидан Қуръонни хатм қилиш истаги билдирилган таклифлар кела бошлади. Шайхнинг энг машҳур тиловатлари Маккада Масжидул Ҳаромда ва Мадинада Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи васаллам) масжидида бўлди. Абдулбосит қорини ислом оламида бирдай эъзозлашган. Унинг Париж, Лондон, Қуддусда қилган қироатларини эшитиб лол қолган бир қанча ғайримуслимлар Исломни қабул қилиш истагини билдиришган. Абдулбосит қори 1988 йилнинг 30 ноябрь чоршанба куни вафот этди.    Аллоҳ таоло у кишининг руҳини сурурга, қабрини нурга тўлдирсин, жаннатдаги мақомини олий қилсин!Қори: «Абдулбосид Абдуссомат»Номи: «Қуръони карим» 30 пораСана: 2018-yilНашриёт: «Cinema Market»ISBN: 2010-1749..

14,000 сўм

«Ҳилол» журналининг 5-сони «Ҳилол» журналининг 5-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 5-сони(Журналимизнинг ушбу сони Қуръон ва унинг фазилатларига бағишланади)  Мусулмонлар орасида Қуръони Карим сураларини ёд олмаган, уни қироат қилолмайдиган ёки эшитиб кўрмаган одам деярли топилмайди. Араб тилида «Қуръон» сўзи «қироат қилиш, жамлаш, ўқиш» каби маъноларни билдиради. Истилоҳда Аллоҳ таолонинг каломи, Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломга фаришта Жаброил алайҳиссалом орқали нозил қилинган амр-фармонларни ўзида жам қилган муқаддас Китоби тушунилади. Унинг бир қисми Маккада, бир қисми Мадинада нозил бўлгани учун суралар маккий ва маданийга ажратилади.Динимиз илмни, айниқса, Аллоҳ таолонинг Китоби бўлмиш Қуръони Каримни тиловат қилиш, унинг маъноларини ўрганишни энг муҳим ишлардан ҳисоблайди. Бу китоб маълум бир шахс ёки бир жамиятга эмас, балки бутун инсониятга атаб нозил қилинган илоҳий дастурдир. Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Каломуллоҳнинг бошқа каломлардан фазли Аллоҳ таолонинг махлуқотларининг фазличадир», деганлар. «Улумул Қуръон» уламолари унга қуйидаги таърифни беришган: «Қуръон Аллоҳ таолонинг Муҳаммад алайҳиссаломга ваҳий орқали нозил қилган, тавотур билан нақл қилинган, ибодатда ўқиладиган Каломидир»...Аллоҳ таоло саодатманд бандаларига ушбу Китоб орқали Ўзининг каломи шарифига ошно бўлишни насиб этиши билан улкан ва беназир бахтни ато этди. Чунки улар дунёдаги яккаю ягона, бир ҳарфи ҳам ўзгармай сақланиб келаётган, Аллоҳ таолонинг Узи қиёмат қойим бўлгунча соф ҳолида сақлашни зиммасига олган китобни ўрганиш бахтига муяссар бўлиб туришибди. Қуръон камчиликлардан муназзаҳ илоҳий Каломдир. Замонлар ўтган сари ундаги сир ва ғайбий хабарлар, Қуръон сўзларининг фасоҳати, балоғати, латофати, оҳанги қайта-қайта, янгидан кашф бўлаверади.Динимиз талабига кўра ҳар бир мусулмон Аллоҳнинг Китобини ўқиб-ўрганиши, таълимотларини ҳаётига жорий этиши зарур. Уни яхши билмаган, тушунмаган кишиларнинг асл ҳидоят йўлидан, ҳақ йўлдан чалғишлари, турли зарарли ғоя ва таълимотлар таъсирига тушиб қолишлари мумкин. Шунинг учун халқимизни иложи борича Қуръони Карим билан яқиндан таништириш, унга бағишланган асарларни кўпроқ тарғиб қилиш ҳозирги пайтдаги муҳим вазифалардан саналади. Чунки бу илоҳий калом тўлиғича инсонларни яхшилик қилишга, бошқалар билан тинч-тотув яшашга, қон тўкмасликка, ҳалол ва ҳаромни ажратишга, Аллоҳдан қўрқишга, Унга Итоатда бўлишга чорлайди.Журналимизнинг бу галги сони Қуръони Каримнинг моҳияти, уни ўқиб-ўрганиш зарурати ва илоҳий Китобнинг фазилатларига бағишланди. Мақсадимиз, қисман бўлса-да журналхонларимизни Аллоҳнинг Китоби фазилатларидан баҳраманд қилишдир. Зеро, ҳар бир мусулмон Аллоҳ азза ва жалланинг Китоби – Қуръони Каримга қайтиши, уни маҳкам тутиши лозим. Бунинг учун эса Қуръони Каримга бўлган иймонни мустаҳкамлаш, унинг ҳар бир оятини, ҳарфини қунт билан ўрганиш, энг муҳими, Қуръонга тўлалигича оғишмай амал қилиш лозим. Ана шундагина фитналар авж олган давримизда саодат йўлини топиш ва олий мақсадга эришиш мумкин!Исмоил МУҲАММАД СОДИҚ,«HILOL-NASHR» нашриёт-матбаа мажмуаси раҳбари, журнал бош муҳарририҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМухбир: Сирожиддин СотволдиевМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 4-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2019 йилҲажми: 48 бет‎ISSN: 2181-9858‎Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 23 майдаги 2852-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган.  Гувоҳнома рақами: 0980УШБУ СОНДА:ТАФСИР«Арабий Қуръонни ваҳий қилдик»ҲАДИСУмматнг енг яхшилари «ҲИЛОЛ» МЕҲМОНИБашарият узра ҳужжатТАРИХИброҳим алайҳиссаломМАЪЛУМОТХОНАМусҳафи шарифнинг бош хаттотиМАШҲУР МАСЖИДЛАРУммавийлар масжиди..

6,000 сўм

«Ийман, Ислам, Куръан» «Ийман, Ислам, Куръан»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф хазратларининг «Ийман, Ислам, Куръан» деб номланган, «Иймон» китобининг рус тилидаги таржимаси. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ийман, Ислам, Куръан» (рус тилида)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 408 бетISBN: 978-9943-5476-9-8Ўлчами: 84×108 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5431-сонли тавсияси ила чоп этилган СОДЕРЖАНИЕ Предисловие к второму изданию ИЙМАН Способны ли вы верить в существование Аллаха? Ийман и научные доводы Самое главное доказательство Еще одно свидетельство Еще одно из доказательств в природе Еще одно доказательство Еще одно доказательство Вера в Аллаха свойственна человеку Кому и чему поклоняться? Культ личности Идолопоклонство Рабство порочным желаниям Поклонение покойным Поклонение природным явлениям Заступничество Всезнающий Бесподобный Он – источник жизни Слово Аллаха (калам) Извечный и вечный Всесильность не означает принуждение Он не творит зло Вера в Судный день Вера в ангелов Деяния ангелов Вера в пророков Материалистическое мировоззрение и его влияние в обществе Что есть дух? О духе Воскресение Ужасы Судного дня Расчет в Судный день Предведение Аллаха Человеческая воля Праведность и заблуждение Срок и удел предопределены Польза веры в предустановление Мир нуждается в духовной культуре Духовные устои других религий Преимущество загробной жизни Запрет обольщения мирскими соблазнами Мирская жизнь – испытание Пороки сребролюбия ИСЛАМ Что означает слово Ислам? Смысл Ислама по Шариату Ислам и знание Значение знания в Исламе Разум в Исламе Наука призывает к вере Ислам призывает к благочестию Дискуссия с безбожниками Незыблемость законов вселенной Опыт и свидетельства К каким знаниям призывает Ислам? Биология Психология История и социология Ислам – религия умеренности Права человека в Исламе Права женщин в Исламе Женщина и равноправие Ислам против наркомании Ислам против терроризма Ислам и духовная жизнь Охрана природы в Исламе Ислам и защита растительного мира Ислам и охрана окружающей среды Ислам и представители других религий Ислам и связь человека с миром Свидетельства западных ученых об Исламской культуре Свидетельства западных ученых об Исламских фатхах – открытиях Свидетельства западных ученых о гуманизме Ислама Сильный мусульманин лучше слабого КУРЪАН Священный Куръан Куръан – последняя небесная книга Начало ниспослания Куръана Как был собран Куръан Обстоятельства ниспослания Куръана Куръан – главное чудо, дарованное Мухаммаду алайхиссаламу Куръан и природные явления Книга, богатая чудесами Сотворение мира Тягучесть и расширяемость материи Движение солнца, луны и земли Живые существа вселенной Уменьшение плотности кислорода на высоте Разделение атома Все создано парами Соединение облаков Дождь и оживление земли Равновесие во вселенной Нижнее и верхнее течения волн Схожесть мира животных, птиц и человечества Процесс развития эмбриона Невидимый покров эмбриона Схожесть эмбриона и пиявки Отпечатки пальцев неповторимы (первое сведение о дактилоскопии) Куръан и мораль Испытание богатством Пороки скупости Польза богобоязненности в борьбе против зла Молитва о прощении и ее влияние Покаяние (тавба) Спасение – в надежде Ибадат (поклонение) Молитва (дуа) Нравственность Благотворительность (ихсан) Терпение Прощение Правдивость и ее виды Примирение людей Взаимопомощь Благородство Вежливость Общение с достойными людьми Призыв к выбору хорошего друга Прошение разрешения и приветствование Предаваться порочным страстям Гордыня (высокомерие) Пьянство и азартные игры Ложь и ее последствия Унижение других Подозрение, шпионство и хула Прелюбодеяние Гнев Зависть Пустословие и бесцельные (праздные) деяния Жадность СУННА Что означает «сунна»? Сунна и научные чудеса Шариат Заключение Другие произведени автора..

27,500 сўм

«Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлари «Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлари

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Одоблар хазинаси» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Имом Бухорийнинг иккинчи бош асарлари бўлмиш «Ал-адаб Ал-Муфрад» китобларига Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қилган шарҳларидир.Имом Бухорий бу китобда одоб-аҳлоқ масалаларига оид ҳадисларни саралаб келтирганлар. «Одоблар хазийнаси» тўрт жилддан иборат бўлиб, эътиборингизга унинг биринчи жилдини хавола этмоқдамиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлариНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2015, 2017)Ўлчами: 84×108 1/32Хажми: 1-жузи 528 бет;  2-жузи 496 бет; 3-жузи 464 бет; 4-жузи 416 бет;ISBN: 978-9943-5772-6-8Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил  26 сентядаги 5321-сонли тавсияси ила чоп этилган.Китобда қуйидаги мавзудаги ҳадислар билан танишасиз:Имом Бухорийнинг сийратлари, исмлари, насаблари ва туғилишлари Имом Бухорийнинг болалик давриИлм талаби Имом Бухорийнинг шахсий сифатлари Заковат, ёд олиш ва етуклик Самарқанддаги имтиҳон Боғдоддаги имтиҳон Имом Бухорийнинг устозлари ва шогирдлари Мақтов ва улуғлашлар Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг фиқҳий мазҳаблари ҳақида Имом Бухорийнинг вафотлари «Саҳиҳул Бухорий» Китобнинг «Жомеъ» деб номланиши сабаби Фақат саҳиҳ ҳадисларга суянилгани ҳақида «Жомеъ Саҳиҳ»даги ҳадислар сони ҳақида «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадис китоблари орасидаги мартабаси «Ал-адаб ал-Муфрад» китоби ҳақидаКитобнинг нақл қилиниши Аллоҳ таолонинг «Ва инсонга ота-онасига яхшилик қилишни тавсия қилдик» деган қавлиОнага яхшилик қилиш Отага яхшилик қилиш Зулм қилсалар ҳам, ота-онага яхшилик қилиш Ота-онага юмшоқ гапириш Ота-онани мукофотлаш Ота-онага оққ бўлиш Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатлайди Маъсият бўлмаса, киши ота-онасига яхшилик қилаверади Ота-онасини топиб жаннатга кира олмаган одам ҳақида Ким ота-онасига яхшилик қилса, Аллоҳ унинг умрини зиёда қилади Киши мушрик отасига истиғфор айтмайди Мушрик ота-онага яхшилик қилиш Киши ота-онасини сўкмайди Ота-онага оққ бўлиш уқубати Ота-онанинг йиғиси Ота-онанинг дуоси Насрония онага Исломни арз қилиш Ота-онага вафотларидан сўнг яхшилик қилиш Отаси силаи раҳм қилган одамга яхшилик қилиш «Отангга сила қилганни кесма – нуринг сўнади» Дўстлик мерос қолади Киши отасини исми ила чақирмайди, ундан аввал ўтирмайди ва унинг олдида юрмайди Отани куня ила чақириш мумкинки? Силаи раҳмнинг вожиблиги Силаи раҳм Силаи раҳмнинг фазли Силаи раҳм умрни зиёда қилади Аллоҳ силаи раҳм қилганни яхши кўради Яхшиликни яқинлардан бошлаш Ичида қариндошлик алоқасини узган бор қавмга раҳмат тушмайди Қариндошлик алоқасини узганнинг гуноҳи Қариндошлик алоқасини узувчининг бу дунё-даги уқубати Қилганига яраша қайтарган силаи раҳм қилувчи эмас Золим қариндошга силаи раҳм қилишнинг фазли Жоҳилиятда силаи раҳм қилиб, кейин мусулмон бўлган киши Мушрикка силаи раҳм ва ҳадя қилиш Насабларингизни ўрганинг, у орқали силаи раҳм қиласиз Мавло «Мен фалончиданман» дейдими? Қавмнинг мавлоси ўзидандир Икки ёки бир қиз боққан киши Учта сингилни тарбиялаган киши Қайтган қизини қарамоғига олган кишининг фазли Қизлар ўлимини истаганни ёмон кўрган одам Бола бахиллик ва қўрқоқлик боисидир Кичкина болачани елкага кўтариш Бола–кўзнинг қорачиғи Соҳибига моли, боласи кўпайиши ҳақида дуо қилган киши Волидалар раҳимлидирлар Кичик болаларни ўпиш Ота-онанинг одоби ва боласига яхшилиги Отанинг боласига яхшилиги Раҳим қилмаганга раҳим қилинмайди Раҳмат юз бўлакдир Қўшнига васият қилиш Қўшнининг ҳаққи Яхшиликни қўшнидан бошлаш Эшиги яқинига ҳадя қилади Қўшниларнинг яқинроғидан, cўнг ундан кейингисидан Қўшнисининг юзига эшигини ёпган одам Қўшни оч қолиб, ўзи тўқ бўлмас Шўрва сувини кўпроқ қилиб, қўшниларга улашиш Қўшниларнинг яхшиси Солиҳ қўшни Ёмон қўшни Қўшнига озор бермаслик Қўшни аёл қўшни аёлга қўйнинг туёғини ҳам арзимас санамасин Қўшнининг шикояти Озор бериб, қўшнисини кўчишга мажбур қилган киши Яҳудий қўшни Карам боби Яхшига ҳам, ёмонга ҳам эҳсон қилиш ҳақида Етимни қарамоғига олган одамнинг фазли Ўзининг етимини қарамоғига олиб, парвариш қилишнинг фазли Ота-онаси вафот этиб кетган етимни қарамоғига олишнинг фазли Уйларнинг энг яхшиси етимга яхшилик қилинган уйдир Етимга раҳимдил отадек бўлгин Етим боласини деб турмуш қурмаган бева аёлнинг фазли Етимнинг одоби Ёш боласи вафот этган одамнинг фазли Чала боласи ўлган шахс Қўл остидагиларга яхши қараш Ёмон қулчилик қилиш Аъробийга ходимни сотиш Ходимни афв қилиш Қул ўғирлик қилса Ходим гуноҳ қилса Ёмон гумондан хавфсираб ходимга муҳр қўйиш Ёмон гумондан қўрқиб ходимига санаб бериш Ходимга адаб бериш «Аллоҳ юзини қабиҳ қилсин» дема Юзга урмаслик Қулининг юзига тарсаки туширган уни озод қилсин Қулнинг қасос олиши Уларга ўзингиз кийган либосдан кийдиринг Қулларни сўкиш Қулига ёрдам бериш Қулга тоқати етмайдиган иш буюрмаслик Қулга ёки ходимга берилган нафақа садақадир Қули билан ўтириб таом ейишни ёқтирмаслик Ўзи еган нарсадан қулига ҳам едириш Таом еса, ходимини бирга ўтқазадими? Қул хожасига насийҳат қилса Қул ҳам масъулдир Қул бўлишни яхши кўрган одам «Қулим» демаслик Қул «саййидим» деса бўладими? Киши ўз аҳлининг масъулидир Аёл киши масъулдир Кимга маъруф қилинса, унга мукофот берсин Мукофот топмаган дуо қилсин Одамларга шукр айтмаган шахс Кишининг биродарига ёрдами Дунёда маъруфга аҳл бўлган охиратда ҳам аҳл бўлади Ҳар бир яхшилик садақадир Йўлдаги озор берадиган нарсаларни олиб ташлаш Яхши гапни айтиш Экинзорга чиқиб, у ердаги нарсалардан саватда аҳли-аёли учун елкасида кўтариб келиш Чорбоғларга чиқиш Мусулмон биродарининг кўзгусидир Жоиз бўлмаган ўйин ва ҳазиллар Яхшиликка далолат қилувчи Одамларни афв этиш ва уларни кечириб юбориш Одамларга очиқ чеҳрали бўлиш Табассум Кулги боби Бутунича келиш ва бутунича бурилиш Маслаҳат сўралган омонат топширилган кабидир Машварат боби Дўстига нотўғри маслаҳат беришнинг гуноҳи Одамлар ўртасидаги ўзаро муҳаббат Улфатчилик боби Мазаҳ Ёш болага ҳазил қилиш Ҳусни хулқ боби Нафс саховати Ўтакетган бахиллик Фақиҳ бўлса, ҳусни хулқли бўлур Бахиллик Солиҳ мол солиҳ киши учун Ким ўз оиласида омонликда тонг оттирса Кўнгил шодлиги Тангликка учраганга ёрдам бериш..

