Ушбу сайт орқали «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасида чоп қилинадиган маҳсулотлар,
нашриётимиз ҳақидаги маълумотлардан ва янгиликлардан бохабар бўлиб борасиз.
Маҳсулотларга буюртма бериш учун www.kitoblardunyosi.uz сайтидан фойдаланинг.

                                                                                                                                                                                   ЎТИШ >>

Излаш
0
Саватча
Обуна 2000 kitob
Янги
«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)Мусҳафи шариф бир кишига бир донадан сотилади. Бир манзилга иккита ёки ундан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Дўконларимиз манзиллари УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз  (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз  (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз. (қорақалпоқ тилида)Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 320 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 7130-рақамли тавсияси ила чоп этилганМазмуны:Қарақалпақша басылым ҳаққында  Шайх Муҳаммад Садық Муҳаммад Юсуф ҳаққында  Кирисиў  Сегизинши бап Мешитлер ҳаққында  Мешитлер ҳәм оларға барыўдың пазыйлети ҳаққында  Үш мешит пазыйлети Қуба мешити Ҳаяллардың мешитлерге барыўы ҳаққында  Мешитлер әдеби ҳаққында  Пайғамбарымыз алайҳиссалам мешитиниң сол  дәўирлердеги тәрийпи Мешитлерди бәлент қылыў  ҳәм зийнетлеў – макруҳ Намаз оқыў макруҳ болған жерлер  Тоғызыншы бапЖәмәәт ҳаққында Жәмәәттиң пазыйлети ҳаққында Жәмәәт намазының ҳүкими ҳаққында Жәмәәт намазынан қалыўға үзирлер  Намазға әстен жүрип барыў керек Имамның сыпаты ҳаққында  Пазыйлет әҳли имамлыққа ҳақылы  Имамлық туўры болыўының шәртлери  Имамлыққа ким ҳақылырақ  Намазды жеңил ҳәм жақсылап оқыў  Қул, азат қылынған қул, соқыр адам, ҳаял ҳәм жас балалардың имамлығы   Иқтида қылыўшы имамның қайсы тәрепинде турады? Имамға иқтида қылыў ҳаққында  Биринши сап ҳәм оннан кейингисиниң пазыйлети  Биринши сапқа жақсы адамлар ҳақылы  Имамға луқма бериў лазымлығы  Сапларды туўрылаў ҳәм имамның ол туўралы гәпи ҳаққында  Сапларды толтырыў зәрүрлиги ҳәм жалғыз турыўдың макруҳлығы  Имамның намаздан бурылыўы ҳәм адамлар тәрепке жүзлениўи  Намазды жәмәәт пенен қайта оқыў  Имам өз орнына басқаны қойыўы мүмкинлиги  Оныншы бапЖума ҳаққында  Жуманың пазыйлети ҳәм парызлығы ҳаққында  Жума намазы парыз болған адамлар  Жума намазы қалаларда да, аўылларда да оқылады ҳәм оны оқыўшылардың саны  Үзир менен жума сақыт болады  Жумаға ерте барыў ҳәм ғусыл ҳаққында  Хош ийисли нәрселер, май сүртиў ҳәм шырайлы кийиниў Жумаға жүрип барыўдың пазыйлети  Жума ҳәм азан ўақты  Хутба ҳаққында  Жума намазы  Хатиб ҳәм қатнасыўшылардың әдеплери ҳаққында Дуўа қабыл болатуғын саат ҳаққында Жума күни ҳәм түни Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа салламға  салаўатты көп айтыў ҳаққында  Он биринши бапҚәўип ҳәм сапар намазы ҳаққында  Қәўип намазы ҳаққында  Душпан қубладан басқа тәрепте болса  Душпан қубла тәрепте болғанда  Сапар намазы ҳаққында  Қаср намазы ҳәм оның қашықлығы  Намазды қосып оқыў  Шам қаср қылынбайды   Дереклер дизими  ..

32,000 сўм

Янги
«Олам ва одам, дин ва илм» «Олам ва одам, дин ва илм»

«Олам ва одам, дин ва илм»Китобда олам ва одам, дин ва илм борасида Ислом ва Ғарбнинг қарашлари ҳақида баҳс қилинади. Хусусан, илм, тозалик, фалсафа, инсоннинг яралиши ва бошқа мавзуларда алоҳида тўхтанилган.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Олам ва одам, дин ва илм»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 440 бетISBN: 978-9943-5476-7-4Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йил 18 декабрдаги 7999-сонли хулосаси асосида тайёрланди.Бисмиллаҳир роҳманир роҳиймАллоҳ таолога У Зотнинг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин!Муҳаммад Мустафога гўзал ва мукаммал салавоту саломлар бўлсин!Аслида дин илмдан, илм эса диндан иборат бўлса ҳам, турли сабабларга кўра одамлар орасида, хусусан, диндорлар доирасида дин ва илм хусусида кўпгина англашилмовчиликлар бўлиб тургани ҳаммага маълум. Шу ва яна бошқа баъзи масалалардан келиб чиқиб, кўпчилик томонидан доимий равишда қуйидаги саволлар берилади:Нима учун мусулмонлар дунёвий ишларда қолоқ бўлиб қолганлар?Нима учун ғарбликлар дунёвий илмларда, ижтимоий-маиший соҳада, спортда ва бошқа соҳаларда илғор бўлиб кетишган?Нима учун мусулмон оламида техника тараққиёти орқада қолган?Нима учун мусулмонларда бирлик ва ҳамжиҳатлик йўқ?Шу ва шунга ўхшаш саволлар ҳар доим такрорланиб келгани, ҳозир ҳам давом этаётганини эътиборга олиб, ушбу мавзуда Аллоҳ таоло билдирганича керакли саҳифаларни қоралашга қарор қилдик. Мавзуимиз асосан Европа, унинг черкови, халқи ва тарихига оид бўлгани учун кўпроқ европаликларнинг ўзларининг манбаларидан фойдаланишга ҳаракат қилдик. Бунда ҳозирги шароитда кўпчилик ўзимизнинг гапдан кўра Ғарбнинг гапини қабул қилиши осонлигини ҳам ҳисобга олдик. Турли сабабларга кўра, одамларимиз бирор масала ўзимиздаги маълумотлар асосида баён қилинса, унча таъсирланмайдиган, «Европада ёки Америкада аниқланибди», «Европада ундай бўлибди», «Америкада бундай бўлибди», дейилса, астойдил ишонадиган бўлиб қолишган. Бунинг устига, қарши тарафнинг ўзи эътироф қилган ҳақиқатларнинг таъсири кучли бўлиши ҳам турган гап.Асосан рус тилида ёзилган ва шу тилга таржима қилинган матнлардан кўпроқ иқтибослар келтиришни маъқул кўрдик. Зотан, ҳозиргина айтиб ўтилганидек, европача маданиятни бошқалардан устун кўрадиган, европаликларнинг гапини осон қабул қилишга кўниккан кишилар орамизда талайгина. Китобнинг асосий мақсади, мавзуси Европа билан боғлиқ бўлгани учун унда европаликларнинг ўзларининг гаплари ва эътирофларини келтирсак, ўқувчиларимизга кучли таъсир қилиб, муродимиз ҳосил бўлар, деган умиддамиз.Шу боис ҳамма билиб қўйиши лозим бўлган бир масалага тўхталиб ўтмоқчимиз. Европаликлар ўзларининг вазиятидан, зеҳн ва тушунчасидан келиб чиқиб, «Ислом» ва «мусулмон» сўзлари ўрнига асосан «араб» сўзини ишлатадилар. Мисол учун, «Ислом маданияти» дейиш ўрнига «Араб маданияти» дейишади, «мусулмонлар ихтиро қилдилар» жумласи ўрнига «араблар ихтиро қилдилар» деган жумлани ишлатишади. Бунинг ўзига яраша сабаблари бор. Биз мусулмонларнинг фикримизча, йиллар давомида бутунлай аслини йўқотган насроний динидан мислсиз ёмонликлар кўрган европаликлар дин деса кўнгиллари озадиган даражага бориб қолганлар. Уларнинг тушунчасига кўра илм-фан, тараққиёт, бахтли ҳаёт, эркинлик каби яхшиликлар диндан, диндорлардан чиқиши мутлақо мумкин эмас. Шунинг учун ҳам мазкур яхшиликларни Исломга, мусулмонларга ҳам нисбат беришга тиллари бормайди. Ислом шарофати билан содир бўлган яхшиликларнинг барчасини арабларга нисбат бераверадилар.Аслида эса араблар Исломдан олдин ҳеч нарсага арзимайдиган халқ бўлганлар. Бир сўз билан айтганда, Исломсиз улар ҳеч ким эмас эдилар. Ислом туфайли улар инсоният тарихидан алоҳида жой олдилар. Исломга амал қилиб, дунёга танилдилар. Исломга амал қилиб, илм, фан, маданият ва ҳазоратга эга бўлдилар. Бунинг устига, эришилган ютуқларнинг кўпида асли араб бўлмаган мусулмон халқларнинг салмоқли ҳиссалари бор. Мисол учун, ҳадис илмида мусулмон уммати томонидан энг саҳиҳ олти китоб дея эътироф қилинган тўпламларнинг муаллифларидан биттасигина асли арабдир. Қолганлари араб эмас. Бошқа барча соҳаларда ҳам худди шу ҳолни кўриш мумкин.Маълумки, Қуръони Карим араб тилида нозил бўлган, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам, деярли барча саҳобалар ҳам араб бўлганлар, шунингдек, барча илмий ишлар араб тилида олиб борилган. Ушбу омиллар ҳам «Ислом» ва «мусулмонлар» истилоҳлари ўрнига европаликлар томонидан «араб» ва «араблар» деган сўзларнинг ишлатилишига сабаб бўлган. Шунинг учун европаликлардан олган иқтибосларимизнинг баъзи ўринларида улар ишлатган ибораларнинг ёнига қавс ичида исломий ибораларни келтиришни лозим кўрдик.Баъзи матнларни рус тилидан таржима қилишда ёрдамчи таржимонларнинг хизматларидан фойдаландик. Берган беғараз ёрдамлари учун ул азизларимизга алоҳида ташаккурлар айтамиз ва ҳақларига дуолар қиламиз.Ҳақ субҳанаҳу ва таолодан кўмак сўраган ҳолимизда бу ишга қўл урар эканмиз, унинг ҳаммамиз учун фойдали бўлишини Аллоҳ таолонинг Ўзидан сўраб қоламиз.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфМУНДАРИЖАМуқаддимаМасиҳийликИнжиллар ҳақидаХристианликнинг тарқалиши ва ривожланишиИсломАндалусияИсломий фатҳларга оид мулоҳазаларЕвропадаги ҳолатИслом нуриИслом ва илмКитоблар ва кутубхоналарКимёФизикаФалакиётМатематикаНаботот илмининг ривожиМавзунинг давомиУшбу даврда Европадаги ҳолат христианлик ва илмТурмуш тарзи ва гигиенаИсломда турмуш тарзи ва озодаликПокликнинг фазилатлари ҳақидаШахсий озодалик одоблариБадан поклиги одоблариХало одоблариИстинжо одоблариТаҳорат қилиш одоблариҒусл қилиш одоблариФитрат (соф табиат) суннатлариАтроф-муҳит поклигиЧиройли яшаш санъатиИсломда инсоннинг дунё билан алоқасиТиббиётИсломда инсон соғлиғига эътиборТиб соҳасидаги Ислом мўъжизасиИсломий тиббиётга ўхшаш тиббиёт борми?Табибларни имтиҳондан ўтказишМусулмонларнинг тиббий кашфиётлариМусулмонларнинг тиббий китоблариДоришуносликИсломий тамаддуннинг Европага кириши ва сингишиАраб (исломий) тамаддуннинг Европага кириши ва сингишиСалиб юришлариРенессансСалиб юришларининг савдо-сотиқнинг  кенгайишидаги аҳамиятиШарқнинг санъат соҳасида ғарбга таъсириМашъум хатоМусулмонлар ва юнон фалсафасиЕвропаликлар ва юнон фалсафасиИнсон нимадан яратилган?Балчиқ ўзини янгилайдими?Европа илм-фанининг ҳақиқатиБорлиқдаги сабабият қонуниТафтиш маҳкамалариИнквизицияИнквизициянинг тарихиИнквизициянинг усуллариИнквизициянинг машҳур қурбонлариТафтиш маҳкамаси қўллаган қийноқлар«Муқаддас инквизиция» ёхуд черков томонидан одамларнинг қириб ташланишиТафтиш маҳкамаларининг касофатиЖаҳаннам йўлининг бошланишиДин ҳақидаги тушунчанинг бузилишиУйғонишнинг натижалариУйғониш давридаги фалсафий ғоя тараққиётининг якунлари«Буюк» географик кашфиётларЕвропа мустамлакачиларининг дунёни тақсимлаб олишиДунёнинг мустамлака бўлган мамлакат ва ҳудудлари рўйхатиМустамлакачиларнинг ваҳшийликлариМустамлакачилик сиёсатидан намуналарМустамлакачилик ва қарамлик шароитида маънавиятМустамлакачиликнинг бошқа зарарлариМусулмонларнинг таназзули ҳақидаУмавийлар ва аббосийлар давридаги таназзулнинг хулосасиМусулмон олами таназзулга юз тутишининг ташқи сабаблариБиринчи ташқи сабаб. Салиб юришлариИккинчи ташқи сабаб. Мўғул-татарлар босқиниМамлуклар ҳукмронлиги давриУсмонийлар давриМусулмонлар таназзулининг учинчи ва энг даҳшатли ташқи омили – Европанинг мустамлакачилик сиёсатидирМусулмон олами мустамлака асоратидаМиср Британия мустамлакаси остидаМиллий озодлик ҳаракатлариФойдаланилган адабиётлар рўйхати..

