Ушбу сайт орқали «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасида чоп қилинадиган маҳсулотлар,
нашриётимиз ҳақидаги маълумотлардан ва янгиликлардан бохабар бўлиб борасиз.
Маҳсулотларга буюртма бериш учун www.kitoblardunyosi.uz сайтидан фойдаланинг.

                                                                                                                                                                                   ЎТИШ >>

Излаш
0
Саватча
Обуна 2000 kitob
Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 4-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 4-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 4-жуз      Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 4-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 624 бетISBN: 978-9943-5775-0-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 16 сентябрдаги 5076-рақамли тавсияси ила чоп этилди.МУНДАРИЖА21. Савдо китоби  1-боб. Муломаса ва мунобаза савдосининг ботил экани ҳақида  2‑боб. Тош отиш савдоси ва ғарари бор савдонинг ботиллиги ҳақида  3-боб. Ҳомиланинг ҳомиласини сотиш ҳаромлиги ҳақида  4-боб. Биродарининг савдоси устига савдо қилиш, баҳолашиши  устига баҳолашиш ҳамда нажш ва елинни димлашнинг ҳаром қилингани ҳақида  5-боб. Воридотни тўсиб чиқиш ҳаром қилингани ҳақида  6‑боб. Ерликнинг четдан келганга сотиб бериши ҳаром қилингани ҳақида  7‑боб. Елини димланган жонивор савдосининг ҳукми ҳақида  8‑боб. Харид қилинган молни қабздан олдин сотиш ботиллиги ҳақида  9-боб. Қанчалиги номаълум бўлган хурмо уюмини бошқа хурмо эвазига сотиш (айирбошлаш) ҳаром қилингани ҳақида  10-боб. Сотувчи ва олувчи учун хиёрул мажлис собитлиги хақида  11‑боб. Савдо ва баёнда тўғрисўз бўлиш ҳақида  12‑боб. Савдода алданиб қоладиган киши ҳақида  13‑боб. Меваларни узиш шартисиз, салоҳияти кўринмай туриб сотишдан қайтарилгани ҳақида  14-боб. Арийядан бошқа ҳолатларда ҳўл хурмони қуруқ хурмога айирбошлаш ҳаром қилингани ҳақида  15-боб. Ким устида меваси бор хурмо дарахтини сотса...  16-боб. Муҳоқала, музобана, мухобарадан, мевани салоҳияти кўринишидан олдин сотишдан ҳамда муъовамадан – бу йилларга сотишдир – қайтарилгани ҳақида  17-боб. Ерни кирага бериш ҳақида  18-боб. Ерни егулик эвазига кирага бериш ҳақида  19-боб. Ерни тилла ва кумуш эвазига кирага бериш ҳақида  20-боб. Музораъа ва муожара ҳақида  21-боб. Ер эвазсиз ҳам бериб турилади  22. Мусоқот китоби  1-боб. Мева ва экиннинг бир қисми эвазига мусоқот ва муъомала қилиш ҳақида  2-боб. Кўчат ўтқизиш ва экин экишнинг фазли ҳақида  3-боб. Талафотларни кечиб юбориш ҳақида  4-боб. Қарздан кечиб юбориш мустаҳаблиги ҳақида  5-боб. Ким сотган нарсасини сотиб олганнинг ҳузурида топса, у муфлис бўлган бўлса, уни қайтиб олишга ҳаққи бор  6-боб. Қийналиб қолганга фурсат беришнинг фазли ҳақида  7-боб. Бойнинг қарзни бермай чўзиб юриши ҳаром қилингани ҳамда ҳаволанинг дурустлиги ва ўзига тўқ одамга ҳавола қилинса, уни қабул қилиш мустаҳаблиги ҳақида 8-боб. (Ҳайвонларни) ўтлатиш учун керак бўлган, далада жойлашган сувнинг ортиқчасини сотиш ҳаром қилингани, уни бермай қўйиш ҳам ҳаром қилингани ва нор қўйиш савдоси ҳаром қилингани ҳақида  9-боб. Итнинг пули, коҳиннинг ширинкомаси, бузуқнинг «маҳри» ҳаром қилингани ва мушук савдосидан қайтарилгани ҳақида  10-боб. Итларни ўлдиришга буюрилгани ва бунинг насх қилингани баёни. Уларни ов ёки экин ёхуд чорва ва шу кабилардан бошқа иш учун сақлашнинг ҳаром қилингани баёни  11-боб. Ҳижома (қон олиш) ҳақининг ҳалоллиги ҳақида  12-боб. Хамрнинг савдоси ҳаром қилингани ҳақида  13-боб. Хамр, ўлимтик, чўчқа ва санамларнинг савдоси ҳаром қилингани ҳақида  14-боб. Рибо ҳақида  15-боб. Пул айирбошлаш ва тиллани кумушга нақдга сотиш ҳақида  16-боб. Кумушни тиллага қарзга сотишдан қайтарилгани ҳақида  17-боб. Тилла ва инжуси бор мунчоқнинг савдоси ҳақида  18-боб. Егуликни бирга бир қилиб сотиш ҳақида  19-боб. Рибони еган ҳам, едирган ҳам лаънатлангани ҳақида  20-боб. Ҳалолни олиб, шубҳаларни тарк қилиш ҳақида  21-боб. Туяни уни минишни истисно қилиб сотиш ҳақида  22-боб. Бир нарсани қарзга олиб, ундан яхшисини қайтариш ҳақида: «яхшиларингиз – ҳақни гўзал ўтайдиганингиздир»  23-боб. Ҳайвонни ўз жинсидаги ҳайвонга бири биридан ортиқ бўлган ҳолида сотиш жоизлиги ҳақида  24-боб. Гаров ва унинг сафардаги каби муқимликда ҳам жоизлиги ҳақида  25-боб. Салам ҳақида  26-боб. Кундалик озиқ-овқатларда эҳтикорнинг ҳаром қилингани ҳақида  27-боб. Савдода қасам ичишдан қайтарилгани ҳақида  28-боб. Шуфъа ҳақида  29-боб. Қўшнининг деворига тўсин ташлаш ҳақида  30-боб. Зулмнинг ҳамда ер ва бошқа нарсаларни тортиб олишнинг ҳаром қилингани ҳақида  31-боб. Ихтилоф қилинган йўлнинг миқдори ҳақида  23. Фароиз китоби  1-боб. «фаризаларни ўз аҳлига беринглар, ортиб қолгани эса энг яқин эркак кишигадир»  2-боб. Калоланинг мероси ҳақида  3-боб. Охирги нозил бўлган оят калола оятидир  4-боб. Кимдан мол қолса, у меросхўрларникидир  24. Ҳибалар китоби  1-боб. Одамнинг ўзи садақа қилган нарсани ўша садақа берилган кишидан сотиб олиши макруҳлиги ҳақида  2-боб. Садақа ва ҳибани бергандан сўнг қайтариб олишнинг ҳаромлиги, аммо ўз фарзандига, қанча пастга қараб кетса ҳам, ҳиба қилган нарсаси мустасно экани ҳақида  3-боб. Ҳиба беришда фарзандларни бир-биридан устун қўйиш макруҳлиги ҳақида  4-боб. Умро ҳақида  25. Васият китоби  1-боб. Васият (молнинг) учдан бирида экани ҳақида  2-боб. Садақаларнинг савоби маййитга етиши ҳақида  3-боб. Инсонга вафотидан кейин ҳам етадиган савоб ҳақида  4-боб. Вақф ҳақида  5-боб. Васият қиладиган нарсаси бўлмаган кишининг васиятни тарк қилиши ҳақида  26. Назрлар китоби  1-боб. Назрни ўташга буюрилгани ҳақида  2-боб. Назрдан қайтариш ва у ҳеч нарсани даф қила олмаслиги ҳақида 3-боб. Аллоҳга маъсият бўлганда ва банда ўзи эга бўлмаган нарсада назрга вафо қилиш йўқлиги ҳақида  4-боб. Каъбага пиёда боришни назр қилган киши ҳақида  5-боб. Назрнинг каффорати ҳақида  27. Қасамлар китоби  1-боб. Аллоҳ таолодан бошқа ила қасам ичишдан қайтарилгани ҳақида  2-боб. «кимки Лот ва Уззо ила қасам ичган бўлса, «лаа илаҳа иллаллоҳ» деб олсин!»  3-боб. Бир нарсага қасам ичиб, кейин ундан бошқасини яхшироқ деб билган кишининг ўша яхшисини қилиб, қасамига каффорат бериши мандублиги ҳақида  4-боб. Онт ичганнинг қасами онт ичирганнинг ниятига кўра бўлиши ҳақида  5-боб. Истисно ҳақида  6-боб. Агар ҳаром бўлмаса, қасам ичганнинг аҳли озорланадиган нарсада қасамда тихирлик қилишдан қайтарилгани ҳақида  7-боб. Кофирнинг назри ва у Исломга кирса, уни нима қилиши ҳақида  8-боб. Қуллар билан суҳбатдош бўлиш ва қулига тарсаки урганнинг каффороти ҳақида  9-боб. Қулини зинода (ноҳақ) айблаган кимсанинг қаттиқ олиниши ҳақида  10-боб. Қулга ўзи еганидан едириш, ўзи кийганидан кийдириш ва унга кучи етмайдиган иш буюрмаслик ҳақида 11-боб. Хожасига ҳам холис бўлган, Аллоҳнинг ибодатини ҳам гўзал адо этган қулнинг савоби ва ажри ҳақида  12-боб. Қулдаги ҳиссасини озод қилиш ҳақида  13-боб. Мудаббарни сотиш жоизлиги ҳақида  28. Қасома, муҳориблар, қасос ва диялар китоби  1-боб. Қасома ҳақида  2-боб. Муҳориблар ва муртадлар ҳақида  3-боб. Тош ва бошқа тиғли ёки оғир нарса билан ўлдирса қасос собитлиги ҳамда эркакни аёл туфайли қатл қилиш ҳақида 4-боб. Инсоннинг жонига ёки бирор аъзосига тажовуз қилинса, тажовуз қилинган одам уни даф қилаётиб, жонига ёки бирор аъзосига талафот етказса, унга жавобгарлик йўқлиги ҳақида  5-боб. Тиш ва шу каби нарсалар учун қасос собитлиги ҳақида  6-боб. Мусулмоннинг қони нима туфайли ҳалол бўлиши ҳақида  7-боб. Одам ўлдиришни жорий қилганнинг гуноҳининг баёни  8-боб. Охиратда қон учун жазо берилиши ва у Қиёмат куни одамлар орасида биринчи ҳукм қилинадиган нарса экани ҳақида  9-боб. Қон, шаън ва мол‑мулк(ка тажовуз қилиш) кескин ҳаром қилингани ҳақида  10-боб. Қотилликка иқрор бўлишнинг дурустлиги, қурбоннинг валийсига қасос имкони берилиши ва ундан афв талаб қилиш мустаҳаблиги ҳақида  11-боб. Ҳомиланинг дияси ҳамда адашиб ва бехосдан қотилликда жиноятчининг оқилаларига дия вожиб бўлиши ҳақида  29. Ҳадлар китоби  1-боб. Ўғриликнинг ҳади ва нисоби ҳақида  2-боб. Ўғри обрўли ёки бошқа бўлса ҳам қўлини кесиш ҳамда ҳад борасида ўртага тушишдан қайтарилгани ҳақида  3-боб. Зинонинг ҳади ҳақида  4-боб. Турмуш кўрган кишини зино туфайли тошбўрон қилиш ҳақида  5-боб. Зино қилганига иқрор бўлган одам ҳақида 6-боб. Аҳли зимма яҳудийни зино сабабли тошбўрон қилиш ҳақида 7-боб. Нифосли аёлларга ҳадни кечиктириш ҳақида 8-боб. Хамрнинг ҳади ҳақида  9-боб. Таъзир беришда неча дарра урилиши ҳақида  10-боб. Ҳадлар ўз эгалари учун каффорат экани ҳақида  11-боб. Тилсизлардан ҳамда маъдан ва қудуқдан етган зарар учун товон йўқ  30. Ҳукмлар китоби  1-боб. Даъво қилинган одамга қасам ичирилиши ҳақида 2-боб. Қасам ва гувоҳ асосида ҳукм чиқариш ҳақида 3-боб. Зоҳирга кўра ҳукм қилиш ва ҳужжат келтиришдаги устомонлик ҳақида 4-боб. Ҳинднинг масаласи ҳақида 5-боб. Ҳожатсиз кўп савол беришдан қайтарилгани ҳамда ноҳақ бермасликдан ва ноҳақ «бер‑бер» қилишдан қайтарилгани ҳақида. Бу – ўзига лозим бўлган ҳақни адо этмаслик ёки ҳаққи бўлмаган нарсани талаб қилишдир  6-боб. Ҳукм қилувчининг ижтиҳод қилиб, тўғри топган ёки хато қилгандаги ажрининг баёни  7-боб. Қозининг ғазабнок ҳолда ҳукм қилиши кариҳ кўрилганлиги ҳақида  8-боб. Ботил ҳукмларга барҳам бериш ва (динда) янги пайдо қилинган ишларни рад этиш ҳақида  9-боб. Энг яхши гувоҳнинг баёни  10-боб. Мужтаҳидлар ихтилофининг баёни  11-боб. Ҳукм чиқарувчининг довлашувчиларнинг орасини ислоҳ қилиши мустаҳаблиги ҳақида  31. Топилмалар китоби  1-боб. Ҳожининг топиб олган нарсаси ҳақида  2-боб. Чорвани эгасининг изнисиз соғиш ҳаром қилингани ҳақида  3-боб. Меҳмондорчилик ва шу кабилар ҳақида  4-боб. Мол‑мулкнинг ортиқчасини баҳам кўриш мустаҳаблиги ҳақида  5-боб. Озуқа камайганда уларни жамлаб, баҳам кўришнинг мустаҳаблиги  32. Жиҳод ва юришлар китоби  1-боб. Ислом даъвати етиб борган кофирларга ҳужум ҳақида огоҳлантирмасдан ҳужум қилиш жоизлиги ҳақида 2-боб. Имомнинг черикларга амир сайлаши ҳамда уларга ғазот одоблари ва бошқа нарсаларни тайинлаши ҳақида  3183-боб. Осонлаштиришга буюриш ва бездиришни тарк этиш  3214-боб. Ғаддорлик ҳаром қилингани ҳақида  3225-боб. Урушда ҳийланинг жоизлиги ҳақида  3256-боб. Душман билан тўқнашишни орзу қилиш макруҳлиги, тўқнашганда эса сабр қилишга буюрилгани  3267-боб. Душман билан тўқнашганда нусрат сўраб дуо қилиш мустаҳаблиги  3278-боб. Урушда аёллар ва болаларни ўлдириш ҳаром қилингани  3289-боб. Тунги ҳужумда аёллар ва болаларни эҳтиётсизлик туфайли ўлдириб қўйишнинг ҳукми ҳақида  32910-боб. Кофирларнинг дарахтларини кесиш ва ёқиб юбориш жоизлиги  33011-боб. Ўлжанинг бу умматгагина ҳалол қилингани  33112-боб. Ўлжалар ҳақида  33313-боб. Урушда қотил мақтулнинг салабига ҳақли бўлиши ҳақида  33714-боб. Зиёда қилиб бериш ва мусулмонларни асирлар эвазига алмаштириш ҳақида  34315-боб. Файнинг ҳукми  34416-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «биз мерос қолдирмаймиз, қолдирган нарсамиз садақадир», деган сўзлари ҳақида  34917‑боб. Ўлжанинг ҳозир бўлганлар ўртасида қандай тақсимланиши ҳақида  35518‑боб. Бадр ғазотида фаришталар билан мадад берилгани ва ўлжа олишнинг мубоҳ қилингани ҳақида  35519‑боб. Асирни боғлаб қўйиш ва қамаш ҳақида ҳамда унга марҳамат кўрсатиш жоизлиги  35920‑боб. Яҳудийларни ҳижоздан чиқариб юбориш ҳақида  36121‑боб. Яҳудий ва насронийларнинг араб жазирасидан чиқариб юборилиши ҳақида  36322‑боб. Аҳдни бузганларни қатл қилиш жоизлиги, қамалдагиларни адолатли, ҳукм қилишга ҳақли кишининг ҳукмига ҳавола қилиш жоизлиги  36423‑боб. Ғазотни биринчи бошлаш. Бир‑бирига зид икки ишнинг муҳимроғини олдинга қўйиш ҳақида  36824‑боб. Муҳожирлар фатҳлар сабаб беҳожат бўлгач, ансорийларнинг боғ ва ҳосилдан иборат маниҳаларини қайтариб бергани ҳақида  36925‑боб. Дорул ҳарбда тушган ўлжадаги егуликдан истеъмол қилиш жоизлиги  37226‑боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Ҳирақлни Исломга даъват қилиб ёзган мактублари  373ҳозирлаб қўйган даражаларнинг баёни  53132-боб. Ким Аллоҳ йўлида ўлдирилса, қарздан бошқа гуноҳларига каффорат бўлади  53233-боб. Шаҳидларнинг руҳи жаннатда экани ва уларнинг тириклиги ва Робблари ҳузурида ризқлантирилаётганининг баёни  53434-боб. Жиҳод ва риботнинг фазли ҳақида  53535-боб. Бири иккинчисини ўлдириб, иккиси ҳам жаннатга кирган икки кишининг баёни  53736-боб. Кофирни ўлдириб, кейин мусулмон бўлган киши ҳақида  53937-боб. Аллоҳ йўлида садақа қилишнинг фазли ва унинг кўпайтирилиши ҳақида  54038-боб. Аллоҳ йўлидаги ғозийга улов ва бошқа нарсалар билан кўмак беришнинг ҳамда у йўқлигида унинг оиласига яхшилик қилиб туришнинг фазли  54039-боб. Мужоҳидларнинг аёллари дахлсизлиги ва уларнинг аёллари хусусида хиёнат қилган кимсанинг гуноҳи ҳақида  54440-боб. Жиҳоднинг фарзлиги узрли кишилардан соқит бўлиши ҳақида  54541-боб. Шаҳидга жаннат собитлиги ҳақида  54642-боб. Ким фақат Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учунгина жанг қилса, ана ўша Аллоҳ йўлидадир  55143-боб. Ким риё ёки сумъа учун жанг қилса, дўзахга мустаҳиқ бўлибди  55344-боб. Ғазот қилиб ўлжа олган билан ўлжа олмаган кишининг савоби қанчалигининг баёни  55545-боб. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «амаллар фақат ниятга кўрадир» деган сўзлари ҳамда бунга ғазот ва бошқа амалларнинг ҳам кириши ҳақида  55646-боб. Аллоҳ таолонинг йўлида шаҳид бўлишни сўраш мустаҳаблиги ҳақида  55747-боб. Ғазот қилмай ёки ғазот қилишни кўнглига тугмай ўлган кишининг мазаммат қилиниши ҳақида  55848-боб. Бирор хасталик ёки бошқа бир узр туфайли ғазотдан қолган кишининг савоби ҳақида  55949-боб. Денгизда ғазот қилишнинг фазли ҳақида  56050-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг йўлида риботнинг фазли  56351-боб. Шаҳидлар баёни  56452-боб. Мерганлик ва унга тарғиб қилишнинг фазли ҳамда уни ўрганиб, сўнг унутган кишини мазаммат қилиш  56653-боб. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «умматимдан бир тоифа ҳақ узра ғолиб бўлаверади. Уларга хилоф қилганлар уларга зарар етказа олмайди», деган сўзлари ҳақида  56854-боб. Юришда уловларнинг манфаатига риоя қилиш ва йўлнинг устида тунашдан қайтарилгани ҳақида  57255-боб. Сафар ҳам азобнинг бир тури экани ва мусофир одам ишларини тугатгач, аҳлига шошилиши мустаҳаблиги ҳақида  57356-боб. Сафардан қайтган кишининг уйига тунда кириб бориши макруҳлиги  57334. Овланадиган, сўйиладиган ва гўшти ейиладиган ҳайвонлар китоби  5761-боб. Ўргатилган итлар билан ов қилиш ҳақида  5762-боб. «овчи ўлжани йўқотиб, сўнг топиб олса»  5823-боб. Барча қозиқ тишли йиртқичларни ва барча чангалли йиртқич қушларни ейиш ҳаром қилингани ҳақида  5834-боб. Денгиз ўлимтикларининг мубоҳлиги ҳақида  5865-боб. Хонаки эшак гўштини ейиш ҳаром қилингани ҳақида  5906-боб. От гўштини ейиш ҳақида  5967-боб. Зоббнинг мубоҳлиги ҳақида  5978-боб. Чигиртканинг мубоҳлиги ҳақида  6059-боб. Қуённинг мубоҳлиги ҳақида  60610-боб. Овда ва душманга қарши ишлатишда мубоҳ бўлган нарсалар. Тош отишнинг макруҳлиги  60711-боб. Қийнамай сўйиш ва қатл қилишга ҳамда пичоқни ўткирлашга буюрилгани ҳақида  60912-боб. Ҳайвонларни «қатли сабр» қилишдан қайтарилгани ҳақида  610ҳозирлаб қўйган даражаларнинг баёни  53132-боб. Ким Аллоҳ йўлида ўлдирилса, қарздан бошқа гуноҳларига каффорат бўлади  53233-боб. Шаҳидларнинг руҳи жаннатда экани ва уларнинг тириклиги ва Робблари ҳузурида ризқлантирилаётганининг баёни  53434-боб. Жиҳод ва риботнинг фазли ҳақида  53535-боб. Бири иккинчисини ўлдириб, иккиси ҳам жаннатга кирган икки кишининг баёни  53736-боб. Кофирни ўлдириб, кейин мусулмон бўлган киши ҳақида  53937-боб. Аллоҳ йўлида садақа қилишнинг фазли ва унинг кўпайтирилиши ҳақида  54038-боб. Аллоҳ йўлидаги ғозийга улов ва бошқа нарсалар билан кўмак беришнинг ҳамда у йўқлигида унинг оиласига яхшилик қилиб туришнинг фазли  54039-боб. Мужоҳидларнинг аёллари дахлсизлиги ва уларнинг аёллари хусусида хиёнат қилган кимсанинг гуноҳи ҳақида  54440-боб. Жиҳоднинг фарзлиги узрли кишилардан соқит бўлиши ҳақида  54541-боб. Шаҳидга жаннат собитлиги ҳақида  54642-боб. Ким фақат Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учунгина жанг қилса, ана ўша Аллоҳ йўлидадир  55143-боб. Ким риё ёки сумъа учун жанг қилса, дўзахга мустаҳиқ бўлибди  55344-боб. Ғазот қилиб ўлжа олган билан ўлжа олмаган кишининг савоби қанчалигининг баёни  55545-боб. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «амаллар фақат ниятга кўрадир» деган сўзлари ҳамда бунга ғазот ва бошқа амалларнинг ҳам кириши ҳақида  55646-боб. Аллоҳ таолонинг йўлида шаҳид бўлишни сўраш мустаҳаблиги ҳақида  55747-боб. Ғазот қилмай ёки ғазот қилишни кўнглига тугмай ўлган кишининг мазаммат қилиниши ҳақида  55848-боб. Бирор хасталик ёки бошқа бир узр туфайли ғазотдан қолган кишининг савоби ҳақида  55949-боб. Денгизда ғазот қилишнинг фазли ҳақида  56050-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг йўлида риботнинг фазли  56351-боб. Шаҳидлар баёни  56452-боб. Мерганлик ва унга тарғиб қилишнинг фазли ҳамда уни ўрганиб, сўнг унутган кишини мазаммат қилиш  56653-боб. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «умматимдан бир тоифа ҳақ узра ғолиб бўлаверади. Уларга хилоф қилганлар уларга зарар етказа олмайди», деган сўзлари ҳақида  56854-боб. Юришда уловларнинг манфаатига риоя қилиш ва йўлнинг устида тунашдан қайтарилгани ҳақида  572&a..