145,000 сўм

«Кексаларни эъзозлаш» «Кексаларни эъзозлаш»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Кексаларни эъзозлаш» деб номланган китоб.   БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСЎЗБОШИ    Ўзининг абадий дастури бўлмиш Қуръони Каримда бандаларини кексаларни қадрлашга амр қилган Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога жалоли ва жамолига мос ҳамду санолар бўлсин!Кексаларни эъзозлашни суннатларида жорий қилган ва бу ишда барчага ўрнак бўлган охирзамон Пайғамбари Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавот ва саломлар бўлсин!Кексаларни ва ўзидан катталарни эҳтиром қилиш ўз қадр-қийматини билган ҳар бир жамиятнинг энг аҳамиятли қадриятларидан бири ҳисобланади. Бу қадриятлар уларга амал қилган жамиятларда ўзига муносиб олиймақом жой олади. Мазкур жамиятларда ҳар бир инсон кексаларни эъзозлаш бўйича ўзининг масъулиятини яхши билади ва бажаради. Ана шунда ҳар бир иш ва шахс ўз ўрнини топади.    Қадимда бобо ва момоларимиз динимиз таълимотларига амал қилиш жараёнида бу борадаги кўрсатмаларни ҳам гўзал тарзда амалга оширганлар ва барчага ўрнак бўлганлар. Мусулмонлар орасида кексалар доимо қадрланиб келган, чунки Ислом шариатида бу ишга алоҳида аҳамият берилади. Зотан, қарилик инсон ҳаётининг ожизлик ва заифлик босқичи ҳисобланади. Шунинг учун ёш, бақувват чоғида жамиятга хизмат қилган кишиларга қариган чоғларида яхшилик қилиш уларнинг яхшилигини яхшилик билан қайтариш сирасидаги ишлар қаторига киради. Ислом шариатида ҳар бир қарияга ўзига яраша имтиёз бе-рилган. Уларнинг ҳар бири жамиятда эъзозланиш ва эҳтиром қилиниш ҳаққига эгадир. Мазкур ҳолатларнинг барчаси мусулмон-лар яшайдиган жамиятда яққол кўзга ташланиб туради.    Биз, бугунги кун мусулмонлари ҳам мазкур бобо ва момоларимизга муносиб бўлишимиз, барча гўзал одобларимизга амал қилиб, кексаларни эъзозлаш, уларга иззат-икром кўрсатиш ишларини қойилмақом тарзда йўлга қўйиб боришимиз лозимдир.Катталарни улуғлаш, эъзозлаш, авайлаш барча пайғамбар алайҳиссаломларнинг суннати ва мусулмон жамиятларининг асо-сий белгиларидан биридир. Ҳозирги кунда инсонпарварлик борасидаги динимиз таълимотларини ўрганиб, уларга амал қилишни йўлга қўйиб бориш жараёнида кексаларни эъзозлашдек буюк инсоний фазилатни яхшилаб йўлга қўйиб бориш ҳаммамиз учун ниҳоятда фойдали бўлади.   Кексаларга кўрсатиладиган ҳурмат ва эъзоз мусулмонлар жа-миятида шариат таълимоти асосида амалга оширилади. Яъни бу борада Қуръони Карим оятларидан, Набий алайҳиссаломнинг ҳадисларидан, уламоларнинг ижмоъларидан ва улуғларнинг амал-ларидан далиллар, ҳужжатлар бордир.   Қуйидаги сатрларда кексаларни эъзозлаш борасида келган оят, ҳадис ва шаръий таълимотларни қўлдан келганича ўрганиб чиқишга ожизона ҳаракат қиламиз. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу иши-мизнинг осон ва манфаатли бўлишини насиб этсин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кексаларни эъзозлаш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 96 бетISBN: 978-9943-5775-5-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 9 июлдаги 3875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 923-сонли хулосаси ила чоп этилган МундарижаИнсон зотининг азизлигиИнсон барча ҳолатларда улуғланадиКекса инсонга ожизлик етиши ҳақидаЭзгулик йўлида кексайиш саодатдирКексаларнинг бу дунёда эъзозланишиКексалик эътиборидан ибодатлар енгиллатилганОта ва онани эъзозлаш кексаларни эъзозлашнинг бошидирОтадан кейин унинг ака-укаларини эъзозлашАмаки ота ўрнидадирОтадан кейин унинг дўстини эъзозлашОтанинг дўстидан алоқани узмасликХола она ўрнидадирАка ота ўрнидадирЭмизган онани эъзозлашИслом ёшларни кексаларни эъзозлашга тарғиб қиладиИсломда ғайримусулмон кексалар ҳам эъзозланадиКичиклар катталарни эъзозлаши умумий қоидадирХулосаФойдаланилган адабиётлар..

12,000 сўм

«Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишларнинг ҳақиқати» «Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишларнинг ҳақиқати»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишларнинг ҳақиқати» деб номланган китоблари нашр этилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Фолбинлик, сеҳргарлик, жин чиқариш ва ноанъанавий даволаш каби ишларнинг ҳақиқати»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 112 бетISBN: 978-9943-5775-4-1Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 9 июлдаги 3875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУҚАДДИМААллоҳ таолога У Зотнинг улуғлигига муносиб ҳамд ва санолар бўлсин!Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга мукаммал ва тугал салово-ту саломлар бўлсин!Қай бир жамиятда диндан бехабарлик, илмсизлик, жоҳиллик кўпайса, турли ирим-сиримлар, хурофотлар ва зарарли иллатларга йўл очилади. Жоҳилият замонидан буён айрим кишилар онги ва дунёқарашида яшаб, уларни ҳақ йўлдан чалғитиб келган баъзи му-аммолар кейинги пайтларда яна янгидан бўй кўрсата бошлади. Одамлар орасида фолбинга борадиганлар, фолбиннинг айтганини қиладиганлар ва фолбинларга оид саволлар берадиганлар кўпайиб қолди.Шунингдек, сеҳр ва сеҳргарлар мавзусига оид турли миш-мишлар, ташвиқотлар, асоссиз гап-сўзлар ҳам тобора халқ орасида урчиб бормоқда. «Фалончи сеҳрланган эмиш, энди унинг сеҳрини йўқотадиган одам топилмаётганмиш», «Пистончи эрни хотинга ёки хотинни эрга «иситиб» бераётганмиш, унинг эшигидан «иссиқ-совуқ» қилдирадиганларнинг кети узилмай қолибди» каби гап-сўзларнинг ниҳоятда авж олгани ҳам ҳақиқат! Шундай усуллар би-лан баъзиларнинг бир-бирларига зарар етказаётгани, яна кимлар-нингдир шу иллатлардан зарар топгани ҳақидаги гаплар ҳам кўпайгани ҳеч кимга сир эмас. Айниқса ўзига сеҳр ёки «иссиқ-совуқ» қилишгани ҳақида сўзловчилар тобора кўпаймоқда. Улар ўзларига етаётган барча нохушлик ва кўнгилсизликларни сеҳрдан кўриб, ўзлари гумон қилган шахсни ашаддий душман деб ҳисоблаб, унга нисбатан нафратларини яширолмай юришибди.Жин чалиши масаласида ҳам авваллари умуман кўз кўриб, қулоқ эшитмаган, бир-биридан ваҳимали ва ҳайратланарли хабарлар кўпайгандан-кўпайди. Сўнгги олти-етти йил ичида баъзи одамлар-нинг ичига жин кириб олаётгани, ўша жинларни кимлардир ҳайдаб чиқараётгани ҳақидаги турли миш-мишлар халқ оғзидан тушмай қолди.Беморларни ҳеч ким даволай олмаётган дардлардан турли ноанъ-анавий йўллар воситасида «халос қилаётганлар» тўғрисидаги маш-машаларни эшитмаган одам бўлмаса керак. Кимдир «одамлари» орқали кишилар устида амалиёт ўтказгани, фарғоналик бир хоним ҳатто фаришталарни ишга солиб, дардларга малҳам бўлаётгани, яна биров илгирлик билан ҳамма дардга шифо топаётгани, бошқа биров қамчи билан уриб даволаётгани ва ҳоказоларни айтиб, ҳаммани ҳайратда қолдирадиган бўлиб кетди.Куни кеча оммавий ахборот воситаларида тар­қа­тил­ган бир ха-бар ушбу сатрлар муаллифини юқорида зикр қилинган мавзуларга қайтишга, бу масалага катта аҳамият берган ҳолда мусулмонлари-мизни ушбу хатарли иллатлардан огоҳлантиришга чорлади. Мазкур хабарда қуйидагилар айтилади:«Москванинг бош кардиологи Юрий Бузиашвили россияликлар-нинг ҳар йили фолбин ва экстрасенсларга 30 миллиард доллар пул сарфлаётганини маълум қилди», деб хабар берди «Интерфакс» агентлиги. Унинг айтишича, россиялик шифокорлар тиббий хизмат-лар бозорида нафақат хорижий ҳамкасблари билан, балки экстра-сенслар билан ҳам рақобатлашишга мажбур бўлишмоқда. Бузиаш-вилининг айтишича, россияликлар чет элда даволаниш учун йилига тахминан 17 миллиард доллар пул сарфлаётган бўлса, фолбин, коҳин ва сеҳргарларга салкам икки баравар кўп маблағ сарфлашар экан. Бош кардиологнинг фикрига кўра, бу ҳол Россияда тиббиёт-нинг ривожига халақит бермоқда. Россиялик шифокорлар бу улкан маблағнинг ҳеч бўлмаганда 10 фоизини мазкур рақобатчилардан олиб қўя олса, қандайин муваффақиятга эришиши мумкин. «РИА Новости»нинг маълумотига кўра, яқин келажакда Россияда тиббиёт тўлиқ пуллик хизматга айланади.Россия Фанлар академияси Социология инсти­ту­тининг 2013 йил январ ойидаги маълумотларига қараганда, россиялик аёллар-нинг 67 фоизи, эркакларнинг эса тўрт фоизи фолбин, экстрасенс ва сеҳргарларга мурожаат қилар экан. Россияликларнинг яна олти фои-зи ўз орзуларига эзотерик ва сеҳр-жоду амаллари ёрдамида эри-шишга уринади. Шунингдек, сўнгги уч йил ичида Россияда атеист-лар сони анча камайгани ҳам қайд этилган. Айни пайтда экстрасенс-лар кўпинча турли жиноятларга қўл уриб, жавобгарликка ҳам тортилмоқда. Жумладан, 2013 йилнинг февралида полиция бир экс­тра­сенснинг ўз мижозларини ўлдиргани тўғрисида гумон қилиб, уни ҳибсга олди. 2012 йилнинг ёзида эса ўз мижозларини ма-софадан туриб даволаш ва уларнинг тақдирига керакли ўзгаришлар киритишни ваъда қилган йигирмадан ортиқ кишидан иборат гуруҳ фирибгарликда айбланиб, қамоққа олинган».Ушбу маълумотлардан хабардор бўлган ҳар қандай инсофли одам жиддий ташвишга тушмай иложи йўқ. Унчалик кўп бўлмаса-да, ушбу хабарда айтиб ўтилгани каби нохушликлар бизда йўқ, дея олмаймиз. Шундай экан, жамиятимизда бу каби нохушликларни бартараф этиш, уларнинг олдини олиш барчамизнинг бурчимиз ҳисобланади.Ана шу салмоқли бурчни ҳис этган ҳолда ушбу долзарб масала бўйича бир рисола жамлашга қарор қилдик. Унда аввалги ёзувлар-дан, саволлар ва уларга берилган жавоблардан ҳам фойдаланилди. Мазкур ёзувлар катта китобларнинг ичида, интернет саҳифаларида, яна кўпчиликнинг эътиборини тортмайдиган бошқа жойларда тарқоқ ҳолда бўлгани учун уларни умумий сарлавҳа остида бир ри-солага тўплаб, муҳтарам ўқувчиларимизга тақдим қилиш нияти туғилди.Аллоҳ таоло ушбу ожизона амални Ўз даргоҳида қабул айласин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин!Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Тошкент. 16.04.2013. МУНДАРИЖАМуқаддимаФолбинлик ҳақидаМунажжимлар ҳамиша алдашганСеҳргарлик ҳақидаСеҳрнинг таърифиСеҳрнинг ҳақиқатиСеҳрнинг ҳукмиСеҳрнинг муолажасиЖин тегиши ҳақидаЖинлар қандай махлуқлар?Ноанъанавий даволаш ишлариТиббий муолажаИсломда соғлиқни сақлаш масаласиРуҳий муолажа..