38,000 сўм

Янги
«Нозик хилқат» «Нозик хилқат»

«Нозик хилқат»(Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг асарларида аёллар мавзуси)...Шайх ҳазратларининг асарларида аёлларга доир масалаларга алоҳида эътибор берилган экан, уларни жамлаб, таҳлил қилиб, маълум тартибга солиб, ўқувчиларга тақдим этиш айни долзарб ишлардан ҳисобланади. Буни ана шу азизаларимизнинг вакиласи тарафидан бажарилиши эса алоҳида маъно касб этади. Шу эътибордан, сизга тақдим этилаётган ушбу рисола ўзига хос ютуқларга эга.Рисолада маълумотларни беришда тадрижийликка амал қилинган. Услуб жуда ҳам равон, тушунарли. Тузувчи тарафидан мавзуга кириш ёки изоҳ маъносида киритилган қисқа сатрларда ҳам қимматли фикрлар акс этган. Айниқса, буюк олимнинг бугунги кунда кўпчилигимизда топилмайдиган мақолалари ва асарларидан келтирилган иқтибослар ҳар қандай ўқувчини тўлқинлантириб юборади. Тузувчи уларни бир пайтлар нашр қилинган газет-журналлардан йиққан ва кўпчиликнинг назаридан яшириниб ётган дуру гавҳарларни оммага тақдим этган. Шунингдек, тадқиқ этилган асарлардан ровия аёлларнинг таржимаи ҳолини жамлаб берилгани ҳам ўзига хос фойдали иш бўлган. Асарнинг ушбу жиҳатлари ўқувчини бефарқ қолдирмаслиги аниқ. Ҳар бир ўзбек аёли бу китобни ўқиб, уқиб, ўз қадрини ва бурчини билиб олишини умид қиламиз...Ҳасанхон Яҳё АбдулмажидТузувчи: Зебуннисо ҚутбиддинНоми: «Нозик хилқат»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 208 бетISBN: 978-9943-5774-1-1 Ўлчами: 84×108 1/32 Муқоваси: қаттиқЭлектрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилнинг 7 июндаги 3226-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаСўзбошиМуқаддимаЯнги овоз«Қиз – барака рамзи»Расулуллоҳнинг жаннатдаги қўшнисиАёл қандай турмуш ўртоғи танлаши керак?Келиннинг сепини ким тайёрлайди?Тўйда аёлларнинг ўзаро ўйин-кулги қилишлари«Келинсалом инсонга сажда эмас, гўзал одатдир»«Маҳр келинларни ҳурматлаш, тақдирлаш ва эркалашнинг муҳим бир кўринишидир»Ислом никоҳда қизларни айирбошлашга йўл қўймайди! Рисоладаги оилаРисоладаги хотин«Эркакнинг хулқи унинг аёлига бўлган муносабатига кўра белгиланади»«Исломда аёл киши нафақасиз қолиши мумкин эмас!»Аёл киши ва тенг ҳуқуқлилик «Қобилиятга эга аёллар илм олиш ва ишлашлари тавсия қилинади»Аёл иффати билан азизЗино аёл зоти учун хорликдирХонимларга лозим сифатларАёлнинг зийнатини асранг!Аёл мерос оладиОилада келишмовчилик чиқса...Аёл беодоблик қилганда ҳам хўрланмайдиАёл талоқ юкидан озоддирАёлнинг «талоғи»Иддадаги аёлнинг таъминоти кимнинг зиммасида?Савоби садақадан улуғ амалҲушёр бўлинг, хонимлар!Аёлнинг ҳаётидаги энг нозик ва ҳассос даврЖаннат оналар оёғи остидадирХонимларга эслатмаҲайз кўрган аёл нималарни билиши лозим?Ислом арконларини адо этишда аёлга эътиборНамозда аёлларга берилган имтиёзларРўза борасида ҳам аёл эъзозланадиАёл хайрли амалларда эркаклар билан баробарУмр сафариШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф асарларида ровиялар антологиясиАсмо бинт Абу Бакр СиддиқАсмо бинт УмайсАмра бинт Абдурраҳмон ибн Саъд ибн Зурора Ансория НажжорияБарийра розияллоҳу анҳоОиша бинт Саъд ибн Абу ВаққосМуъоза бинт Абдуллоҳ Авсия Умму Атийя розияллоҳу анҳо Умму Абон бинт УтбаУмму Дардо розияллоҳу анҳоУмму Кулсум бинт УқбаУмму Курз Хузоийя КаъбийяУмму Мунзир АнсорияУмму Қайс бинт МиҳсонУмму Холид бинт ХолидУмму Ҳонеъ бинт Абу ТолибЗайнаб бинт МуовияЗубоъа бинт ЗубайрКабша бинт РофеъЛубоба бинт ҲорисХансо бинт ХидомРовиялар ва уларнинг ривоятлари..

21,000 сўм

Янги
«Тафсири Ҳилол» 30-жуз (Амма пораси) «Тафсири Ҳилол» 30-жуз (Амма пораси)

«Тафсири Ҳилол» 30-жуз (Амма пораси)Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг 30-жуз Амма пораси«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 30-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 392 бетISBN: 978-9943-5475-0-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 9 ноабрдаги 5552-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлариИккинчи нашр муқаддимасиНабаъ сурасиНазиъат сурасиАбаса сурасиТаквир сурасиИнфитор сурасиМутоффифин сурасиИншиқоқ сурасиБуруж сурасиТориқ сурасиАъла сурасиҒошия сурасиФажр сурасиБалад сурасиШамс сурасиЛайл сурасиЗуҳо сурасиШарҳ сурасиТийн сурасиАлақ сурасиҚодр сурасиБаййина сурасиЗалзала сурасиАдият сурасиҚориъа сурасиТакасур сурасиАср сурасиҲумаза сурасиФил сурасиҚурайш сурасиМаъун сурасиКавсар сурасиКафирун сурасиНаср сурасиМасад сурасиИхлос сурасиФалақ сурасиНас сураси .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