86,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 8-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 8-жуз

«Олтин силсила» - Саҳиҳул Бухорий 8-жуз(Сўнгги жуз)Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф  ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин Силсила – Саҳиҳул Бухорий» 8-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2018)Ҳажми: 688 бетISBN: 978-9943-6457-9-0Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 4596-сонли тавсияси ила чоп этилган.Мундарижа19-боб. Ражонинг хавф билан бўлиши ҳақида20-боб. Аллоҳ ҳаром қилган нарсаларда сабр қилиш ҳақида21-боб. «Ким Аллоҳга таваккул қилса, унга У Зотнинг Ўзи етарлидир»22-боб. Қилу қолнинг кариҳ кўрилиши ҳақида23-боб. Тилни тийиш ҳақида. «Ким Аллоҳга ва охират кунига иймонкелтирган бўлса, яхши гап айтсин ёки жим турсин!» У Зот таолонинг«Бирор сўз сўйламайдики, қаршисида ҳозиру нозир бўлмаса»,деган сўзи ҳақида24-боб. Аллоҳдан қўрқиб йиғлаш ҳақида25-боб. Аллоҳдан хавфда бўлиш ҳақида26-боб. Маъсиятлардан тийилиш ҳақида27-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен билганнарсани билганингизда эди, оз кулиб, кўп йиғлардингиз»,деган сўзлари ҳақида28-боб. Дўзах шаҳватлар билан ўралган29-боб. «Жаннат сизларга шиппагингизнинг ипиданҳам яқиндир, дўзах ҳам шундай»30-боб. Ўзидан пастроқдагига қарасин, юқорироқдагига қарамасин31-боб. Яхшилик ёки ёмонликни кўнгилга тугиш ҳақида32-боб. Арзимас саналадиган гуноҳлардан тақво қилиш ҳақида33-боб. Амаллар хотимасига кўрадир. Нимадан қўрқиш керак?34-боб. Узлат – ёмон улфатлардан қутулишдир35-боб. Омонатнинг кўтарилиши ҳақида36-боб. Риё ва сумъа ҳақида37-боб. Аллоҳнинг тоатида нафсига қарши жиҳод қилиш ҳақида38-боб. Тавозе ҳақида39-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен қиёматбилан мана бу иккисидек (яқин) қилиб юборилдим», дегансўзлари ҳақида «Қиёматнинг иши кўз очиб-юмгандек ёкиундан ҳам яқинроқдир. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсага қодирдир»40-боб.41-боб. «Ким Аллоҳга йўлиқишни истаса, Аллоҳ ҳамунга йўлиқишни истайди»42-боб. Ўлим талвасаси ҳақида43-боб. Сурга пуфланиши ҳақида44-боб. Аллоҳ ерни қабзага олади45-боб. Ҳашр қандай бўлади?46-боб. У Зот азза ва жалла шундай дейди: «Соъатзилзиласи улкан нарсадир», «яқинлашувчи яқинлашди»,«соъат яқинлашди»47-боб. Аллоҳ таолонинг «Ана ўшалар қайтатирилишларини ўйламайдиларми? Улуғ бир кунда.У кунда одамлар оламларнинг Робби ҳузурида тиктурарлар», деган сўзи ҳақида48-боб. Қиёмат кунидаги қасос ҳақида49-боб. Кимнинг ҳисоб‑китоби тафтиш қилинса азобланади50-боб. Жаннатга етмиш минг киши ҳисоб-китобсиз киради51-боб. Жаннат ва дўзахнинг сифати ҳақида52-боб. Сирот – жаҳаннам кўприги53-боб. Ҳавз хусусида ҳамда Аллоҳ таолонинг«Биз сенга Кавсарни ато этдик», деган сўзи ҳақида82. Қадар китоби1-боб. Қадар ҳақида2-боб. Қалам Аллоҳнинг илмига кўра қуриб бўлган.«Ва Аллоҳ уни илмга кўра залолатга кетказган...»3-боб. Аллоҳ уларнинг нима амалқилишларини яхши билади4-боб. «Аллоҳнинг амри белгиланган қадар бўлмишдир»5-боб. Амал хотимасига кўрадир6-боб. Назр бандани тақдирга олиб боради, холос7‑боб. «Лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллаҳ»8-боб. Ҳақиқий маъсум Аллоҳ исмат берган кишидир9-боб. «Биз ҳалок қилган қишлоқнингқайтмаслиги лозимдир»10-боб. «Сенга кўрсатган нарсаларимизни одамларучун бир синов қилдик, холос»11-боб. Одам билан Мусо Аллоҳнингҳузурида ҳужжат талашишди12-боб. Аллоҳнинг берганига моне йўқ13-боб. Бахтсизлик етишидан ва ёмон қазои қадарданАллоҳдан паноҳ сўраш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Айт:«Тонг Роббининг паноҳига қочаман. У яратганнарсаларнинг ёмонлигидан», деган сўзи ҳақида14-боб. «У Зот киши билан унингқалби орасини тўсиб турур»15-боб. «Аллоҳ бизга ёзиб қўйганидан ўзгаси бизга етмас»,деб айт», яъни ҳукм қилганидан16-боб. «Агар Аллоҳ бизни ҳидоят қилмаганда, ўзимизҳидоят топа олмас эдик». «Агар Аллоҳ мени ҳидоят қилганида,албатта тақводорлардан бўлар эдим»83. Қасам ва назрлар китоби1-боб. Аллоҳ таоло айтади: «Аллоҳ сизларни беҳуда қасамларингизучун тутмас. Лекин қасд ила туккан қасамларингиз учун тутади. Бас,унинг каффорати аҳлингизга берадиган таомингизнинг ўртачасиданўнта мискинга таом ёки кийим бериш ёхуд бир қул озод қилишдир.Ким топа олмаса, уч кун рўза тутсин. Ана ўша, агар қасам ичганбўлсангиз, қасамингизнинг каффоратидир. Қасамларингизнимуҳофаза қилинг. Аллоҳ сизга оятларини шундайбаён этади. Шоядки, шукр қилсангиз»2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг«Аллоҳга қасам», деганлари ҳақида3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнингқасамлари қандай бўлган?4-боб. «Оталарингиз билан қасам ичманглар!»5-боб. Лот ва Уззо билан ҳам, тоғутлар билан ҳам қасам ичилмайди6-боб. Қасам ичирилмаса ҳам, бирор нарсага қасам ичиш ҳақида7-боб. Исломдан бошқа диннинг қасамини ичиш ҳақида8-боб. «Аллоҳ хоҳласа ва сен хоҳласанг», деб бўлмайди.«Аллоҳ сабаб, кейин сен сабаб», деса бўладими?9-боб. Аллоҳ таолонинг «жон-жаҳдлари биланАллоҳга қасам ичганлар…» деган сўзи ҳақида10-боб. «Аллоҳни гувоҳ қиламан...» ёки«Аллоҳни гувоҳ қилдим...», деса...11-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг аҳди ҳақида12-боб. Аллоҳнинг иззати, сифатлари ҳамда калималарибилан қасам ичиш ҳақида13-боб. Кишининг «Аллоҳнинг умрига қасам!» дейиши ҳақида14-боб. «Аллоҳ сизларни беҳуда қасамларингиз учун тутмайди,лекин қалбларингиз касб қилган нарса учун тутади.Аллоҳ мағфиратлидир, ҳалимдир»15-боб. Унутиб қасамини бузиб қўйса...16-боб. Ғамус қасам ҳақида17-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳнинг аҳдини ва ўз қасамлариниарзон баҳога сотадиганлар... Ахир Аллоҳни ўзингизгакафил қилгансиз!» деган сўзи ҳақида18-боб. Ўзи эга бўлмаган нарсага ва маъсиятга қасам ҳамдағазабланган ҳолдаги қасам ҳақида19-боб. «Аллоҳга қасамки, бугун гапирмайман», деса‑ю, кейиннамоз ўқиса, ё қироат қилса, ё тасбеҳ айтса, ё такбир айтса,ё ҳамд айтса, ёки таҳлил айтса, бу унинг ниятига қараб бўлади20-боб. Ким ўз аҳли ҳузурига бир ой кирмасликка қасам ичса,ой эса йигирма тўққиз кун бўлса...21-боб. Набиз ичмасликка қасам ичса‑ю, кейин тило, сакарёки сиқма ичса, баъзи одамларнинг сўзига кўра, қасамибузилмайди. Булар унинг наздида набиз эмас22-боб. Нонхуруш емасликка қасам ичса‑ю, нон биланхурмо еса... Нималар нонхуруш бўлади?23-боб. Қасамдаги ният ҳақида24-боб. Молини назр ва тавба юзасидан ҳадя қилиб юборса...25-боб. Таомини ўзига ҳаром қилиб олса...26-боб. Назрга вафо қилиш. У Зотнинг «назрга вафоқиладилар», деган сўзи ҳақида27-боб. Назрга вафо қилмайдиганнинг гуноҳи ҳақида28-боб. Тоатни назр қилиш ҳақида29-боб. Жоҳилиятда бир киши билан гаплашмасликканазр қилган ёки қасам ичган бўлса‑ю, кейин мусулмон бўлса...30-боб. Зиммасида назри билан ўлган киши ҳақида31-боб. Ўзи эга бўлмаган нарсани ва маъсиятни назр қилиш ҳақида32-боб. Бир неча кун рўза тутишни назр қилиб,қурбонлик ёки фитр (кунига) тўғри келиб қолган киши ҳақида33-боб. Қасам ва назрларга ер, қўй, экин ва матоҳлар ҳам кирадими?84. Қасамларнинг каффорати китоби1-боб. Қасамларнинг каффорати. Аллоҳ таолонинг «каффорати…ўнта мискинга таом», деган сўзи ҳамда «рўза ёки садақа,ёхуд қурбонлик ила фидя (вожибдир)» (ояти) нозил бўлганидаНабий соллаллоҳу алайҳи васаллам нимага буюрганлари ҳақида2-боб. У Зот таолонинг «Аллоҳ сизларга қасамларингизни..

86,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 7-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 7-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 7-жузМуаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф  ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин Силсила – Саҳиҳул Бухорий» 7-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 (2018)Ҳажми: 704 бетISBN: 978-9943-6457-9-0Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 4596-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 68. Талоқ китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «эй Набий! агар аёлларни талоқ қилсаларингиз, иддаларига (мослаб) талоқ қилинглар ва иддани ҳисобланглар» деган сўзи ҳақида 2-боб. ҳайз кўрган аёл талоқ қилинса, бу талоқ ҳисобга ўтади 3-боб. талоқ қилган киши ҳақида. киши аёлининг юзига талоқ айтаверадими? 4-боб. Аллоҳ таолонинг «талоқ икки мартадир. сўнгра яхшиликча олиб қолиш ёки яхшиликча қўйиб юбориш», деган сўзига биноан уч талоқни ўтади деб билганлар ҳақида 5-боб. аёлларига ихтиёр бериш ҳамда Аллоҳ таолонинг «завжаларингга айт: «агар бу дунё ҳаётини ва унинг зийнатини истасангиз, келинглар, сизларни баҳраманд қилай ва гўзал бир тарзда қўйиб юборай» деган сўзи ҳақида 6-боб. «сендан ажрадим», «сени бўшатдим» ёки «бўшсан», «алоқанг йўқ», деса ёхуд талоқ кўзда тутиладиган гап айтса, бу унинг ниятига кўра бўлади 7-боб. аёлига: «сен менга ҳаромсан», деган киши ҳақида 8-боб. «Аллоҳ сенга ҳалол қилган нарсани нега ҳаром қиласан?!» 9-боб. никоҳдан олдин талоқ йўқ. Аллоҳ таоло шундай дейди: «эй иймон келтирганлар! мўминаларни никоҳлаб олсангиз, сўнгра қўл теккизмай туриб, уларни талоқ қилсангиз, уларнинг зиммасида сиз учун идда санаш бўлмас. бас, уларни баҳралантиринг ва гўзал тарзда бўшатиб қўйинг» 10-боб. мажбур ҳолда аёлини «бу менинг синглим» деса, унинг зиммасида ҳеч нарса йўқ 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «амаллар ниятга боғлиқдир, ҳар кимга ният қилганидир» деган сўзларига кўра, чорасиз қолиб, мажбурланганда қилинган талоқ ҳақида; мастнинг, мажнун(нинг талоғи) ва уларнинг масаласи; талоқ, ширк ва бошқа ишларда хато қилиш, унутиш ҳақида. шаъбий «унутсак ёки хато қилсак, бизни жазога тортма»ни тиловат қилган. васвоснинг иқрори ўтмаслиги ҳақида 12-боб. хулуъ ва ундаги талоқнинг қандай бўлиши ҳамда Аллоҳ таолонинг «уларга берганингиздан бирор нарсани олиш сизга ҳалол бўлмас... ана ўшалар золимлардир», деган сўзи ҳақида 13-боб. оранинг бузилиши ҳақида. зарурат туғилганда хулуъни маслаҳат берадими? у Зот таолонинг «агар икковининг ораси бузилишидан қўрқсангиз, унинг аҳлидан бир ҳакам, бунинг аҳлидан бир ҳакам юборинг. агар ислоҳ қилишни истасалар, Аллоҳ уларнинг ўрталарини мувофиқлаштиради. албатта, Аллоҳ билувчи, хабардор Зотдир» деган сўзи ҳақида 14-боб. чўрини сотиш талоқ бўлмайди 15-боб. қулнинг хасми бўлган чўрининг ихтиёри ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Бариранинг эри учун ўртага тушганлари ҳақида 17‑боб 18-боб. Аллоҳ таолонинг «мушрикаларни иймон келтирмагунларича никоҳингизга олманг. шубҳасиз, мўмина чўри мушрикадан яхшидир, агар у сизга ёқса ҳам», деган сўзи ҳақида 19-боб. исломни қабул қилган мушрикаларнинг никоҳи ва уларнинг иддаси ҳақида 20-боб. зиммийнинг ёки аҳли ҳарбнинг никоҳидаги мушрика ёки насроний аёл Исломни қабул қилса... 20‑боб (такрорий). 21-боб. Аллоҳ таолонинг «хотинларидан ийло қилганлар учун кутиш тўрт ойдир… Албатта, Аллоҳ эшитувчидир, билувчидир», деган сўзи ҳақида 22-боб. йўқолган кишининг аҳли ва моли борасидаги ҳукми ҳақида 23-боб. зиҳор ҳақида ҳамда Аллоҳ таолонинг «албатта, эри ҳақида сен билан тортишаётган аёлнинг сўзини Аллоҳ эшитди... ким қодир бўлмаса, олтмиш мискинни тўйдирсин», деган сўзи ҳақида 24-боб. талоқ ва (бошқа) ишларда ишора қилиш ҳақида 25-боб. лиъон ҳамда Аллоҳ таолонинг «ўзидан бошқа гувоҳлари бўлмаган ҳолда ўз жуфтларини (зинода) айблаётганлар эса... ростгўйлардан...» деган сўзи ҳақида 26-боб. болани инкор қилишга шама қилса... 27-боб. мулоъана қилувчига қасам ичириш ҳақида 28-боб. мулоъанани эркак бошлайди 29-боб. лиъон ва лиъондан кейин талоқ қилган киши ҳақида 30-боб. масжидда мулоъана қилиш ҳақида 31-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «агар ҳужжат‑далилсиз тошбўрон қилсам...» деган сўзлари ҳақида 32-боб. мулоъана қилдирилган аёлнинг маҳри ҳақида 33-боб. имомнинг мулоъана қилувчиларга: «икковингиздан бирингиз ёлғончисиз. тавба қиладиганингиз борми?» дейиши ҳақида 34-боб. мулоъана қилувчиларни ажраштириш ҳақида 35-боб. бола мулоъана қилган аёлга бириктирилади 36-боб. имомнинг «аллоҳим, Ўзинг аён қил!» дейиши ҳақида 37-боб. аёлни уч талоқ қилса, сўнгра у иддадан кейин бошқа эрга тегса‑ю, у унга қовушмаса... 38-боб. «аёлларингиздан ҳайздан ноумид бўлганларининг иддаси, агар шубҳалансангиз...» 39-боб. «ҳомиладорларнинг (идда) муддати ҳомиласини туғишидир» 40-боб. Аллоҳ таолонинг «талоқ қилинган аёллар ўзлари уч қуруъ кутарлар», деган сўзи ҳақида 41-боб. фотима бинт Қайс қиссаси ҳамда У Зотнинг «ва Роббингиз Аллоҳга тақво қилинг … Аллоҳ ундан кейин бирор ишни пайдо қилса», «уларга имконингиз борича ўзингиз яшаб турган жойдан жой беринг… Аллоҳ қийинчиликдан сўнг тезда осонлик берур», деган сўзи ҳақида 42-боб. талоқ қилинган аёлга эрининг турар жойида хуруж қилинишидан ёки (аёл эрининг) аҳлига фаҳш гап айтишидан қўрқилса... 43-боб. Аллоҳ таолонинг «бачадонларида Аллоҳ яратган нарсани – ҳайз ва ҳомилани – беркитишлари улар учун ҳалол бўлмас», деган сўзи ҳақида 44-боб. «ва эрлари уларни қайтариб олишга ҳақлироқдир», яъни идданинг ичида. агар аёлни бир ёки икки талоқ қилган бўлса, уни қандай қайтариб олади? 45-боб. ҳайзли аёлни қайтариб олиш ҳақида 46-боб. эри ўлган тўрт ою ўн кун аза тутади 47-боб. азадор аёлга сурма суртиш ҳақида 48-боб. азадор аёлнинг покланганда қуст қўйиши ҳақида 49-боб. азадор асб кийимини кияверади 50-боб. «сизлардан вафот этиб, хотинларини қолдираётганларнинг... қилаётган амалингиздан хабардордир», деган сўзи ҳақида 51-боб. бузуқнинг топган пули ва фосид никоҳ ҳақида 52-боб. қовушилган аёлнинг маҳри, қовушишнинг нималиги ҳамда қовушмай, қўл теккизмай туриб талоқ қилиш ҳақида 53-боб. у Зот таолонинг «агар аёлларни қўл теккизмай туриб талоқ қилсангиз, сизга гуноҳ йўқ... албатта, Аллоҳ қилаётган амалларингизни кўриб турувчи Зотдир» ҳамда «талоқ қилинган аёлларга матоҳ бериш тақводорларнинг бурчидир. Аллоҳ шундай қилиб сизларга Ўз оятларини баён этади. шоядки ақл юритсангиз», деган сўзига биноан, маҳр тайин қилинмаган аёлга матоҳ бериш ҳақида   69. Нафақалар китоби 1-боб. аҳлу оилага нафақа қилишнинг фазилати ҳамда Аллоҳ таолонинг «сендан нимани нафақа қилишни сўрарлар. «ортиқчасини», деб айт. Аллоҳ шундай қилиб сизга Ўз оятларини баён қилади. шоядки тафаккур қилсангиз. дунё ва охират ҳақида…» деган сўзи 2-боб. аҳлу аёлга нафақа қилишнинг вожиблиги ҳақида 3-боб. кишининг ўз аҳли учун бир йиллик озиқ-овқатини ғамлаб қўйиши ва оиладагиларнинг нафақаси қандай бўлиши ҳақида 4-боб. 5-боб. эри йўқ пайтда аёлнинг нафақаси ва боланинг нафақаси ҳақида 6-боб. аёлнинг эрининг уйида иш қилиши ҳақида 7-боб. аёл кишининг хизматкори ҳақида 8-боб. кишининг ўз аҳлига хизмат қилиши ҳақида 9-боб. агар эр нафақа қилмаса, аёл унга билдирмай, ўзига ва боласига етарли нарсани инсоф билан олса бўлади 10-боб. аёл киши эрининг топган‑тутганини ва нафақани муҳофаза қилиши ҳақида 11-боб. аёл кишини маъруф билан кийинтириш ҳақида 12-боб. аёл кишининг эрига боласи хусусида ёрдам бериши ҳақида 13-боб. ночор кишининг аҳлига нафақаси ҳақида 14-боб. «меросхўрнинг зиммасида ҳам худди шундай». аёлга ундан бирор нарса борми? «Аллоҳ икки кишини мисол келтирди. бири соқов, ҳеч нарсага қодир эмас. у хожасига юкдир. қаерга юборса ҳам, яхшилик келтирмас. ўша билан ўзи тўғри йўлда туриб, бошқаларни адолатга буюрадиган киши баробар бўлурми?» 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «кимдан қарзу ҳавола ёки қаровчисиз бола қолса, менинг зиммамда», деган сўзлари ҳақида 16-боб. чўри ва бошқа эмизувчилар ҳақида   70. Егуликлар китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «биз сизларга ризқ қилиб берган пок нарсалардан енглар», деган сўзи, «ишлаб топган пок нарсаларингиздан инфоқ этинглар», деган сўзи, «пок нарсалардан енглар ва солиҳ амал қилинглар. албатта, Мен қилаётган амалларингизни билувчиман», деган сўзи ҳақида 2-боб. таомга тасмия айтиш ва ўнг қўл билан ейиш ҳақида 3-боб. ўзининг олдидан ейиш ҳақида 4-боб. шеригининг норози бўлмаслигини билса, у билан ўтириб, таомни лаганнинг атрофидан ҳам олиб ейиш ҳақида 5-боб. овқатланишда ва бошқа ишларда ўнгдан бошлаш ҳақида 6-боб. тўйгунча ейиш ҳақида 7-боб. «кўзи ожизга танглик йўқ... шояд ақл юритсангиз». 8-боб. чавати нон ҳақида. хонтахта ва супрада ейиш ҳақида 9-боб. толқон ҳақида 10-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга (таомнинг) номи айтилиб, нималигини билмагунларича емас эдилар 11-боб. бир кишининг таоми икки кишига етиши ҳақида 12-боб. мўмин битта ичакка ейди 13-боб. таяниб ейиш ҳақида 14-боб. тоблаб пишириш ҳамда Аллоҳ таолонинг «тоблаб пиширилган – тошда тоблаб пиширилган – бузоқ келтирди» деган сўзи ҳақида 15-боб. хазира ҳақида 16-боб. ақит ҳақида 17-боб. силқ ва арпа ҳақида 18-боб. тишлаб узиб ейиш ва гўштни суғуриб олиш ҳақида 19-боб. қўл гўштини ғажиш ҳақида 20-боб. гўштни пичоқ билан кесиш ҳақида 21-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳеч бир таомни айбламаганлари ҳақида..