14,000 сўм

«Исроф» «Исроф»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Исроф» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Исроф»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2016, 2018)Ҳажми: 80 бетISBN: 978-9943-5477-9-7Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19 апрелдаги 2130-сонли тавсияси ила чоп этилган. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган: Суннат – исроф ҳақидаИсрофнинг сабаблариИсрофнинг зарарларидан баъзилариИсрофнинг баъзи турлари тафсилотиИнфоқ-харажатдаги исрофСувнинг исрофи ҳақидаТаомдаги исроф ҳақидаМаросимлардаги исроф ҳақидаОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Маросимлар ва уларнинг одоблариКийимдаги исроф ҳақидаТурли маиший исрофларХотима..

11,000 сўм

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 41-диск (МР3) Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 41-диск (МР3)

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 41-диск (МР3)Ушбу дискда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йилги «Йил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик-танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлининг навбатдаги жума мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари ‎бўйича қўмитанинг 2933-сонли хулосаси асосида ‎тайёрланди.1. Шариатда ақийда масалалари2. Ҳасад - ҳасанот кушандаси3. Ҳаё - иймондан4. Пайғамбаримиз алайҳи саломдан қолган ашёлар5. Тақво фазилати 6. Зикр фазилати7. Ҳуқуқимиз кафолати8. Намоздаги қиём рукни ва мусофирнинг намози9. Наврўз байрами ва эътиқодда тўғри бўлиш10. Ҳанафийлик - мўтадил мазҳабМуаллиф: Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлиНоми: «Жума мавъизалари» 41-диск (CD МР3) Нашриёт: «SEMURG’ MEDIA» МЧЖСана: 2019 йил..

14,000 сўм

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 40-диск (МР3) Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 40-диск (МР3)

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 40-диск (МР3)Ушбу дискда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йилги «Йил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик-танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлининг навбатдаги жума мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари ‎бўйича қўмитанинг 2933-сонли хулосаси асосида ‎тайёрланди.1. Арафа куни ва қурбонлик шартлари2. Қкрбон ҳайитингиз муборак бўлсин!3. Тўй ва маросимларда суннатга ергашишлик4. Тафриқага бўлинишнинг диний ва дунёвий зарарлари5. Мустақиллик - улуғ неъмат6. Ичкилик бозлик - кони зарар7. Устозларга эҳтиром8. Ота-онага эҳтиром - вожиб9. Ширк - кечирлмас гуноҳ10. Тавба - ибодатМуаллиф: Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлиНоми: «Жума мавъизалари» 40-диск (CD МР3) Нашриёт: «SEMURG’ MEDIA» МЧЖСана: 2019 йил..

14,000 сўм

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 39-диск (МР3) Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 39-диск (МР3)

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 39-диск (МР3)Ушбу дискда Узбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йилги «Иил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик-танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлининг навбатдаги жума мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари ‎бўйича қўмитанинг 2933-сонли хулосаси асосида ‎тайёрланди.1. Шариатда вақф ва васият аҳкомлари2. Қабиристон - охират манзилгоҳи3. Исрофгарчиликдан сақланайлик!4. Рамазони шариф муборак!5. Ёшларнинг тарбиясида иллатли омилларнинг тасири6. Мусулмон ёлғон гапирмайди7. Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг сўзлашув ва таомланишдаги одоблари8. Хақ ва ботил9.Ўз жонига қасд қилиш оғир жиноят10. Қайнона - келин аҳиллиги оила тинчлиги демакдирМуаллиф: Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлиНоми: «Жума мавъизалари» 39-диск (CD МР3) Нашриёт: «SEMURG’ MEDIA» МЧЖСана: 2019 йил..

14,000 сўм

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 38-диск (МР3) Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 38-диск (МР3)

Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Жума мавъизалари» 38-диск (МР3)Ушбу дискда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йилги «Йил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик-танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлининг навбатдаги жума мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари ‎бўйича қўмитанинг 2933-сонли хулосаси асосида ‎тайёрланди.1. Ислом жиноятчиликни қоралайди2. Маънавий жиноятларнинг хатари3. Иймон ҳаловати ақийда мусаффолигида4. Тадбиркор - фаровонликка мададкор5. Оила - муқаддас даргоҳ6. Ўз жонига қасд қилиш - гунохи кабира7. Фирибгарлик - оғир жиноят8. Фолбинларга ишонманг9. Касбга садоқат10. Қўшиничилик ҳақлфариМуаллиф: Азизхўжа Хайруллоҳ ўғлиНоми: «Жума мавъизалари» 38-диск (CD МР3) Нашриёт: «SEMURG’ MEDIA» МЧЖСана: 2019 йил..

14,000 сўм

«Иймон калималари» (плакат) «Иймон калималари» (плакат)

«Иймон калималари»(плакат)Муаллиф: Абдул Азим ЗиёуддинНоми: «Иймон калималари» (плакат)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилЎлчами: А2Қоғози: қалин қоғозли, ламинация қилинган, сарлавҳасига зар босилганУстоз Абдул Азим Зиёуддин домла тарафидан тайёрланган плакатни «Ҳилол нашр» дўконларидан харид қилишингиз мумкин.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1451-сонли хулосаси асосида нашрга тайёрланди...

9,500 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф»

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Мусҳафи шарифнинг 2019 йил 17 августдаги нашри тугади. Онлайн орқали жами 800 дона сотилди. Келгуси нашр тахминан 3 ойларда бўлиши кутилмоқда УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил (2018)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5474-5-2Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: Қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

38,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилган биттадан сотилади. Бир манзилга биттидан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2018 йил Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

100,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

80,000 сўм

«Мўминнинг меърожи» «Мўминнинг меърожи»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз.  Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5477-2-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1696-сонли тавсияси ила чоп этилган. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида..

17,000 сўм

«Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар «Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами.     Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради.    «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2016, 2018)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5477-0-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 28 февралдаги 1118-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик   Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..

120,000 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5111-7-0Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: Қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

115,000 сўм

«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобнинг иккинчи нашри. (қайта нашр) Ушбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: Иймон (иккинчи нашр) Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбааси Сана: 2018 (2013, 2015, 2016, 2018) Ҳажми: 368 бет ISBN: 978-9943-4157-5-1 Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 8213-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: «Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъноси Ислом ва илм Исломда ақл Илм–иймонга даъват этади Ислом яхшиликка чақиради Динсизлар билан тортишув Борлиқнинг ўзгармас қонунлари Тажриба ва гувоҳликлар Ислом қандай илмга чақиради Биология Психология Тарих ва сосиология Ислом мўътадиллик дини Исломда инсон ҳуқуқлари Исломда аёлларнинг ҳуқуқлари Аёл киши ва тенг ҳуқуқлилик Исломда табиат муҳофазаси Ислом ва наботот олами муҳофазаси Ислом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилиш Ислом ва бошқа дин вакиллари Ғарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлари Ғарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлари Ислом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлиги Кучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқ Аллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз? Иймон ва илмий далиллар Энг катта далил Табиатдаги далиллардан бири Аллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодат Ҳавойи нафсга ибодат Ўтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқий Мутлақ қодирлик жабр маъносида эмас У зулмкор эмас Қиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтириш Фаришталарнинг ишлари Пайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсири Руҳ нима? Қайта тирилиш Қиёмат кунининг даҳшатлари Охиратдаги ҳисоб Қадар Инсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолат Ажал ва ризқ ўлчовлидир Қадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаёт Дунё руҳий маданиятга муҳтож Бошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллиги Бу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборат Дабдабабозлик иллатлари Қуръони карим Қуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлари Қуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китоб Дунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайиши Қуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотлар Баландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлиниши Ҳар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлиги Эмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардаси Эмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордир Қуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдаси Истиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда Ибодат Дуо Ахлоқ Эҳсон Сабр Афв Садоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик Ширинсўзлик Яхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъват Рухсат сўраш ва саломлашиш Нафс ҳавасига берилиш Манманлик Ароқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қарши Ёлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситиш Бадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб Ҳасад Беҳуда гап ва амал Очкўзлик Суннат Суннатнинг маъноси нима? Суннат ва илмий мўъжизалар Шариат..

25,000 сўм

«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2018 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5475-3-7 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2018 йил 12 октябрдаги 5624-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

35,000 сўм

«Мўминнинг қалқони» «Мўминнинг қалқони»

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми: 176 бетISBN: 978-9943-4448-9-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 7375 -сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

12,000 сўм

Янги
«Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ» «Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ»

Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад Содиқ(Хотира китоби)     Ушбу ёднома китоб пайғамбарларнинг саййиди Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга бир умр содиқлик билан ҳаёт кечирган улуғ олим, фазилатли шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ (1952–2015) ҳақларида замондошларининг хотираларидан иборат. Булар давримизнинг беназир олими, миллат ва умматнинг фахри, улуғ мужаддид, фақиҳ, муҳаддис, муфассир, мутафаккир, муршид, зоҳид, баркамол шахсият, гўзал инсоний фазилатлар соҳиби бўлмиш олимнинг сийрат ва сувратларига у зотни таниган-билган кишилар томонидан қаламга олинган ишонарли ва гўзал чизгилардир. Бутун умрини Аллоҳ таолонинг ҳақ динига, Унинг маҳбуб Пайғамбари Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам келтирган рисолатни тарғиб қилишга бахшида қилиб ўтган саодатманд инсоннинг ички ва ташқи дунёларини муҳтарам ўқувчиларимизга тўлароқ таништиришда ушбу китобнинг манфаатли бўлишидан умидворлик билан уни эътиборингизга ҳавола қилмоқдамиз.Тузувчи: Аҳмад Муҳаммад ТурсунНоми: Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга  cодиқ Муҳаммад СодиқНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 256 бетISBN: 978-9943-5775-1-0Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ  Мундарижа Сўзбоши Аср алломасиҲазрат билан ҳамнафаслик  Дин қайғусида ўтган умр  Устозлар устози  Менинг хотираларим   Муфтийлар мураббийи  Аллоҳ берган бахт  Ниятлари пок эди Қатрада қуёш «Барчамизнинг отамиз эдилар...» Хотирдан ўчмас лаҳзалар Унутилмас насиҳатлар Фидойилик тимсоли Иймоннинг вазни  Устоз билан ёнма-ён  «Олтин силсила»нинг ибтидоси Ирфон мадрасаси мударриси  Сўнгги учрашув Дуонинг ижобати Замондошлик саодати Ихлосу илму амал  Одамийлик сабоғи  Яхшиларнинг яхшиси   Гўзал ўрнак  Қалбдаги ўчмас из  Чорак асрлик қадрдонлик  Онажоним, волидаи меҳрибоним...  Эътироф  Мухлислар наздида   Марсия  ..