40,000 сўм

Янги
«Ҳилол» журналининг 12 (21)-сони «Ҳилол» журналининг 12 (21)-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 12 (21)-сониТАРИХОМОНАТДИР!    Тарихини билмаганнинг келажаги ҳам бўлмайди, дейишади. Айниқса, яқин-яқингача тарихни мустамлакачилар ёки ажнабий олимларнинг асарлари орқали ўрганган халқимизнинг бугун холис тадқиқотлар, ишончли манбалар, тагида «нимкоса»си бўлмаган нуқтаи назар ва қарашларни ўрганишга эҳтиёжи, қизиқиши, интилиши катта. Шу боис Ўзбекистон президенти Шавкат Мирзиёев Ўзбекистонда Ислом тарихини қайта тиклаш, Ислом дини ушбу минтақага ёйилишни бошлаган саккизинчи асрдан бошлаб тарихни қайтадан ёзиб чиқишни таклиф қилган эди. 2019 йил 6 апрель куни Термиздаги «Султон Саодат» мажмуасини зиёрат қилиш чоғида: «Энди вақт-соати келди, саккиз юзинчи йилдан бошлаб мана шу тарихни тикласак-да, одамларга ана шу илмий асосларни етказсак, бу ҳам маърифат бўлади», деб айтганди юртбоши.    Ислом тарихчилигининг «ота»ларидан саналган имом Ибн Асир айтади: «Ҳақиқат шудирки – ҳукмдорлар тарихий воқеалар орасида золим шахсларнинг қилмишлари оқибатида вужудга келган фасод, вайронгарчилик ва ҳалокатлардан хабардор бўлса, уларнинг ишларини разиллик деб ҳисоблайди ҳамда улардан юз ўгиради. Агар адолатли ҳокимларнинг сийрати гўзаллигини кўрса, вафотларидан сўнг улар ҳақида чиройли мақтовларни, мамлакатлари гуллаб-яшнаб, мол-давлатлари кўпайганини билса, уларнинг ишларини гўзал ҳисоблаб, ўша амалларни қилишга интилади».    Дарҳақиқат, шу жиҳатдан олиб қараганда, шонли тарихимизни ўрганиш, ундан ибрат олиш аҳамиятли, муҳим нарсага ўхшайди. «Ғафлатда ётган халқни уйғотиш учун унинг тарихини уйғотиш керак», деган эди мағриблик бир илоҳиётчи олим.    Биз бугун юксак тараққий топган милодий йигирма биринчи аср билан фахрланамизу бундан минг йиллар аввал ўтган кўпгина ишларни айблаймиз ва уларга нисбатан нафрат уйғонади, ижрочиларини лаънатлаймиз. Аммо бизнинг чиқарган бу ҳукмимиз ҳақлими ё ҳақсизми? Ўзимиз ҳам билмаймиз. Асримизнинг ҳамон кўриниб турган қонхўрликлари ва босқинчиликларини яширамиз ёки асрнинг мустабид ҳукмронларидан қўрқиб, бор ҳақиқатни ёза олмаймиз. Аммо бундан минг йиллар муқаддам юртимизга дину диёнат, Аллоҳнинг маърифатини ва юксак исломий ахлоқни олиб келган араб фотиҳларини «босқинчилар», «золимлар», «талончилар» деган номлар билан қоралаймиз, уларга нафрат уйғотамиз. Бу қилмишларимиз билан кенг халқ оммасини ғафлатда қўяверамиз. Мана шу нуқта бизнинг асримиз эскича зўравонлигининг исботига кифоя қилади. Юртимиз ва халқимизни юз йиллардан буён истило ва истибдодда тутиб келган мустамлакачиларни ардоқлаймиз-у, аммо бизга икки дунё саодатини келтириб, нажот йўлини кўрсатиб кетганларнинг гўрига ғишт қалаймиз. Тарихнинг бундай адолатсизликлари бартараф этилмас экан, ишонарли, соф, ҳалол ва ҳаққоний тарих ёзиш ҳақида сўз юритиш бефойда, маҳол иш.    Устозимиз, фазилатли шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ бундай деган эдилар: «Шу билан бирга, тарих беқиёс ва оғир омонат ҳамдир. Бўлиб ўтган воқеа-ҳодисаларни омонат билиб, уларни келажак авлодларга етказиш ҳар бир жамият ва унинг илму зиёга эга аъзоларининг бурчидир. Ҳозирги ва келажак авлоднинг эса ўша тарихни ўрганиб, умри узаяди, тажрибаси ортади. Аввалгиларнинг фойдали ишларини ўзига ибрат қилиб олади ва хатоларини такрорламасликка ҳаракат қилади. Инсоният тарихида бу ишга ҳамиша амал қилиб келинган».    Агар бу ишда адолатни истар эканмиз, ҳақиқатни очиқ кўрсатиб, золим киму адолатли ҳукмдор кимлигини очиб беришимиз, тарихий воқеаларга баҳо беришда тарозининг икки палласини баробар тутишга ҳаракат қилишимиз лозим. Ислом тарихи – Ислом бошланганидан то бугунги кунгача бўлган мусулмон халқлар ва давлатларнинг шонли тарихидир. Бошида китоб тузишга унча жазм қилинмагани учун тарихчилар қайд этган маълумотларни ўрганишда ҳам ўта эҳтиёткорлик талаб этилган. Чунки тарихнинг биринчи воқеалари уларга ривоятлар орқали етиб келган. Иш шундай бўлгач, кеча қадрланган қадриятлар бугун пуч ёнғоққа айланади. Кеча мақталган даҳолар бугун тарих ахлатхонасига улоқтирилади. Кеча оламшумул кўринган воқеа-ҳодисаларни бугун арзимас бир нарса сифатида кўринади. Нохолис ёзилган тарих ҳам ана шундай эврилишларга учрайди. Шунда унинг сараги саракка, пучаги пучакка ажрайди.Ғоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 12 (21)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2020 йилҲажми: 45 бет‎ISSN: 3000-0179Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқОбуна бўлишЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 9 ноябрдаги 5549-сонли хулосаси асосида чоп этилдиУШБУ СОНДА:МУҲАРРИР МИНБАРИТарих омонатдир!   ЮРТ ТАРИХИМовароуннаҳр ва ИсломФУТУҲОТ ТАРИХИДАНМовароуннаҳр фатҳининг бошланиши ШОНЛИ САҲИФАЛАРСомонийлар давлатиТАРИХ ВА ШАХССиз билган ва билмаган Дукчи Эшон .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

6,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз. Намоз китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз. Намоз китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 6-жуз«Намоз китоби»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Намоз» деб номланган 6-жузи.Сиз «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг олтинчи жузи – «Намоз китоби»нинг иккинчи қисми билан танишишингиз мумкин. У намозга тегишли кўпгина ҳукм ва маълумотларни ўз ичига олгандир.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 6-жуз. Намоз китоби - 2Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2013, 2016, 2018, 2020 йилҲажми: 288 бетISBN: 978-9943-5774-3-5Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3340-сонли  тавсияси ила чоп этилганМундарижаНамоз китобиМасжидлар ва уларга бориш фазли ҳақидаУч масжид фазлиҚубо масжидиАёлларнинг масжидларга боришлари ҳақидаМасжидларнинг одоби ҳақидаПайғамбар алайҳиссалом масжидларининг ўша даврлардаги сифатиМасжидларни баланд қилиш ва зийнатлаш макруҳлигиНамоз ўқиш макруҳ бўлган жойларЖамоатнинг фазли ҳақидаЖамоат намозининг ҳукми ҳақидаЖамоат намозидан қолишга узрларНамозга оҳиста юриб бориш керакАҳли фазллар имомликка ҳақлидирларНамозни енгил ва яхшилаб ўқишҚул, озод қилинган қул, кўзи ожиз киши, аёл ва ёш болаларнинг имомлигиИқтидо қилувчи имомнинг қайси тарафида турадиИмомга иқтидо қилиш ҳақидаБиринчи саф ва ундан кейингисининг фазлиЯхши одамлар биринчи сафга ҳақлидирларИмомга луқма бериш лозимлигиСафларни тўғрилаш ва имомнинг у ҳақдаги гапи тўғрисида.Сафларни тўлатиш ва ёлғиз туришнинг макруҳлигиИмомнинг намоздан бурилиши ва одамлар томон юзланишиНамозни жамоат ила қайта ўқишИмом ўз ўрнига бошқани қўйса жоизЖуманинг фазли ва фарзлиги ҳақидаЖума намози фарз бўлган кишиларЖума намози шаҳарларда ҳам, қишлоқларда ҳам ўқилур ва уни ўқувчиларнинг ададиУзр ила жума соқит бўладиЖумага эрта бориш ва ғусл қилиш ҳақидаХушбўй нарсалар, мой суртиш ва оройиш беришЖумага юриб боришнинг фазлиЖума ва азон вақтиХутба ҳақидаЖума намозиХатиб ва ҳозир бўлувчиларнинг одоблари ҳақидаДуо ижобат бўладиган соат ҳақидаЖума куни ва кечаси Пайғамбаримизга салавотни кўп айтиш ҳақидаХавф намози ҳақидаДушман қибладан бошқа тарафда бўлсаДушман қибла томонда бўлгандаҚаср намози ва унинг масофасиНамозни жам қилиб ўқишШом қаср қилинмайди..

29,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 5- жуз «Намоз китоби - 1»    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Намоз» деб номланган 5-жузисавдога чиқарилди.    Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир.   «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди.   Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади.   Намоз диннинг устуни ва мўминнинг меърожи эканини ҳаммамиз яхши биламиз. Бу ибодатнинг қадр-қиммати ва фазлу баракоти ҳам баланд. Шунинг учун Ҳадис ва Ҳаёт китобининг 3 та жузи - 5, 6, 7-жузлари ушбу мавзуга бағишлангандир. Шу билан бирга, намознинг аҳкомлари кўплиги ва амаллари ўта дақиқлигини тўла англаб етмай туриб, уларни илмий асосда ўрганмай туриб, ҳаётимизга тўла татбиқ этмоғимиз қийин.   Ушбу китоб намозга оид кўпгина масалалар юзасидан ҳамма учун керакли ва зарур ҳукм ва маълумотларни ўз ичига олган.   Уни диққат билан ўқиб чиқсангиз, Исломнинг улуғ устуни – намоз ибодати ҳақида етарли ва мукаммал маълумот олмоғингиз мумкин.   Сиз унда Исломнинг беш рукнидан иккинчи рукнни бўлган намознинг фарзлиги ва фазли ҳақида, унинг хикматлари хақида батафсил маълумот оласиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби - 1Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 400 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган.МундарижаНамоз китобиНамознинг фарзлиги ва фазли ҳақидаНамознинг ҳикматлариНамозларни муҳофаза қилишЎрта намоз – Аср намози.Намознинг вақтлари ҳақидаБир ракати топилган намоз ҳаммаси топилурНамознинг узрлариНамознинг шартлариПокликҚиблага қарашСафардаги нафл намозАвратни бекитишАёлнинг намоздаги кийимиПок кавуш ила намоз ўқиш жоизНамозда калом ва амални тарк қилишАзон ва иқома ҳақидаАзон ва иқоманинг баёниАзоннинг мустаҳабиМасжидда иккита муаззин бўлишиАзон эшитувчига мустаҳаб нарсаларИкки азон оасидаги дуо мақбулМисвок ҳақидаСалла ҳақидаСутра ҳақидаСутрага яқинлашишИмомнинг сутраси орқасидагларга ҳам сутраНамозни кесадиган нарсаларНамознинг кайфияти ҳақидаИкки қўлни кўтариш ва такбирлар ҳақидаНамозни бошлаш дуосиАъузу биллаҳини айтишФотиҳадан кейин омийн айтишФотиҳадан кейин замсура қилишПайғамбаримиз пешин ва асрда қироат қилган нарсаШом ва Хуфтонда қироат қилинган нарсаБомдоддаги қироатБир сурани икки ракатда қайта ўқишРукуъ ва ундаги тасбиҳРукуъдан бош кўтариш ва ҳамд айтишСаждадаги дуо мустажобдир.Икки сажда орасида ўтириш ва дуоБиринчи ташаҳҳуд ва ундаги ўтириш ҳайъатиНамозда хушуъ ва уни гўзал адо этишНамознинг қайси амали афзалНамозда ҚунутСаломдан олдинги дуоТуришга ва қироатга қодир бўлмаган одам ҳукмиФарз нуқсони нафлдан тўлғазиладиНамоздаги макруҳ ишлар;Осмонга назар солиш ва аланглашТуфуриш, қўлни белга тираш, тошларни тўғрилаш ва қўл билан ишора қилишТаом ҳозир бўлганида ва ҳожат қистаб турганида намоз ўқишСочини йиғиштириш ва кийимни ерга судрашЭснаш, панжаларни гирра қилиш ва пуфлашСуннат намозлари ҳақида;Фарз намозлари суннатиБомдоднинг суннатиТаъкидланган суннатларТаъкидланмаган суннатларВитр ҳақидаВитр баёниВитрдаги қироатНамоздан кейинги дуо ва зикрСаҳв саждасининг сабаблариТиловат саждаси ҳақидаТиловат саждаси ҳукмиШукр саждасиНамозда ҳожат учун енгил иш жоизлиги  ..