86,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 4-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 4-жуз

«Олтин силсила» мажмуасининг тўртинчи жузи Китобнинг муқаддимаси: http://islom.uz/content/view/2929/149/ Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳи Номи: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 4-жуз Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 (2014, 2018) Ҳажми: 672 бет ISBN: 978-9943-6457-9-0 Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 4596-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА 55. Васиятлар китоби 1-боб. Васиятлар ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Кишининг васияти ҳузурида ёзилган (бўлиши лозим)» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Меросхўрларини бой ҳолида қолдириш уларнинг одамлардан тиланиб юришидан яхшироқдир 3-боб. (Молнинг) учдан бирини васият қилиш ҳақида 4-боб. Васият қилувчининг васийга «Боламга қараб тур», дейиши ва васий учун жоиз бўлган даъволар ҳақида 5-боб. Бемор боши билан имо қилиб, аниқ ишора этса, ўтади 6-боб. Ворисга васият қилиш йўқ 7-боб. Ўлим чоғида садақа қилиш ҳақида 8-боб. Аллоҳ таолонинг «У қилган васият ёки қарз(адо этилгани)дан сўнг» деган сўзи ҳақида 9-боб. Аллоҳ таолонинг «У қилган васият ёки қарз(адо этилгани)дан сўнг», деган сўзининг таъвили ҳақида 10-боб. Қариндошларига вақф ёки васият қилса... Қариндошлар кимлар? 11-боб. Аёллар ва фарзанд ҳам қариндошларга кирадими? 12-боб. Вақф қилган киши ўзи вақф қилган нарсадан фойдаланса бўладими? 13-боб. Бирон нарсани вақф қилиб, уни бошқага топширмаса, ўтади 14-боб. Фақирларга ёки бошқаларга эканини очиқ айтмай, «Ҳовлим Аллоҳ учун садақа», деса ўтади ва уни қариндошларга ёки ўзи хоҳлаган жойга тасарруф қилаверади 15-боб. «Ерим ёки боғим онамнинг номидан садақа» деса, гарчи кимга эканини аниқ айтмаса ҳам ўтади 16-боб. Киши молини, қул ёки уловларининг баъзисини садақа ёки вақф қилса, ўтади 17-боб. Вакилига садақа қилган, кейин ўша вакил (буни) ўзига қайтариб берган киши ҳақида 18-боб. Аллоҳ таолонинг «Агар тақсимлашга яқин қариндошлар, етимлар ва мискинлар ҳозир бўлсалар, ундан (меросдан) уларга ҳам улашинг», деган сўзи ҳақида 19-боб. Тўсатдан вафот этган кишининг номидан нимани садақа қилиш мустаҳаблиги ва маййитнинг номидан назрларни ўташ ҳақида 20-боб. Вақф ва садақада бировни гувоҳ қилиш ҳақида 21-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва етимларга ўз молларини беринг. Нопокни покка алмаштирманг. Уларнинг молларини ўзингизнинг молларингизга қўшиб еманг. Зеро, бу катта гуноҳ эрур. Агар етимларга адолат қила олмасликдан қўрқсангиз, ўзингизга ёққан аёллардан никоҳлаб олинг» деган сўзи ҳақида 22-боб. Аллоҳ таолонинг «Етимларни то никоҳ(ёши)га етгунларича синаб туринглар», деган сўзи ҳақида 22-боб (такрорий). Етимнинг молида васийнинг нималар қилишга ҳаққи борлиги ва ўзининг иш ҳақи миқдорига кўра ундан қанча ейиши ҳақида 23-боб. Аллоҳ таолонинг «Албатта, етимларнинг молларини зулм ила ейдиганлар қоринларига ўт-оловни ейдилар, холос. Ва тезда ловуллаган дўзахга кирурлар», деган сўзи ҳақида 24-боб. Аллоҳ таолонинг «Сендан етимлар ҳақида сўрарлар. «Уларга ислоҳ қилиш яхшидир», деб айт. Агар уларнинг (молларини) аралаштириб юборсангиз, бас, биродарларингиздир. Аллоҳ бузғунчини ҳам, ислоҳчини ҳам билади. Агар хоҳласа, Аллоҳ сизларни қийинчиликка соларди. Албатта, Аллоҳ азиздир, ҳакимдир», деган сўзи 25-боб. Агар етимга фойдали бўлса, сафарда ва ҳазарда уни хизматкор қилиб олиш ҳамда она ва унинг (кейинги) эрининг етимга қараб туришлари ҳақида 26-боб. Ерни вақф қилиб, унинг чегарасини аниқ айтмаса ҳам жоиз. Садақа ҳам шундай 27-боб. Бир неча киши ўрталаридаги умумий ерни вақф қилишса, жоиз 28-боб. Вақфнинг қандай ёзилиши ҳақида 29-боб. Бой, фақир ва меҳмонлар учун вақф қилиш ҳақида 30-боб. Ерни масжид учун вақф қилиш ҳақида 31-боб. Ҳайвонлар, от-улов, товарлар ва нақд пулларни вақф қилиш 32-боб. Вақфда иш юритувчининг нафақаси ҳақида 33-боб. Ер ёки қудуқни вақф қилиб, бошқа мусулмонлар неча қовға олса, ўзи учун ҳам ўшанча бўлишини шарт қилса... 34-боб. Агар вақф қилувчи «Унинг қийматини Аллоҳдангина сўраймиз» деса, жоиз 35-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Бирортангизга ўлим келганда...» деган сўзи ҳақида 36-боб. Васийнинг маййитнинг қарзларини меросхўрлар иштирокисиз ўташи ҳақида 56. Жиҳод ва юришлар китоби 1-боб. Жиҳод ва юришларнинг фазли ҳақида 2-боб. Одамларнинг энг афзали Аллоҳнинг йўлида жону моли билан жиҳод қиладиган мўминдир 3-боб. Эркаклар ёки аёлларнинг жиҳод ва шаҳидлик сўраб дуо қилиши ҳақида 4-боб. Аллоҳ йўлида жиҳод қилувчиларнинг даражалари ҳақида 5-боб. Аллоҳнинг йўлида эртаю кеч чиқиш ҳамда «Бировингизнинг жаннатдаги камон узунлигича жойи...» ҳақида 6-боб. Шаҳлокўз ҳурлар ва уларнинг сифатлари 7-боб. Шаҳидликни орзу қилиш ҳақида 8-боб. Аллоҳ йўлида йиқилиб ўлган кишининг фазли. У ўшалардандир (шаҳидлардандир). Аллоҳ таолонинг «Ким уйидан Аллоҳ ва Унинг Расулига ҳижрат қилиб чиқса-ю,сўнгра унга ўлим етса, албатта, унинг ажри Аллоҳ зиммасига тушади», деган сўзи ҳақида 9-боб. Аллоҳ йўлида талафот етган киши ҳақида 10-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг йўлида жароҳатланган киши ҳақида 11-боб. Аллоҳ таолонинг «Биз учун фақат икки яхшиликдан бирини кутмоқдасиз, холос», деган сўзи ҳақида 12-боб. Аллоҳ таолонинг «Мўминлар ичида Аллоҳга берган аҳдларига содиқ қолган эранлар бор. Бас, уларнинг аҳдига вафо қилганлари ҳам, мунтазир бўлиб турганлари ҳам бор Улар асло алмаштирмадилар», деган сўзи ҳақида 13-боб. Солиҳ амал жангдан олдиндир 14-боб. Дайди ўқ келиб ўлдирган киши ҳақида 15-боб. Аллоҳнинг калимаси олий бўлиши учун жанг қилган киши 16-боб. Аллоҳ йўлида оёқлари чанг бўлган киши ҳамда Аллоҳ таолонинг «Мадина аҳлига... Албатта, Аллоҳ яхшилик қилувчиларнинг ажрини зое қилмас», деган сўзи ҳақида 17-боб. Шу йўлдаги одамлардан чангни артиш ҳақида 18-боб. Урушдан сўнг ғусл қилиш ҳамда чанг ҳақида 19-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ йўлида қатл қилинганларни ўлик деб ҳисоблама! Йўқ, тирикдирлар, Робблари ҳузурида ризқлантирилмоқдалар. Улар Аллоҳ ўз фазлидан берган нарсалардан хурсандлар ва ҳали ортларидан уларга қўшилмаган биродарларига уларга хавф йўқлигининг ҳамда улар маҳзун ҳам бўлмасликларининг хушхабарини бермоқдалар», деган сўзининг фазли ҳақида 20-боб. Шаҳиднинг устига фаришталар соя солиб туриши ҳақида 21-боб. Мужоҳиднинг дунёга қайтишни орзу қилиши ҳақида 22-боб. Жаннат қиличлар жилваси остидадир 23-боб. Жиҳод учун фарзанд тилаш ҳақида 24-боб. Урушдаги шижоат ва қўрқоқлик ҳақида 25-боб. Қўрқоқликдан паноҳ сўралиши ҳақида 26-боб. Урушдаги иштирокларини сўзлаб берган киши ҳақида 27-боб. Жангга чиқиш вожиблиги, вожиб бўлган жиҳод ва ният ҳақида 28-боб. Кофирлигида мусулмонни ўлдириб, сўнг мусулмон бўлиб, кейин тўғри яшаган ва ўлдирилган киши ҳақида 29-боб. Рўзанинг ўрнига ғазотни танлаган киши ҳақида 30-боб. Қатлдан бошқа шаҳидлик еттитадир 31-боб. Аллоҳ таолонинг «Мўминларнинг бешикаст бўлатуриб, ўтириб олувчилари билан Аллоҳнинг йўлида моллари ва жонлари ила жиҳод қилувчилари баробар бўлмаслар. Аллоҳ моллари ва жонлари билан жиҳод қилувчиларнинг даражасини ўтириб олувчилардан афзал қилди... Ўта мағфиратлидир, ўта раҳмлидир», деган сўзи ҳақида 32-боб. Жангда сабр қилиш ҳақида 33-боб. Жангга ундаш ва Аллоҳ таолонинг «Мўминларни жангга унда», деган сўзи ҳақида 34-боб. Хандақ қазиш ҳақида 35-боб. Узри ғазотдан ушлаб қолган киши ҳақида 36-боб. Аллоҳнинг йўлида рўза тутишнинг фазли ҳақида 37-боб. Аллоҳ йўлида нафақа қилишнинг фазли ҳақида 38-боб. Ғозийни жиҳозлаган ёки унинг ўрнида яхшилик билан қолганнинг фазли ҳақида 39-боб. Жанг олдидан ўзига ҳанут суртиш ҳақида 40-боб. Пешдорнинг фазли ҳақида 41-боб. Пешдорни ёлғиз юбораверадими? 42-боб. Икки кишининг сафар қилиши ҳақида 43-боб. Отларнинг қошёлларига қиёмат кунигача яхшилик боғлаб қўйилган 44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Отларнинг қошёлларига қиёмат кунигача яхшилик боғлаб қўйилган», деган сўзларига биноан жиҳод яхши билан ҳам, фожир билан ҳам давом этаверади 45-боб. Аллоҳ таолонинг «...ва боқиб қўйилган отларни...» деган сўзига биноан от сақлаш ҳақида 46-боб. От ва эшакнинг номи ҳақида 47-боб. Отдан шумланиш тўғрисида зикр қилинган нарсалар ҳақида 48-боб. От уч киши учундир. Аллоҳ таоло айтади: «Отлар, хачирлар ва эшакларни минишингиз ва зийнат учун (яратди)» 49-боб. Ғазотда ўзганинг уловини уриш ҳақида 50-боб. Асов ҳайвон ва айғир отни миниш ҳақида 51-боб. Отнинг улуши ҳақида 52-боб. Урушда ўзганинг уловини етаклаш ҳақида 53-боб. Уловнинг темир-ёғоч ва чарм узангиси ҳақида 54-боб. Яйдоқ отни миниш ҳақида 55-боб. Секин йўрғалайдиган от ҳақида 56-боб. Отлар ўртасида мусобақа ўтказиш ҳақида 57-боб. Отларни мусобақа учун совутиш ҳақида 58-боб. Совутилган отларнинг мусобақа марраси ҳақида 59-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг моялари ҳақида 60-боб. Эшакда ғазот қилиш ҳақида 61-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оқ хачирлари ҳақида 62-боб. Аёлларнинг жиҳоди ҳақида 63-боб. Аёл кишининг денгизда ғазот қилиши ҳақида 64-боб. Кишининг аёлларидан бирини қўйиб, бошқасини ғазотга олиб бориши ҳақида 65-боб. Аёлларнинг ғазот қилиши ва эркаклар билан бирга жанг қилиши ҳақида 66-боб. Ғазотда аёлларнинг одамларга меш кўтариб бориши ҳақида 67-боб. Ғазотда аёлларнинг ярадорларни даволаши ҳақида 68-боб. Аёлларнинг ярадор ва қурбон бўлганларни жўнатишлари 69-боб. Танадан ўқни суғуриб олиш ҳақида 70-боб. Ғазотда Аллоҳ йўлида соқчилик қилиш ҳақида 71-боб. Ғазотда хизмат қилишнинг фазли ҳақида 72-боб. Сафарда ҳамроҳининг юкини ортиб беришнинг фазли ҳақида 73-боб. Аллоҳ йўлида бир кунлик посбонликнинг фазли ҳамда Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Сабр қилинг...» деган сўзи ҳақида 74-боб. Норасидани ғазотга хизмат учун олиб чиқиш ҳақида 75-боб. Денгиз сафарига чиқиш ҳақида 76-боб. Урушда заифлар ва солиҳларни восита қилиб, ёрдам сўраш 77-боб. «Фалончи шаҳиддир», деб бўлмайди 78-боб. Ўқ отишга чорлаш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Улар учун қўлингиздан келганича куч-қувват ва боқиб қўйилган отларни тайёрлаб қўйингизки, бу билан Аллоҳнинг душманини, ўз душманингизни қўрқитасиз», деган сўзи ҳақида 79-боб. Найза ва шунга ўхшаш қуроллар билан ўйин кўрсатиш ҳақида 80-боб. Қалқон ҳамда шеригининг сипари билан ҳимояланиш ҳақида 81-боб. Чарм қалқон ҳақида 82-боб. Қиличбоғлар ҳамда қилични бўйинга осиб олиш ҳақида 83-боб. Қиличларнинг безаги ҳақида 84-боб. Сафарда қайлула вақтида қиличини дарахтга осиб қўйиш 85-боб. Дубулға кийиш ҳақида 86-боб. Ўлим олдидан қуролни синдириб ташлашни маъқул кўрмаслик ҳақида 87-боб. Қайлула вақтида одамларнинг имом ёнидан тарқалиб кетишлари ҳамда дарахтлар тагида сояланиш ҳақида 88-боб. Найзалар борасида айтилган сўзлар ҳақида 89-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг совутлари ҳамда жангда кўйлак кийиш ҳақида 90-боб. Сафарда ва жангда жубба кийиш ҳақида 91-боб. Урушда ипак кийиш ҳақида 92-боб. Пичоқ тўғрисида зикр қилинадиган нарсалар ҳақида 93-боб. Румга уруш қилиш ҳақида айтилган хабарлар ҳақида 94-боб. Яҳудийларга қарши жанг қилиш ҳақида 95-боб. Туркларга қарши жанг қилиш ҳақида 96-боб. Жундан пойабзал киядиганларга қарши жанг қилиш ҳақида 97-боб. Мағлубият пайти шерикларини сафлаш ва уловидан тушиб, нусрат сўраш ҳақида 98-боб. Мушрикларга мағлубият ва изтироб тилаб дуоибад қилиш 99-боб. Мусулмон киши аҳли китобни тўғри йўлга йўллайдими? Ёки уларга китобни ўргатса бўладими? 100-боб. (Қалбларини) улфат қилиш мақсадида мушрикларнинг ҳаққига ҳидоят сўраб дуо қилиш ҳақида 101-боб. Яҳудий ва насронийни даъват қилиш, нима учун уларга қарши жанг қилиниши, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Кисро ва Қайсарга битган мактублари ҳамда жангдан олдин даъват қилиш 102-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Исломга, нубувват(ни эътироф қилиш)га, Аллоҳни қўйиб, бир-бирларини робб қилиб олмасликка чақирганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ бир башарга китоб, ҳукм ва нубувват берганидан сўнг унинг одамларга: «Аллоҳни қўйиб, менга банда бўлинглар», дейиши асло мумкин эмас», деган сўзи ҳақида 103-боб. Ғазот қилмоқчи бўлиб, буни бошқа нарса билан яшириш ҳамда пайшанба куни йўлга чиқишни яхши кўриш ҳақида 104-боб. Пешиндан кейин йўлга чиқиш ҳақида 105-боб. Ой охирида йўлга чиқиш ҳақида 106-боб. Рамазонда йўлга чиқиш ҳақида 107-боб. Хайрлашув ҳақида 108-боб. Имомга қулоқ солиш ва итоат қилиш ҳақида 109-боб. Имомнинг ортида туриб жанг қилинади ва у билан ҳимояланилади 110-боб. Урушда қочмасликка байъат қилиш ҳақида 111-боб. Имомнинг одамларни уларнинг тоқатлари етадиган нарсаларга амр этиши ҳақида 112-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам куннинг бошида жанг қилмасалар, жангни қуёш заволдан оққунича кечга сурар эдилар 113-боб. Кишининг имомдан изн сўраши ҳақида 114-боб. Янги куёв бўлатуриб ғазот қилиш ҳақида 115-боб. Уйлангандан кейин ғазотни ихтиёр қилиш ҳақида 116-боб. Ваҳима пайтида имомнинг шошилиши ҳақида 117-боб. Ваҳима пайтида шошилиш ва югуриш ҳақида 118-боб. Ваҳима пайтида ёлғиз ўзи чиқиш 119-боб. Аллоҳнинг йўлида музд ва улов бериш ҳақида 120-боб. Маздур ҳақида 121-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг яловлари хусусида айтилган гаплар ҳақида 122-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Менга бир ойлик масофадан кучли қўрқув (солиш) ила нусрат берилди», деган сўзлари ҳамда Аллоҳ азза ва жалланинг «Куфр келтирганларнинг қалбларига Аллоҳга шерик қилиб олганлари учун тезда қўрқув солурмиз», деган сўзи ҳақида 123-боб. Ғазотга чиқишда озуқа олволиш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Озуқа олинг. Энг яхши озуқа тақводир», деган сўзи ҳақида 124-боб. Озуқани гарданга ортиб олиш ҳақида 125-боб. Аёл кишини акасининг орқасига мингаштириш ҳақида 126-боб. Ғазот ва ҳажда мингаштириб олиш ҳақида 127-боб. Эшакка мингашиб олиш ҳақида 128-боб. Узанги ёки шунга ўхшаш нарсани ушлаб туриш ҳақида 129-боб. Душман ерига мусҳафлар билан сафар қилиш ҳақида 130-боб. Жанг олдидан такбир айтиш ҳақида 131-боб. Такбир айтишда овозни баланд кўтаришнинг макруҳлиги 132-боб. Водийга тушганда тасбеҳ айтиш ҳақида 133-боб. Тепаликка кўтарилганда такбир айтиш ҳақида 134-боб. Мусофирга муқимликда қилган амалига ёзилганидек (савоб) ёзилади 135-боб. Ёлғиз юриш ҳақида 136-боб. Тез юриш ҳақида 137-боб. (Бировга) от миндириб, кейин унинг сотилаётганини кўрса... 138-боб. Ота-онанинг изни билан жиҳод қилиш ҳақида 139-боб. Туянинг бўйнидаги қўнғироқ ва шу кабилар хусусида айтилган гаплар ҳақида 140-боб. Киши бир қўшинга ёзилган бўлиб, унинг аёли ҳаж ниятида йўлга чиқса ёки ўзининг бирор узри бўлса, унга изн бериладими? 141-боб. Жосуслик ҳамда Аллоҳ таолонинг «Менинг душманларимни ва ўзингизнинг душманларингизни валий тутманглар», деган сўзи ҳақида 142-боб. Асирларни кийинтириш ҳақида 143-боб. Қўлида бирор киши мусулмон бўлган одамнинг фазли 144-боб. Занжирбанд асирлар ҳақида 145-боб. Икки китоб аҳлидан мусулмон бўлган кишининг фазли 146-боб. Кечаси туналиб, гўдаклари ва бола-чақаларига талафот етган ўлка аҳли ҳақида 147-боб. Урушда гўдакларни ўлдириш ҳақида 148-боб. Урушда аёлларни ўлдириш ҳақида 149-боб. Аллоҳнинг азоби билан азоблаб бўлмайди 150-боб. «Сўнгра ё илтифот, ё товон олишдир» 151-боб. Асир кофирлардан нажот топиш учун ўзини асирга олганларни ўлдириши ёки алдаши мумкинми? 152-боб. Мушрик мусулмонни ёқиб юборса, ўзи ҳам ёқиб юбориладими? 153-боб. 154-боб. Ҳовли ва хурмозорларни ёқиш ҳақида 155-боб. Ухлаётган мушрикни ўлдириш ҳақида 156-боб. Душманга йўлиқишни орзу қилманглар! 157-боб. Уруш ҳийладир 158-боб. Урушда ёлғон ишлатиш ҳақида 159-боб. Аҳли ҳарбни сездирмай ўлдириш ҳақида 160-боб. Талафот етказишидан қўрқилган кишига нисбатан ишлатиш жоиз бўлган ҳийла ва тадбир ҳақида 161-боб. Урушда ражаз айтиш ва хандақ қазиш асносида овоз кўтариш 162-боб. От устида маҳкам тура олмайдиган киши ҳақида 163-боб. Жароҳатни бўйра куйдириб даволаш, аёл кишининг ўз отасининг юзидан қонни ювиши ва сипарда сув ташиш ҳақида 164-боб. Урушда ўзаро низо ва ихтилоф қилишнинг макруҳлиги ҳамда имомига осийлик қилган кишининг жазоси ҳақида 165-боб. Тунда ваҳимага тушишса... 166-боб. Душманни кўриб, одамларга эшиттириш учун бор овози билан «Ҳой! Сабоҳ!» деб бақириш ҳақида 167-боб. «Ол буни! Мен фалончининг ўғлиман!» деган киши ҳақида 168-боб. Душман ҳукмига рози бўлса... 169-боб. Асирни ўлдириш ҳамда тутқунни ўлдириш ҳақида 170-боб. Киши ўзини асирликка топширадими? Ўзини асирликка топширмаган ва қатл этилиши олдидан икки ракат намоз ўқиб олган киши ҳақида 171-боб. Асирни қўйиб юбориш ҳақида 172-боб. Мушриклар учун товон ҳақида 173-боб. Аҳли ҳарбнинг дорул-Исломга омонликсиз кириши ҳақида 174-боб. Зиммийлар ҳимояси учун жанг қилиш ҳамда уларнинг қул қилинмаслиги ҳақида 175-боб. Вафднинг мукофотлари ҳақида 176-боб. Зиммийлар учун шафоат талаб қилиш ҳамда улар билан қилинадиган муомала ҳақида 177-боб. Вафдлар учун ясаниш ҳақида 178-боб. Болага Ислом қандай таклиф қилинади? 