24,000 сўм

«Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби» «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби» деб номланган китоб.МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига умрида бир маротаба ҳаж қилишни фарз қилган, ҳар вақт умра ибодатини бажаришни суннат қилган, Ўз Пайғамбарига Ҳаж ва Фурқон сурасини нозил қилган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!  Ҳаж ва умра ибодатини адо этиш йўлларини умматга ўргатиб кетган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга, у зотнинг оилаларига ва саҳобаларига кўплаб салавоту саломлар бўлсин!  Қуръон ва Суннатдан ҳаж ибодатларини ўрганиб, таҳлил этиб ва тартиблаб баён қилиб берган уламоларимизга Аллоҳ таолонинг раҳматлари бўлсин! Мухлисларимизга яхши маълумки, «Ҳилол-нашр» нашриётимиз мўмин-мусулмонларга Ислом арконларини ўргатувчи муфассал китоблар силсиласини тақдим этишни режалаган эди. Алҳамдулиллаҳ, ушбу силсилага кирувчи «Мўминнинг меърожи» (муфассал намоз китоби), «Мўминнинг қалқони» (муфассал рўза китоби), «Мўминнинг нажоти» (муфассал закот китоби) нашр этилиб, ўқувчиларимиз томонидан севиб ўқиб-ўрганилмоқда.  Бугун сиз, азизларга ушбу силсилага кирувчи китобларнинг навбатдагиси – «Мўминнинг умр сафари» (муфассал ҳаж китоби)ни тақдим этаётганимиздан мамнунмиз. Бу китоб ҳаж ва умра ибодати ҳақида нашр этилган аввалги китоблардан шу билан фарқланадики, унда Аллоҳга севимли, ўта масъулиятли бу ҳам баданий, ҳам молий, ҳам руҳий ибодатнинг моҳияти, унинг рукнлари ва нусуклари, ҳаж ва умранинг фиқҳий асослари тартиби билан янада кенгроқ, тушунарлироқ ва муфассалроқ баён қилиб берилган.  Китобимизнинг аввалида ҳаж ибодати ҳақидаги умумий тушунчалар, ҳаж ва умранинг васфи ва фазилати  ҳақида келган Қуръони Каримнинг ояти карималари ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳадислари, ҳаж ибодатининг жорий этилиш тарихи, ҳажнинг турлари, бу ибодатни адо этиш билан боғлиқ макон ва замон тушунчалари кенг баён қилиб берилди. Шунингдек, китобдан ҳажнинг аҳкомлари, унинг одоблари, нозик сирлари, ҳажга тайёргарлик кўришда нималарга эътибор бериш кераклиги ҳақидаги масалалар ҳам ўрин олган. Ҳар йили ҳаж ва умра қилиш учун сафарга чиқадиган минглаб мусулмонларимиз ўзларига керакли кийим, таом, маблағ ва бошқа нарсалар билан бирга ибодатларининг мақбул бўлиши учун ўта зарур бўлган рисола, қўлланмалардан олишса, мақбул иш бўлур эди. Шундай қилишса, ҳаж ибодатига киришар эканлар, уни қай тартибда адо қилишда, қайси ўринда нима қилиш кераклигини англашда, ҳаж ва умранинг фарз, вожиб, суннатларини ажратишда, қаерда қандай дуо ва зикрларни ўқишда қийналиб қолишмайди.  Ана шуларни ҳисобга олиб, мазкур китобимизда ҳаж ва умра қилишнинг тартиб-қоидалари, ҳаж ва умрада бажариладиган турли амаллар, эҳромга кириш, тавоф, саъй, бадал ҳажи кабиларни бажариш йўллари, ҳаж ва умрада беихтиёр йўл қўйиладиган хатолар ва уларнинг каффорати атрофлича баён қилиб берилди. Шунингдек, Мино, Арафот, Муздалифа, Жамарот, Мадинаи мунаввара каби маконларда қандай амаллар адо этилиши ҳам тартиби билан ёритилди. Китобимизда аёлларнинг ҳаж қилишдаги ҳолатлари, бунда уларнинг эркаклардан қандай фарқланишлари масалалари ҳам батафсил кўрсатиб берилган.   Аллоҳ таолонинг ушбу китобни ҳам бошқалари каби Ўзининг йўлидаги хайрли ишлардан бири сифатида қабул айлашидан ва уни мусулмонлар учун манфаатли қилишидан умидвормиз.  Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби»Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2018Ҳажми: 232 бетISBN: 978-9943-5112-8-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқова: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1843-сонли хулосаси ила чоп этилган   Мундарижа Сўзбоши Ҳаж қандай ибодат? Қуръони Карим ҳаж ҳақида Ҳаж мавзусига доир қирқ ҳадис Ҳаж ҳақидаги бошқа ҳадиси шарифлар  Ҳаж ибодатининг тарихи Ҳажнинг одоблари   Ҳажнинг нозик сирлари Ҳажгa тaйёpгapлик Ҳаж сафарига чиқувчига тавсиялар   Уйдан чиқиш Яқинларидан рухсат олиш Ҳаж қилувчи кишидан дуо сўраш Уловга чиққанда ўқиладиган дуо Бирор жойга тушганда ўқиладиган дуо Денгиздан самолётда ёки кемада ўтиб  кетаётганда ўқиладиган дуо Сафар давомида ўқиладиган дуо Ҳаж ибодати турлари Ифрод  Таматтуъ  Қирон Ҳажнинг аҳкoмлapи Ҳaжнинг фapзлapи Ҳажнинг вoжиблapи Ҳажнинг cуннaтлapи «Ҳажи мабрур» деб нимага айтилади? «Ҳажи акбар» деб нимага айтилади? Ҳаж ва умрада бажариладиган амаллар   Ҳажнинг беш куни Эҳромга кириш Мийқот Талбия айтиш Эҳромда қилиш ёки қилмаслик керак бўлган  амаллар ҳамда уларнинг каффоратлари Жинoятлap ва уларнинг каффорати Ҳарами шарифга кириш Taвoфни бошлаш Биринчи айланишда ўқиладиган дуо Иккинчи айланишнинг дуоси Учинчи айланишда ўқиладиган дуо Тўртинчи айланишнинг дуоси Бешинчи айланишнинг дуоси Олтинчи айланишнинг дуоси Еттинчи айланишнинг дуоси Замзам сувидан ичиш   Сафо ва Марва орасида саъй қилиш  Минода туриш Минода қилинадиган амаллар Арафотда туриш Муздалифада бўлиш Шайтонга тош отиш Ташриқ ва қурбонлик кунлари Тавофнинг турлари Тарк қилинса, қон вожиб бўладиган  вожиб амаллар Тарк қилинса, қон вожиб бўлмайдиган  вожиб амаллар Aёл кишининг ҳaжи Аёлларга алоҳида кўрсатмалар Бaдaл ҳажи   Ҳаж ва умра қачон фосид бўлади? Умpa Умранинг фарз ва вожиблари Умра амалларида тартибга риоя қилиш Рамазонда умра қилиш Қурбонлик ва ташриқ кунлари ҳожининг  умра қилиши Maдинaи мунаввара зиёpaти Равзаи муборакда набий соллаллоҳу алайҳи  васалламга салом айтиш одоби   Мадинаи мунавварадан қайтиш одоби Мадинаи мунаввара хурмоларидан ватанига олиб кетиш Ўз ватанига яқинлашганда Видолашув ҳажи  Вадо хутбаси Зарур илова Ҳожилар ҳаждан қайтишди.....

15,000 сўм

Китоб учун жилд Китоб учун жилд

Китоб учун жилд   Китоб – инсоннинг энг яқин дўсти. Китобларнинг энг азизи ва улуғи бу шубҳасиз Қуръони Каримдир. Қуръони Каримни кунига камида бир пора ўқиш биз учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан қолган суннатдир.   Табиийки, кўп ўқилгандан кейин Мусҳафимиз уриниб қолади. Буни олдини олишга бироз ҳисса бўлсин, Мусҳафни асраб-авайлашга хизмат қилсин дея сиз азизларга Мусҳаф учун жилдлар тақдим этамиз. Жилдлар матодан тайёрланган бўлиб, турли рангларда. Ҳозирча ўлчами бир хил: 18х25 см. Бу ўлчам Ўзбекистонда чоп қилинган Мусҳафи шариф, «Тафсири Ҳилол» ҳамда «Олтин силсила»  китобларига лойиқ келади.Ўлчами: 17.5х24,5см (18х25см ўлчамли китоблар учун)Матоси: тукли (ўртача чўзилувчан)..

12,000 сўм

«Мукаммал саодат йўли» «Мукаммал саодат йўли»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Мукаммал саодат йўли» деб номланган китобларининг қайта нашри.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мукаммал саодат йўли»Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2014, 2016)Ҳажми: 448 бетISBN: 978-9943-5474-2-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1494 ва 1752-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА Муқаддима «Мукаммал саодат йўли»га кириш Биринчи қисмИймон ёхуд мукаммал саодат ақийдасиИнсон ҳақиқатиСаодат излабСаърифат излабАқлни пешлайдиган илм Диний маърифатнинг хусусиятиИслом – илм диниИлм Ислом тарафидаИсломнинг мақсадлариИсломнинг асослариДин таълимотлариИслом ақийдаси ИлоҳиётНубувватКавниёт Ғайбиёт Иккинчи қисмИслом ёхуд мукаммал саодат шариатиИслом шариати1. Инсон ҳаётини муҳофаза қилиш2. Инсоннинг ақлини муҳофаза қилиш 3. Инсоннинг динини муҳофаза қилиш4. Инсоннинг наслини муҳофаза қилиш5. Инсоннинг мол-мулкини муҳофаза қилишМанфаатларШаръий амалларнинг турлариШаръий амаллар баёни Поклик китобиНамоз китобиЗакот китоби Рўза китобиҲаж китобиНикоҳ китобиТалоқМолиявий муомалаларСавдо китобиТурли масалаларХулоса Учинчи қисмЭҳсон ёхуд мукаммал саодат ахлоқиБахтли ҳаёт ахлоқи“Руҳий тарбия”нинг биринчи қисмиЗакотРўзаҲажЗикр“Руҳий тарбия”нинг иккинчи қисмиХавф ва ражоТақво ва вараъ“Руҳий тарбия”нинг учинчи қисмиТазкиятун нафснинг самаралари Тўртинчи қисмАмал ёхуд мукаммал саодат соҳибининг кун тартибиСаодатли ҳаёт соҳибининг кун тартибиТаҳорат қилишТаҳоратнинг фарзиТурли одамлар билан муомала одоби ХотимаИсмлар кўрсаткичиАтамалар кўрсаткичиЖой номлари кўрсаткичиФойдаланилган адабиётларМундарижа..

38,000 сўм

«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби» «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби»

«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби».Сўз боши    Ислом динининг беш рукнидан учинчиси бўлмиш закот ибодати ҳақида керакли маълумотларни ўқиб-ўрганиш ва билиш, уларга амал қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Шунинг учун закот ҳақидаги билимларни кенг тарқатишга ҳамиша эҳтиёж бўлган ва бу борада жуда кўп китоблар таълиф қилинган. «Ҳадис ва ҳаёт» туркум китобларининг саккизинчи жузи ҳам айнан шу рукнга бағишланган эди. Бугун эса муҳтарам ўқувчиларимизга закот ҳақида муфассал сўз юритилган ушбу китобни тақдим этаётганимиздан беҳад мамнунмиз ва улар ушбу китобдан ўзларини қизиқтираётган кўпгина саволларга жавоб топадилар, деган умиддамиз. Ўқувчиларимиз бу китобдан закотнинг фарзлиги, унинг фазилати ҳақида, закоти бериладиган ва берилмайдиган моллар ҳақида, закотга ҳақдорлар ва закотнинг тўғри бўлиш шартлари хусусида батафсил маълумот оладилар. Шунингдек, мазкур «Мўминнинг нажоти» китобида кўпчиликни доимий равишда қизиқтириб келадиган масала – қайси хилдаги моллардан қай тарзда ва қанча закот чиқарилиши ҳақида ҳам сўз юритилади. Яна унда чорва ҳайвонларидан олинадиган закотлар ва мазҳабларнинг бу борадаги фикрлари ҳақида ҳам атрофлича сўз юритилади.     Зироат маҳсулотларидан чиқариладиган, «ушр» деб юритиладиган закот ҳақида ҳам кенгроқ баён қилинди, чунки айнан закот ҳисобланган бу нарсада бир қадар хатога йўл қўйилаётгани ҳеч биримизга сир эмас. Шунингдек, зироат маҳсулотларининг нисоби ва бу соҳага тегишли кўпгина масалалар ҳам батафсил ёритилди.     Ҳозирги кунимизда закот ҳақида сўз борганда асосан муомаладаги пуллардан закот чиқариш тушуниладиган бўлиб қолган. Қадимда эса тилла ва кумуш пуллардан закот чиқарилган. Масалани аниқ билиб олиш учун тилла ва кумуш пулнинг закотини ҳам, нақд пулнинг закотини ҳам, қоғоз пулдан қандай қилиб закот чиқарилишини ҳам, тижорат моллари закоти, тақинчоқлар, етимнинг моли ва асалнинг закотини ҳам чуқурроқ ўрганиш лозимки, китобда шу мавзуларга ҳам алоҳида ўрин ажратилди. Ҳайвонлардан олинадиган маҳсулотлардан, ерости ва сувости бойликларидан закот олиниши ёки олинмаслиги ҳақидаги масалалар ҳам имкон қадар кенгроқ ёритилди.     Ҳозирга келиб, замон ва ҳаёт тарзи тубдан ўзгарди, мусулмон уммати авваллари дуч келмаган жуда кўп масалалар, муаммолар юзага келиб қолди. Шаръий манбаларда зикр қилинган закоти чиқарилиши лозим бўлган моллардан қоидага биноан закот чиқарилаверади, аммо бугунги кунга келиб, шаръий манбаларда номи зикр қилинмаган, аммо ўзи даромад келтирадиган нарсалар пайдо бўлди. Уларнинг закоти бериладими ёки йўқми? Закотни вақтидан эрта бериш ва ўз юртидан бошқа томонга олиб бориш мумкинми? Ушбу китобда мазкур саволларнинг муфассал жавоби ҳам баён қилинади. Шунингдек, унда закот берувчининг ҳам, закот олувчининг ҳам одоблари алоҳида-алоҳида зикр этилган. Закот ва садақа олиши ҳалол бўлган ва ҳалол бўлмаган кишилар кимлар эканини, закот ҳақдорларга қандай тақсимланишини ҳам билиш лозим. Ана шунда кишиларга ўз ҳақларини ўз вақтида Аллоҳ таоло кўрсатганидек қилиб етказиб беришни йўлга қўйиш осонлашади.        Ҳозирги кунимизда кўплаб кишилар закотга оид турли масалалар бўйича тинмай саволлар бериб, тушунмаган нарсаларини сўраб турадилар. Чунки бу мавзуни ўрганиш етарлича йўлга қўйилмаган. Закот ҳақида она тилимизда алоҳида китоблар кам чиққан. Ушбу ва бошқа кўпгина омиллар ҳисобга олинадиган бўлса, иншааллоҳ, қўлингиздаги китобнинг бу борадаги кўпгина масалаларни тўғри тушуниб олишга ёрдам беради. Камтарона уринишимиз маҳсули бўлган мазкур китоб билан танишган мулкдорлар Аллоҳга молиявий ибодат қилиб, ўз вазифаларини адо этиб, савоб оладилар, муҳтожлар эса ўз ҳақларини олиб, баҳраманд бўладилар, деган умиддамиз. Қодир Аллоҳдан Ўзининг розилигини тилаб қилинган ушбу ожизона амални барча нуқсонларини афв этган ҳолда қабул қилишини, муҳтарам ўқувчиларимиздан эса саҳву хатоларимизни ислоҳ қалами ила тузатиб мутолаа қилишларини сўрайман.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг нажоти. Муфассал закот китоби» Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 200 бетISBN: 978-9943-5112-7-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1843-сонли хулосаси ила чоп этилган.МундарижаСўзбошиЗакот қандай ибодат?Қуръони Карим закот ҳақидаЗакот ҳақидаги ҳадиси шарифларЗакотнинг фиқҳий ҳукмлариЧорва ҳайвонларининг закотиТуядан олинадиган закот миқдориТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамолнинг закотиҚорамолларнинг закот миқдориҚўй-эчкиларнинг закотиҚўйлардан олинадиган закот миқдориОтнинг закотиЗакот берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларЧорва маҳсулотларидан закот олинадими?Тилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат молларининг закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиУшбу мавзуга оид савол-жавобларТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқларнинг закотиМавзуга оид савол-жавобларҲовли-жой, уй жиҳозлари, уловлар ва иш қуролларининг закотиҚарз олди-бердисидаги закот ҳақидаКон ва ерости бойликларининг закотиҚимматбаҳо тошларнинг закотиСувости бойликларининг закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиЗироат маҳсулотларининг закотиЗакот бериладиган тоифаларФақир ва мискинлар тоифасиЗакотда ишловчилар тоифасиҚалблари улфат қилинадиганлар тоифасиҚуллар тоифасиҚарздорлар тоифаси«Фисабилиллаҳ» тоифасиИбн сабил тоифасиЗакот олиши мумкин бўлмаганлар Закот кимларга берилиб, кимларга берилмайди?Закот ҳақдорларга қандай тақсимланади?Закотга оид турли масалаларЗакот ажратишда йилнинг ҳисобиТижорат молларининг закотиСаноат маҳсулотларининг закотиШиркатлар ва ҳиссаларнинг (акцияларнинг) закотиДаромадларнинг закотиҲаром йўл билан топилган молдан закот бериладими?Мавзуга оид савол-жавобларЗакот берувчининг вазифалариЗакот олувчининг вазифалариЗакот бўйича дунё шаръий ҳайъати ҳақида қисқача маълумотларСўнгсўз ўрнидаХотимаМанбалар рўйхати..