36,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 3-жуз. Ният, ихлос ва илм «Ҳадис ва Ҳаёт» 3-жуз. Ният, ихлос ва илм

«Ҳадис ва Ҳаёт» 3-жуз «Ният, ихлос ва илм» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Ният, ихлос ва илм» деб номланган 3-жузи.Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир.«Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди.Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади. Эътиборингизга ҳавола қилинаётган «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг бу учинчи «Ният, ихлос ва илм китоби» аслида тасаввуф илмига оид мавзулардан ҳисобланади. Қалбга боғлиқ бу мавзуни доимо аҳли тасаввуфлар шарҳлаб келганлар. Қолаверса, бу уч нарса банданинг каттаю кичик амалларининг қабул бўлиши учун лозиму лобуд нарсалар эканлиги ҳар биримизга ойдек равшандир. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 3-жуз. Ният, ихлос ва илмНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 232 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган.МундарижаНият, ихлос ва уларнинг фазилатлари ҳақидаКиши ниятига яраша савоб оладиРиёдан ҳазар қилиш ҳақидаИлм китобиИлм ва уламолар фазли ҳақидаИлмни етказиш вожиблиги ва уни тарқатишнинг фазлиҳақидаИлмни сақлаш учун ёзиб бориш ҳақидаИлм одоблари ҳақидаИлм Аллоҳ таоло розилиги учунгина бўлиши Хотима. Илмнинг асари абадий қолажакИлм китобига илова«Мадрасага қатнайдиган халқ»Китоблар ва кутубхоналарКимё илмиФизикаФалакиётИлми ҳисоб (математика)..

27,000 сўм

Янги
«Таҳорат китоби» MP3 «Таҳорат китоби» MP3

«Таҳорат китоби»    Исломда покликка алоҳида эътибор берилган. Ибодатларнинг қабул бўлиши моддий ва маънавий покликка боғлиқ. Шунинг учун фиқҳга доир барча асарлар поклик китобидан бошланади. Поклик деганда асосан бадан, кийим ва жой поклиги тушунилади. Баданни поклаш ғусл, таҳорат ёки таяммум билан амалга ошириладм. Ушбу аудио китобда муаллиф таҳоратга доир деярли барча оят ва ҳадисларни келтириб, шарҳлар ва фақиҳларнинг фатволари билан бойитган. Шунингдек, унда ҳозирги давримиз тақозоси билан таҳоратга доир янги пайдо бўлган масалалар атрофлича баён этилган.Муаллиф: Зиёвуддин Раҳим Одилхон қори Юнусхон ўғлиНоми: «Таҳорат китоби» MP3Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2020        Мундарижа:1. Таҳорат қилиш фазилатлари2. Доим таҳоратли юриш фазилати3. Таҳоратдан сўнг икки ракат намоз ўқиш фазилати4. Таҳоратнинг охират учун фойдалари5. Таҳоратнинг тиббий фойдалари6. Сувлар ҳукми7. Ҳожатхона ва истинжо одоблари8. Истиброни тарк этиш оқибати9. Намоз ўқиш учун таҳоратнинг шартлиги10. Таҳорат фарзлари11. Таҳоратнинг вожиб бўлиш шартлари12. Таҳоратнинг тўғри бажарилиш шартлари13. Таҳорат суннатлари14. Таҳорат мустаҳаблари15. Таҳорат одоблари16. Таҳоратдаги макруҳ амаллар17. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳоратлари18. Таҳорат олиш тартиби19. Таҳоратни синдирувчи нарсалар20. Таҳоратни бузмайдиган нарсалар21. Ғусл таҳорат ўрнига ўтадими?22. Узрлилар таҳорати23. Таҳоратда шубҳаланиш24. Таҳорат турлари25. Таҳоратсиз ҳолда қилиш мумкин бўлмаган амаллар26. Масҳига масҳ тортиш муддати, шартлари ва тартиби27. Таяммум рукни ва тўғри бажарилиш шартлари28. Таяммум қилиш усули29. Таяммум қилиш вақти30. Жароҳатга масҳ тортиш..

15,000 сўм

Янги
Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Саҳиҳи Бухорий тафсир китоби» шарҳи MP3

   «Саҳиҳи Бухорий тафсир китоби» шарҳиУшбу дискда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йили «Йил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғилининг туркум мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Муаллиф: Азизхўжа ИноятовНоми: «Саҳиҳи Бухорий тафсир китоби» шарҳи MP3Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2020..

15,000 сўм

Янги
Абдулбосит қори Қобилов «Қуръони Карим тиловати» (30 пора тўлиқ) Абдулбосит қори Қобилов «Қуръони Карим тиловати» (30 пора тўлиқ)

Абдулбосит қори Қобилов «Қуръони Карим тиловати»    (30 пора тўлиқ)Муҳтарам Қуръони Карим мухлислари! Сизларга навбатдаги машҳур қори – Абдулбосит Қобилов томонидан, тартил услубида тиловат қилинган Қуръони Карим хатмини тақдим этамиз. Ушбу тиловатни эшитиб, Қуръони Каримга бўлган муҳаббатингиз янада зиёда бўлишини тилаб қоламиз. Марҳамат, Қуръони Каримнинг тиловатини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан давом этиб келаётган муборак силсила вакилларидан тинглаб, муқаддас каломнинг илоҳий нуридан баҳраман бўлингҚори: Абдулбосит қори ҚобиловНоми: «Қуръони карим» 30 пораСана: 2020-yilНашриёт: «Hilol studio»..

17,000 сўм

Янги
Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Имом ал-Бухорий ҳаётлари ҳақида» MP3 Азизхўжа Хайруллоҳ ўғли - «Имом ал-Бухорий ҳаётлари ҳақида» MP3

   «Имом ал-Бухорий ҳаётлари ҳақида»Ушбу дискда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Бухоро тумани «Чор Бакр» жоме масжиди имом-хатиби, 2004 йили «Йил ўқитувчиси» ҳамда 2009 йилнинг «Энг намунали имом» кўрик танлови ғолиби Азизхўжа Хайруллоҳ ўғилининг туркум мавъизаларидан баҳраманд бўласиз.Муаллиф: Азизхўжа ИноятовНоми: «Имом ал-Бухорий ҳаётлари ҳақида» MP3Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2020..