179-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг яҳудийларга: «Мусулмон бўлинглар, саломат қоласизлар», деганлари ҳақида 180-боб. Агар бир қавм Дорул-ҳарбда мусулмон бўлса ва уларнинг мол-мулк ва ерлари бўлса, булар ўзларигадир 181-боб. Имомнинг одамларни хатга тушириши ҳақида 182-боб. Аллоҳ динни фожир билан ҳам қўллаб қўяди 183-боб. Урушда душмандан хавфсираганда амир этиб тайинланмай туриб амир бўлиш ҳақида 184-боб. Қўшимча куч ила ёрдам бериш ҳақида 185-боб. Душманни енгиб, уларнинг майдонида уч (кеча) қолиш 186-боб. Ўлжани ғазотда ҳам, сафарда ҳам бўлиб бериш ҳақида 187-боб. Мушриклар мусулмоннинг мол-мулкини ўлжага олишса-ю, кейин мусулмон уни топиб олса... 188-боб. Форсча ва ажамча гапириш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Тилларингиз ва рангларингизнинг турлича бўлиши...», «Қайси бир Расулни юборган бўлсак, ўз қавми тили ила юборганмиз», деган сўзи ҳақида 189-боб. Ўлжага хиёнат қилиш ҳақида ҳамда Аллоҳ таолонинг «Кимки ўлжага хиёнат қилса, хиёнат қилиб олган нарсаси билан келади», деган сўзи ҳақида 190-боб. Ўлжага хиёнатнинг ози ҳақида 191-боб. Ўлжадаги туя ва қўй-эчкиларни сўйиш макруҳлиги ҳақида 192-боб. Фатҳлар хусусидаги башоратлар ҳақида 193-боб. Хушхабар келтирганга нима берилиши ҳақида 194-боб. Фатҳдан кейин ҳижрат йўқ 195-боб. Зиммийлар ва мўминалар Аллоҳга осий бўлсалар, эркак киши уларнинг сочларига қарашга ва ечинтиришга мажбур бўлиб қолса... 196-боб. Ғозийларни кутиб олиш ҳақида 197-боб. Ғазотдан қайтганда нима дейиш ҳақида 198-боб. Сафардан келганда намоз ўқиш ҳақида 199-боб. Ташриф чоғидаги таом ҳақида 57. Хумус китоби 1-боб. Хумуснинг фарзлиги ҳақида 2-боб. Хумусни адо этиш диндандир 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг вафотларидан кейин у зотнинг аёлларининг нафақалари ҳақида 4-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг завжаларининг уйлари, уларга мансуб уйлар ҳамда Аллоҳ таолонинг «Уйларингизда қарор топинг», «Набийнинг уйларига кирманг. Сизларга изн берилганидагина (киринг)», деган сўзи ҳақида 5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг совутлари, ҳассалари, қиличлари, жомлари, узуклари ҳамда шу жумладан, у зотдан кейин халифалар ишлатган, тақсим қилингани зикр қилинмаган нарсалар, вафотларидан кейин асҳоблари табаррук қилиб юрган сочлари, шиппаклари ва идишлари ҳақида 6-боб. Хумус Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ва мискинларнинг фавқулодда зарурат ишлари учун эканига далил. Фотима Набий алайҳиссаломга дон янчиш ва тегирмон ишидан шикоят қилиб, асирлардан хизматчи беришларини сўраганида уни Аллоҳга топшириб, суффа аҳлини ва тулларни устун кўрганлари 7-боб. Аллоҳ таолонинг «Бешдан бири Аллоҳга», деган сўзи ҳақида 8-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Сизларга ўлжалар ҳалол қилинди», деган сўзлари ҳақида 9-боб. Ўлжа жангда қатнашганларникидир 10-боб. Ўлжа учун жанг қилганнинг ажри камаядими? 11-боб. Имомнинг ўз ҳузурига келган нарсаларни бўлиб бериши, ҳозир бўлмаган ёки ғойиб одам учун сақлаб қўйиши ҳақида 12-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Қурайза ва Назир(дан тушган ўлжа)ларни қандай тақсим қилганлари ва улардан фавқулодда заруратлари учун бериб турганлари ҳақида 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ёки бошлиқлар билан бирга бўлса, тирикдир ё ўликдир, ғозийнинг моли баракали бўлиши ҳақида 14-боб. Агар имом бирор элчини бир юмушга юборса ёки уни бирор жойда туришга буюрса, унга улуш ажратиладими? 15-боб. Ҳавозинликлар Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан уларда (шу қабилада) эмизилганларининг ҳаққини сўрашганида мусулмонлардан бу ҳақни ҳалол қилишни сўраганлари, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамларга фай ва ўлжалар хумусидан беришни ваъда қилганлари, ансорларга берганлари ва Жобир ибн Абдуллоҳга Хайбар хурмосидан берганлари хумус мусулмонларнинг фавқулодда заруратлари учунлигига далиллардандир 16-боб. Асирлар хумусга киритилмай туриб, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уларга илтифот кўрсатганлари ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Бану Мутталиб ва Бану Ҳошимга Хайбар хумусидан бўлиб берганлари хумуснинг имомга тегишлилигига ва уни қариндошларининг бирини қўйиб, бошқасига бераверишига далиллардандир 18-боб. Салабларни хумус қилмаган киши ҳамда ким бир жангчини ўлдирса, унинг салаби хумус қилинмай туриб, уники бўлиши ва имомнинг бу ҳақда ҳукм қилиши ҳақида 19-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қалблари улфат қилинадиганлар ва бошқаларга хумус ва шу кабилардан берганлари 20-боб. Дорул-ҳарб ерларида қўлга киритилган егулик хусусида 58. Жизя китоби 1-боб. Жизя, ҳарб аҳли билан келишиш, Аллоҳ таолонинг «Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирмайдиган, Аллоҳ ва Унинг Расули ҳаром қилган нарсаларни ҳаром деб билмайдиган, ҳақ динга юрмайдиган китоб берилганларга қарши, то улар бўйин эккан – яъни хор бўлган – ҳолларида ўз қўллари билан жизя бермагунларича жанг қилинг», деган сўзи ҳамда яҳудийлар, насронийлар, мажусийлар ва ажамлардан жизя олиш тўғрисида келган хабарлар ҳақида 2-боб. Имом бир шаҳарнинг подшоҳи билан битим тузса, бу қолганларга ҳам ўтадими? 3-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аҳли зиммалари хусусидаги васиятлар ҳақида 4-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Баҳрайндан тақсим ажратиб берганлари, Баҳрайн молидан ҳамда жизядан ваъда қилганлари, фай ва жизянинг кимларга тақсимланиши ҳақида 5-боб. Муъоҳадни айбсиз ўлдирганнинг гуноҳи ҳақида 6-боб. Яҳудийларни Араб жазирасидан чиқариб юбориш ҳақида 7-боб. Мушриклар мусулмонларга хиёнат қилишса, кечириладими? 8-боб. Имомнинг аҳдни бузганларни дуоибад қилиши ҳақида 9-боб. Аёлларнинг омонлик бериши ва ҳимояга олиши ҳақида 10-боб. Мусулмонларнинг кафиллиги ва ҳимояси бирдир, буни уларнинг энг оддийлари ҳам қилаверади 11-боб. «Исломга кирдик»ни тўғри айта олмай, «Собий бўлдик», дейишса... 12-боб. Мушриклар билан мол ва бошқа нарса эвазига ярашиш ва сулҳ қилиш; аҳдга вафо қилмаган кишининг гуноҳи ҳамда Аллоҳ таолонинг «Агар улар тинчликка ён боссалар, сен ҳам шунга ён бос...» деган сўзи ҳақида 13-боб. Аҳдга вафо қилишнинг фазли ҳақида 14-боб. Агар зиммий сеҳр қилса, кечириладими? 15-боб. Хиёнатдан ҳазир бўлиш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Агар сени алдашни ирода қилсалар, бас, сенга Аллоҳ етарлидир...», деган сўзи ҳақида 16-боб. Аҳдлашганларга аҳд бекор қилингани қандай билдирилади? 17-боб. Аҳдлашиб, сўнг хиёнат қилганнинг гуноҳи ҳамда Аллоҳнинг «Уларнинг сен билан аҳдлашган, сўнгра қўрқмай ҳар сафар аҳдларини бузадиганларидир», деган сўзи ҳақида 18-боб. 19-боб. Уч кунга ёки маълум вақтга сулҳ тузиш ҳақида 20-боб. Муддатсиз битим тузиш ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Сизларни у ерда Аллоҳ турғизганча турғизаман», деган сўзлари ҳақида 21-боб. Мушрикларнинг мурдаларини қудуққа ташлаш ва улар учун пул олинмаслиги ҳақида 22-боб. Яхшига ҳам, фожирга ҳам хиёнат қилувчининг гуноҳи ҳақида 59. Яратишнинг ибтидоси китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «У – махлуқотни аввал бошдан яратадиган, сўнгра уни қайта яратадиган Зотдир», деган сўзи ҳақида 2-боб. Етти ер хусусида келган хабарлар ва Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ етти осмонни ва уларнинг мислича ерни яратган Зотдир. Уларнинг орасидан (У Зотнинг) амри тушадир. Аллоҳ ҳар бир нарсага қодир эканини ва албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсани Ўз илми ила ўраб олганини билишингиз учундир» деган сўзи ҳақида 3-боб. Юлдузлар ҳақида 4-боб. Қуёш ва ойнинг тавсифи ҳақида 5-боб. Аллоҳ таолонинг «У ўз раҳмати олдидан шамолларни тарқоқ қилиб юборган Зотдир», деган сўзи хусусида келган хабарлар ҳақида 6-боб. Фаришталарнинг зикри ҳақида 7-боб. «Бирортангиз ва фаришталар ҳам осмонда «омин» деса ва буларнинг бири иккинчисига тўғри келиб қолса, унинг ўтган гуноҳлари мағфират қилинади» 8-боб. Жаннатнинг сифатлари ва унинг яратиб қўйилгани хусусида келган хабарлар ҳақида 9-боб. Жаннат эшикларининг тавсифи ҳақида 10-боб. Дўзахнинг тавсифи ва унинг яратиб қўйилганлиги ҳақида 11-боб. Иблис ва унинг лашкарлари тавсифи ҳақида 12-боб. Жинлар, уларнинг савоб олишлари ва иқобга тортилишлари ҳақида 13-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Ва бир гуруҳ жинларни Қуръон эшитишлари учун сен томон йўллаганимизни эсла... Ана ўшалар очиқ-ойдин залолатдадирлар», деган сўзи ҳақида 14-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва унда турли жонзотларни таратиб қўйди», деган сўзи ҳақида 15-боб. Мусулмоннинг энг яхши мулки сурувдир, унинг кетидан тоғ тепаларига чиқиб кетади 16-боб. Жониворлардан бештаси фосиқдир, улар Ҳарамда ҳам ўлдирилади 17-боб. Бирингизнинг ичимлигига пашша тушса, уни ботириб олсин, чунки унинг бир қанотида дард, бошқасида шифо бор 60. Анбиёлар салавотуллоҳи алайҳим китоби 1-боб. Одам салавотуллоҳи алайҳ ва зурриётининг яратилиши ҳақида 1-боб (такрорий). Аллоҳ таолонинг «Эсла, вақтики Роббинг фаришталарга «Албатта, Мен ер юзида халифа қилувчиман» деди», деган сўзи 2-боб. «Руҳлар – тўпланган аскарлардир» 3-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Дарҳақиқат, Биз Нуҳни ўз қавмига юбордик», деган сўзи ҳақида 3-боб (такрорий). Аллоҳ таолонинг «Албатта, Биз Нуҳни «Қавмингни уларга аламли азоб келишидан аввал огоҳлантир», дея ўз қавмига расул қилиб юбордик»дан суранинг охиригача бўлган сўзлари ҳақида 4-боб. 5-боб. Идрис алайҳиссалом ҳамда Аллоҳ таолонинг «Уни олий мақомга кўтардик», деган сўзи ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Одга ўз биродарлари Ҳудни (юбордик). У: «Эй қавмим, Аллоҳга ибодат қилинг», деди», деган сўзи ҳамда «Ўз қавмини қум тепаликларда огоҳлантирганни...»дан «...Жиноятчи қавмларни шундай жазолармиз», деган сўзигача 6-боб (такрорий). Аллоҳ азза ва жалланинг «Од эса сарсар – қаттиқ – шамол билан ҳалок қилиндилар», деган сўзи ҳақида 7-боб. Яъжуж ва маъжуж қиссаси ҳамда Аллоҳ таолонинг «Эй Зулқарнайн, албатта, яъжуж ва маъжуж ер юзида бузғунчилик қилувчилардир», дейишди», деган сўзи ҳақида 8-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ Иброҳимни халил тутди», «Албатта, Иброҳим ўта итоаткор уммат эди» ва «Албатта, Иброҳим нолон ва ҳалимдир» деган сўзлари ҳақида 9-боб. 10-боб. 11-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Уларга Иброҳимнинг меҳмонлари ҳақида хабар бер», деган сўзи ҳақида 12-боб. Аллоҳ таолонинг «Китобда Исмоилни ҳам эсла! Албатта, у ваъдасига содиқ эди», деган сўзи ҳақида 13-боб. Исҳоқ ибн Иброҳим алайҳимассалом қиссаси 14-боб. «Ёки Яъқубга ўлим ҳозир бўлиб, ...ҳамда биз унга мусулмонлармиз», деган сўзи ҳақида 15-боб. «Ва Лутни ҳам (расул қилиб юбордик). Ўшанда у ўз қавмига деди: «Сиз кўра туриб, фаҳш иш қиласизми?!..» 16-боб. «Элчилар Лут аҳлига келганларида у: «Албатта, сиз нотаниш қавмсиз», деди» 17-боб. Аллоҳ таолонинг «Самудга биродарлари Солиҳни (юбордик)», деган сўзи ҳақида 18-боб. «Ёки Яъқубга ўлим келганда гувоҳ бўлганмисиз?» 19-боб. Аллоҳ таолонинг «Батаҳқиқ, Юсуф ва унинг оға-иниларида сўровчилар учун оят(ибрат)лар бор эди», деган сўзи 20-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Айюбнинг ўз Роббига: «Албатта, мени зарар тутди ва Сен раҳмлиларнинг энг раҳмлисисан», деганини эсла», деган сўзи ҳақида 21-боб. «Китобда Мусони эсла. Албатта, у танлаб олинган эди ҳамда расул ва набий эди. Биз унга Турнинг ўнг томонидан нидо қилдик ва муножот учун уни (Ўзимизга) яқинлаштирдик». (Яъни) у билан гаплашди. 22-боб. «Оли Фиръавндан бўлган, иймонини беркитиб юрадиган бир мўмин киши деди: «...Ҳаддидан ошган, каззоб шахсни...» 23-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Сенга Мусонинг хабари келдими? У оловни кўрган чоғида... Муқаддас Туво водийсида», деган сўзи 24-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва сенга Мусонинг хабари келдими», «Аллоҳ Мусо билан гаплашди», деган сўзи ҳақида 25-боб. Аллоҳ таолонинг «Мусо билан ўттиз кечага ваъдалашдик…» деган сўзи ҳақида 26-боб. Тўфоннинг сел жумласидан экани ҳақида 27-боб. Хизр билан Мусо алайҳимассаломнинг ҳадиси ҳақида 28-боб. 29-боб. «Ўз санамларига берилиб сиғинаётган...» 30-боб. «Мусо ўз қавмига «Аллоҳ сизларга бир сигир сўйишни буюрмоқда», деганини эсла...» 31-боб. Мусо алайҳиссаломнинг вафоти ва у кишининг кейин эсланиши ҳақида 32-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ иймон келтирганларга Фиръавннинг хотинини мисол қилиб келтирди... Ва итоаткорлардан бўлди», деган сўзи ҳақида 33-боб. «Албатта, Қорун Мусо қавмидан бўлиб...» 34-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Мадянга биродарлари Шуъайбни (юборди)», деган сўзи ҳақида 35-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва албатта, Юнус ҳам мурсаллардандир... Кейин Биз уларни маълум вақтгача баҳралантирдик», деган сўзи 36-боб. «Улардан денгиз соҳилида жойлашган қишлоқ ҳақида, шанба куни ҳаддан ошганлари, – «йаъдууна фис-сабти» шанба куни ҳаддан ошиб, тажовузкорлик қилганлари – шанбалик кунлари балиқлари қалқиб – «шурроъан» қалқиган ҳолларида – келиб... «хорланган маймунларга айланинг!» дедик». 37-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Довудга Забурни бердик», деган сўзи 38-боб. Аллоҳга энг суюкли намоз Довуднинг намози, Аллоҳга энг суюкли рўза Довуднинг рўзасидир. У кечанинг ярмигача ухлаб, учдан бирини ибодат билан ўтказар ва яна олтидан бирида ухлар эди. У бир кун рўза тутиб, бир кун оғзи очиқ бўлар эди. 39-боб. «Қувват соҳиби бўлган бандамиз Довудни эсла. Албатта, у аввобдир... Ва ҳал қилувчи нутқни бердик» 40-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Довудга Сулаймонни ҳадя қилдик. У қандай яхши банда! Албатта, у аввобдир», деган сўзи ҳақида 41-боб. Аллоҳ таолонинг «Дарҳақиқат, Биз Луқмонга: «Аллоҳга шукр қил», дея ҳикматни бердик... Албатта, Аллоҳ ҳар бир манман, мақтанчоқни севмас», деган сўзи 42-боб. «Уларга шаҳар аҳолисини мисол қилиб келтир» ояти 43-боб. Аллоҳ таолонинг «(Бу) Роббингнинг Ўз бандаси Закариёга бўлган раҳматининг зикридир. Ўшанда у Роббига махфий нидо қилган эди: «Роббим, менинг суякларим мўртлашди, бошга оқ туташди... Бундан олдин унга отдош қилган эмасмиз», деган сўзи ҳақида 44-боб. Аллоҳ таолонинг «Китобда Марямни эсла. У ўшанда ўз аҳлидан шарқий маконга ажраб чиққанди», деган сўзи ҳақида 45-боб. «Эсла, вақтики, фаришталар дедилар: «Эй Марям, албатта, Аллоҳ сени софлади, поклади ва бутун оламдаги аёллар узра сайлаб олди» 46-боб. Аллоҳ таолонинг «Ўшанда фаришталар дедилар: «Эй Марям... Унга «бўл!» дейди, холос. Бас, у бўлади», деган сўзи 47-боб. Аллоҳ айтади: «Эй аҳли китоблар! Динингизда ҳаддан ошманг... Вакилликка Аллоҳнинг Ўзи кифоя қилур». 48-боб. «Китобда Марямни эсла. Ўшанда аҳлидан ажраб чиққан эди» 49-боб. Ийсо ибн Марям алайҳимассаломнинг тушиши ҳақида 50-боб. Бану Исроил хусусида айтилган нарсалар ҳақида 51-боб. Бану Исроилдаги пес, кўр ва кал хусусидаги ҳадис ҳақида 52-боб. «Каҳф ва битик соҳибларини Бизнинг ажойиб оят-мўъжизаларимиздан деб ҳисобладингми?!» 53-боб. Ғор ҳадиси ҳақида 54-боб. 61. Маноқиблар китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй одамлар! Биз сизларни бир эркак ва аёлдан яратдик ва сизларни ўзаро танишишингиз учун халқлар ва қабилалар қилиб қўйдик. Албатта, Аллоҳнинг ҳузурида энг мукаррамингиз энг тақводорингиздир» ва «Номини ишлатиб бир-бирингиздан сўровда бўладиганингиз Аллоҳдан ва қариндошлик(алоқалари)дан қўрқинг. Албатта, Аллоҳ устингиздан кузатиб турувчи Зотдир» деган сўзи ҳамда жоҳилият сўзларидан қайтарилгани ҳақида. 1-боб. (такрорий) 2-боб. Қурайшнинг маноқиблари ҳақида 3-боб. Қуръон қурайшнинг тилида нозил бўлган 4-боб. Яман(аҳли)нинг Исмоил алайҳиссаломга мансублиги ҳақида 5-боб. 6-боб. Аслам, Ғифор, Музайна, Жуҳайна ва Ашжаъ ҳақида 7-боб. Қаҳтон ҳақида 8-боб. Жоҳилият сўзларидан қайтарилгани ҳақида 9-боб. Хузоъа қиссаси ҳақида 10-боб. Абу Зарр розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши қиссаси 11-боб. Замзам қиссаси ҳақида 12-боб. Замзам қиссаси ва арабларнинг жоҳиллиги ҳақида 13-боб. Исломда ҳам, жоҳилиятда ҳам ота-боболарига нисбатланиш 14-боб. Қавмнинг синглисининг ўғли ҳам, қавмнинг мавлоси ҳам уларнинг ўзларидандир 15-боб. Ҳабашлар қиссаси ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Эй Бану Арфида!» деган сўзлари ҳақида 16-боб. Насабининг ҳақорат қилинмаслигини хуш кўриш ҳақида 17-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг исмлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Муҳаммад Аллоҳнинг Расулидир, у&a..