14,000 сўм

«Қизларжон...» «Қизларжон...»

«Қизларжон...» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСўзбошидан Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло тупроқдан Одамни яратиб, унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра Одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг икковидан ер юзига эркак ва аёлларни таратди. Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт ҳолда – эркак ва аёл қилиб яратар экан, уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, зурриётлар қолдиришларини ва шу тарзда инсон наслини давом эттиришларини ирода қилди.Аллоҳ таоло аёлни эркак учун жуфт, сакинат топиш воситаси, ҳаёт машаққатларини енгишда ҳамкор, шерик қилиб яратган. Шунинг учун Ислом дини таълимотлари аёл зотининг шарафини юксакларга кўтарди, унинг шаън-обрўсини қаттиқ ҳимоя қилди, аёлнинг инсон зотининг давомчиси сифатидаги  барча ҳақ-ҳуқуқларини белгилаб берди. Аллоҳ таоло ер юзини Ислом дини билан мунаввар қилган пайтда бутун дунё жаҳолат ботқоғига ботган эди. Барча юртларда жоҳиллик, адолатсизлик, зулм ва жабру ситам ҳукм сурарди. Айниқса, аёлларга хос масалаларда бу салбий ишлар чўққисига чиққан эди. Аёл киши ўзига тегишли бўлган, Аллоҳ таоло белгилаб берган барча инсоний ҳақ-ҳуқуқлардан маҳрум қилинган эди. Аёлни ҳатто одам ўрнида кўрмайдиган тоифалар ҳам бор эди......Ислом дини мукаммал илоҳий тузум ўлароқ, дунёдаги мавжуд барча нуқсонларни, жумладан, инсониятнинг нафис қисми саналмиш аёлларга бўлган муносабатдаги мавжуд нуқсонларни ҳам тузатишга киришди. Бунинг учун жоҳилиятнинг аёл зотига бўлган муносабати қаттиқ қораланди. Қуръони Карим жоҳилият аҳлининг аёл зотига нисбатан адолатсизлигини танқид қилиш билан кифояланиб қолмади, балки уларнинг бу ишларидан қиёматда сўралажаклари, қилмишларининг жазосини албатта тортишлари ҳақида хабар берди. Аёлга қилинган тубан муносабатлар, унга етказилган турли зулм ва зарарларнинг мисоли бир қанча сура ва оятларда зикр қилинган. Энг муҳими, Ислом дини дунёда биринчи бўлиб аёл зотини улуғлаш борасида кураш бошлади, жамиятларни аёлни эҳтиром қилишга ундади. Ҳақиқатан, ўша даврда аёлларнинг инсонлик ҳуқуқларини ҳимоя қиладиган Исломдан бошқа бирор тузум ёки таълимот йўқ эди. Ана шундай бир пайтда Ислом аёл зотининг ҳам тўлақонли инсон сифатида, Аллоҳ таоло мукаррам этган инсон сифатида ўз ҳаққига эга бўлиши учун кураш бошлади. Ўша пайтда нозил бўлган ояти карималар аёл ҳақидаги исломий таълимотларни баён қилиш билан бирга, аёл зотини ерга урувчи жоҳилий урф-одатлар ва қонун-қоидаларни чилпарчин қилиб ташлар эди.Одинахон Муҳаммад Содиқ Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Қизларжон...»Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2018)Ҳажми: 192 бетISBN: 978-9943-5476-3-6Ўлчами: 70×90 1/16Муқоваси: қаттиқ  Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МундарижаСўзбоши Қизларжон… Қиз фарзанд улуғ ризқ-насибадир Бизда аёлларга нисбатан тунд муносабат Қизингиз балоғат ёшида Энди унинг ўз ўрни бор Оналарга нозик маслаҳатлар Қизларжонга ҳам қалб нидоларим бор Ўзлигингизга қайтинг, ўзбегойимлар Мактабни ёмон кўраман Телевизорсиз ҳам яшаш мумкин Бефойда надомат Ишлашни хоҳлайман Таҳсинга лойиқ аёллар Қизимга Ботқоқ йўлга қадам қўйган қизга мактуб Зийнат Мода  Китоб ўқи, жон қизим! Шаҳватга таслим бўлма Турмуш ва муҳаббат Жавобсиз севги Эр-хотин муҳаббати Муҳаббат бардавом бўлиши учун ўнта тавсия Висол Эр-хотин алоқасининг юксак савияли тилдаги ифода шакллари Рафиқа... лекин… Рафиқангнинг битикларини титкилама Онанинг ўз қизига насиҳати Хайрлашув олдидан..

13,000 сўм

«Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Оламларга раҳмат Пайғамбар» деб номланган 19-жузи.Ушбу китобда Аллоҳ таоло яратган бандалари ичида энг афзали, пайғамбарларнинг охиргиси ва мукаммали бўлмиш Муҳаммад алайҳиссаломнинг муборак ҳаётлари билан мўтаъбар ҳадислар орқали яқиндан танишиб чиқасиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар китоби.Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2015, 2016, 2019 йилҲажми: 584 бетISBN: 978-9943-5475-7-5Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 28 мартдаги 1844-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги маълумотларни олишингиз мумкин:Пайғамбар алайҳиссаломнинг фазилатлари ҳақида Пайғамбар алайҳиссаломнинг туғилишлари, насаблари ва исмлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишларига боғлиқ ажойиботлар У ЗОТ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ЭМИЗИЛИШЛАРИПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кўксиларини ёриш Оминанинг вафотлари Амакилари Абу Толиб ила бўлишлари Хадийжа онамизга уйланишлари Каъбани қайта қуриш Фузул шартномасида иштирок этишлари У зот алайҳиссаломнинг жисми шарифларининг васфиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариПайғамбар алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлигиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари ҳақида У зот алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Нубувват муҳри РОҲИБНИНГ У ЗОТНИНГ ПАЙҒАМБАРЛИКЛАРИ ҲАҚИДА ОЛДИНДАН ХАБАР БЕРИШИУ зот соллаллоҳу алайҳи васалламга тошу дарахтнинг салом беришиЖин ва ғоиб овозларни Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида хабар бериши Ҳиро ғорида Ваҳий, нубувват ва рисолат ҳақида НАБИЙ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМГА ВАҲИЙ ҚАНДОҚ НОЗИЛ БЎЛАР ЭДИ Рисолат ва нубувват ила ваҳий тушишининг бошланишиВаҳийнинг узилиб қолиши Биринчи мусулмонлар Ошкора даъватга ўтиш Мусулмонларнинг азобланиши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга етган озорларКофирларнинг Пайғамбар алайҳиссаломга қарши ташвиқот ҳақида маслаҳатлари Ҳамза ибн Абдулмуттолибнинг Исломга киришиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга кофирлар томонидан ваъдалар қилингани Қамал Ҳабашистон ҳижрати Қурайшнинг Ҳабашистонга элчи юбориши Ҳабашистонлик гуруҳнинг Пайғамбар алайҳиссалом ҳузурларига келиши Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши Қуръони каримнинг одамларга таъсири Туфайл ад-Давсий қиссаси Маҳзунлик йили Тоиф сафари Дуонинг қабули ва кушойишнинг бошланишиМаккага қайтиш Ойнинг бўлинишиИсро ҳақидаПайғамбар алайҳиссаломнинг ўзларини қабилаларга таништиришлари Ясрибликлар билан учрашув Биринчи Ақаба байъати ИККИНЧИ АҚАБА БАЙЪАТИҲижратга изн берилиши Ҳижрат ҳақида Кема соҳибларининг ҳижрати Ислом жамияти қуришнинг бошланиши Муҳожирлар ва ансорийларни биродарлаштиришЯҳудийлар билан аҳднома тузиш Азоннинг бошланиши Мунофиқликни зоҳир бўлиши Қибланинг ўзгартирилиши Урушга изн берилиши Жангчи гуруҳларни юборишнинг бошланиши Рамазон рўзаси фарз бўлиши Бадр уруши Бадрга отланиш Карвон яқинлашмоқда Маккадан ёрдам сўраш Қурайш урушга тайёрланмоқда Қурайш юришни бошлади Карвон ўтиб кетди Қурайш урушга ўч Мусулмонлар Бадр яқинида Шуро мажлиси Қатъий қарор Биринчи асирлар Жой танлаш Душмандан хабар олишИлтижо Қурайшда иккиланиш Яккама-якка олишувлар Тўқнашув Биринчи шаҳид «Шаҳатил вужуҳ!» Жангдан кейин Ўлжалар Асирлар муомаласи Таълим бериш–асирликдан озод бўлиш Фаришталар ёрдамга тушганлар Бани Қайниқоъ ғазоти Уҳуд уруши Абу Суфён уруш истайди Шуро мажлиси Пайғамбар совут кийдилар Урушга отланилди Ёшлар урушда қатнашмоқчи Қурайш тайёрланмоқда Жанг Камончилар Ортдан ҳужум Пайғамбар жароҳатландилар «Эй мусулмонлар, суюнчилик!» Жангдан сўнг Душман изидан Мислсиз қаҳрамонликлар Шаҳидлар саййиди Шаҳидларни дафн этиш Рожийъ ҳодисаси Бани Асад ҳодисаси Беъри маъуна Бани Назир ғазоти Бани Назир аҳд тузди Хиёнат Бани Назир қамалда Зотирриқоъ ғазоти Жанг бўлмаган ғазотлар Хандақ уруши Аҳзоблар Исломга қарши Душманга қарши тайёргарлик Хандақ қазиш Душман етиб келди Яҳудийлар хиёнати Қамал Янги мусулмон — қаҳрамон Олишув Аллоҳнинг аскарлари кўп БАНИ ҚУРАЙЗА ҒАЗОТИХиёнат рост экан «Лекин фаришталар қуролларини қўйганлари йўқ»Бани Қурайза қамалда Абу Лубоба элчилиги Саъд ибн Муоз ҳакам Бани Мусталақ ғазоти Қайтишдаги жанжалМунофиқ хор бўлдиИфк ҳодисаси Ҳудайбия сулҳи Расуллуллоҳ туш кўрдилар Умрага отланилди Қуриб кетсин ўша Қурайш! Йўл ўзгартирилди Элчилар Мусулмонлар элчиси «Ризвон» байъати «Аллоҳ ишимизни енгиллаштирадиганга ўхшайди»Сулҳ Эй Абу Жандал, сабр қил! Саҳобалар ҳайрон ДОНО МАСЛАҲАТ Қайтиш Абу Жандал гуруҳи Ҳудайбия натижалари Амр ибн Осснинг Исломга кириши Подшоҳ ва амирларни Исломга даъват қилиш Рум Қайсарига юборилган мактуб Форс Кисросига юборилган мактуб Нажошийга юборилган мактуб Муқавқисга юборилган мактуб Араб амирларига йўлланган мактублар Бани Леҳён ва Бани Қирд ғазотлари Хайбар ғазоти Қора қул ҳодисаси Аъробий ҳодисаси Хайбар урушининг ниҳояси Диний бағрикенглик Яҳудийлар жинояти Жаъфарнинг келиши Хайбар ғазоти натижаси Бошқа фатҳлар Олижаноблик Қазо умра Исломий ўзгаришлардан бири Мўъта ғазоти Холид аскарбоши Жанг хабари Лашкарнинг қайтиши Баъзи сарийялар Макка фатҳи Қурайш ва Бани Бакр томонидан сулҳни бузулишиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан ёрдам сўрашАбу Суфённинг узр сўраши Макка томон отланиш Абу Суфён Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларидаЖоҳилият ва бутпарастлик белгиларини йўқотишиМакка фатҳи аҳамияти ҲУНАЙН ҒАЗОТИ Тоиф ғазоти Қамал Ўлжа тасимлаш Табук ғазоти Мунофиқлар суиқасди Баъзи мунофиқларнинг тавбасини қабул қилинишиАбу Лубоба ва шериклари Масжиди зирор Учликнинг тавбаси қабул Биринчи исломий ҳаж Элчилар йили Сақиф элчилари Бани Тамим элчилари Бани Омир элчилари Бани Саъд элчилиги Абдул Қайс элчилари Бани Ҳанийфа элчилари Той элчилари Кинда элчилари Ашъарийлар ва аҳли яман элчилари Нажрон элчилари Тажийб элчилари ВИДОЛАШУВ ҲАЖИ ВАФОТ РАСУЛУЛЛОҲНИНГ БЕМОРЛИКЛАРИДА АБУ БАКРНИНГ ИМОМ БЎЛИШИ ПАЙҒАМБАР СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ ВАФОТ ЭТГАНЛАРИДА НИМАЛАР ҚИЛИНГАНҲЕЧ БИР НАБИЙ ДУНЁ ВА ОХИРАТДАН БИРИНИ ТАНЛАШ ИХТИ¬ЁРИГА ҚЎЙИЛМАГУНЧА ЎЛМАСПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ УМРЛАРИ ВА ПАЙҒАМБАРЛИКЛАРИ МУДДАТИПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг завжаи мутоҳҳаралари Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фарзандлариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг набиралариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мўъжизалариУ зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг панжалари орасидан сув чиқиши У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг баракалари ила оз сувнинг кўпайиши Таомни қавмга етиб ортиб қолгунча кўпайтирилишиУ зот алайҳиссаломнинг ҳузурларида таомнинг тасбиҳ айтиши Оз хурмони кўпайтириб ҳақдорларга етказиш Хурмо шохининг У зотга зорланиши Дарахтнинг У зотга бўйсуниши У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дуоларини тез қабул бўлиши Ғайбиётлардан хабар беришлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламга ғайбнинг кашф бўлиши Аҳли сунна вал жамоа мазҳабининг Муҳаммад алайҳиссалом ҳақларидаги ақийдаси Пайғамбар алайҳисаломнинг бандаликлари энг шарафли камолот эканлигига далил У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбарликлари далили Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга фазли ва унинг оламшумул арғумонлари Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг сон ва сифат жиҳатидан қиймати Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ва ҳалокатдан сақлаб қолган Анбиёлар амалининг табиати Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишига ҳамда ўзини-ўзи ўлдиришга тайёрланиши тасвири Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам Рисолаи Муҳаммадиянинг олти арғумони ва уларнинг инсоният тарихидаги таъсири Пок ва равшан тавҳид ақийдаси Инсоният бирлиги ва башарият тенглиги асоси Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони Инсонда орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтиришДин ва давлатни жамлаш ва тарқоқ сафларни ҳамда тижорий жамоатларни бирлаштириш Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилишЯнги олам ва инсоннинг туғилиши Муҳим саналар..