15,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 3-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 3-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 3-жуз      Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 3-жузНашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2020 йилҲажми: 640 бетISBN: 978-9943-5775-0-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги  Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 12 декабрдаги  722-рақамли тавсияси ила чоп этилди.МУНДАРИЖА13. Рўза китоби  1-боб. Рамазон ойининг фазли ҳақида  2-боб. Рамазон рўзаси ҳилолни кўриш билан вожиб бўлиши, ҳилолни кўриш билан рўзани тугатиш ҳамда агар (ҳилол) ойнинг аввалида ёки охирида кўринмаса, уни ўттиз кун деб ҳисоблаш ҳақида  3-боб. «Рамазондан бир‑икки кун олдиндан рўза тутиб олманглар»  4-боб. «ой йигирма тўққиз кун (ҳам) бўлади»  5-боб. Ҳар бир ўлканинг ўзи кўриши, бир ўлкада ҳилолни кўришса, бунинг ҳукми улардан узоқдагилар учун собит бўлмаслиги ҳақида 6-боб. Ҳилолнинг катта ёки кичик бўлишининг эътибори йўқлиги, Аллоҳ таоло муддатни уни кўришга боғлиқ қилиб қўйгани, агар у кўринмай қолса, ўттиз кун тўлиқ қилиниши ҳақида 7-боб. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Икки ҳайит ойи ноқис бўлмайди», деган сўзларининг маъноси баёнида 8-боб. Рўза тутиш тонг отиши билан бошланиши, унга (рўзадорга)  еб-ичиш ва бошқа ишлар тонг отгунча мумкинлигининг баёни  ҳамда рўза тутиш, бомдод намози вақтининг кириши ва  бошқа ҳукмларга тааллуқли бўлган тонг сифатининг баёни  9-боб. Саҳарлик қилишнинг фазли ва унинг мустаҳаблиги таъкидлангани ҳамда уни кечиктириш, ифторни эса тезлаштириш мустаҳаблиги ҳақида 10-боб. Рўзанинг ҳамда куннинг тугаш вақтлари ҳақида 11-боб. Рўзани улаб тутишдан қайтарилгани ҳақида 12-боб. Бўса олиш шаҳватини қўзғамайдиган кишига рўза пайтида ўпиш ҳаром эмаслигининг баёни  13-боб. Тонгда жунуб ҳолида уйғонган кишининг рўзаси дуруст экани ҳақида  14-боб. Рўзадорга Рамазонда кундузи жимоъ қилишнинг қаттиқ ҳаром экани; бунинг учун катта миқдорда каффорат вожиблиги ва унинг баёни; бунинг бойга ҳам, камбағалга ҳам вожиблиги, камбағалнинг қурби етгунга қадар зиммасида туриши ҳақида  15-боб. Икки марҳала ёки ундан узоқ бўлган, маъсият бўлмаган сафарга чиққан мусофирга Рамазон ойида рўза тутиш ҳам, тутмаслик ҳам жоизлиги, лекин зарар етмаса, қодир бўлган кишининг рўза тутгани, қийналадиган кишининг эса тутмагани афзаллиги ҳақида  16-боб. Рўза тутмаган киши сафарда бир ишни зиммасига олса, ажр олиши ҳақида 17-боб. Сафарда рўза тутиш ёки тутмасликда ихтиёр берилгани ҳақида  18-боб. Арафа куни Арафотда ҳожининг рўза тутмаслиги мустаҳаблиги ҳақида  19-боб. Ашуро кунининг рўзаси ҳақида  20-боб. Ашурода қайси куни рўза тутилиши ҳақида  21-боб. Ким Ашуро куни (бирор нарса) еган бўлса, куннинг қолганида тийилсин 22-боб. Фитр ва Қурбонлик куни рўза тутишдан қайтарилгани ҳақида 23-боб. Ташриқ кунлари рўза тутиш ҳаром қилингани ҳақида 24-боб. Жума кунининг ўзидагина рўза тутиш макруҳлиги ҳақида 25-боб. У Зот таолонинг «Уни тутишга қийналадиганлар зиммасида фидя … бордир» деган сўзи «Сиздан ким у ойда ҳозир бўлса, унинг рўзасини тутсин» деган сўзи билан насх бўлгани баёнида 26-боб. Рамазоннинг қазосини шаъбонда ўташ ҳақида  27-боб. Ўлган одамнинг қазо рўзасини тутиб бериш ҳақида  28-боб. Рўзадор киши таомга чақирилса, «Мен рўзадорман» десин  29-боб. Рўзадорнинг тилини тийиши ҳақида  30-боб. Рўзанинг фазли ҳақида  31-боб. Кучи етган киши зарар кўрмасдан ва ҳеч бир ҳақни зое қилмасдан Аллоҳ йўлида рўза тутишининг фазли ҳақида  32-боб. Нафл рўзага кундузи заволдан олдин ният қилиш жоизлиги ҳамда нафл рўзани узрсиз очиб юбориш жоиз экани ҳақида  33-боб. Унутиб еган, ичган ёки жимоъ қилган кишининг рўзаси очилмайди  34-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Рамазондан бошқа пайт ҳам рўза тутганлари ҳамда бирон ойни рўзасиз ўтказмасликнинг мустаҳаблиги ҳақида  35-боб. Рўза туфайли зарар кўриб қоладиган ёки бирор ҳақни поймол қиладиган ёхуд икки ҳайит ва ташриқ кунлари ҳам рўза тутадиган кишининг йил бўйи рўза тутишдан қайтарилгани ҳақида ҳамда бир кун рўза тутиб, бир кун тутмай юриш афзаллигининг баёни  36-боб. Ҳар ойда уч кун, Арафа куни, Ашуро куни, душанба ва пайшанба кунлари рўза тутиш мустаҳаблиги ҳақида  37-боб. Шаъбоннинг ўртасида рўза тутиш ҳақида 38-боб. Муҳаррам рўзасининг фазли ҳақида  39-боб. Рамазоннинг кетидан шаввол ойида олти кун рўза тутишнинг мустаҳаблиги ҳақида  40-боб. Қадр кечасининг фазли, уни излашга тарғиб, унинг қачонлиги ҳамда уни топиш энг кўп умид қилинадиган вақтлар ҳақида  14. Эътикоф китоби  1-боб. Рамазоннинг охирги ўн кунлигида эътикоф ўтириш ҳақида  2-боб. Эътикоф ўтирмоқчи бўлган киши эътикоф жойига қачон киради?  3-боб. Рамазон ойининг охирги ўн кунлигида жидду жаҳд қилиш ҳақида  4-боб. Зулҳижжанинг ўн кунидаги рўза ҳақида  15. Ҳаж китоби 1-боб. Ҳаж ёки умрага эҳром боғлаган кишига нималар мубоҳ, нималар мубоҳ эмаслиги ҳамда унга хушбўй нарсалар ҳаром қилинганининг баёни ҳақида  2-боб. Ҳаж ва умранинг мийқотлари ҳақида  3-боб. Талбия, унинг лафзлари ва вақти ҳақида  4-боб. Мадина аҳлининг Зул‑Ҳулайфа масжиди олдидан эҳром боғлашга буюрилгани ҳақида  5-боб. Талбия айтишни улов қўзғалган жойдан бошлаш ҳақида  6-боб. Зул‑Ҳулайфа масжидида намоз ўқиш ҳақида  7-боб. Эҳромдаги киши эҳром боғлаётганда  хушбўй ишлатиши ҳақида  8-боб. Эҳромдаги кишига ов қилиш ҳаромлиги ҳақида  9-боб. Эҳромдагиларга ҳам, бошқаларга ҳам ҳиллда ҳам, ҳарамда ҳам ўлдириш мандуб бўлган жониворлар ҳақида  10-боб. Бошида озори бор муҳримга соч олиш жоизлиги, уни олдиргани учун фидя вожиб бўлиши ҳамда унинг миқдорининг баёни  11-боб. Эҳромдаги кишига қон олдириш жоизлиги ҳақида  12-боб. Эҳромдаги киши кўзини даволатиши жоизлиги ҳақида  13-боб. Эҳромдаги киши бадани ва бошини ювиши жоизлиги ҳақида  14-боб. Эҳромдаги киши ўлса, нима қилинади?  15-боб. Эҳромдаги кишининг касаллик ёки шунга ўхшаш узр сабабли эҳромдан чиқишни шарт қилиши жоизлиги ҳақида   16-боб. Нифосли аёл ҳам эҳром боғлаши ва эҳром учун ғусл қилиши мустаҳаблиги. Ҳайзли аёл ҳам шундай.  17-боб. Эҳромга киришнинг кўринишлари, ифрод,таматтуъ ва қирон ҳажларининг жоизлиги, ҳажни умрага киритишнинг жоизлиги ва қирон ҳаж қилувчининг эҳромдан қачон чиқиши ҳақида  18-боб. Ҳаж ва умрадаги таматтуъ ҳақида  19-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳажлари  20-боб. Арафотнинг ҳамма жойи мавқиф экани ҳақида келган ҳадислар  21-боб. Вуқуф қилиш ҳамда У Зот таолонинг «Сўнгра одамлар қайтиб тушган жойдан тушинглар» деган сўзи ҳақида  22-боб. Эҳромдан чиқишнинг насх қилингани ва (ҳажни) тугал қилишга буюрилгани ҳақида 23-боб. Таматтуънинг жоизлиги ҳақида  24-боб. Таматтуъ қилувчи кишига жонлиқ сўйиш вожиблиги, буни топа олмаcа, ҳажда уч кун, уйига қайтганида эса етти кун рўза тутиб бериш лозимлиги ҳақида 25-боб. Қирон ҳаж қилаётган киши ифрод қилаётган ҳожи эҳромдан чиққан вақтдагина эҳромдан чиқиши баёни  26-боб. Иҳсор сабабли эҳромдан чиқишнинг жоизлиги ҳамда қироннинг жоизлиги ҳақида  27-боб. Ҳаж ва умрани ифрод (алоҳида) ёки қирон (қўшиб) қилиш хусусида  28-боб. Ҳажга эҳром боғлаб, Маккага келган кишига лозим бўладиган тавоф ва саъй ҳақида  29-боб. Байтни тавоф қилиб, саъй қилган киши эҳромда қолиб, ундан чиқмаслиги лозимлиги ҳақида  30-боб. Ҳажда таматтуъ қилиш ҳақида  31-боб. Ҳаж ойларида умра қилиш жоиз экани ҳақида  32-боб. Ҳадийга илги осиш ва эҳромга киришдан олдин ишъор қилиш ҳақида 33-боб. Умрада сочни қисқартириш ҳақида 34-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг эҳромга киришлари ва ҳадийлари ҳақида 35-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қилган умраларнинг адади ва қачон бўлгани ҳақида 36-боб. Рамазонда умра қилишнинг фазли ҳақида  37-боб. Маккага юқори довондан кириб, қуйи довондан чиқишнинг мустаҳаблиги ҳамда шаҳарга чиққан томондан бошқа йўлдан киришнинг мустаҳаблиги 38-боб. Маккага кирмоқчи бўлганда Зу-Товада тунаб қолиш, унга кириш учун ғусл қилиш ва кундузи кириш мустаҳаблиги 39-боб. Тавоф ва умрада ҳамда ҳаждаги биринчи тавофда рамл қилиш мустаҳаблиги ҳақида 40-боб. Тавофда икки яманий рукнни истилом қилиб, бошқа иккисини қолдириш мустаҳаблиги ҳақида  41-боб. Тавофда Ҳажарул-асвадни ўпиш мустаҳаблиги ҳақида  42-боб. Туя ва бошқа уловнинг устида туриб тавоф қилиш ҳамда уловдаги киши ҳажарни миҳжан ва шу каби нарса билан истилом қилиши жоизлиги ҳақида 43-боб. Сафо-Марвани саъй қилиш ҳам бир рукнлиги, усиз ҳажнинг дуруст бўлмаслигининг баёни 44-боб. Саъйнинг такрор қилинмаслиги баёни 45-боб. Ҳожи Наҳр куни Жамротул Ақабага тош отишни бошлагунича талбия айтишда давом этиши мустаҳаблиги 46-боб. Арафа куни Минодан Арафотга кетаётган пайтда талбия ва такбир айтиш ҳақида 47-боб. Арафотдан Муздалифага қайтиб тушиш вашу кеча Муздалифада шом билан хуфтон намозини жамлашнинг мустаҳаблиги ҳақида  48-боб. Наҳр куни Муздалифада тонг отгани аниқ бўлгач, бомдод намозини ғира‑шира қуюқ пайтини кутиб ўқиш ва бунда муболаға қилиш мустаҳаблиги ҳақида  49-боб. Аёллар ва улардан бошқа заифларни Муздалифадан Минога кечанинг охирида, одамлар тирбанд бўлишидан олдинроқ қайтариб юбориш мустаҳаблиги, улардан бошқаларга эса Муздалифада бомдод намозини ўқигунча қолиш мустаҳаблиги ҳақида  50-боб. Жамратул-Ақабага тошни водийнинг ўртасидан отиш, бунда Макка чап томонда бўлиши ҳамда ҳар тош отганда такбир айтилиши ҳақида  51-боб. Наҳр куни Жамратул-Ақабада уловда тош отиш мустаҳаблиги ва у зотнинг «Ҳаж амалларингизни ўрганиб олинглар», деган сўзларининг баёни  52-боб. Жамраларнинг тоши хазф тошларидек бўлиши мустаҳаблиги ҳақида  53-боб. Тош отиладиган мустаҳаб вақтнинг баёни  54-боб. Жамаротга отиладиган тошлар еттита бўлиши баёни  55-боб. Сочни қисқартиргандан кўра қирдириш афзаллиги, аммо қисқартириш ҳам жоизлиги ҳақида  56-боб. Наҳр куни (аввал) тош отиб, кейин жонлиқ сўйиш, сўнг сочини қирдириш суннатлиги ҳамда сочини қирдираётган одам соч қиришни бошнинг ўнг томонидан бошлашининг баёни  57-боб. Сочини жонлиқ бўғизлашдан олдин қирдириб қўйган ёки тош отишдан олдин жонлиқ бўғизлаб қўйган киши ҳақида  58-боб. Тавофи ифозани наҳр куни қилиш мустаҳаблиги ҳақида  59-боб. Нафр куни Муҳассабга тушиб, у ерда намозўқишнинг мустаҳаблиги ҳақида  60-боб. Ташриқ кунларида кечаси Минода тунаш вожиблиги ва аҳли сиқояга уни тарк этишга рухсат берилгани ҳақида  61-боб. Ҳадийнинг гўштлари, терилари ва тўқимларини садақа қилиш ҳақида 62-боб. Ҳадийда шерик бўлиш ҳамда мол ва туяни етти кишининг номидан сўйиш жоизлиги ҳақида  63-боб. Баданани тик турган, тушовланган ҳолида бўғизлаш ҳақида  64-боб. Ўзи бормоқчи бўлмаган кишининг Ҳарамга ҳадий жўнатиши мустаҳаблиги, илги илиш ва илгиларни эшиб қўйиш мустаҳаблиги ҳамда жўнатган кишининг ўзи муҳрим бўлиб қолмаслиги ва бу туфайли унга ҳеч нарса ҳаром бўлиб қолмаслиги ҳақида  65-боб. Эҳтиёж туғилганда ҳадий қилиб аталган туяни миниб олиш жоизлиги ҳақида  66-боб. Йўлда яроқсиз бўлиб қолган ҳадийни нима қилиш ҳақида  67-боб. Видолашув тавофининг вожиблиги, аммо унинг ҳайзли аёлдан соқит бўлиши ҳақида  68-боб. Ҳожиларга ва бошқаларга Каъбага кириш, унинг ичида намоз ўқиш ва ичининг ҳамма томонида дуо қилиш мустаҳаблиги ҳақида 69-боб. Каъбанинг бузилгани ва қайтадан қурилгани ҳақида 70-боб. Каъбанинг деворчаси ва эшиги ҳақида 71-боб. Сурункали касаллик, қарилик ва шу кабилар ёки ўлим сабабли (ҳаждан) ожиз бўлган кишининг номидан ҳаж қилиш ҳақида  72-боб. Гўдакнинг ҳажи дуруст экани ва уни ҳаж қилдирганнинг ажри ҳақида  73-боб. Умрида бир марта ҳаж қилишнинг фарзлиги ҳақида  74-боб. Аёл киши ҳажга ва бошқа сафарларга маҳрам билан сафар қилиши ҳақида  75-боб. Ҳаж ва бошқа сафарлар учун уловга минганда нима дейиш ҳақида  76-боб. Ҳаждан ва бошқа сафарлардан қайтганда нима дейиш ҳақида  77-боб. Зул‑Ҳулайфада тўхташ ва ҳаж ёки умрадан қайтганда у ерда намоз ўқиш ҳақида  78-боб. Мушрик одам Байтга ҳаж қилиб келмаслиги, яланғоч одам тавоф қилмаслиги ҳақида ва Ҳажжи Акбар кунининг баёни  79-боб. Ҳаж, умра ва Арафа кунининг фазли хусусида  80-боб. Ҳожининг Маккага тушиши ва у ердаги ҳовли-жойларнинг мерос қолдирилиши ҳақида 81-боб. Маккадан ҳижрат қилиб кетган одам ҳаж ва умра қилиб бўлгач, у ерда зиёдасиз уч кун туриши жоизлиги ҳақида  82-боб. Макканинг ўзи ҳамда унинг ови, ўт-ўлани, дов-дарахтлари ва овоза қилувчидан бошқалар учун топилмаси абадий ҳарам қилингани ҳақида 83-боб. Маккада заруратсиз қурол кўтариб юришдан қайтарилгани ҳақида 84-боб. Маккага эҳромсиз кириш жоизлиги ҳақида  85-боб. Мадинанинг фазли, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг унга барака тилаб дуо қилганлари, унинг ҳарам этилгани ҳамда унинг ови, дов-дарахти ҳаром этилгани ҳақида ҳамда ҳарамининг чегараси баёнида 86-боб. Мадинада яшаш ҳамда унинг қийинчилигига сабр қилишга тарғиб ҳақида  87-боб. Мадинанинг ўлат ва Дажжол киришидан  сақлангани ҳақида  88-боб. Мадина ўзидаги ёмонларни кетказади  89-боб. Ким Мадина аҳлига ёмонлик истаса, Аллоҳ уни эритиб юборади 90-боб. (Бошқа) юртлар фатҳ этилганда ҳам Мадинада қолишга тарғиб қилингани ҳақида  91-боб. Мадинани ўз аҳолиси тарк этганида  92-боб. У зотнинг қабрлари билан минбарларининг ораси  жаннат боғларидан биридир  93-боб. «уҳуд шундай тоғки, у бизни севади, биз ҳам уни севамиз» 94-боб. Макка ва Мадинадаги икки масжидда ўқилган намознинг фазли ҳақида  95-боб. «учта масжиддан бошқасига кўч боғланмайди»  96-боб. Тақво асосида қурилган масжид –  Мадинадаги Масжидун-Набий эканининг баёни  97-боб. Қубо масжидининг фазли ҳамда унда намоз ўқиш ва уни зиёрат қилишнинг фазли ҳақида  16. Никоҳ китоби  1-боб. Нафси талпинган ва таъминотини топган кишига никоҳланиш мустаҳаблиги ҳамда таъминотданожиз бўлган киши рўза билан машғул бўлиши ҳақида 2-боб. Аёл кишини кўриб, кўнглига шаҳват келса, ўзининг аёли ёки жориясига келиб, у билан қўшилиш мандуб экани ҳақида  3-боб. Мутъа никоҳи ҳақида ва унинг мубоҳ қилиниб, кейин насх қилингани, кейин яна мубоҳ қилиниб, яна насх қилингани ҳамда унинг ҳаромлиги қиёмат кунигача қарор топганининг баёни 4-боб. Аёлни унинг аммаси ёки холаси билан бирникоҳда жамлаш ҳаромлиги ҳақида  5-боб. Эҳромдаги кишининг уйланиши ҳаром, совчи қўйиши эса макруҳ экани ҳақида  6-боб. Биродарининг совчилиги устига у изн бермагунча ёки бундан воз кечмагунча совчи қўйиш ҳаром қилингани ҳақида  7-боб. Шиғор никоҳининг ҳаром қилингани ва унинг ботиллиги ҳақида  8-боб. Никоҳда келишилган шартларга вафо қилиш ҳақида  9-боб. Никоҳда жувон розилигини сўз билан, бокира эса сукут билан билдириши ҳақида  10-боб. Отанинг сағира қизини турмушга бериши ҳақида  11-боб. Шавволда уйланиш ва турмушга беришнинг мустаҳаблиги, чимилдиққа киришнинг ҳам шу ойда бўлиши мустаҳаблиги ҳақида  12-боб. Уйланмоқчи бўлган кишига аёлнинг юзи ва икки кафтига назар солиш мандублиги ҳақида 13-боб. Маҳр ҳақида ва унинг Қуръон ўргатиш, темир узук ҳамда озми, кўпми, бундан бошқа нарса ҳам бўлиши жоизлиги. Шунингдек, қийнаб қўймаса, беш юз дирҳам бўлиши мустаҳаблиги ҳақида 14-боб. Чўрисини озод қилиб, сўнг унга  уйланишнинг фазли ҳақида 15-боб. Зайнаб бинт Жаҳшнинг турмуш қуриши, ҳижоб ояти нозил бўлгани ва никоҳ  тўйининг борлиги ҳақида  16-боб. (Зиёфатга) таклиф қилган кишининг айтган жойига боришга буюрилгани ҳақида  17-боб. Уч талоқ қилинган аёл бошқа эрга никоҳланиб,у бунга қўшилиб, кейин ажрашиб, иддаси чиқмагунча уни талоқ қилган кишига ҳалол бўлмайди  18-боб. Жимоъдан олдин нима дейиш  мустаҳаблиги ҳақида  19-боб. Аёлининг олдига олд тарафидан ҳамда орқасига тегинмасдан ортидан жимоъ қилиш жоизлиги ҳақида  20-боб. Аёлга эрининг тўшагидан бош тортиш ҳаром қилингани ҳақида  21-боб. Аёлнинг сирини фош қилиш ҳаром қилингани ҳақида  22-боб. Азлнинг ҳукми  23-боб. Ҳомиладор асира билан яқинлик қилиш ҳаром қилингани ҳақида  24-боб. Ғийланинг жоизлиги – у эмизикли аёл билан қўшилишдир – ва азлнинг макруҳлиги ҳақида  17. Эмизиш китоби  1‑боб. Туғишганлик туфайли маҳрам бўлганлар эмикдошлик туфайли ҳам маҳрам бўлади  2‑боб. Эмизишнинг маҳрам қилиши эркакнинг нутфаси туфайлидир  3-боб. Эмикдош ака ёки уканинг қизи маҳрам бўлиши ҳақида  4‑боб. Хотиннинг қизи ва хотиннинг опаси ёки синглиси ҳам маҳрам бўлиши ҳақида  5‑боб. Бир марта ёки икки марта кўкрак сўриш ҳақида  6-боб. Беш марта эмизиш билан маҳрамлик  ҳосил бўлиши ҳақида  7-боб. Ёши катта одамни эмизиш ҳақида  8‑боб. Эмикдошлик фақат очликни кетказиш туфайли бўлади  9‑боб. Истибродан кейин асира билан қўшилиш жоизлиги ҳақида. Агар унинг эри бўлса, асирга тушиши билан никоҳи бузилади 10-боб. Боланинг тўшак эгасига нисбат берилиши ҳамда шубҳалардан сақланиш ҳақида 11-боб. Қиёфачининг болани нисбатлагани эътиборга олиниши ҳақида  12-боб. Тўйдан кейин бокира ёки жувон эрининг ўз ҳузурида неча кун туришига ҳақли экани ..