86,000 сўм

-6% Янги
Шайх ҳазратларининг сотувда мавжуд барча китоблари (54 та китоб)

«Шайх ҳазратларининг барча китоблари»    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ҳозирда сотувда мавжуд бўлган китобларини харид қилинг. Энди  www.kitoblardunyosi.uz онлайн саҳифамиз орқали Ҳазратимизнинг ҳозирги кунда сотувда мавжуд бўлган асарларини бир деганда харид қилишингиз мумкин. Марҳамат, тўпламга буюртма беринг, уйингизгача етказиб берамиз иншааллоҳ! Эслатиб ўтамиз, Тошкент шаҳар ичига 24 соатда етказиб бериладиМуаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси1 «Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз 32.000 UZS2 «Ҳадис ва Ҳаёт» 3-жуз 27.000 UZS3 «Ҳадис ва Ҳаёт» 4-жуз 30.000 UZS4 «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз 36.000 UZS5 «Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз 29.000 UZS6 «Ҳадис ва Ҳаёт» 7-жуз 31.000 UZS7 «Ҳадис ва Ҳаёт» 8-жуз 29.000 UZS8 «Ҳадис ва Ҳаёт» 9-жуз 27.000 UZS9 «Ҳадис ва Ҳаёт» 10-жуз 35.000 UZS10 «Ҳадис ва Ҳаёт» 11-жуз 30.000 UZS11 «Ҳадис ва Ҳаёт» 12-жуз 25.000 UZS12 «Ҳадис ва Ҳаёт» 13-жуз 37.000 UZS13 «Ҳадис ва Ҳаёт» 14-15-жуз 27.000 UZS14 «Ҳадис ва Ҳаёт» 16-17-жуз 37.000 UZS15 «Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз 47.000 UZS16 «Ҳадис ва Ҳаёт» 24-жуз 41.000 UZS17 «Ҳадис ва Ҳаёт» 26-жуз 33.000 UZS18 «Ҳадис ва Ҳаёт» 27-жуз 29.000 UZS19 «Ҳадис ва Ҳаёт» 28-жуз 41.000 UZS20 «Ҳадис ва Ҳаёт» 29-жуз 41.000 UZS21 «Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз 30.000 UZS22 «Ҳадис ва Ҳаёт» 36-жуз 33.000 UZS23 «Зикр аҳлидан сўранг» 1-жуз 35.000 UZS24 «Зикр аҳлидан сўранг» 2-жуз 35.000 UZS25 «Зикр аҳлидан сўранг» 3-жуз 35.000 UZS26 «Зикр аҳлидан сўранг» 4-жуз 35.000 UZS27 «Зикр аҳлидан сўранг» 5-жуз 35.000 UZS28 «Зикр аҳлидан сўранг» 6-жуз 35.000 UZS29 «Зикр аҳлидан сўранг» 7-жуз 35.000 UZS30 «Хислатли ҳикматлар шархи» 267.000 UZS31 «Кифоя» 1,2,3 - жузлари 167.000 UZS32 «Ислом тарихи» 1–2-китоблар 94.000 UZS33 «Мусталаҳул ҳадис» 41.000 UZS34 «Ижтимоий одоблар» 44.000 UZS35 «Мукаммал саодат йўли» 45.000 UZS36 «Ихтилофлар: сабаблар, eчимлар» 29.000 UZS37 «Васатия - ҳаёт йўли» 32.000 UZS38 «Тасаввуф ҳақида тасаввур» 31.000 UZS39 «Фақиҳ имомлар наздида ҳадиси шарифнинг ўрни» 26.000 UZS40 «Фиқҳий йўналишлар ва китоблар» 32.000 UZS41 «Мазҳаблар бирлик рамзи» 20.000 UZS42 «Мўминнинг нажоти» 16.000 UZS43 «Амаллар ниятга боғлиқдир» 18.000 UZS44 «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир» 16.000 UZS45 «Зуҳд ва ҳаё» 18.00046 «Ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир» 15.000 UZS47 «Бозор ва унга боғлиқ масалалар» 12.000 UZS48 «Қарз ва унга боғлиқ масалалар» 14.000 UZS49 «Ёлғон» 11.000 UZS50 «Самарқанднинг сара уламолари» 14.000 UZS51 «Ҳидоят Имоми» 15.000 UZS52 «Кексаларни эъзозлаш» 14.000 UZS53 «Соғлом бола» 14.500 UZS54 «Сарахс аҳли сўраган масалалар ва касбнинг баёни» 19.000 UZSЖами: 1.996.500 сўм..

1,880,000 сўм 1,996,500 сўм

Янги
«Ҳилол» журналининг 1 (22)-сони «Ҳилол» журналининг 1 (22)-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 1 (22)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМасъул котиб: Маҳмуд МаҳкамовНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2020 йилҲажми: 45 бет‎ISSN: 32181-9858Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқОбуна бўлишЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 21 ноябрдаги 5832-сонли хулосаси асосида чоп этилдиУШБУ СОНДА:ҲАДИС ШАРҲИҲалол ва ҳаромнинг фарқиСАҲОБАЛАР ҲАЁТИДАНИсломда туғилган илк гўдакИЛМ ДАРҒАЛАРИУмматнинг чироғиТАРИХМусо алайҳиссаломИЙМОН ИНЖУЛАРИҚалблар сирдир...МУСЛИМАЛАР САҲИФАСИМодаМУЛОҲАЗААсл бахтнинг ўлчовиИБРАТЯхшиликнинг мукофоти фақат яхшиликСАЛОМАТЛИК СИРЛАРИТишни қандай парваришлаш зарур?ҲИКМАТЛИ ДУНЁЁсин - менинг ҳужжатимМАШҲУР МАСЖИДЛАРҲасан Иккинчи масжидиТАЗКИЯ .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

6,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. (қорақалпоқ тилида)   Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. (қорақалпоқ тилида)Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 432 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқ   Өзбекстан Республикасы Министрлер Кабинети жанындағы Дин ислери бойынша комитеттиң 2019-жыл 16-декабрьдеги 7135-санлы руқсаты тийкарында басып шығарылды. Мазмуны:Қарақалпақша басылым ҳаққында  Шайх Муҳаммад Садық Муҳаммад Юсуф ҳаққында  Намаз китабы Биринши бапНамаздың негизи ҳәм оны сақлаў ҳаққында  Намаздың парызлығы ҳәм оның пазыйлети ҳаққында  Намаздың ҳикметлери Намазларды сақлаў  Орта намаз – намазлыгер  Екинши бапЎақытлар ҳаққында  Намаздың ўақытлары ҳаққында  Бир рәкаты табылған намаздың ҳәммеси табылады  Намаздың үзирлери  Нәпил намаз оқыў қадаған етилген ўақытлар ҳаққында  Үшинши бапНамаздың шәртлери ҳаққында  Пәклик  Қублаға жүзлениў  Сапардағы нәпил намаз сапар тәрепинеқарап оқылады  Әўретти жабыў  Ҳаяллардың намаздағы кийими  Пәк геўиш пенен намаз оқыў мүмкин  Намазда сөзди ҳәм ҳәрекетти тәрк етиў  Төртинши бапНамаздан алдынғы сүннетлер ҳаққында Азан ҳәм иқомат ҳаққында  Азан ҳәм иқоматтың баяны  Азанның мустаҳабы  Мешитте еки муаззин болыўы  Азанды еситкенге мустаҳаб нәрселер  Еки азан арасындағы дуўа – қабыл  Мисўак ҳаққында  Сәлле  Сутра ҳаққында  Сутраға жақынласыў  Намазханның алдынан өткенниӊ гүнасы ҳәм оны намазхан қайтарыўы ҳаққында  Имамның сутрасы ҳәммеге жетерли  Намазды кесетуғын нәрселер  Бесинши бапНамаздың қалай оқылыўы ҳаққында  Намаздың арканлары ҳаққында Намаздың гөззал сүннетлери Еки қолды көтериў ҳәм тәкбирлер ҳаққында Намазды баслаў дуўасы  «Әъузу билләҳ»ты айтыў  «Фатиҳа» сүресинен кейин әмийнди айтыў  «Фатиҳа» сүресинен кейин зам сүре оқыў  Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламныңпесин ҳәм намазлыгерде қирәәт қылған сүрелери  Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламның шам ҳәм қуптанда қирәәт қылған сүрелери  Таң намаздағы қирәәт  Бир сүрени еки рәкатта қайта оқыў мүмкин Руку ҳәм ондағы тасбиҳ  Рукуден басын көтериў ҳәм ҳамд айтыў  Сәжде ҳәм ондағы тасбиҳ  Сәждедеги дуўа мустажаб (қабыл)  Еки сәжде арасында отырыў ҳәм ондағы дуўа  Истираҳат отырыўы  Биринши ташаҳҳуд ҳәм намазда отырыў ҳалаты  Намазда хушуъ ҳәм оны шырайлы қылыў  Намаздың еӊ абзал әмели   Намазда қунут  Сәлемнен алдынғы дуўа  Тик турыўға ҳәм қирәәтке қәдир болмаған адамның ҳүкими  Парыздыӊ нуқсаны нәпилден толықтырылады  Намазда макруҳ ислер  Аспанға қараў ҳәм алаңлаў  Түпириў, қолын белине тиреў, тасларды ысырыў ҳәм қолы менен ишара қылыў  Тағам таяр болғанда ҳәм ҳәжет қыстап турғанда намаз оқыў  Шашты жыйнаў ҳәм кийимди жерге сүйреў  Еснеў, бармақларды шықырлатыў ҳәм үплеў   Алтыншы бапСүннет намазлары ҳаққында  Парыз намазларының сүннетлери  Таң намаздың сүннети  Тастыйықланған сүннетлер  Тастыйықланбаған сүннетлер  Ўитр ҳаққында  Ўитрдиң баяны  Ўитрдеги қирәәт  Намаздан кейинги дуўа ҳәм зикир ҳаққында  Жетинши бапСәҳиў ҳәм тиләўат сәжделери ҳаққында  Сәҳиў сәждесиниң себеплери  Сәҳиў сәждесине себеп болатуғын жағдайлар  Тиләўат сәждеси ҳаққында  Тиләўат сәждесиниң ҳүкимиШүкир сәждеси  Намазда қәжет ушын жеңил ис қылыў мүмкинлиги  Дереклер дизими..