38,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жуз

«Олтин силсила» 2-жузи (қайта нашри) «Олтин силсила» мажмуасининг иккинчи жузи. Китобнинг муқаддимаси: http://islom.uz/content/view/2929/149/ Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жузНашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2019 йил (2013)Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-4094-9-1Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 415-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА Доктор Юсуф Жума Салома тақризи Шайх Муҳаммад Тақий Усмоний тақризи 11. Жума китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда Аллоҳнинг зикрига шошилинг ва савдони қўйинг. Агар билсангиз, ана шу ўзингиз учун яхшидир», деган сўзига биноан жума намозининг фарзлиги ҳақида 2-боб. Жума кунидаги ғуслнинг фазли; ёш бола ёки аёлларга жума куни (намозга) ҳозир бўлиш вожибми? 3-боб. Жума учун хушбўйланиш ҳақида 4-боб. Жуманинг фазли ҳақида 5-боб 6-боб. Жума учун мой суриш ҳақида 7-боб. Ўзидаги энг чиройли (кийим)ни кияди 8-боб. Жума куни мисвоклаш ҳақида 9-боб. Бошқанинг мисвоки билан мисвок қилиш ҳақида 10-боб. Жума куни бомдод намозида нима қироат қилинади? 11-боб. Қишлоқ ва шаҳарлардаги жума ҳақида 12-боб. Жумага бормайдиган аёллар, болалар ва бошқаларга ғусл лозимми? 13-боб 14-боб. Ёмғирда жумага бормаса, рухсат 15-боб. Аллоҳ жалла ва аззанинг «Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда...» деган сўзига кўра жума кимга вожиб бўлади ва унга қаерлардан келинади? 16-боб. Жуманинг вақти қуёш тиккадан оққанда 17-боб. Жума куни иссиқ кучайиб кетса… 18-боб. Жумага пиёда бориш, Аллоҳ жалла зикруҳунинг «Аллоҳнинг зикрига шошилинг!» деган сўзи ва У Зот таолонинг «...Керакли ҳаракатини қилса» деган сўзига кўра, «Керакли ҳаракатини қилиш – амал ва боришдир», деган кишилар ҳақида 19-боб. Жума куни икки киши орасидан ҳатлаб ўтилмайди 20-боб. Жума куни киши биродарини турғизиб, унинг ўрнига ўзи ўтириб олмайди 21-боб. Жума кунидаги азон ҳақида 22-боб. Жума куни битта муаззин бўлгани ҳақида 23-боб. Имом азонни эшитганида минбар устида азонга жавоб қайтариши ҳақида 24-боб. Азон вақтида минбарда ўтириш ҳақида 25-боб. Хутба олдидан азон айтиш ҳақида 26-боб. Минбар устида хутба қилиш ҳақида 27-боб. Тик туриб хутба қилиш ҳақида 28-боб. Имом қавмга юзланади. Имом хутба қилганда одамларнинг унга юзланишлари ҳақида 29-боб. Хутбада санодан кейин «Аммо баъд» дейиш ҳақида 30-боб. Жума куни икки хутба ўртасидаги қаъда ҳақида 31-боб. Хутбани тинглаш ҳақида 32-боб. Хутба қилаётган имом кириб келган кишини кўриб, унга икки ракат намоз ўқишни буюриши ҳақида 33-боб. Имом хутба қилаётганда келиб, икки ракат енгил намоз ўқиган киши ҳақида 34-боб. Хутбада икки қўлни кўтариш ҳақида 35-боб. Жума куни хутбада ёмғир сўраш ҳақида 36-боб. Жума куни имом хутба қилаётганда жим қулоқ солиш ҳақида. Агар шеригига «Жим бўл» деса, лағв қилибди 37-боб. Жума кунидаги маълум пайт ҳақида 38-боб. Жума намозида одамлар имомни ташлаб кетишса, имом ва қолганларнинг намози жоиздир 39-боб. Жумадан олдин ва кейинги намоз ҳақида 40-боб. Аллоҳ таолонинг «Бас, намоз тугаганидан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлидан талаб қилинг...» деган сўзи ҳақида 41-боб. Жумадан кейин қайлула қилиш ҳақида 12. Хавф намози китоби 1-боб. Хавф намози ҳақида 2-боб. Пиёда ва уловда хавф намози ўқиш ҳақида 3-боб. Хавф намозида бир-бирларини қўриқлашади 4-боб. Қўрғонни забт этишда ва душманга йўлиққанда намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Қуваётган ва қочаётган кишининг уловда имо билан намоз ўқиши ҳақида 6-боб. Бомдодни эртароқ ва ғира-ширада ўқиш, ҳужум ва жанг пайтидаги намоз ҳақида 13. Икки ҳайит китоби 1-боб. Икки ҳайит ва уларда ясаниш ҳақида 2-боб. Ҳайит кунидаги найза ва қалқонлар ҳақида 3-боб. Аҳли ислом учун икки ҳайитнинг суннати ҳақида 4-боб. Фитр куни (намозгоҳга) чиқишдан олдин таомланиш ҳақида 5-боб. Қурбон ҳайити куни таомланиш ҳақида 6-боб. Намозгоҳга минбарcиз чиқиш ҳақида 7-боб. Азон ва иқоматсиз ҳайит намозига пиёда ва уловда бориш ҳақида 8-боб. Ҳайит намозидан кейин хутба қилиш ҳақида 9-боб. Ҳайитда ва ҳарамда силоҳ олиб юришнинг макруҳлиги ҳақида 10-боб. Ҳайитга эрта бориш ҳақида 11-боб. Ташриқ кунларидаги амалнинг фазли ҳақида 12-боб. Мино кунлари ва арафотга борганда такбир айтиш ҳақида 13-боб. Ҳайит куни найзага қараб намоз ўқиш ҳақида 14-боб. Ҳайит куни имомнинг олдида аназа ёки найза кўтариб юриш ҳақида 15-боб. Аёллар ва ҳайзлиларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 16-боб. Болаларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 17-боб. Ҳайит хутбасида имомнинг одамларга юзланиши ҳақида 18-боб. Намозгоҳдаги белги ҳақида 19-боб. Имомнинг ҳайит куни аёлларга ваъз қилиши ҳақида 20-боб. Ҳайитда ёпинчиғи бўлмаса... 21-боб. Ҳайзлиларнинг намозгоҳдан четда туришлари ҳақида 22-боб. Қурбонлик куни намозгоҳда наҳр ва забҳ қилиш ҳақида 23-боб. Ҳайит хутбасида имом ва одамларнинг гапириши ҳақида; имомдан хутба қилиб турганида бирон нарса сўралса... 24-боб. Ҳайит куни қайтаётганда йўлни ўзгартириш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Бу – бизнинг, ислом аҳлининг ҳайитидир» деган сўзларига кўра, киши ҳайит намозини ўтказиб юборса, икки ракат намоз ўқийди. Аёллар ҳамда уйларда ва қишлоқларда бўлганлар ҳам шундай 26-боб. Ҳайитдан олдин ва кейин намоз ўқиш ҳақида 14. Витр китоби 1-боб. Витр борасида келган хабарлар 2-боб. Витрнинг вақтлари ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз аҳлларини витрга уйғотишлари ҳақида 4-боб. Охирги намозини витр (тоқ) қилсин 5-боб. Улов устида витр ўқиш ҳақида 6-боб. Сафарда витр ўқиш ҳақида 7-боб. Рукуъдан олдин ва ундан кейин қунут ўқиш ҳақида 15. Истисқо китоби 1-боб. Истисқо ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг истисқога чиқишлари ҳақида 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Буни уларнинг бошига Юсуфнинг (қаҳатчилик) йиллари каби йиллар қилгин» деган дуолари ҳақида 3-боб. Одамлар қаҳатчиликда қолганларида имомдан истисқо қилишни сўрашлари ҳақида 4-боб. Ёмғир сўрашда ридони бар уриш ҳақида 5-боб. Аллоҳнинг тақиқлари бузилганда Робб жалла ва аззанинг ўз махлуқотларидан қаҳатчилик орқали интиқом олиши ҳақида 6-боб. Жомеъ масжидда ёмғир сўраш ҳақида 7-боб. Жума хутбасида қиблага юзланмай ёмғир сўраш ҳақида 8-боб. Минбарда туриб ёмғир сўраш ҳақида 9-боб. Истисқо учун жума намози билан кифояланиш ҳақида 10-боб. Ёмғир кўп ёққанидан йўллар кесилиб қолганда дуо қилиш ҳақида 11-боб. «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни ёмғир сўрашда ридоларини бар урмадилар» деган гап ҳақида 12-боб. Имомдан ёмғир сўраш илтимос қилинса, рад этмайди 13-боб. Мушриклар қаҳатчилик пайтида мусулмонлардан шафоат сўраса ... 14-боб. Ёмғир кўпайиб кетганида «Устимизга эмас, атрофимизга!» деб дуо қилиш ҳақида 15-боб. Ёмғир сўрашда тик туриб дуо қилиш ҳақида 16-боб. Истисқода қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларга қандай терс ўгирилганлар? 18-боб. Истисқо намози икки ракатдир 19-боб. Намозгоҳда ёмғир сўраш ҳақида 20-боб. Ёмғир сўрашда қиблага юзланиш ҳақида 21-боб. Ёмғир сўрашда одамларнинг имом билан бирга қўл кўтаришлари ҳақида 22-боб. Ёмғир сўрашда имомнинг қўл кўтариши ҳақида 23-боб. Ёмғир ёққанда нима дейилади? 24-боб. Соқолидан сув томгунча ёмғирда турган киши ҳақида 25-боб. Шамол турганда... 26-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Менга шарқий шамол ила нусрат берилди» деган cўзлари ҳақида 27-боб. Зилзила ва аломатлар хусусида айтилган хабарлар ҳақида 28-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва сизлар ризқингизга (шукр ўрнига ваҳдониятни) ёлғонга чиқарасизми?» деган сўзи ҳақида 29-боб. Ёмғир қачон ёғишини фақат Аллоҳ билади 16. Кусуф китоби 1-боб. Қуёш тутилганда намоз ўқиш ҳақида 2-боб. Қуёш тутилганда садақа қилиш ҳақида 3-боб. Қуёш тутилганда «Жамловчи намозга!» деб нидо қилиш ҳақида 4-боб. Имомнинг қуёш тутилганда хутба қилиши ҳақида 5-боб. «Қуёш тўсилди» дейдими ё «Тутилди»ми? 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳ бандаларини кусуф ила қўрқитади» деган сўзлари ҳақида 7-боб. Қуёш тутилганда қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 8-боб. Қуёш тутилганда сажданинг узун бўлиши ҳақида 9-боб. Кусуф намозини жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 10-боб. Кусуф намозида аёлларнинг эркаклар билан намоз ўқишлари ҳақида 11-боб. Қуёш тутилганда қул озод қилишни яхши кўрган киши ҳақида 12-боб. Масжидда кусуф намози ўқиш ҳақида 13-боб. Қуёш бирор кишининг ўлими туфайли ҳам, ҳаёти туфайли ҳам тутилмайди 14-боб. Қуёш тутилгандаги зикр ҳақида 15-боб. Ой тутилгандаги дуо ҳақида 16-боб. Имомнинг кусуф хутбасида «Аммо баъд» дейиши ҳақида 17-боб. Ой тутилгандаги намоз ҳақида 18-боб. Кусуф (намози)да биринчи ракат узунроқ бўлади 19-боб. Кусуф (намози)да қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17. Қуръон саждалари китоби 1-боб. Қуръон саждалари ва унинг суннати ҳақида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Танзил» – «Сажда»(сураси)нинг саждаси ҳақида 3- Боб. «Сод»нинг саждаси ҳақида 4-боб. «Нажм»нинг саждаси ҳақида 5-боб. Мушрик нажас бўлиб, унинг таҳорати йўқ бўлса ҳам мусулмонларнинг мушриклар билан сажда қилганлари ҳақида 6-боб. Сажда (ояти)ни ўқиб, сажда қилмаган киши ҳақида 7-боб. «Изас-самаун шаққот»нинг саждаси ҳақида 8-боб. Қорининг саждаси туфайли сажда қилиш ҳақида 9-боб. Имом сажда (ояти)ни қироат қилганда одамларнинг тирбанд бўлиши ҳақида 10-боб. «Аллоҳ азза ва жалла саждани вожиб қилмаган» деб билган кишилар ҳақида 11-боб. Намозда сажда (ояти)ни ўқиб, сўнг сажда қилган киши ҳақида 12-боб. Тирбандликдан саждага жой топа олмаган киши ҳақида 18. Қаср қилиш китоби 1-боб. Қаср борасида келган хабарлар ва қаср қилиш учун қанча турилиши ҳақида 2-боб. Минодаги намоз ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳажларида неча кун турганлар? 4-боб. Намозни қанча (масофа)да қаср қилади? 5-боб. Киши яшаш жойидан чиқиши билан қаср қилаверади 6-боб. Мусофир шомни сафарда уч ракат ўқийди 7-боб. Улов устида у юзланган тарафга қараб нафл намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Улов устида имо (билан намоз ўқиш) ҳақида 9-боб. Фарз намози учун (уловдан) тушилади 10-боб. Эшакнинг устида нафл намоз ўқиш ҳақида 11-боб. Сафарда намоздан кейин ҳам, олдин ҳам нафл ўқимаган киши ҳақида 12-боб. Сафарда (фарз) намоздан кейинги ва олдингидан бошқа нафл (намозларни) ўқиш ҳақида 13-боб. Сафарда шом ва хуфтонни жам қилиш ҳақида 14-боб. Шом билан хуфтонни жамлаганда азон ёки иқомат айтиладими? 