86,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 4-жуз. Поклик китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 4-жуз. Поклик китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт». 4-жуз. Поклик китоби Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Поклик» деб номланган 4-жузи савдога чиқарилди. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди. Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади.  Ушбу жузда Аллоҳ таолонинг тавфиқи ила покликнинг фазилатлари ҳақида тўхталиб, динимизда поклик қанчалар фазилатли нарсага айланганини англаб етишга ҳаракат қиламиз. Пок­ликнинг фазли бу дунё билан чегараланиб қолмайди. У охиратимизни обод этиш учун ҳам ас­қотади, албатта. Бу китоб орқали Таҳорат одоблари, хало одоблари, сувларнинг қай бири пок, қай бири нопок бўлишини ўрганамиз. Таҳорат ва ғусл қилиш учун ишлатса бўладиган ва бўлмайдиган сувларни фарқлашни ўрганамиз. Нопок сувларни поклаш мумкинми, йўқми, уни ҳам билиб оламиз. Нажосатни кетказиш учун нима қилишимиз лозим каби покликка оид масалалар сараланган мўътабар ҳадислар орқали батафсил баён этилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт». 4-жуз. Поклик китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 304 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3340-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Кириш сўзи Покликнинг фазилатлари ҳақида    Сувларнинг ҳукми ҳақида   Нажосатни кетказиш ҳақида    Қон, сийдик, мазий ва бошқаларни поклаш ҳақида   Хало одоблари ҳақида   Истинжо ҳақида    Бетаҳоратлик сабаблари   Таҳоратнинг одоблари   Таҳорат ва унинг муддати баёни   Маҳсига масҳ тортиш    ўусл ҳақида, ғуслнинг сабаблари   ўуслнинг одоблари ва ҳаммомнинг ҳукми   ўуслнинг баёни ва жунубнинг ҳукми ҳақида  Ҳайз, нифос ва истеҳоза ҳақида    Ҳайз пайтида қилинган жинсий яқинликнинг каффороти Ҳайзли ва нифосли аёлларнинг ҳукми ва уларнинг пок бўлиши Мустаҳозанинг ҳукмлари Мустаҳоза эътикоф ўтиради ва эри унга яқинлик қилади Таяммум ҳақида    Таяммумнинг сабаблари ва боғланган яранинг устига масҳ тортиш ҳақида    Таяммум кайфияти ҳақида Хотима..