32,500 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 16–17-жузлар. Таом, шароб ва либос китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 16–17-жузлар. Таом, шароб ва либос китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 16–17-жузларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Таом, шароб ва либос» деб номланган 16-17-жузлари. Ҳадис ва Ҳаёт китобининг ўн олтинчи жузи “Таом ва шароб” деб номланиб, унда таомланиш ва шароб ичиш одобига оид оят ва ҳадислардан танишасиз. Ўн еттинчи жуз эса “Либос китоби” деб номланиб, унда либоснинг одоблари, кийиш ножоиз бўлган кийимлар хақида батафсил маълумот олишингиз мумкин. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 16–17-жузлар. Таом, шароб ва либос китобиСана: 2010 йил (2015, 2016, 2019)Ҳажми: 432 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Таом ва шароб китоби Таом одоби Ичиш одобиЕб-ичгандан кейин ҳамд айтмоқ Жамоат таоми ва зиёфат ҳақидаМузтарга ўлимтик жоиз Макруҳ сабзавот ИчимликларХамр ҳақида ворид бўлган нарсаларХамр ичишдан огоҳлантиришХамр сиркага айлантирилмас Маст қилмайдиган набийз мубоҳдирЛибос китобиЭркакларга ипак тилло, ва кумушнинг ҳаромлиги ҳақидаАёлларга ипак ва тилло жоиз Кийимнинг турлари ҳақида Жун, қил ва улар кабилардан қилинган нарсаларни кийиш жоиз Кийимларнинг анги Салла ва унинг пеши ҳақида Узукнинг тиллодан бўлиши ҳаром, кумушдан бўлиши мустаҳаб Кавш Озодалик мустаҳабдирЛибоснинг одоблари ҳақида Кийиниш пайтида шукр қилиш Фитрат суннатлари ҳақида Соч ва унинг парвариши ҳақида Соч бўяш Улама, вашм ва шу кабилар ҳаром Қўнғироқлар Бошқаларга ўхшаш ва қалбакилик ҳаром Юзга уриш ва тамға босиш ҳаромдир Уй жиҳозлари ҳақида Сурат солиш ҳаромдир, фаришталарни манъ қиладирХушбўйлик мустаҳабдир..

37,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 14-15-жуз. Қасамлар назрлар ва ов «Ҳадис ва Ҳаёт» 14-15-жуз. Қасамлар назрлар ва ов

«Ҳадис ва Ҳаёт» 14-15-жузШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Қасамлар назрлар ва ов» деб номланган 14-15-жузлари.Муҳтарам китобхон! Ҳадис ва Ҳаёт китобининг ўн тўртинчи жузи «Қасамлар ва назр» деб номланиб, унда қасам ва назр оид масалалар батафсил баён қилинган. Ўн бешинчи жуз эса «Ов ва сўйишлар китоби» деб номланиб, унда ейиладиган ҳайвонлар, қурбонлик қилиш каби масалалар баёни келади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 14-15 - жузлар. Қасамлар, назрлар ва ов китоби.Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 (2015, 2016, 2019)Ҳажми: 240 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Қасамлар ва назрлар китоби Қасам ҳақида Қасам фақатгина Аллоҳ таолонинг исмларидан бири билан бўлади Ким аллоҳдан ўзга ила қасам ичса, гуноҳкор бўлади Ғамус қасам Қасамда саркашлик қилиб туриб олиш яхши эмас Беҳуда қасам Қасам уни ичишни талаб қилувчи ниятига боғлиқдир Истисно ила қасамхўр бўлмайди Назр ҳақида Маййитнинг назри қазо қилинур Қодир бўлмайдиган ва маъсият нарсада назр йўқ Ким ҳамма молини садақа қилишни назр қилса, учдан бирига ўтади Қасам ва назрдан қайтиш жоиз ва қайтувчига каффорат вожиб бўлади Қасам ва назрнинг каффорати баёнида Ов ва сўйишлар китоби Ейиладиган ҳайвонлар ҳақида Денгиз ҳайвони ва ўлимтиги Ейилмайдиган ҳайвонлар ҳақида Улардан ўлдирилиши манъ қилингани ва ўлдирилиши амр қилингани. Уйларда яшовчилари уч марта огоҳлантирилур Ов ва сўйиш ҳақида Сўйиш Ҳомиланинг сўйилиши онасининг сўйилиши ила бўлур Бисмиллаҳ айтиб ва яхшилаб сўйиш Аҳли китобнинг сўйгани ҳалол Ақийқа ва янги туғилган болага қилинадиган нарсалар ҳақида. Фараъ ва атийра Қурбонлик ҳақида Қурбонликка кифоя қиладиган ва кифоя қилмайдиган нарсалар Қурбонликнинг одоблари ва уни сақлаш жоизлиги ҳақида..

27,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 12-жуз. Фароиз ва васиятлар китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 12-жуз. Фароиз ва васиятлар китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 12-жуз Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Фароиз ва васиятлар китоби» деб номланган 12-жузи қайта нашр этилди. «Ҳадис ва Ҳаёт»нинг ўн иккинчи жузи зарур масалаларни ўз ичига олиб, унда меърос ва васият мавзулари ҳақида сўз боради. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 12-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 (2015, 2016, 2019)Ҳажми: 208 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Фароиз илмининг таълимотига ва одилона тақсимлашга қизиқтириш ҳақидаМероснинг арконлариМероснинг шартлариМеросни ман қилувчи нарсаларМеросдан тўсиладиганларФарзандларнинг мероси ҳақидаОта–она ва асабанинг меросиБошқанинг сабабидан асаба бўлишБошқа билан бирга асаба бўлиш .Сингиллар ва калола мероси ҳақида Ҳажб масаласиМаҳрум қилувчи ҳажб Нуқсон қилувчи ҳажб Маҳрум қилувчи ҳажбга учрамайдиган меросхўрларМаҳрум қилувчи ҳажбга учрайдиган эркак меросхўрлар .Маҳрум қилувчи ҳажбга учрайдиган аёл меросхўрлар.Муборак биродар масаласи Машъум биродар масаласи Муштарак масала Эр ва хотиннинг мероси ҳақида Бобо ва момо мероси ҳақида Вало орқали мерос ҳақидаАёл томонидан бўлган яқинлар меросиЭркак меросхўрларАёл меросхўрлар .Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мол-мулклари умматларига .Васият ҳақидаВасият учдан биргадирВорисга васият қилиш йўқ .Васий етимнинг молидан маъруф ила ейди.Балоғатга етгандан кейин етимлик йўқҚул озод қилиш ҳақидаҚариндош мулкчилик ила озод бўлади. Бойнингқолган ҳиссаси ҳам озод қилинади МукотабаХожанинг қулдаги ҳақи ва қулнинг хожадаги ҳақи..

25,000 сўм

Янги
«Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир» «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир»

«Дин насиҳатдир»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир» деб номланган китоблари.МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин! Маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавотлар ва дурудлар бўлсин! «Исломнинг мадори бўлган ҳадислар шарҳи» деб номланган силсиламизнинг биринчи ва иккинчи рисолаларида Мужтаҳид уламолар томонидан Исломнинг мадори деб тан олинган Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг иккита ҳадиси шарифларини имконимиз борича ўрганган эдик. Ушбу рисолада Аллоҳ таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда аввал бошлаган ишимизни баҳоли қудрат давом эттириш ниятидамиз. Бу ожизона ишимизда Ҳақ субҳанаҳу ва таолонинг Ўзи мададкор бўлсин! «Исломнинг мадори бўлган ҳадислар шарҳи» деб номланган силсиланинг аввалги икки рисоласида «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ва «Ҳалол очиқ-ойдиндир» ҳадислари ба қадри имкон шарҳ қилинди. Мазкур икки ҳадиси шариф ҳам ўзида мусулмон банда ҳаётининг жуда кўп соҳаларини қамраб олгани учун уларда фиқҳ, руҳий тарбия ва бошқа соҳаларда сўз юритишга тўғри келди. Жамият ҳаётидаги турли ҳолатларга оид масалалар юзасидан баҳслар олиб борилди. Ушбу рисоламиздан ўрин оладиган ва сиз азизлар билан бирга ўрганмоқчи бўлиб турган ҳадиси шарифлардаги баҳс юритиладиган мавзулар аҳамият жиҳатидан аввалги икки ҳадиси шарифнинг савиясига яқин бўлса ҳам, қамров жиҳатидан ҳар бир ҳадиснинг мавзуси билан чекланади. Мисол учун, ушбу рисоладаги биринчи ҳадис насиҳатга, яъни холисликка бағишланган. Бошқалари ҳам шунга ўхшаш. Кўпчилик катта имомлар, муҳаддислар ва мужтаҳидлар Исломнинг мадори деб атаган ҳадиси шарифлардан бири қисқача қилиб «Дин насиҳатдир» деб номланади. Мазкур ҳадиси шарифнинг матни қуйидагича: Тамим Дорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Дин насиҳатдир», дедилар.  «Ким учун?» дедик.  «Аллоҳ учун, У Зотнинг Китоби учун, У Зотнинг Расули учун ва мусулмонларнинг имомлари ҳамда оммалари учун», дедилар».  Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий ва Насоий ривоят қилишган.  Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2016, 2018, 2019)Ҳажми: 176 бетISBN: 978-9943-6459-9-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 5127-сонли хулосаси ила чоп этилган.   МУНДАРИЖА Тамим Дорий розияллоҳу анҳунинг таржимаи ҳоли Тамим Дорий розияллоҳу анҳунинг ҳадиси ривоятлари «Насиҳат» сўзининг маъноси ва таърифи Насиҳат ҳақидаги оятлардан Насиҳат ҳақидаги ҳадислардан «Дин насиҳатдир» ҳадиси шарҳининг давоми Жаброил ҳадиси Насиҳат ким учун? Аллоҳ учун насиҳат Аллоҳнинг Китоби учун насиҳат Аллоҳнинг Расули учун насиҳат Мусулмонларнинг имомлари учун насиҳат Мусулмонлар оммаси учун насиҳат Насиҳатнинг аҳамияти Насиҳат талаб қилиш Насиҳатнинг вожиблиги Фарз ва нафл насиҳат Насиҳат одоблари Насиҳат қилувчининг одоблари Насиҳат қилинувчининг одоблари Насиҳат тинглаш одоблари Насиҳатга амал қилишнинг фойдаси Қул хожасига насиҳат қилса Набавий насиҳатлардан намуналар Улуғ зотларнинг насиҳат ҳақида айтган гапларидан намуналар Насиҳатнинг фойдаларидан Иккинчи ҳадис Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг таржимаи ҳоллари «Киши Исломининг ҳусни» ҳадиси ҳақида уламоларнинг фикрлари «Киши Исломининг ҳусни» ҳадисининг шарҳи Киши Исломининг гўзал  бўлиши нимани тақозо қилади? Аллоҳдан ҳаё қилиш мақоми Аллоҳдан ҳаё қилиш нимани тақозо қилади? Аллоҳдан ҳаё қилишнинг бардавомлиги Беҳуда ишларни тарк қилиш киши  Исломининг ҳуснидандир Тил офатлари Каломнинг офатлари Фатво сўраш одоблари Оз сўзлаш киши Исломининг гўзаллигидандир Киши Исломининг гўзал бўлиши барча турдаги аҳамиятсиз нарсаларни тарк этиши биландир Исломи гўзал бўлганларнинг мукофотлари Хулоса Амалдан кейин ҳисоб-китоб қилишнинг моҳияти..

16,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 13-жуз. Никоҳ, талоқ ва идда китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 13-жуз. Никоҳ, талоқ ва идда китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 13-жузНикоҳ, талоқ ва идда китоби Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Никоҳ, Талоқ ва Идда китоби» деб номланган 13-жузи. Муҳтарам китобхон! Ушбу китобда аввало, никоҳ, унинг аҳамияти ва бу борада ҳар бир мусулмон билиши ва қилиши лозим бўлган ишлар ҳақида сўз кетади. Шунингдек, талоқ ва унга боғлиқ нарсалар ҳақида сиз ва биз учун керакли ҳукмлар баён этилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ҳадис ва Ҳаёт» 13-жуз. Никоҳ, талоқ ва идда китоби Нашриёт: «HILOL NASHR» матбаа-нашриёти Сана: 2020 йил (2014, 2016, 2019) Ҳажми: 424 бет ISBN: 978-9943-6458-4-4 Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Никоҳга тарғиб ҳақида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга мубоҳ қилинган аёллар Муносиб келин Муносиб куёв Совчи қўйилаётган қизга назар солмоқ Совчи қўйиш ёки унаштириш Тенглик Фазл аҳлига тақдим этиш жоиз Никоҳи ҳаром қилинган аёллар Муслима аёл ғайридин билан турмуш қуриши мумкин эмас Эмизишлик ҳақидаги фасл Эмизиш ҳақида маълумотлар Изн сўраш ва никоҳнинг арқонлари ҳақида Никоҳнинг рукн ва шартлари Никоҳ хутбаси Маҳр ҳақидаги фасл Маҳр гоҳида амал бўлиши мумкин Маҳрнинг шартлари Маҳрга тегишли бошқа маълумотлар Маҳр вафот этиш ёки қовушиш билан вожиб бўлади Маҳр вожиб бўлишига оид масалалар Жиҳоз–сеп Никоҳ эълони ва унда кўнгилхуши қилиш Келин-куёвга дуо қилиш Валийма ҳақида Никоҳ кечаси валиймаси ҳақида Сафардан қайтиш валиймаси Мункар иш бор жойга ижобат йўқ Жинсий яқинлик одоблари ҳақидаги фасл Ҳомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоиз Мамлука бачадони поклигини билмай туриб жинсий яқинлик қилинмайди Эр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақида Эрнинг хотиндаги ҳақлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Хотин уй хизматини қилади ва ҳожат учун эҳтишом ила чиқади Умму Заръ ҳадиси Хотинлар орасидаги тақсим ҳақида Қизга етти, жувонга уч кун Хотин эри учун ўз ҳақидан кечиши жоиз Ваъз ва ҳижрондан сўнг хотинни уриш Таҳкийм Эр-хотиндан биридаги айбнинг ҳукми Бегона аёл билан холи қолиш ва унга назар солиш ҳаром Рашк марғубдир Ман қилинган никоҳ ҳақида Жоҳилият никоҳи ўшандандир Шиғор никоҳи ҳам ўшандан Мутъа никоҳи ҳам ўшандан Эҳромли кишининг, ҳалола ва қулнинг никоҳи ҳам ҳаром Талоқ ҳақида Талоқнинг вақтга нисбатан тақсими Талоқнинг адади Очиқ-ойдин ва кинояли талоқ Сунний талоқ ва ражъат Уч талоқ қилинган аёл бошқа эрга тегмагунича ҳалол бўлмайди Хотиннинг ихтиёрини ўзига бериш ва ишини ўзига топшириш Хулуъ Ийло ва хотинни ҳаром қилиш Лиъон Бола тўшакка нисбат берилади Эҳтиёт ва яхши гумонда бўлиш керак Қиёфачининг гапига амал қилинади, бўлмаса қуръа ташланади Зиҳор Исломга кирган пайтда опа-сингилни хотин қилиб турган бўлса ёки тўрттадан ортиқ хотини бўлса Эр-хотиндан бирининг Исломга кириши Бола ота-онасидан қай бири мусулмон бўлса ўшанга Бола кимнинг қарамоғида бўлади Эр йўқолиши ҳукми Идда ва мотам ҳақида..

37,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 11-жуз. Савдо, зироат ва вақф китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 11-жуз. Савдо, зироат ва вақф китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 11-жуз Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Савдо, зироат ва вақф» деб номланган 11-жузи қайта нашр этилди. «Савдо, зироат ва вақф китоби»да ҳозирги кунимизда кўпчиликни қизиқтириб турган қатор масалаларни жумладан молиявий муомалалар, ҳалол касб қилишга иложи борича тушунарли равишда баён қилинган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 11-жуз. Савдо, зироат ва вақф китоби.Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2013, 2016, 2019, 2020 йилҲажми: 304 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Ҳалол касб талаби ҳақида Ростгўйлик ва карамли бўлиш ҳақида Сотиладиган нарса шартлари ҳақида Шартларни ёзиш ва савдодаги ихтиёр Айб туфайли қайтариш Нархни чегаралаш ва эҳтикор жоиз эмас Наҳйи қилинган савдолар ҳақида Ароя ва ким ошди савдоси Рибо ва сарф ҳақида Нархини кейин бериш савдоси жоиз Салам ҳақида Гаров Шуфъа Ижара ҳақида Ижара саҳиҳлиги шартлари Қуръонга ва даллолликка ҳақ олиш ҳақида Шарикат ва ваколат Сулҳ Орият ва унинг зоминлиги Қарз ҳақида Ким ўз молини касодга учраган киши ҳузурида топса, ўзи ҳақлидир Бировга ўтказиш ва кафиллик Ер, дарахт экиш ва зироат Ҳосилнинг баъзиси учун шерикчилик зироати билан шуғулланиш Нақд пулга ва бошқа нарсага ерни кирага бериш Шериклик учун суғориш ва мевани дарахтда турганида тахмин билан ўлчаш Ит қўриш учун, сигир ер ҳайдаш учун Зироат, суғориш ва қудуқ ҳақида Сув ва ўтлоқни ман қилиш ҳаром Зўрлик билан тортиб олиш ҳаром Ҳадя Маниҳа Берган совғани қайтариб олиш ҳаром Умр бўйичага ва ўлгунчага бериш Суюрғоллар Вақф ва унга тарғиб ҳақида Масжид ва қудуқ вақфи Топиб олинган нарса ҳақида Макканинг ва ҳожининг тушиб қолган нарсаси..

30,000 сўм

Янги
«Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (1-китоб) «Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (1-китоб)

‎«Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (1-китоб) (Макка даври)      Ушбу китобда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сийратларига янгича услубда ‎мурожаат этилган. Аниқ маълумотларга таянилгани асарнинг қийматини оширса, тез-тез ‎ҳаяжонли баёнларнинг келтирилиши бадиий ранг-барангликни таъминлайди. Хуллас, ‎ўқувчи бу китоб орқали сийратга оид билимларини тиниқлаштириб, кўп маълумотларига ‎аниклик киритиб олиши шубҳасиз.‎    Сийрати шарифга "сайр"ингиз хайрли кечсин.      Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари буйича ‎қўмитанинг 2020-йил 21-январдаги 435-сонли ҳулосаси асосида нашрга тайёрланди.‎   Муаллиф: Абдул Азим Зиёуддин Номи: «Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (1-китоб) Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 184 бет ISBN: 978-9943-5980-4-1‎Ўлчами: 84×108 1/32‎  Муқоваси: юмшоқ   Мундарижа Сийрат бобида янги услуб Сийрат ҳақидаги билимимизни тиниқлаштириш зарур Сўз боши Муборак сийрат Муаллиф муқаддимаси Ғарблик холис мутафаккирларнинг ‎Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ‎васаллам ҳақларидаги тавсифлари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга муҳаббат мезони Нубувват йиллари билан ҳижрий саналарнинг ‎бошланиш ва тугаш ойлари ҳақида Саволлар ЖавобларФойдаланилган манба ва адабиётлар  ..