15-боб. Мусофир қуёш оғмасидан олдин йўлга чиқса, пешинни асргача кечиктиради 16-боб. Қуёш оққанидан кейин йўлга чиқса, пешинни ўқиб, сўнг (уловга) минади 17-боб. Ўтирган кишининг намози ҳақида 18-боб. Ўтирган кишининг имо билан намоз ўқиши ҳақида 19-боб. Ўтириб намоз ўқий олмаса, ёнбошлаб ўқийди 20-боб. Ўтириб намоз ўқисаю, соғайиб қолса ёки ўзини енгил ҳис қилса, қолганини (туриб) тамомлайди 19. Таҳажжуд китоби 1-боб. Тунда таҳажжуд ўқиш ва Аллоҳ азза ва жалланинг «Кечанинг бир қисмида у (Қуръон) билан бедор бўл. Сенга нофила бўлсин», деган сўзи ҳақида 2-боб. Тунги ибодатнинг фазли ҳақида 3-боб. Тунги ибодатда сажданинг узун бўлиши ҳақида 4-боб. Беморнинг қиёмни тарк этиши ҳақида 5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тунги намоз ва нафлларга вожиб қилмай ундашлари ҳақида 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оёқлари шишиб кетгунча қоим бўлганлари ҳақида 7-боб. Саҳар пайтида ухлаш ҳақида 8-боб. Саҳарлик қилгач, бомдодни ўқигунча ухламаслик ҳақида 9-боб. Тунги намозда қиёмнинг узун бўлиши ҳақида 10-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг намозлари қандай бўлган? Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунда қанча намоз ўқир эдилар? 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тундаги ибодатлари, уйқулари ва тунги ибодатнинг насх қилинган қисми ҳақида 12-боб. Киши кечаси намоз ўқимаса, шайтон унинг гарданига тугун боғлаши ҳақида 13-боб. Киши намоз ўқимай ухласа, шайтон унинг қулоғига бавл қилади 14-боб. Тун охирида дуо қилиш ва намоз ўқиш ҳақида 15-боб. Кечанинг аввалида ухлаб, охирини бедор ўтказиш ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рамазондаги ва бошқа вақтлардаги тунги ибодатлари ҳақида 17-боб. Кечаю кундуз таҳоратли бўлишнинг фазли. Кечаси ва кундузи таҳоратдан кейин намоз ўқишнинг фазли ҳақида 18-боб. Ибодатда чуқур кетишнинг макруҳлиги ҳақида 19-боб. Тунда ибодат қиладиган кишига буни тарк этишнинг макруҳлиги ҳақида 20-боб 21-боб. Тунда уйғониб кетиб, намоз ўқишнинг фазли ҳақида 22-боб. Бомдоднинг икки ракатига бардавомлик ҳақида 23-боб. Бомдоднинг икки ракатидан сўнг ўнг тарафга ёнбошлаб ётиш ҳақида 24-боб. Икки ракатдан сўнг ёнбошламай суҳбатлашиш ҳақида 25-боб. Нафл намози икки ракат-икки ракат бўлиши ҳақида келган хабарлар 26-боб. Бомдоднинг икки ракатидан кейин сўзлашиш ҳақида 27-боб. Бомдоднинг икки ракатига доимо эътиборли бўлиш ва уни нафл деб аташ ҳақида 28-боб. Бомдоднинг икки ракатида нима ўқилади? 29-боб. Фарздан кейин нафл ўқиш ҳақида 30-боб. Фарздан кейин нафл ўқимаган киши ҳақида 13-боб. Сафарда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 32-боб. Чошгоҳ намозини ўқимай, бунга кенг қараш ҳақида 33-боб. Муқимликда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 34-боб. Пешиндан олдинги икки ракат ҳақида 35-боб. Шомдан олдин намоз ўқиш ҳақида 36-боб. Нафл намозларни жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 37-боб. Уйда нафл намоз ўқиш ҳақида 20. Макка ва мадина масжидидаги намознинг фазли китоби 1-боб. Макка ва Мадина масжидидаги намознинг фазли ҳақида 2-боб. Қубо масжиди ҳақида 3-боб. Ҳар шанба қубо масжидига бориш ҳақида 4-боб. Қубо масжидига пиёда ва уловда бориш ҳақида 5-боб. (Равзадаги) қабр билан минбар орасининг фазли ҳақида 6-боб. Байтул-Мақдис масжиди ҳақида 21. Намоздаги ҳаракат ҳақида китоб 1-боб. Агар намоз амалларидан бўлса, намозда қўлни ишлатиш ҳақида 2-боб. Намозда (айтиш) қайтарилган гаплар ҳақида 3-боб. Кишиларга намозда жоиз бўлган тасбеҳ ва ҳамдлар ҳақида 4-боб. Намозда бирор қавмни тилга олиш ёки билмай, бошқасига юзма-юз салом бериш ҳақида 5-боб. Чапак чалиш аёллар учундир 6-боб. Содир бўлган бирон ҳодиса туфайли намозда орқага тисарилиш ёки олдинга ўтиш ҳақида 7-боб. Она намоздаги фарзандини чақирса... 8-боб. Намозда майда тошларни сийпалаш ҳақида 9-боб. Намозда сажда қилиш учун кийимини ёйиш ҳақида 10-боб. Намозда жоиз бўлган ҳатти-ҳаракатлар ҳақида 11-боб. Намозда улов ечилиб кетса... 12-боб. Намозда жоиз бўлган туфлаш ва пуфлаш ҳақида 13-боб. Эркак киши намозда билмай қарсак чалиб қўйса, намози бузилмайди 14-боб. Намозхонга: «Олдинла» ёки «Кутиб тур», дейилса ва у кутиб турса, ҳечқиси йўқ 15-боб. Намозда саломга алик олинмайди 16-боб. Содир бўлган бир иш туфайли намозда қўлни кўтариш ҳақида 17-боб. Намозда қўлни биқинга қўйиб туриш ҳақида 18-боб. Киши намозда бир нарсани ўйласа... 22. Саҳв китоби 1-боб. Фарзнинг иккинчи ракатидан туриб кетгандаги саҳв ҳақида келган хабарлар 2-боб. Беш (ракат) ўқиб қўйса... 3-боб. Иккинчи ёки учинчи ракатда салом бериб қўйиб, намоз саждалари каби ёки ундан узунроқ икки сажда қилса... 4-боб. Саҳвнинг икки саждасида ташаҳҳуд ўқимаслик ҳақида 5-боб. Саҳвнинг икки саждасида такбир айтиш ҳақида 6-боб. Уч ракатми, тўрт ракатми, қанча ўқиганини билмай қолса, ўтирган ҳолида икки сажда қилади 7-боб. Фарз ва нафлдаги саҳв ҳақида 8-боб. Намоз ўқиётганида гапирилганда қўли билан ишора қилса ва қулоқ тутса... 9-боб. Намоздаги ишора ҳақида 23. Жанозалар китоби 1-боб. Жанозалар ҳақида ва охирги сўзи «Ла илаҳа иллаллоҳ» бўлган киши хусусида 2-боб. Жанозага қатнашишга буюриш ҳақида 3-боб. Маййитнинг ҳузурига у кафанланганидан кейин кириш ҳақида 4-боб. Маййитнинг аҳлига ўлим хабарини айтиш ҳақида 5-боб. Жанозани маълум қилиш ҳақида 6-боб. Фарзанди вафот этиб, савоб умид қилган кишининг фазли ҳақида 7-боб. Кишининг қабр олдидаги аёлга «Сабр қил», дейиши ҳақида 8-боб. Маййитни сув ва сидр билан ғусл ва таҳорат қилдириш ҳақида 9-боб. Тоқ ювишнинг мустаҳаблиги ҳақида 10-боб. (Ювиш) маййитнинг ўнг тарафидан бошланади 11-боб. Маййитнинг таҳорат ўринлари ҳақида 12-боб. Аёл эркак кишининг изорига кафанланадими? 13-боб. Охирида кофур қўшилади 14-боб. Аёлнинг сочини ёзиб юбориш ҳақида 15-боб. Маййитни ўраш қандай бўлади? 16-боб. Аёлнинг сочи уч ўрим қилинадими? 17-боб. Аёлнинг сочи орқасига ташлаб қўйилади 18-боб. Кафан учун оқ мато бўлиши ҳақида 19-боб. Иккита эн кийимга кафанлаш ҳақида 20-боб. Маййитга хушбўй суртиш ҳақида 21-боб. Эҳромдаги киши қандай кафанланади? 22-боб. Чети тикилган ёки тикилмаган кўйлакка кафанлаш ва кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 23-боб. Кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 24-боб. Салласиз кафанлаш ҳақида 25-боб. Кафан (маййитнинг) жами молидан бўлиши ҳақида 26-боб. Фақат бир дона эн (яхлит) кийим топилганда... 27-боб. Бош ёки оёқни ёпишгагина етадиган нарсадан бошқа кафан топилмаса, бош ёпилади 28-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам замонларида кафан тайёрлаганида эътироз билдирилмаган киши ҳақида 29-боб. Аёлларнинг жанозага қатнашиши ҳақида 30-боб. Аёл кишининг эридан бошқага аза тутиши ҳақида 31-боб. Қабрларни зиёрат қилиш ҳақида 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Маййит ўз аҳлининг баъзи йиғиси туфайли азобланади» деган сўзлари ҳақида. Агар айтиб йиғлаш унинг (маййитнинг ҳаётлигидаги) одати бўлса 33-боб. Маййитга айтиб йиғлашнинг макруҳлиги ҳақида 34-боб 35-боб.Ёқа йиртган биздан эмас 36-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саъд ибн хавлага ачинган эдилар 37-боб. Мусибат чоғи соч қиришдан қайтарилгани ҳақида 38-боб. Юзга урган биздан эмас 39-боб. Мусибатда уввос солиш ва жоҳилият сўзлари билан айтиб йиғлашдан қайтариш ҳақида 40-боб. Мусибат чоғида маҳзунлиги билинадиган ҳолда ўтириш ҳақида 41-боб. Мусибат пайти қайғусини билдирмаслик ҳақида 42-боб. Сабр биринчи зарбададир 43-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Биз сен учун маҳзунмиз», деган сўзлари ҳақида 44-боб. Беморнинг ҳузурида йиғлаш ҳақида 45-боб. Айтиб йиғлашдан қайтарилгани ва бунда таҳдид қилиш ҳақида 46-боб. Жаноза учун ўриндан туриш ҳақида 47-боб. Жаноза учун ўрнидан турса, қачон ўтиради? 48-боб. Ким жанозага эргашса, одамларнинг елкаларидан пастга қўйилмагунича ўтирмасин. Агар ўтириб олса, туришга буюрилади 49-боб. Яҳудийнинг жанозаси учун ўриндан туриш ҳақида 50-боб. Жанозани аёллар эмас, эркаклар кўтариши ҳақида 51-боб. Жанозани тезлатиш ҳақида 52-боб. Маййитнинг жанозада: «Мени тезроқ элтинглар» дейиши ҳақида 53-боб. Жанозада имомнинг орқасидан икки ёки уч саф турғизиш ҳақида 54-боб. Жанозадаги сафлар ҳақида 55-боб. Жанозада болаларнинг эркаклар билан сафда туриши ҳақида 56-боб. Жаноза намозининг суннати ҳақида 57-боб. Жанозага қатнашишнинг фазли ҳақида 58-боб. Дафн этилгунча кутиб туриш ҳақида 59-боб. Болаларнинг кишилар билан бирга маййитларга жаноза ўқишлари ҳақида 60-боб. Намозгоҳда ва масжидда маййитларга жаноза ўқиш ҳақида 61-боб. Қабрлар устига масжид қилиб олишнинг макруҳлиги ҳақида 62-боб. Нифосида вафот этган нифосли аёлларга жаноза ўқиш ҳақида 63-боб. (Имом) аёл ёки эркакнинг қаерида туради? 64-боб. Жанозага тўрт такбир айтиш ҳақида 65-боб. Жанозада «Фотиҳаи китоб»ни ўқиш ҳақида 66-боб. Дафн қилингандан кейин қабр устида жаноза ўқиш ҳақида 67-боб. Маййит шиппакларнинг товушини эшитади 68-боб. Ҳарам ер ва шунга ўхшаш жойларда дафн этилишни яхши кўриш ҳақида 69-боб. Тунда дафн қилиш ҳақида 70-боб. Қабр устига масжид қуриш ҳақида 71-боб. Аёл кишининг қабрига ким киради? 72-боб. Шаҳидга жаноза ўқиш ҳақида 73-боб. Бир қабрга икки ёки уч кишини дафн қилиш ҳақида 74-боб. Шаҳидларни ювишни лозим деб билмаслик ҳақида 75-боб. Лаҳадга ким аввал қўйилади? 76-боб. Қабрга изхир ва ўт‑ўлан ишлатиш ҳақида 77-боб. Маййит бирон сабаб туфайли қабр ва лаҳаддан чиқариладими? 78-боб. Қабрни лаҳад ёки ёрма қилиш ҳақида 79-боб. Бола мусулмон бўлган заҳоти ўлса, унга жаноза ўқиладими? Болага ислом таклиф қилинадими? 80-боб. Мушрик ўлим олдидан: «Ла илаҳа иллаллоҳ», деса... 81-боб. Қабр устидаги хурмо шохи ҳақида 82-боб. Сўзловчининг қабр олдида ваъз айтиши ва шериклари унинг атрофида ўтириши ҳақида 83-боб. Жонига қасд қилган киши ҳақида келган хабарлар 84-боб. Мунофиқларга жаноза ўқиш ва мушрикларга истиғфор айтишнинг макруҳлиги ҳақида 85-боб. Одамларнинг ўлганга мақтов айтишлари ҳақида 86-боб. Қабр азоби борасида келган хабарлар ҳақида 87-боб. Қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 88-боб. Ғийбатчилик ва пешоб туфайли қабрда азобланиш ҳақида 89-боб. Маййитга эртаю-кеч (ўрни) кўрсатиб турилади 90-боб. Маййитнинг тобутда айтадиган гапи ҳақида 91-боб. Мусулмонларнинг болалари тўғрисида нима дейилгани ҳақида 92-боб. Мушрикларнинг болалари тўғрисиданима дейилгани ҳақида 93-боб 94-боб. Душанба кунги ўлим ҳақида 95-боб. Тўсатдан, кутилмагандаги ўлим ҳақида 96-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам, Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумонинг қабрлари хусусида келган хабарлар ҳақида 97-боб. Ўлганларни сўкишдан қайтарилгани ҳақида 98-боб. Ўлганларнинг ёмонларини зикр қилиш ҳақида 24. Закот китоби 1-боб. Закотнинг вожиблиги ҳақида 2-боб. Закот беришга байъат қилиш ҳақида 3-боб.Закот бермаган кишининг гуноҳи ҳақида 4-боб. Закоти берилган нарса босиб қўйилган хазина эмас 5-боб. Молни ўз жойига сарфлаш ҳақида 6-боб. Садақада риё қилиш ҳақида 7-боб. Аллоҳ хиёнатдан топилган садақани қабул қилмайди, фақат пок касбдан бўлганини қабул қилади 8-боб. Пок касбдан садақа қилиш ҳақида 9-боб. Рад этилишидан олдин садақа қилиш ҳақида 10-боб. «Яримта хурмо ва озгина садақа билан бўлса ҳам дўзахдан сақланинг!» 