30,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз. Ислом ва иймон «Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз. Ислом ва иймон

«Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз «Ислом ва Иймон»    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Ислом ва Иймон китоби» деб номланган 2-жузи савдога чиқарилди.   «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди.Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади.   Навбатдаги «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Ислом ва иймон китоби»нинг биринчи боби «Ислом ва иймоннинг баёни ҳақида» деб номланиб, у Ислом ва иймоннинг луғат ва уламолар истилоҳидаги маънолари ҳамда улар ҳақида умумий баёнотлар келган ҳадиси шарифларнинг шар­ҳи билан бошланади.   Иккинчи боб «Комил иймон сифатлари ҳақида» деб аталади. Ҳар бир нарсанинг камолот сифатлари бўлгани каби иймоннинг ҳам камолот сифатлари бўлади. Ана ўша сифатлар нимадан иборат эканини ушбу бобда ўрганамиз.   Учинчи боб «Диннинг фазилатлари ҳақида» бўлиб, унда динимизнинг сиз билан бизга фойда келтирадиган фазллари ҳақида сўз юритилади.Тўртинчи боб «Қадарга иймон келтириш ҳақида» бўлиб, унда ақийдамиздаги рукн масалаларидан бири бўлмиш қазои қадар ҳақида илмий маълумотлар тақдим қилинади. Ундан бу борадаги саволларимизга жавоб топамиз, иншааллоҳ.   Шунингдек, адашган ақийдавий тоифалардан бўлмиш Қадария ва Муржиага ўхшаш бидъат соҳиблари кимлиги ва уларнинг бузуқ ақийдалари нимадан иборатлигини англаб етамиз.   Бешинчи боб аввалги мусулмонлар авлодининг Пайғамбаримиз алайҳиссаломга қилган байъати ҳақида, яъни, мусулмон бўлганларида у зотга қўл бериб, қабул қилиб олган топишириқлари тўғрисида сўз кетади. У зот барчага фақат яхшиликни топшириқ қилиб берганларини билиб оламиз.   Олтинчи бобда Китоб ва Суннатни маҳкам тутиш ҳақидаги маълумотлар билан танишамиз. Динимизнинг асосий масдарлари Аллоҳ таолонинг Китоби ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг Суннатлари эканини кўпчилик яхши билади. Энди ушбу икки асосий масдарни маҳкам тутиш ҳақидаги илмий далилларни ҳам билиб олсак, кўп яхши бўлади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 2-жуз. Ислом ва ИймонНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилҲажми: 320 бетЎлчами: 84х108/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Ислом ва иймоннинг баёни ҳақидаКомил иймон сифатлари ҳақидаИймон зиёда ва ноқис бўлади ҳамда унга васваса зарар етказмайдиЭр ва аёл кишининг ақли орасидаги фарқ нимадаДиннинг фазилатлари ҳақида«Диннинг фазилатлари ҳақида» бобига хотимаАллоҳ фақат Ислом динини қабул қилиши ҳақидаги фаслҚадарга иймон келтириш ҳақидаҚадария ва Муржиъага ўхшаш бидъат соҳиблариБайъат ҳақидаКитоб ва Суннатни маҳкам тутиш ҳақидаАмалда тежамкорлик ва бардавомлик Аллоҳ учун маҳбубдир..

32,000 сўм

Янги
«Ҳилол» журналининг 11 (20)-сони «Ҳилол» журналининг 11 (20)-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 11 (20)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 11 (20)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2020 йилҲажми: 48 бет‎ISSN: 3000-0179Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқОбуна бўлишЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 30 сентябрдаги 4930-сонли хулосаси асосида чоп этилди.УШБУ СОНДА:ТАФСИРАллоҳ сизларни поклашни истайди             ҲАДИСҚуръон ўрганишга қачон киришамиз?        ФИҚҲТаҳорат (вузуъ) ҳақида                                ИЛМ ТАЪРИФИДАЭнг тотли лаззат                                        ЗИКРУйдан чиқаётганда ўқиладиган дуолар   ТАРИХИйсо алайҳиссалом                                  ИЙМОН ИНЖУЛАРИБуюк ҳақиқат                            ЮРТИМИЗ УЛАМОЛАРИШайх Зиёуддинхон ибн Эшон Бобохон                                           ЖАННАТ РАЙҲОНЛАРИТуянинг ҳикояси                                        ҲИКМАТЛИ ДУНЁГўзал бир хотира                                        РУҲИЙ ТАЖРИБАЛАРМуваффақият сири                                      САЛОМАТЛИК СИРЛАРИИкковларида анорлар бордир...               МАШҲУР МАСЖИДЛАРШалидаги «Мусулмон ифтихори» .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

6,000 сўм

Янги
«Енгил амаллар» «Енгил амаллар»

«Енгил амаллар»    Қўлингиздаги ушбу рисола замонамизнинг етук олимларидан бўлмиш Муҳаммад Тақий Усмонийнинг «Енгил амаллар» номли китобининг ўзбек тилига таржимасидир. Олим ушбу китобда мусулмон киши кундалик ҳаётида дуч келадиган, одатда эътибордан четда қоладиган амаллар ҳамда уларга бериладиган ажру мукофотлар ҳақида сўз юритади.Аллоҳ таолодан китобда келтирилган кўрсатмаларга тўлиқ амал қиладиган ҳолда савобли амаллаирмизни кўпайтиришга ҳар биримизни муваффақ қилишини сўраб қоламиз Муаллиф: Муҳаммад Тақий УсмонийТаржимон: Абдуллатиф АллоқловНоми: «Енгил амаллар»Нашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 192 бет ISBN: 978-9943-6458-0-6Ўлчами: 84×108 1/32‎  Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги  Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 24 мартдаги 2166-рақамли хулосаси асосида тайёрланди.МундарижаМуаллиф ҳақида  Муқаддима  Зарурий кўрсатмалар  Яхши ният  Дуо  Суннат дуолар  Ўзгалар ҳаққига дуо қилиш  Истиғфор  Истиғфорлар саййиди  Аллоҳ таолони зикр қилиш  Пайғамбар алайҳиссаломга салавот айтиш  Шукр  Сабр  «Басмала» билан иш бошлаш  Биринчи бўлиб салом бериш  Беморларни зиёрат қилиш  Жаноза намози ва дафн маросимида қатнашиш  Таъзия билдириш ва мусибатзадаларга  тасалли бериш  Аллоҳ учун яхши кўриш  Мусулмонга ёрдам бериш  Рухсат берилган шафоат  Бировнинг айбини яшириш  Яхшиликка йўллаш  Садақаи хайр Кечиримли бўлиш  Юмшоқ феъллик  Инсонлар орасини ислоҳ қилиш  Етим-есир ва бева-бечораларга кўмак бериш  Аҳли аёли учун сарф-харажат қилиш  Ота-она билан гўзал муомалада бўлиш  Ота-онанинг ёру дўстлари билан  чиройли муомалада бўлиш  Эр-хотин ўзаро яхши муомалада бўлиши Силаи раҳм  Қўшнига яхши муомалада бўлиш Очиқ юзли ва гўзал хулқли бўлиш  Ҳамроҳ билан чиройли муомалада бўлиш  Аллоҳ учун алоқаларни боғлаш  Меҳмонни икром қилиш  Йўлдан озор берувчи нарсаларни олиб ташлаш Уриш-жанжалдан сақланиш  Диний илмларни ўрганиш  Диний таълим бериш  Катталарни ҳурмат қилиш  Ислом шиорларини ҳурмат қилиш  Болаларга нисбатан шафқатли бўлиш  Азон чақириш Азонга жавоб қайтариш  Қуръон тиловат қилиш  Фотиҳа ва Ихлос сураларини тиловат қилиш  Таҳоратни мукаммал қилиш  Мисвок ишлатиш  Таҳоратдан кейин зикр айтиш  Таҳорат намози  Таҳиятул масжид намози  Биринчи сафда намоз ўқиш  Сафдаги бўш қолган жойларни тўлдириш  Чошгоҳ (зуҳо) намози  Жума куни ғусл қилиб, хушбўй нарса суртиш  Рўза тутиш учун саҳарлик қилиш  Ифторни тезлаштириш  Рўзадорларга ифторлик қилиб бериш  Ҳажга кетган кишининг оиласидан хабар олиш  Ишни эрта тонгда бошлаш  Бозорларда Аллоҳ таолони зикр қилиш  Сотилган нарсани қайтариб олиш  Ҳожатмандга қарз бериш  Қарзни қайтаришга қийналган кишига муҳлат бериш  Савдо-сотиқда рост сўзлаш  Кўчат ўтқизиш  Жониворларга яхши  муомалада бўлиш  Зарарли ҳайвонларни ўлдириш Тилни тийиш  Беҳуда гап-сўз ва ишлардан сақланиш  Олти яхшилик  Ўнг томондан бошлаш  Ерга тушган овқатни тозалаб ейиш  Акса урувчига жавоб қайтариш  Аллоҳ таолодан қўрқиш Аллоҳ таолодан яхши умид ва чиройли гумон қилиш ..

25,000 сўм

«Odobingiz obro‘yingiz» (to'ldirilgan qayta nashr) «Odobingiz obro‘yingiz» (to'ldirilgan qayta nashr)

«Odobingiz obro'yingiz»   Qadirili bolalar!    Ushbu kitobdagi qimmatli, hikmatli so'zlar sizlarning har tomonlama ma'naviy  yetuk, jismonan barkamol avlod bo'lib yetishishingizda ko'mak bo'ladi degan umiddamiz.Nomi: «Odobingiz obro'yingiz»Nashriyot: «Hilol-nashr»Sana: 2020-yilHajmi: 64 betO‘lchami: 60x90 1/16ISBN: 978-9943-6457-0-7Muqovasi: yumshoq..

8,000 сўм

«Билимсизликнинг шифоси савол» 3-китоб «Билимсизликнинг шифоси савол» 3-китоб

Одинахон Муҳаммад Содиқнинг «Билимсизликнинг шифоси савол» деб номланган китоби.3 китобМуаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Билимсизликнинг шифоси савол»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 288 бетISBN: 978-9943-6458-5-1Бичими: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги  Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 23 апрелдаги 2496-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаҚуръон ва суннат  Қуръон Тафсир  Суннат  Иймон  Илм  Ақийда  Ибодатлар Таҳорат ва поклик  Намоз  Зуҳо – чошгоҳ намози  Рўза  Оқ кунлар рўзаси  Закот ва нафл садақалар  Зикрлар, дуолар  Руҳий тарбия  Муомалот  Никоҳ ва талоқ  Маҳрам-номаҳрамлик масаласи  Совчилик  Никоҳ ақди ва маҳр Талоқ  Оила  Ота-она розилиги  Эр-хотин муносабатлари  Ақийқа  Фарзандга исм қўйиш  Бола асраб олиш  Фарзанд тарбияси  Қайнона-келин муносабатлари  Оила ва турмушга оид бошқа масалалар  Тақиқ ва рухсатлар  Таомлар ва ичимликлар  Либослар ҳамда аврат бобидаги тақиқ ва рухсатлар  Зийнатланишга оид тақиқ ва рухсатлар  Тақиқ ва рухсатларга оид бошқа масалалар  Тиб ва дам  Даволаш ва даволаниш ҳақида  Дам солиш  Ахлоқ-одоб  Мусибатхона одоблари  Ижтимоий одобларга оид бошқа масалалар  Туш ҳақида  Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни тушда кўриш  Охират қайғуси  Кичик гуноҳларнинг катталашиши  Фазилатли ойлар ва кунлар  Маслаҳат беринг  Ношаръий ишлар, ирим-сирим, бидъат-хурофотлар  Турли масалалар  Фойдаланилган манбалар рўйхати   .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

29,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)Мусҳафи шарифнинг 2020 йил август ойидаги нашри тугади. Навбатдаги нашр 3 ойда бўлиши кутилмоқда. УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ (чарм муқова)..

37,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилга бир дона сотилади. Бир манзилга бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018) Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

120,000 сўм

«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

43,000 сўм

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд*Ушбу тўпламга бир манзилдан 1 марта ва 1 та буюртма қилиш мумкин. 1 тадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқМуқова: Суппер муқоваУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?»  деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор.  Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...