21,000 сўм

Янги
«Амаллар ниятга боғлиқдир» «Амаллар ниятга боғлиқдир»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Амаллар ниятга боғлиқдир» деб номланган китоблари. МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини Исломнинг иккинчи масдари қилиб берган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин!Умматларига ҳадис нималигини батафсил тушунтириб, ундаги таълимотлар қандай амалга оширилишини кўрсатиб берган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин!Диндошларига Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини ўргатиб, уларга амал қилишни осонлаштириб берган муҳаддисларимизга Аллоҳ таолонинг чексиз раҳмати бўлсин!Аммо баъду: Кейинги асрларда ҳадислар атрофлича ўрганилди, бу соҳада турли йўналишлар пайдо бўлди, сон-саноқсиз китоблар ёзилди, шарҳлар битилди, таржималар қилинди. Жумладан, ҳадисларнинг турлари аниқланди, уларни руҳий тарбия машойихлари ўз йўллари билан, фақиҳлар ўз йўллари билан, тарихчилар ўз услублари билан, бошқа соҳаларнинг олимлари ҳам ўз соҳаларига хос йўл ва услублар билан батафсил ўргандилар. Саҳиҳ ҳадисларни алоҳида, ҳадиси қудсийларни алоҳида, ваъз-насиҳатга оид ҳадисларни алоҳида, илмга оид ҳадисларни алоҳида, силаи раҳмга оид ҳадисларни алоҳида ва шунга ўхшаш бошқа соҳаларга тегишли ҳадисларни ҳам алоҳида ўрганиш ишлари йўлга қўйилди. Шу билан бирга, баъзи ҳадиси шарифларга алоҳида ном қўйиш, уларнинг бошқа ҳадислардан ажралиб туришини таъкидлаш одатлари ҳам юзага келди.Камина ходимингиз ўзининг ҳадиси шарифга оид асарларини битиш давомида улуғ олим ва муҳаддисларимизнинг маълум бир ҳадиси шарифларни «Исломнинг мадори» деб номлаганларини мулоҳаза қилди. Мисол учун, имом Нававий ўзининг «Саҳиҳи Муслим»га ёзган шарҳида «Дин насиҳатдир» ҳадиси хусусида: «Бу ҳадиснинг шаъни улуғдир. У Исломнинг мадоридир», деган (2-жуз, 37-бет).Имом Абу Довуд раҳматуллоҳи алайҳи эса «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ҳадиси хусусида шундай дейди: «Бу ҳадис Исломнинг мадори бўлган ҳадислардандир. Инсоннинг дини учун тўртта ҳадис кифоя. Улар:1. «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир».2. «Бирортангиз токи ўзи яхши кўрган нарсани биродарига ҳам яхши кўрмагунча мўмин бўла олмайди».3. «Кишининг Исломи гўзал бўлиши ўзи учун беҳуда нарсаларни тарк қилишидадир».4. «Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир», ҳадисларидир».Бошқа уламолар мазкур ҳадисларга яна бошқа ҳадисларни қўшиб, «Исломнинг мадори» деб аталган ҳадисларни кўпайтирганлар.«Мадор» сўзи араб тилида асосан бир нарсанинг ўз ўқи атрофида айланиш доирасига ишлатилади. Шу билан бирга, ўзак, асос, ғолиб, қоида каби маъноларни ҳам англатади. Мазкур ҳадиси шарифларнинг «Исломнинг мадори» деб аталиши уларнинг Исломнинг асосини, ўзагини, ғолиб таълимотлари ҳисобланган маъноларни ўз ичига олгани учундир. Бизнинг тилимизда «мадор» сўзи куч-қувват, таянч маъноларини англатади. Ушбу ҳадиси шарифларга нисбатан ушбу маъноларни ҳам ишлатиш мумкин.Шу кунгача ҳадиси шарифларга оид бир нечта асарлар таълиф қилдик. Уларни ёзиш давомида юқорида зикр этилган ҳадислардан баъзилари, хусусан, «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ва «Ҳалол очиқ-ойдиндир. Ҳаром очиқ-ойдиндир» ҳадислари ҳам шарҳ қилинди. Ушбу жараёнда уламоларимиз бу ҳадиси шарифларни бежизга «Исломнинг мадори» деб атамаганларига тўла ишонч ҳосил қилдик. Шу билан бирга, улардан баъзиларини жамлаб, шарҳ қилиш нияти ҳам туғилди. Бу ният кўп йиллар давомида ниятлигича қолиб келди. Ва ниҳоят, ушбу кунларда Аллоҳ таоло ўша эски ниятни амалга оширишни кўнгилга солди. Икки ракат намоз ўқиб, Аллоҳ таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолда бу хайрли ишга қўл уришга журъат қилдик.«Исломнинг мадори» деб номланган ҳадиси шарифларни шарҳ қилишда одатдагидек, катта уламоларимизнинг йўллари ва услубларини тутдик. Аввал ҳадиси шарифнинг арабча матнини келтирдик. Зотан, ояти карима ва ҳадиси шарифларни араб тилидан бошқа тилларга таржима қилишда уламоларимиз қўйган асосий шартлардан бири ҳам аввал арабча матнни келтиришдир. Кейин ҳадиси шарифнинг матни сўзма-сўз таржима қилинди. Сўнгра ҳадисни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган саҳобийнинг қисқача таржимаи ҳоли келтирилди. Бу ҳам муҳаддисларимизнинг энг машҳур одатларидан биридир. Улар ҳадиснинг ўзларигача етиб келган йўлидаги барча ровийларнинг таржимаи ҳолларини берадилар. Биз фақат саҳобий розияллоҳу анҳуни олганимиз учун бир кишининг таржимаи ҳоли билан кифояландик. Кейин ҳадиснинг жумлаларини шарҳ қилишга ўтдик. Охирида ҳар бир ҳадисдан олишимиз мумкин бўлган фойдаларни эслаб ўтдик. Дастлаб Исломнинг мадори бўлган мазкур ҳадислардан бир нечасини бирданига шарҳ қилиш нияти бор эди. Аммо биринчи ҳадис – «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ҳадисини шарҳ қилиш давомида ушбу ҳадиснинг ўзи шарҳи билан алоҳида бир китоб қилиниши яхшироқ эканига тўла ишонч ҳосил бўлди.Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг Ўзи бу ишни осон ва фойдали қилсин! Охиратда тарози босадиган амаллардан бўлишини насиб этсин!Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Тошкент. 01.08.2014 Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Амаллар ниятга боғлиқдир»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2016, 2018, 2019)Ҳажми: 184 бетISBN: 978-9943-5772-0-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқУшбу китобниниг электрон нашрини бўлиб, китобни ўқиш учун сизга Hilol eBook дастури керак бўлади: Электрон шакли Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19 апрелдаги 2130-сонли хулосаси ила чоп этилган. МУНДАРИЖААлбатта, амаллар ниятларга боғлиқдирҲадиснинг шарҳиНиятнинг турлариРуҳий тарбия илмида ният масаласиИхлосИхлоснинг ҳақиқатиФиқҳ илмида ният масаласиБиринчи фан: Куллий қоидаларХотимаФойдаланилган адабиётлар рўйхати..

18,000 сўм

Янги
«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 4588-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019, 2020 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

167,000 сўм

Янги
«Нақшбандия: вазифалар, зикрлар» «Нақшбандия: вазифалар, зикрлар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ ҳазратларининг қаламларига мансуб «Нақшбандия: вазифалар, зикрлар» деб номланган китоблари.     Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!     Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавот ва саломлар бўлсин!     Аллоҳ таолога сонсиз-саноқсиз шукрлар бўлсинким, мустабид тузум даврида юз берган камчиликларни тугатиб, динимизни атрофлича ўрганиб бормоқдамиз. Албатта, бу жараён силлиқ ва осон кечаётгани йўқ. Турли соҳаларда ҳар хил тўсиқлар ва муаммолар чиқиб турибди. Мазкур ҳолатларни бирмабир муолажа қилиб, ишларни ўз ўрнига қўйиш ва маромига етказиш керак бўлмоқда.               Дастлаб бемазҳаблар асрлар оша мусулмон миллати амал қилиб келаётган фиқҳий мазҳабларимизга осилишди. «Мазҳаблар бидъатдир»дея жар солишди. Масжидларда жанжаллар кўтаришди, мужтаҳид уламоларимизга, буюк имомларимизга тош отишди. Имоми Аъзам раҳматуллоҳи алайҳ ва у зотнинг сафдошларигa беодобларча туҳматлар қилишди.          Уламоларимиз бемазҳабларнинг бу хуружларига қарши мардонавор туришди. Уларнинг сафсаталарига кераклича илмий асосдаги раддиялар қилишди. Барча масалаларни халқимизга тушунарли услубда баён қилиб беришди. Аллоҳ таолога шукрки, бу борада ишлар ўз ўрнини топди. Диндорларимиз бемазҳабларнинг дийдиёсига учмайдиган бўлишди.         Камина ходимингиз ҳам бу борада «Ихтилофлар ҳақида» (янги нашри — «Ихтилофлар: сабаблар, ечимлар»), «Бемазҳаблик бидъатдир» (таржима), «Мазҳаблар – бирлик рамзи» каби асарлар ҳамда «Зикр аҳлидан сўранг» силсиласидаги китоблар билан, интернетдаги мақолалар, радиодаги чиқишлар ҳамда овозли ёзувлар орқали камтарона ҳиссасини қўшди.     Шу билан бирга фиқҳга оид масалаларни мужтаҳид уламоларимиз қандай баён қилишган бўлса, шундай ҳолда, осон ва тушунарли услуб ҳамда тилда баён қилиб ҳам берилди. Халқ мужтаҳид фақиҳларимизнинг илмий ишларини енгилтак бемазҳабларнинг асоссиз гапидан дарҳол ажратиб оладиган бўлди.         Ушбу сатрларни қораловчи ожиз банда ҳам Аллоҳ таолонинг ёрдами билан бу ишга ўзининг камтарона ҳиссасини қўшди. Жумладан, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласидаги «Таҳорат», «Намоз», «Рўза», «Закот», «Ҳаж», «Савдо», «Никоҳ», «Қасам, назрлар ва ов» жузларини, шунингдек, уч жилдлик «Кифоя», «Фиқҳий йўналишлар ва китоблар», «Усулул фиқҳ» каби китобларни ҳанафий мазҳаби асосида ёзиб, халқимизга тақдим этди.     Алҳамдулиллаҳ, ҳозирга келиб оддий мусулмонлар ҳам ҳанафий мазҳабидаги китобларни бошқалардан осонлик билан фарқлайдиган бўлиб қолдилар. Бунда бемазҳабларнинг гапини ажрата билиш учун мазҳабнинг гапини яхши билиш иш берди.     Кейинроқ қарши тараф Аҳли сунна вал жамоа ақийдавий мазҳабига осила бошлади. Улар имом Абу Мансур Мотуридий ва имом Абулҳасан Ашъарий раҳматуллоҳи алайҳимоларга ва уларнинг издошлари бўлмиш ал ломаларимизга бўҳтон тошини ота бошлашди. Улар «Мотуридий аҳли суннадан эмас!» дея жар солишгача етиб бордилар. Улар ўтмишдошлари кўтарган турли асоссиз ихтилофларни қайтадан кўтариб, авом халқнинг хаёлини паришон қилишди, одамларни ақийда бобида ташвишга солишди.         Уламоларимиз халқимизга ақийда бобидаги керакли ва тўғри тушунчаларни етказиш орқали бемазҳабларнинг бу борадаги хуружларига ҳам етарли ва асосли раддиялар бердилар. Аҳли сунна вал жамоа мазҳаби таълимотига қарши тараф одамларимизни ташвишга солган масалалар енгил услуб ила баён қилинди.     Шу билан бирга, фақат бемазҳабларнинг гапларига раддия бериш билан кифояланиб қолмай, Аҳли сунна вал жамоа ақийдавий мазҳаби асосида замонавий услубда асарлар ҳам битилди. Бу билан одамларимизга қорадан оқни ажратиб олишга имкон туғилди. Ожиз банда, камина ходимингиз ҳам бу борада камтарона бўлса ҳам ўз ҳиссасини қўшди. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласидаги «Ислом ва иймон» китоби, «Сунний ақийдалар», «Ақоид илми ва унга боғлиқ масалалар» каби китобларни нашр қилди. «Ақийдай таҳовия шарҳи талхийси» китобини таржима қилиб, нашрга тайёрлади. Сўнгра тасаввуф илмига навбат келди. Бемазҳаблар ўз дийдиёсини айтди, уламоларимиз раддиялар қилишди. Камина бу соҳада «Тасаввуф ҳақида тасаввур» асарида, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг қуйидаги жузларида тўхталиб ўтди:• Учинчи жуз — «Ният, ихлос ва илм китоби».• Уттиз тўртинчи жуз — «Яхшиликлар ва ахлоқ китоби».• Ўттиз бешинчи жуз — «Зикрлар, дуолар, истиғфор ва тавба китоби».• Ўттиз олтинчи жуз — «Зуҳд ва рақоиқлар китоби».• Ўттиз еттинчи жуз — «Одоб китоби».Бу борада буюк ватандошимиз, ҳадис илмининг амири имом Бухорий раҳматуллоҳи алайҳ таълиф қилган «Адабул муфрад» китоби «Одоблар хазинаси» номи билан ўзбек тилига таржима ва шарҳ қилиниб, чоп этилди. Руҳий тарбия соҳасида битилган асарлар қаторига яна тўрт жузли китоб қўшилди.Вақт ўтиши билан мўмин-мусулмонлар орасида турли саволлар пайдо бўлди:«Нима учун баъзи намозхонлар ёлғон гапиради?»«Нима учун ҳажга бориб келган баъзи кимсалар яна аввалги ёмон ишларини қилиб юришибди?»«Намозни ўргандик, энди нима қиламиз?»«Рўзадор ғийбат қилса, рўзаси очилар эмиш. Буни қандай тушунамиз?»«Намоз ўқиётганимда хаёлимга ҳар хил ёмон фикрлар келаверади. Уларни айтишга тил ҳам айланмайди. Бу ҳолат нимага далолат қилади?»Мазкур муносабатлар ва фикрлар аввалдан ёзишни ўйлаб юрган китобимизни бошлашга чорлади. Ва ниҳоят, Аллоҳ таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолда ушбу ишга қўл урилди.Китобга яхши ният билан «Руҳий тарбия» номи ихтиёр қилинди ва у уч қисмга бўлинди.Биринчи қисм «Покланиш» деб номланди. Унда аввало доимий равишда покланиш учун зарур бўлган омиллар ҳақида маълумотлар берилди. Кейин эса кирланишга сабаб бўладиган салбий ҳолат, сифат ва хулқлар ҳақида маълумотлар ва улардан покланишнинг йўллари баён қилинди.             Иккинчи қисм «Тикланиш» деб номланди. Унда мўмин-мусулмон бандада бўлиши лозим бўлган маълум мақомотларни рўёбга чиқариш ҳақида сўз юритилди. Бошқача қилиб айтганда, мусулмон шахсиятининг қай тарзда тикланиши баён қилинди.Учинчи қисм «Хулқланиш» деб номланди. Бу қисмда аввало Аллоҳ таолонинг гўзал исмлари ила хулқланиш, бу борада Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга эргашиш ҳақида маълумотлар берилди. Сўнгра хулқланишнинг самаралари ҳақида сўз юритилди. Ҳар бир сифат ва мақомнинг луғатдаги ва уламолар таърифидаги маънолари тақдим этилди. Улар ҳақида келган оят, ҳадис, ҳикматли сўзлар ўз ўрнида тақдим этилди.Бу асарларнинг барчаси назарий таълимотлардан иборат. Шунинг учун бизда назарий эмас, амалий соҳада муаммолар пайдо бўла бошлади. Бўлганда ҳам анча жиддий ва хатарли бўлди. Бу сафар ишкал бемазҳаблардан эмас, тасаввуфчиман деб даъво қилиб юрган сохта тасаввуфчилардан чиқди. Минг афсуслар бўлсинким, бундайлар ҳам орамизда анчагина. Улар асосан диний саводи оз, қолоқ тушунчаларни ўзига сингдириб олган кимсалардир. Уларнинг «шайхлари ҳам мерос йўли билан ёки асоссиз равишда раҳбар бўлиб олган кимсалардир. Бу эса ўз навбатида катта муаммоларга сабаб бўлиши турган гап. Шундай бўлди ҳам:• Тошкентнинг чеккасидаги бир маҳалланинг вакиллари келиб, ўта даҳшатли гап айтишди. Бир йиғинда бўлишган экан, биз сохта тасаввуф деб атаётган тоифанинг аъзолари «Бизнинг шайх муридларнинг қайси ёнбоши билан ётганини ҳам кўриб туради. Бунга ишонмаган ўзи кофир, хотини талоқ», дебди.• Чилонзордаги бир маҳаллада бир одам чиқиб, вафот этган бир шайхнинг ўрнига шайх бўлдим деб даъво қилибди. Кейин эса менга Аллоҳдан ваҳий келяпти деб даъво қилибди. Менинг хонадонимга ҳам унинг иккита хабарчиси келиб, «Суюнчи беринглар, шайхимизга Аллоҳдан хабар келяпти», деб кетишибди. Бу нусха ўзининг гапларини дискларга ёзиб тарқатибди. Домлалардан илтимос қилган эдик, ўша сафсатани эшитиб, унда қирқдан ортиқ куфр сўзлар борлигини айтишди.• Вилоятлардан бирида шайх бўлиш орзусида юрган биттаси одамларни жамлаб, мажлис ўтказиб, тезда шайх сайлаш кераклиги ҳақида оғиз кўпиртириб гапирибди. Мажлисга одам жамлаш учун хабарчилар юборибди.     Бунга ўхшаш гапларни яна давом эттиравериш мумкин. Улар етарли даражада. Буларнинг барчаси бундай ҳолатларга барҳам бериш учун ҳаракат қилмоқни тақозо қилади.Охирги пайтда «Қайси шайхга қўл берса бўлади?» каби саволларни берадиганлар кўпайиб кетди. Ўзимизда бунга сазовор одамлар бўлмаса, бошқа тарафларга боришга тайёрман деганлар ҳам йўқ эмас. Бу ҳолатларни мулоҳаза қилиб, тасаввуфдаги фикрий тушунчалар етарлича баён қилинса ҳам, амалий жиҳатдан бирор нарса йўқлиги мулоҳаза қилинди. Кўпчилик билан маслаҳатлашиб, худди фиқҳдаги каби ўзимизнинг нақшбандия тариқатидаги амалий ишларни ёритиб берувчи қўлланма тайёрлаш кераклиги мулоҳаза қилинди. Шу ниятда қўлингиздаги рисолани тайёрлашга қарор қилинди.     Мақсадимиз — одамларимиз турли сохта сўфиларнинг қўлига тушиб, сарсон бўлмасин, ҳар хил тушунмовчиликлар кўпаймасин. Истаганлар тайёр қўлланмадан фойдаланаверсин. Ҳеч бўлмаса, ҳақиқий тариқат амалиёти билан сохтакорларнинг амалиёти орасидаги фарқни билиб олишсин.Бу рисолани тайёрлашда нақшбандия тариқатининг асл манбаларидан фойдаланилди. Иложи борича Қуръони Карим ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларидан ҳужжат ва далиллар келтирилди.         Аллоҳ таоло бу камтарона ишни барчамизга манфаатли бўлишини, турли сохтакорларнинг тузоғига тушиб қолишдан сақланиш воситаси бўлишини насиб этсин! Шайх Муҳаммад СодиқМуҳаммад Юсуф Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Нақшбандия: вазифалар, зикрлар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил Ҳажми: 160 бет ISBN: 978-9943-5775-8-9 Ўлчами: 70х90 1/32 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 12 февралдаги 709 рақамли хулосалари асосида тайёрланди Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:МундарижаМуқаддима Нақшбандия тариқати Тариқат силсиласи Силсилага хулоса Нақшбандия тариқатидаги уч йўл Нақшбандиянинг ўн бир асосли дастури Зикрнинг фойда ва самаралари Зокирнинг одоблари Муҳосаба Кундалик вазифалар Вирдларнинг тафсилоти ва ҳужжатлари Турли муносабатларга оид зикрлар Хотима Манбалар рўйхати  ..

18,000 сўм

«Shajara» (plakat) «Shajara» (plakat)

«Shajara»(plakat)Ushbu shajarada Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vassalam ajdodlari va avlodlari haqida qisqacha hamda qiziqarli ma'lumotlar berilgan. Muallif: Abdul Azim ZiyouddinNomi: «Shajara» (plakat)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana:  2019-yilO'lcham: 450×600 mm (A2)Qog'oz: qalin qog'ozli, laminatsiya qilingan, sarlavhasiga zar bosilganUstoz Abdul Azim ziyouddin domla tarafidan tayorlangan shajara mavzusiga doir plakati «Hilol nashr» do'konlaridan xariq qilshingiz mumkin.O'zbekiston Respublikasi Vazirlar mahkamasihuzuridagi Din ishlari bo'yicha  qo'mitaning 4733-sonli xulosasi asosida nashrga tayorlandi...

9,000 сўм

«Kundalik odoblar» «Kundalik odoblar»

«Kundalik odoblar»   «Odob» soʻzi «yaxshilikka chaqirish» degan ma'noni bildiradi. Biz, kattalar, ko‘proq bolalarni yaxshilikka chaqirishga intilamiz. Yosh ijodkor G'iyosiddin Yusufning ushbu kitobi buning isbotidir. Unda bolalar hayotida tez-tez takrorlanadigan ko'plab amallarning odobi bayon qilingan. Kitobning rang-barang ekani va har bir mavzu so'ngida mavzu yuzasidan savollar berilgani ushbu odoblarni o'rganishda bolalarga yordamchi boʻladi deb umid qilamiz. Kitobda, shuningdek, matnlarni tinglash imkoniyati ham mavjud ekani yana bir qulaylikdir.Muallif: G'iyosiddin YusufNomi: «Kundalik odoblar»Nashriyot: «Yangi Kitob» nashriyotiSana: 2020-yilHajmi: 64 betO‘lchami: 84x108 1/8ISBN: 978-9943-6424-1-6Muqovasi: yumshoqMundarijaOta-onani e'zozlashUstozga ehtiromUyquga yotish va turish odoblariPoklik odoblariKiyinish odoblariRuxsat so'rash odoblariSo'zlash odoblariSalomlashish odoblariOvqatlanish odoblariHojatxonaga kirish va chiqish odoblariKo'chada yurish odoblariO'quvchi odoblariKitob o'qish odoblariO'yin odoblariMehmon va mezbon odoblariDo'stlik odoblariBirovning haqqiKun tartibiXayrlashuvMuallif haqida..