11-боб. Қайси садақа афзал? Хасиснинг соғ пайтидаги садақаси ҳақида 11-боб. (Такрорий) 12-боб. Ошкора садақа ҳақида 13-боб. Махфий садақа ҳақида 14-боб. Ўзи билмаган ҳолда бойга садақа қилса... 15-боб. Ўзи билмаган ҳолда боласига садақа қилса... 16-боб. Ўнг қўл билан садақа қилиш ҳақида 17-боб. Садақани ўзи бермай, ходимига буюрган киши ҳақида 18-боб. Садақа фақат беҳожатликдадир 19-боб. Берганини миннат қилувчи ҳақида 20-боб. Садақани вақтидан кечиктирмай беришни яхши кўриш ҳақида 21-боб. Садақага қизиқтириш ва унда воситачилик қилиш ҳақида 22-боб. Қурби етганича садақа қилади 23-боб. Садақа хатони ўчиради 24-боб. Мушриклигида садақа қилиб, кейин мусулмон бўлган киши ҳақида 25-боб. Эгасининг буйруғи билан, зиён келтирмай садақа қилган ходимнинг ажри ҳақида 26-боб. Эрининг уйидан зиён келтирмай садақа қилган ёки егулик берган аёлнинг ажри ҳақида 27-боб. Аллоҳ таолонинг «Аммо ким (ато) берса ва тақво қилса ва гўзал(сўз)ни тасдиқ қилса, бас, уни осонга муяссар қиламиз. Аммо ким бахиллик ва истиғно қилса ва гўзал(сўз)ни ёлғонга чиқарса, бас, уни қийинга муяссар қиламиз», деган сўзи ҳақида 28-боб. Садақа берувчи билан бахилнинг мисоли ҳақида 29-боб. Касб ва тижоратнинг садақаси ҳақида 30-боб. Ҳар бир мусулмоннинг зиммасида садақа бор, ким топа олмаса, маъруф иш қилсин 31-боб. Закот ва садақадан қанча берилиши ҳамда битта қўй берган киши ҳақида 32-боб. Кумуш танганинг закоти ҳақида 33-боб. Закот қилиб бериладиган нарсалар ҳақида 34-боб. Ажратганларники қўшилмайди, қўшганларники ажратилмайди 35-боб. Моллари аралашган икки киши (ҳаққини улушига қараб) қайтариб олади 36-боб. Туянинг закоти ҳақида 37-боб. Қўлидаги (туялари нисоби) бир яшар урғочи туянинг закотига етсаю, унда шунақаси бўлмаса... 38-боб. Қўйнинг закоти ҳақида 39-боб. Агар закот йиғувчи истамаса, закотда қари, нуқсонли ҳайвон ҳам, қўчқор ҳам олинмайди 40-боб. Садақада улоқни олиш ҳақида 41-боб. Садақада одамларнинг сара моллари олинмайди 42-боб. Беш бош туядан озда закот йўқ 43-боб.Сигирнинг закоти ҳақида 44-боб. Қариндошларга закот бериш ҳақида 45-боб. Мусулмоннинг зиммасида оти учун закот йўқ 46-боб. Мусулмоннинг зиммасида қули учун садақа йўқ 47-боб. Етимларга садақа қилиш ҳақида 48-боб. Эрига ва қарамоғидаги етимларга закот бериш ҳақида 49-боб. Аллоҳ таолонинг «Қул озод қилишда», «Аллоҳнинг йўлида», деган сўзи ҳақида 50-боб. Тиланчиликдан тийилиш ҳақида 51-боб. Киши сўрамай ва очкўзлик қилмай туриб, Аллоҳ унга бирор нарса берса... 52-боб. Мол кўпайтириш мақсадида одамлардан тиланчилик қилиш ҳақида 53-боб. Аллоҳ таолонинг «Одамлардан хиралик билан сўрамаслар», деган сўзи ва бойлик қанча экани ҳақида 54-боб. Хурмони чамалаш ҳақида 55-боб. Осмон суви ҳамда оқар сув билан суғориладиган нарсаларда ушр борлиги ҳақида 56-боб. Беш васақдан озда садақа йўқ 57-боб. Хурмонинг садақаси меваси терилганда олинади 58-боб. Мева, хурмо, ер ёки экинидан ушр ёхуд садақа вожиб бўлган ҳолда уларни сотиб, закотни бошқа нарсадан бериш ёки мевасидан закот вожиб бўлмаган ҳолда уни сотиш ҳақида 59-боб. Киши ўз садақасини сотиб оладими? 60-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садақа қилиш хусусида келган хабарлар ҳақида 61-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аёллари озод қилган қулларга садақа қилиш ҳақида 62-боб. Садақа бошқа ҳолатга ўтса... 63-боб. Садақани бойлардан олиш ва уни қаерда бўлсалар ҳам, камбағалларга бериш ҳақида 64-боб. Пешвонинг садақа эгасини ёрлақаши ва дуо қилиши ҳақида 65-боб. Денгиздан чиқариб олинадиган нарсалар ҳақида 66-боб. Рикозда (закот) бешдан бир бўлади 67-боб. Аллоҳ таолонинг «Унда ишловчиларга» деган қавли ва садақа йиғувчиларнинг пешвога ҳисобот беришлари ҳақида 68-боб. Садақа туясидан ва унинг сутидан йўқсил йўлчилар учун фойдаланиш ҳақида 69-боб. Пешвонинг садақа туяларига ўз қўли билан тамға уриши ҳақида 70-боб. Фитр садақасининг фарзлиги ҳақида 71-боб. Фитр садақасининг қулларга ва бошқа мусулмонларга вожиблиги ҳақида 72-боб. Арпадан бир соъ... 73-боб. Фитр садақаси – бир соъ егулик 74-боб. Фитр садақаси хурмодан бир соъдир 75-боб. Майиздан бир соъ... 76-боб. Фитр садақасининг ҳайит намозидан олдин берилиши ҳақида 77-боб. Фитр садақаси ҳурга ҳам, қулга ҳам вожиблиги ҳақида 78-боб. Фитр садақаси каттаю-кичикка вожибдир 25. Ҳаж китоби 1-боб. Ҳажнинг фарзлиги ва унинг фазилати ҳақида Аллоҳ таоло айтади: «Одамлардан йўлга қодир бўлганларига Аллоҳ учун байтни ҳаж қилмоқ вожибдир. Кимки куфр келтирса, албатта, Аллоҳ оламлардан беҳожатдир». 2-боб. Аллоҳ таолонинг «... Улар сен томон пиёда ва озиб кетган уловлар устида узоқ-узоқ йўллардан келсинлар. Ва ўзлари учун бўладиган манфаатларга шоҳид бўлсинлар» деган сўзи ҳақида 3-боб. Уловда ҳаж қилиш ҳақида 4-боб. Мабрур ҳажнинг фазли ҳақида 5-боб. Ҳаж ва умра мийқотларининг тайин қилиниши ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Озуқа олинг, энг яхши озуқа тақводир», деган сўзи ҳақида 7-боб. Макка аҳлининг ҳаж ва умра учун эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 8-боб. Мадина аҳлининг мийқоти ҳамда уларнинг Зулҳулайфадан олдин эҳром боғламасликлари ҳақида 9-боб. Шом аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 10-боб. Нажд аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 11-боб. Мийқот ичида бўлганларнинг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 12-боб. Яман аҳлининг эҳром боғлаш жойи ҳақида 13-боб. Зоту ирқ (мийқоти) ироқ аҳли учундир 14-боб. 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шажара йўлидан чиққанлари ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ақийқ муборак водийдир», деган сўзлари ҳақида 17-боб. Кийимдан хушбўйликни уч марта ювиб кетказиш ҳақида 18-боб. Эҳром боғлашда хушбўйланиш, эҳром боғламоқчи бўлганда нималар кийиш ҳамда соч тараш ва мой суртиш ҳақида 19-боб. Сочни елимлаб олиб талбия айтиш ҳақида 20-боб. Зулҳулайфа масжидининг олдидан эҳром боғлаш ҳақида 21-боб. Эҳромли киши киймайдиган кийимлар ҳақида 22-боб. Ҳажда уловга миниш ва мингашиш ҳақида 23-боб. Эҳромли киши киядиган кийимлар, ридо ва изорлар ҳақида 24-боб. Зулҳулайфада тонг отгунча тунаш ҳақида 25-боб. Талбияда овозни кўтариш ҳақида 26-боб. Талбия ҳақида 27-боб. Уловга минганда талбия айтишдан олдин ҳамд, тасбеҳ ва такбир айтиш ҳақида 28-боб. Улови кўтариб, тикланганда талбия айтиш ҳақида 29-боб. Қиблага юзланган ҳолда талбия айтиш ҳақида 30-боб. Водийга тушганда талбия айтиш ҳақида 31-боб. Ҳайзли ва нифосли аёллар қандай талбия айтади? 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг талбияларидек талбия айтган киши ҳақида 33-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳаж маълум ойлардир. Кимки уларда ўзига ҳажни фарз қилса, ҳажда шаҳвоний нарсалар, фисқ ва жанжал йўқдир...» ва «Сендан ҳилоллар ҳақида сўрарлар. «Улар одамлар ва ҳаж учун вақт ўлчовидир», деб айт...» деган сўзи ҳақида 34-боб. Таматтуъ, қирон, ифрод ҳажлари ҳамда ҳадийси бўлмаган киши ҳажни фасх қилиши ҳақида 35-боб. Ҳажни тилга олиб талбия айтиш ҳақида 36-боб. Таматтуъ ҳақида 37-боб. Аллоҳ таолонинг «Бу аҳлу оиласи масжидул‑ҳаромда яшамайдиганлар учундир» деган сўзи ҳақида 38-боб. Маккага киришда ғусл қилиш ҳақида 39-боб. Маккага кундузи ёки кечаси кириш ҳақида 40-боб. Маккага қаердан кирилади? 41-боб. Макканинг қаеридан чиқилади? 42-боб. Макка ва унинг биноларининг фазли ҳақида 43-боб. Ҳарамнинг фазилати ҳақида 44-боб. Макканинг ҳовлиларини мерос қилиш, уларнинг олди-сотдиси ва (одамларнинг хоссатан масжидул-ҳаромда тенгликлари ҳақида) 45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг маккага тушганлари ҳақида 46-боб. Аллоҳ таолонинг «Иброҳим: «Роббим, бу юртни омонлик юрти қилгин, мени ва болаларимни санамларга ибодат қилишимиздан четда қилгин», деганини эсла. «Роббим, албатта, у(санам)лар одамлардан кўпини адаштирдилар. Бас, ким менга эргашса, у мендандир. Ким менга осий бўлса, албатта, ўзинг ўта мағфиратлисан, ўта раҳмлисан. Роббимиз, ҳақиқатда, мен ўз зурриётимдан байтул ҳароминг ёнига, гиёҳсиз водийга жойлаштирдим. Роббимиз, намозни тўкис адо этишлари учун. Бас, ўзинг одамлардан баъзиларининг қалбларини уларга талпинадиган қилгин ва уларни мевалардан ризқлантиргин. Шояд, шукр қилсалар», деган сўзи ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ каъбани – байтул ҳаромни, ҳаром ойни, ҳадйини ва осилган белгиларни одамлар учун тиргак қилиб қўйди. Бу Аллоҳ, албатта, осмонлардаги нарсаларни ҳам, ердаги нарсаларни ҳам билишини ва албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчи зот эканини билишингиз учундир» деган қавли ҳақида 48-боб. Каъбапўш ҳақида 49-боб. Каъбанинг вайрон қилиниши ҳақида 50-боб. Ҳажарул-асвад хусусида айтилган гаплар ҳақида 51-боб. Байтни қулфлаш ҳамда байт ичида истаган тарафида намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Каъбанинг ичида намоз ўқиш ҳақида 53-боб. Каъбага кирмаган киши ҳақида 54-боб. Каъбанинг турли тарафларида такбир айтиш ҳақида 55-боб. Рамлнинг бошланиши қандай бўлгани ҳақида 56-боб. Маккага келганда илк тавофда ҳажарул-асвадни истилом қилиш ва уч марта рамл қилиш ҳақида 57-боб. Ҳаж ва умрада рамл қилиш ҳақида 58-боб. Рукнни миҳжан билан истилом қилиш ҳақида 59-боб. Икки ямоний рукндан бошқасини истилом қилмаган киши ҳақида 60-боб. Тошни ўпиш ҳақида 61-боб. Рукнга келганда унга ишора қилиш ҳақида 62-боб. Рукн олдида такбир айтиш ҳақида 63-боб. Маккага келганда уйига қайтишдан олдин байтни тавоф қилиш, кейин икки ракат намоз ўқиб, сўнг сафога чиқиш ҳақида 64-боб. Аёлларнинг эркаклар билан бирга тавоф қилишлари ҳақида 65-боб. Тавофда гапириш ҳақида 66-боб. Қайишни ёки тавофда макруҳ бўлган бирон нарсани кўрса, уни узиб ташлайди 67-боб. Байтни яланғоч киши тавоф қилмайди ва мушрик ҳаж қилмайди 68-боб. Тавофда тўхтаб қолса... 69-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳар етти тавофлари учун икки ракат намоз ўқиганлари ҳақида 70-боб. Биринчи тавофдан кейин то Арафотга чиқиб-қайтгунча Каъбага яқин келмаслик ва уни тавоф қилмаслик ҳақида 71-боб. Тавофнинг икки ракат намозини масжиддан ташқарида ўқиш ҳақида 72-боб. Тавофнинг икки ракат намозини мақомнинг ортида ўқиш ҳақида 73-боб. Бомдод ва асрдан кейин тавоф қилиш ҳақида 74-боб. Бемор уловда тавоф қилади 75-боб. Ҳожиларга сув улашиш ҳақида 76-боб. Замзам хусусида келган хабарлар ҳақида 77-боб. Қирон ҳаж қилувчининг тавофи ҳақида 78-боб. Таҳорат билан тавоф қилиш ҳақида 79-боб. Сафо ва марва (орасида саъй қилишнинг) вожиблиги ва бу Аллоҳнинг шиорларидан қилингани ҳақида 80-боб. Сафо ва марва орасида саъй қилиш борасида келган хабарлар ҳақида 81-боб. Ҳайзли аёл байтни тавоф қилишдан бошқа барча амалларни адо этаверади. Киши сафо‑марва орасида таҳоратсиз саъй қилса... 82-боб. Маккалик ҳамда ҳожининг Минога чиққанда батҳо ва бошқа жойла