10,000 сўм

«Қуръоний дуолар» (плакат) «Қуръоний дуолар» (плакат)

«Қуръоний дуолар»(плакат)Тузувчи: Акбарали Қобул ўғлиНоми: «Қуръоний дуолар»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилЎлчами: 450 × 600 мм (A2)Қоғози: юмшоқ, ламинация қилинган..

8,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)Мусҳафи шарифнинг 2020 йил август ойидаги нашри тугади. Навбатдаги нашр 3 ойда бўлиши кутилмоқда. УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ (чарм муқова)..

37,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилга бир дона сотилади. Бир манзилга бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018) Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

120,000 сўм

«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

43,000 сўм

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд*Ушбу тўпламга бир манзилдан 1 марта ва 1 та буюртма қилиш мумкин. 1 тадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқМуқова: Суппер муқоваУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?»  деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор.  Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...

22,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)Мусҳафи шариф бир кишига бир донадан сотилади. Бир манзилга иккита ёки ундан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Дўконларимиз манзиллари УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблариБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАМўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5981-0-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЭлектрон нашри Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

21,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

94,000 сўм

«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Иймон (учинчи нашр)Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2013, 2015, 2016, 2018)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-5977-8-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3101-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

34,000 сўм

Янги
«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 4588-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019, 2020 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

167,000 сўм

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»  Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari.  Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda  ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi  Baqara surasi  Oli Imron surasi  Niso surasi  Moida surasi  An’om surasi  A’rof surasi  Anfol surasi  Tavba surasi  Yunus surasi  Hud surasi  Yusuf surasi  Ra’d surasi  Ibrohim surasi  Hijr surasi  Nahl surasi  Isro surasi  Kahf surasi  Maryam surasi  Toho surasi  Anbiyo surasi  Haj surasi  Mu’minun surasi  Nur surasi  Furqon surasi  Shuaro surasi  Naml surasi  Qasas surasi  Ankabut surasi  Rum surasi  Luqmon surasi  Sajda surasi  Ahzob surasi  Saba’ surasi  Fotir surasi  Yosin surasi  Soffot surasi  Sod surasi  Zumar surasi  G‘ofir surasi  Fussilat surasi  Shuro surasi  Zuxruf surasi  Duxon surasi  Josiya surasi  Ahqof surasi  Muhammad surasi  Fath surasi  Hujurot surasi  Qof surasi  Zoriyot surasi  Tur surasi  Najm surasi  Qamar surasi  Rohman surasi  Voqi’a surasi  Hadid surasi  Mujodala surasi  Hashr surasi  Mumtahana surasi  Saf surasi  Juma surasi  Munofiqun surasi  Tag‘obun surasi  Taloq surasi  Tahrim surasi  Mulk surasi  Qalam surasi  Haqqo surasi  Ma’orij surasi  Nuh surasi  Jin surasi  Muzzammil surasi  Muddassir surasi  Qiyomat surasi  Inson surasi  Mursalot surasi  Naba’ surasi  Nozi’ot surasi  Abasa surasi  Takvir surasi  Infitor surasi  Mutoffifin surasi  Inshiqoq surasi  Buruj surasi  Toriq surasi  A’lo surasi  G‘oshiya surasi  Fajr surasi  Balad surasi  Shams surasi  Layl surasi  Zuho surasi  Sharh surasi  Tiyn surasi  Alaq surasi  Qadr surasi  Bayyina surasi  Zalzala surasi  Odiyot surasi  Qori’a surasi  Takosur surasi  Asr surasi  Humaza surasi  Fil surasi  Quraysh surasi  Mo’un surasi  Kavsar surasi  Kafirun surasi  Nasr surasi  Masad surasi  Ixlos surasi  Falaq surasi  An-Nas surasi  Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar  ..

120,000 сўм

«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2015, 2018, 2020 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5978-8-4 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2019 йил 30 августдаги 4816-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

44,000 сўм

«Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар «Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами.     Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради.    «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2016, 2018, 2019)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5981-6-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 25 ноябрдаги 6617-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик   Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..

130,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз Аввал хабар қилганимиздек, бутун Ислом оламида энг саҳиҳ ҳадис тўпламлари деб эътироф қилинган тўққиз мўътабар китобдан иборат «Олтин силсила» туркуми «Ҳилол нашр» нашриёти томонидан чоп этилаётган эди. Силсиланинг дастлабки саккиз жилди ҳадис илмининг султони, буюк ватандошимиз Имом Бухорий ҳазратларининг «Жомеъус саҳиҳ» тўпламидан иборат бўлди. Бугун ана шу тўпламнинг илк жилди «Ҳилол» тижорат тармоғи дўконларида савдога чиқарилди. «Олтин силсила» Ислом динининг иккинчи асосий манбаси бўлмиш мўътабар ҳадис тўпламларининг ўзбекча таржимасидир. Сиз унда Ислом оламида энг мўътабар саналган ҳадис китоблари орқали охир замон Пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган ҳадисларнинг аксар ва асосий қисми билан ошно бўласиз, аждодларимиз қолдирган, асрлар оша асраб­авайлаб келинган бу буюк илмий мерос билан яқиндан танишасиз. Силсила ўз мавзусида Ўзбекистонда илк бор амалга оширилаётган улкан илмий иш бўлиб, оламшумул аҳамиятга эга. Бундай йирик тўплам нафақат ўзбек халқи учун, балки дунё аҳолисининг аксар қисми учун катта бир янгилик ҳисобланади. Ана шу эътибордан ушбу илмий ҳаракат ҳақида дунёдаги йирик исломий ташкилотлардан, кўзга кўринган арбоблардан, жумладан Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши, Маккаи мукаррамадаги «Қуръон ва суннат бўйича илмий мўъжизалар ҳайъати» бош котиби Абдуллоҳ Муслиҳ, Муборак Масжидул Ақсо имом хатиби доктор Юсуф Жума Салома (Қудуси шариф), машҳур олим ва халқаро Ислом ташкилотлари аъзоси шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, шайх қози Муҳаммад Тақий Усмоний (Покистон Ислом жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси Миср диёри муфтийси доктор Али Жумъа (Миср араб жумҳурияти) каби кўплаб уламолардан тақризлар олинди. * * * Уламоларимиз томонидан ҳадисларни жамлашда қилинган ҳаракатлар натижасида юзлаб, балки минглаб нодир асарлар дунёга келган бўлиб, бу асарлар ичида катта ҳадис тўпламлар алоҳида ўрин тутиши табиий. Биз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини халқимизга етказиш учун ўша китоблар ичида энг мўътабар саналган, кўпчилик томонидан саҳиҳ, ишончли деб эътироф этилган тўққизта ҳадис тўпламини танлаб олдик. Уларнинг бошида Ислом уммати қадимдан эътироф қилиб келаётган энг мўътабар олти ҳадис китоби ўрин олган. Қолган учта ўринга мазкур олтиликнинг олтинчи ўрнига даъвогарлик қилган ҳадис китоблар танланди. Бу тўққизта китобни ҳадис уламолари орасида «Саҳиҳ тўққизталик» деб ҳам юритилади. Улар қуйидагилар: 1. «Саҳиҳи Бухорий». 2. «Жомеъи Термизий». 3. «Саҳиҳи Муслим». 4. «Сунани Абу Довуд». 5. «Мужтабои Насаий». 6. «Сунани Ибн Можа». 7. «Муваттои Молик». 8. «Сунани Доримий». 9. «Саҳиҳи Ибн Ҳиббон». Ушбу келтирилган ададларни жамлаганда ҳадисларнинг жами сони 46775 тага етади. Аммо бу ушбу китобларнинг биз танлаган нусхаларига кўра бўлиб, бошқа нусхаларда ҳадисларнинг адади бироз фарқ қилиши мумкин. Шу билан бирга, бу ҳадисларнинг ичида такрорлари ҳам бор. Мисол учун, такрорларини ҳисобга олмаганда «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадислари 4000 та, «Саҳиҳи Муслим»ники 3033та бўлади. Муҳаддислар одатда ҳадисларни ҳар жиҳатдан ўрганиш мақсадида уларни турли сарловҳалар остида такроран ҳам келтирганлар. Шу боис, бир китобнинг ичида бир маънодаги ҳадис бир неча маротаба ҳам келиши мумкин. Бунда муҳаддислар имкон қадар айни бир хил лафздагисини эмас, балки мазмунан бир хил бўлса­да, сўзлари фарқли бўлганини келтиршига ҳаракат қилишган ёки ҳадисни бошқа санад билан ривоят қилиб, уни қувватлашга интилишган. Хусусан, имом Бухорийнинг китобларида ҳадисларнинг айнан такорланиши деярли учрамайди. Уларнинг матнида қайсидир даражада фарқ мавжуд бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини яхши ният билан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан ёрдам сўраган ҳолда таржима қилишга киришар эканмиз, тўққизта энг мўътабар ҳадис китобларидан ташкил топган ушбу оламшумул тўпламга «Олтин силсила» деб ном қўйишни маъқул топдик. Уни илмий асосда, халқаро андозаларга мувофиқ равишда, малакали мутахассислар иштирокида таржима қилиб, ўзига хос энциклопедия қилишга киришдик. Бу китобларнинг биринчи олтитаси энг саҳиҳ ва санади олий ҳадис китобларидир. Булар Ислом уммати ичида катта шуҳрат топган олти асл китоблардир. Ислом уммати уларни бир овоздан ҳадиси шарифларни жамлаш борасидаги энг саҳиҳ ва мўътабар китоблар деб эътироф этган, чунки улар шариатдаги энг асосий ва энг қимматли маълумотларни ўзида жамлагандир. Балки имом Нававий роҳматуллоҳи алайҳи таъкидлаганидек, «шариатнинг барчаси шулардир». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда оз ҳадисларигина ушбу олтита асл китобдан четда қолган. Ҳеч шак-шубҳа йўқки, бу китоблар инсон икки дунё саодатига эришиши учун муҳтож бўладиган нарсаларни ўз ичига олгандир. Мазкур олти ҳадис китобларига қўшилган кейинги уч китоб ҳам улардан қолишмайди. Бу уч китобдан ҳар бирининг олти саҳиҳ китоб ичидан жой олишга ҳақли эканини кўпчилик уламолар таъкидлаганлар. Улар ўзларидан олдинги олти китобни қўллаб, қўшимчалар билан тўлдирадилар. Ҳеч шубҳа йўқки, ушбу ҳадис китоблари мусулмонлар учун Қуръони Каримдан кейинги энг эшончли, тўғри ва баракотли китоблардир. Уларни мусулмонлар доимо эъзозлаб келганлар, ўқиб, ўрганганлар ва бу дунё ҳамда охиратлари учун улардан жуда кўп фойдалар олганлар. Шунинг учун ҳам бу буюк манбаларни халқимизга таржима қилиб, тақдим этиш фақат яхшиликка, хайру баракага сабаб бўлади. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу ишимизда бизга ёрдамчи бўлсин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин! Омин !   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 1-жуз”Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2013, 2016, 2019 йилҲажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24 апрелдаги 2393-рақамли хулосаси асосида чоп этилди. МУНДАРИЖА Кириш сўзи Доктор Али Жума тақризи Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий тақризи Доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий тақризи Абдуллоҳ Муслиҳ тақризи Муқаддима Ҳадис нима? Ҳадис турлари Ҳадиснинг Исломда тутган ўрни Ҳадиснинг Қуръонга нисбатан тутган ўрни Ҳадисга эргашиш вожиб Мусулмонларнинг ҳадисни ўрганишга бўлган эътиборлари Ҳадисларнинг ёзилиши Ҳадисларнинг жамланиши ва унинг босқичлари Ҳадис китобларнинг нақл қилиниши Мовароуннаҳрда ҳадис илми Турғунлик ва таназзул даври Қайта тикланиш Ҳадисларни таржима қилиш мумкинми? «Олтин силсила» лойиҳаси «Олтин силсила» туркуми китоблари ва уларнинг муаллифлари ҳақида «Олтин силсила» китобларининг аҳамияти Таржима ва таҳрир ҳайъатининг иш услуби Ҳадис китобларидан фойдаланиш одоблари Имом Бухорийнинг таржимаи ҳоллари ва ижодлари Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши «Олтин силсила»нинг «Саҳиҳул-Бухорий»га санади ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг санади «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нусхалари ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий» нашрлари «Саҳиҳул-Бухорий»га доир қилинган илмий ишлар хақида ‎«Саҳиҳул-Бухорий»нинг ички тузилиши ҳақида‎ «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ушбу таржимаси ҳақида 1. Ваҳийнинг бошланиши китоби 1-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳийнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб 3-боб 4-боб 2. Иймон китоби 1-боб. Иймон ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ислом беш нарсага бино қилингандир» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Дуоингиз – иймонингиз 3-боб. Иймон ишлари ҳақида 4-боб. Мусулмон – тили ва қўлидан мусулмонлар омонда бўлган кишидир 5-боб. Исломдаги қайси (амал) афзал? 6-боб. Таом бериш Исломдандир 7-боб. Ўзи учун яхши кўрган нарсасини биродарига ҳам раво кўриш иймондандир 8-боб. Расул соллаллоҳу алайҳи васалламни севиш иймондандир 9-боб. Иймон ҳаловати ҳақида 10-боб. Ансорларни яхши кўриш иймон аломатидир 11-боб 12-боб. Фитналардан қочиш диндандир 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен Аллоҳни билувчироғингизман» деган сўзлари ҳақида 14-боб. Кишининг куфрга қайтишни худди ўтга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши иймондандир 15-боб. Иймон аҳлининг амал борасида бир-бирларидан афзаллиги ҳақида 16-боб. Ҳаё иймондандир 17-боб. «Агар тавба қилишса, намозни тўкис адо этишса ва закотни беришса, йўлларини бўшатиб қўйинг» 18-боб. Аллоҳ таолонинг: «Мана шу – қилиб юрган амалларингиз сабабли сизга мерос қилиб берилган жаннатдир» деган сўзига биноан «Иймон – амалдир», дейиш ҳақида 19-боб. Исломга кириш ҳақиқий бўлмай, балки Аллоҳ таолонинг «Аъробийлар «иймон келтирдик», дейишди. «Иймон келтирганингиз йўқ, лекин бўйсундик, денглар», деб айт» деган сўзига кўра таслим бўлиш ёки қатлдан қўрқиш туфайли бўлганда 20- боб.Саломни ёйиш Исломдандир 21-боб. Эрига нонкўрлик қилиш ва куфрдан фарқли куфр ҳақида 22-боб. Гуноҳлар жоҳилият ишидандир 23-боб. «Агар мўминлардан икки тоифа урушса, ўрталарини ислоҳ қилинг» (оятида Аллоҳ) уларни «мўминлар» деб атади 24-боб. Зулмнинг даражалари 25-боб. Мунофиқнинг белгиси ҳақида 26-боб. Қадр кечасида қоим бўлиш иймондандир 27-боб. Жиҳод иймондандир 28-боб. Рамазонда қоим бўлиб, нафл ибодат қилиш иймондандир 29-боб. Савоб умидида Рамазон рўзасини тутиш иймондандир 30-боб. Дин осонликдир 31-боб. Намоз иймондандир. Аллоҳ таоло: «Аллоҳ иймонингизни зое қилмайди», деган, яъни Байтул Мақдисга қараб ўқиган намозингизни» 32- боб. Киши мусулмончилигининг гўзаллиги ҳақида 33-боб. Аллоҳга дин (амаллари)нинг энг севимлиси давомлисидир 34-боб. Иймоннинг зиёда ва ноқис бўлиши ҳақида 35-боб. Закот Исломдандир 36-боб. Жанозага қатнашиш иймондандир 37-боб. Мўминнинг ўзи сезмаган ҳолда амали ҳабата бўлишидан қўрқиши ҳақида 38-боб. Жаброилнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан иймон, Ислом, эҳсон ва қиёмат илми ҳақида сўрагани ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни баён қилганлари, сўнг: «Жаброил алайҳиссалом сизларга динингизни ўргатгани келди», деганлари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Абдул Қайс ҳайъатига иймон ҳақида баён қилганлари ва бунинг барчасини дин дея атаганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан ҳаргиз қабул қилинмас» деган сўзи ҳақида 39-боб 40-боб. Дини учун ўзини пок тутган кишининг фазли ҳақида 41-боб. Хумусни адо этиш иймондандир 42-боб. Амаллар ният ва савоб умидига кўра экани ва ҳар бир кишига ният қилгани бўлиши хусусида келган нарсалар ҳақида 42-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Дин – Аллоҳга, унинг Расулига ҳамда мусулмонларнинг имомлари ва оммасига холис бўлишдир» деган сўзлари ва Аллоҳ таолонинг «...Агар Аллоҳга ва Расулига холис бўлсалар...» деган сўзи ҳақида 3. Илм китоби 1-боб. Илмнинг фазилати ҳақида 2-боб. Сўзга машғуллигида илмдан сўралса, сўзини тамомлаб, кейин сўровчига жавоб бериш ҳақида 3-боб. Илмда овозни кўтариш ҳақида 4-боб. Ҳадис айтувчининг «бизга сўзлаб берди» ёки «хабар қилди», «маълум қилди» деган сўзлари ҳақида 5-боб. Имомнинг суҳбатдошларига билган илмларини синаш учун савол ташлаши ҳақида 6-боб. Илм хусусида келган нарсалар ва Аллоҳ таолонинг «Роббим, илмимни зиёда қилгин», деб айт» деган сўзи ҳақида 7-боб. Муновала ҳамда илм аҳлининг илмни бошқа мамлакатларга ёзиб юбориши хусусида зикр қилинган нарсалар ҳақида 8-боб. Мажлис (аҳли)нинг келиб тўхтаган жойига ўтириш ҳамда даврадаги бўш жойни кўриб, ўша ерга бориб ўтириш ҳақида 9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «(Хабар) етказилган баъзи одам эшитувчидан кўра англовчироқдир» деган сўзлари ҳақида 10-боб. Илм сўз ва амалдан олдиндир 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамларни бездирмаслик учун ваъз ва илмда уларнинг риоясини қилишлари ҳақида 12-боб. Илм аҳли учун маълум кунларни белгилаш ҳақида 13-боб. Аллоҳ кимга яхшиликни раво кўрса, уни динда фақиҳ қилиб қўяди 14-боб. Илмни фаҳмлаш ҳақида 15-боб. Илму ҳикматга ҳавас қилиш ҳақида 16-боб. Мусо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг денгиз бўйлаб Хизр ҳузурига борганлари зикри ва (Аллоҳ) таолонинг: «Сенга ўргатилган рушду ҳидоятдан менга ҳам ўргатишинг учун сенга эргашсам майлими?» деган сўзи ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим, бунга китобни ўргат» деган сўзлари ҳақида 18-боб. Ёш боланинг ҳадис эшитиши қачондан дуруст бўлади? 19-боб. Илм талабида йўлга чиқиш ҳақида 20-боб. Ўрганган ва ўргатган кишининг фазли ҳақида 21-боб. Илм кўтарилиб, жаҳолат пайдо бўлиши ҳақида 22-боб. Илмнинг фазли ҳақида 23-боб. Улов ёки бошқа нарса устида туриб фатво бериш ҳақида 24-боб. Фатволарга қўли ва боши билан ишора қилиб жавоб бериш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг АбдулҚайс вакилларини иймон ва илмни ёд олиб, ортдагиларига хабар беришга қизиқтирганлари ҳақида 26-боб. Юзага келган масала туфайли сафар қилиш ва аҳли-оиласига таълим бериш ҳақида 27-боб. Илм учун навбатлашиш ҳақида 28-боб. Ваъз ва таълим асносида ёқтирмаган нарсасини кўрганда ғазабланиш ҳақида 29-боб. Имом ёки муҳаддис ҳузурида тиз чўкиш ҳақида 30-боб. Тушунарли бўлиши учун ҳадисни уч марта қайтариш ҳақида 31-боб. Кишининг чўрисига ва аҳли-оиласига таълим бериши ҳақида 32-боб. Имомнинг аёлларга ваъз қилиши ва уларга таълим бериши ҳақида 33-боб. Ҳадисга ҳарислик ҳақида 34-боб. Илм қандай тортиб олинади? 35-боб. Аёлларга илм ўргатиш учун алоҳида кун белгиланадими? 36-боб. Бирон нарсани эшитиб, уни яхши