22,000 сўм

Янги
«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)Мусҳафи шариф бир кишига бир донадан сотилади. Бир манзилга иккита ёки ундан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Дўконларимиз манзиллари УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблариБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАМўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5981-0-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЭлектрон нашри Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

21,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

94,000 сўм

«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Иймон (учинчи нашр)Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2013, 2015, 2016, 2018)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-5977-8-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3101-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

34,000 сўм

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»  Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari.  Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda  ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi  Baqara surasi  Oli Imron surasi  Niso surasi  Moida surasi  An’om surasi  A’rof surasi  Anfol surasi  Tavba surasi  Yunus surasi  Hud surasi  Yusuf surasi  Ra’d surasi  Ibrohim surasi  Hijr surasi  Nahl surasi  Isro surasi  Kahf surasi  Maryam surasi  Toho surasi  Anbiyo surasi  Haj surasi  Mu’minun surasi  Nur surasi  Furqon surasi  Shuaro surasi  Naml surasi  Qasas surasi  Ankabut surasi  Rum surasi  Luqmon surasi  Sajda surasi  Ahzob surasi  Saba’ surasi  Fotir surasi  Yosin surasi  Soffot surasi  Sod surasi  Zumar surasi  G‘ofir surasi  Fussilat surasi  Shuro surasi  Zuxruf surasi  Duxon surasi  Josiya surasi  Ahqof surasi  Muhammad surasi  Fath surasi  Hujurot surasi  Qof surasi  Zoriyot surasi  Tur surasi  Najm surasi  Qamar surasi  Rohman surasi  Voqi’a surasi  Hadid surasi  Mujodala surasi  Hashr surasi  Mumtahana surasi  Saf surasi  Juma surasi  Munofiqun surasi  Tag‘obun surasi  Taloq surasi  Tahrim surasi  Mulk surasi  Qalam surasi  Haqqo surasi  Ma’orij surasi  Nuh surasi  Jin surasi  Muzzammil surasi  Muddassir surasi  Qiyomat surasi  Inson surasi  Mursalot surasi  Naba’ surasi  Nozi’ot surasi  Abasa surasi  Takvir surasi  Infitor surasi  Mutoffifin surasi  Inshiqoq surasi  Buruj surasi  Toriq surasi  A’lo surasi  G‘oshiya surasi  Fajr surasi  Balad surasi  Shams surasi  Layl surasi  Zuho surasi  Sharh surasi  Tiyn surasi  Alaq surasi  Qadr surasi  Bayyina surasi  Zalzala surasi  Odiyot surasi  Qori’a surasi  Takosur surasi  Asr surasi  Humaza surasi  Fil surasi  Quraysh surasi  Mo’un surasi  Kavsar surasi  Kafirun surasi  Nasr surasi  Masad surasi  Ixlos surasi  Falaq surasi  An-Nas surasi  Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar  ..

120,000 сўм

«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2015, 2018, 2020 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5978-8-4 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2019 йил 30 августдаги 4816-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

44,000 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

161,000 сўм

«Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар «Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами.     Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради.    «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2016, 2018, 2019)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5981-6-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 25 ноябрдаги 6617-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик   Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..

130,000 сўм

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019, 2018, 2016, 2015 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-5977-9-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817 -рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

18,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз Аввал хабар қилганимиздек, бутун Ислом оламида энг саҳиҳ ҳадис тўпламлари деб эътироф қилинган тўққиз мўътабар китобдан иборат «Олтин силсила» туркуми «Ҳилол нашр» нашриёти томонидан чоп этилаётган эди. Силсиланинг дастлабки саккиз жилди ҳадис илмининг султони, буюк ватандошимиз Имом Бухорий ҳазратларининг «Жомеъус саҳиҳ» тўпламидан иборат бўлди. Бугун ана шу тўпламнинг илк жилди «Ҳилол» тижорат тармоғи дўконларида савдога чиқарилди. «Олтин силсила» Ислом динининг иккинчи асосий манбаси бўлмиш мўътабар ҳадис тўпламларининг ўзбекча таржимасидир. Сиз унда Ислом оламида энг мўътабар саналган ҳадис китоблари орқали охир замон Пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган ҳадисларнинг аксар ва асосий қисми билан ошно бўласиз, аждодларимиз қолдирган, асрлар оша асраб­авайлаб келинган бу буюк илмий мерос билан яқиндан танишасиз. Силсила ўз мавзусида Ўзбекистонда илк бор амалга оширилаётган улкан илмий иш бўлиб, оламшумул аҳамиятга эга. Бундай йирик тўплам нафақат ўзбек халқи учун, балки дунё аҳолисининг аксар қисми учун катта бир янгилик ҳисобланади. Ана шу эътибордан ушбу илмий ҳаракат ҳақида дунёдаги йирик исломий ташкилотлардан, кўзга кўринган арбоблардан, жумладан Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши, Маккаи мукаррамадаги «Қуръон ва суннат бўйича илмий мўъжизалар ҳайъати» бош котиби Абдуллоҳ Муслиҳ, Муборак Масжидул Ақсо имом хатиби доктор Юсуф Жума Салома (Қудуси шариф), машҳур олим ва халқаро Ислом ташкилотлари аъзоси шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, шайх қози Муҳаммад Тақий Усмоний (Покистон Ислом жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси Миср диёри муфтийси доктор Али Жумъа (Миср араб жумҳурияти) каби кўплаб уламолардан тақризлар олинди. * * * Уламоларимиз томонидан ҳадисларни жамлашда қилинган ҳаракатлар натижасида юзлаб, балки минглаб нодир асарлар дунёга келган бўлиб, бу асарлар ичида катта ҳадис тўпламлар алоҳида ўрин тутиши табиий. Биз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини халқимизга етказиш учун ўша китоблар ичида энг мўътабар саналган, кўпчилик томонидан саҳиҳ, ишончли деб эътироф этилган тўққизта ҳадис тўпламини танлаб олдик. Уларнинг бошида Ислом уммати қадимдан эътироф қилиб келаётган энг мўътабар олти ҳадис китоби ўрин олган. Қолган учта ўринга мазкур олтиликнинг олтинчи ўрнига даъвогарлик қилган ҳадис китоблар танланди. Бу тўққизта китобни ҳадис уламолари орасида «Саҳиҳ тўққизталик» деб ҳам юритилади. Улар қуйидагилар: 1. «Саҳиҳи Бухорий». 2. «Жомеъи Термизий». 3. «Саҳиҳи Муслим». 4. «Сунани Абу Довуд». 5. «Мужтабои Насаий». 6. «Сунани Ибн Можа». 7. «Муваттои Молик». 8. «Сунани Доримий». 9. «Саҳиҳи Ибн Ҳиббон». Ушбу келтирилган ададларни жамлаганда ҳадисларнинг жами сони 46775 тага етади. Аммо бу ушбу китобларнинг биз танлаган нусхаларига кўра бўлиб, бошқа нусхаларда ҳадисларнинг адади бироз фарқ қилиши мумкин. Шу билан бирга, бу ҳадисларнинг ичида такрорлари ҳам бор. Мисол учун, такрорларини ҳисобга олмаганда «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадислари 4000 та, «Саҳиҳи Муслим»ники 3033та бўлади. Муҳаддислар одатда ҳадисларни ҳар жиҳатдан ўрганиш мақсадида уларни турли сарловҳалар остида такроран ҳам келтирганлар. Шу боис, бир китобнинг ичида бир маънодаги ҳадис бир неча маротаба ҳам келиши мумкин. Бунда муҳаддислар имкон қадар айни бир хил лафздагисини эмас, балки мазмунан бир хил бўлса­да, сўзлари фарқли бўлганини келтиршига ҳаракат қилишган ёки ҳадисни бошқа санад билан ривоят қилиб, уни қувватлашга интилишган. Хусусан, имом Бухорийнинг китобларида ҳадисларнинг айнан такорланиши деярли учрамайди. Уларнинг матнида қайсидир даражада фарқ мавжуд бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини яхши ният билан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан ёрдам сўраган ҳолда таржима қилишга киришар эканмиз, тўққизта энг мўътабар ҳадис китобларидан ташкил топган ушбу оламшумул тўпламга «Олтин силсила» деб ном қўйишни маъқул топдик. Уни илмий асосда, халқаро андозаларга мувофиқ равишда, малакали мутахассислар иштирокида таржима қилиб, ўзига хос энциклопедия қилишга киришдик. Бу китобларнинг биринчи олтитаси энг саҳиҳ ва санади олий ҳадис китобларидир. Булар Ислом уммати ичида катта шуҳрат топган олти асл китоблардир. Ислом уммати уларни бир овоздан ҳадиси шарифларни жамлаш борасидаги энг саҳиҳ ва мўътабар китоблар деб эътироф этган, чунки улар шариатдаги энг асосий ва энг қимматли маълумотларни ўзида жамлагандир. Балки имом Нававий роҳматуллоҳи алайҳи таъкидлаганидек, «шариатнинг барчаси шулардир». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда оз ҳадисларигина ушбу олтита асл китобдан четда қолган. Ҳеч шак-шубҳа йўқки, бу китоблар инсон икки дунё саодатига эришиши учун муҳтож бўладиган нарсаларни ўз ичига олгандир. Мазкур олти ҳадис китобларига қўшилган кейинги уч китоб ҳам улардан қолишмайди. Бу уч китобдан ҳар бирининг олти саҳиҳ китоб ичидан жой олишга ҳақли эканини кўпчилик уламолар таъкидлаганлар. Улар ўзларидан олдинги олти китобни қўллаб, қўшимчалар билан тўлдирадилар. Ҳеч шубҳа йўқки, ушбу ҳадис китоблари мусулмонлар учун Қуръони Каримдан кейинги энг эшончли, тўғри ва баракотли китоблардир. Уларни мусулмонлар доимо эъзозлаб келганлар, ўқиб, ўрганганлар ва бу дунё ҳамда охиратлари учун улардан жуда кўп фойдалар олганлар. Шунинг учун ҳам бу буюк манбаларни халқимизга таржима қилиб, тақдим этиш фақат яхшиликка, хайру баракага сабаб бўлади. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу ишимизда бизга ёрдамчи бўлсин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин! Омин !   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 1-жуз”Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2013, 2016, 2019 йилҲажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24 апрелдаги 2393-рақамли хулосаси асосида чоп этилди. МУНДАРИЖА Кириш сўзи Доктор Али Жума тақризи Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий тақризи Доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий тақризи Абдуллоҳ Муслиҳ тақризи Муқаддима Ҳадис нима? Ҳадис турлари Ҳадиснинг Исломда тутган ўрни Ҳадиснинг Қуръонга нисбатан тутган ўрни Ҳадисга эргашиш вожиб Мусулмонларнинг ҳадисни ўрганишга бўлган эътиборлари Ҳадисларнинг ёзилиши Ҳадисларнинг жамланиши ва унинг босқичлари Ҳадис китобларнинг нақл қилиниши Мовароуннаҳрда ҳадис илми Турғунлик ва таназзул даври Қайта тикланиш Ҳадисларни таржима қилиш мумкинми? «Олтин силсила» лойиҳаси «Олтин силсила» туркуми китоблари ва уларнинг муаллифлари ҳақида «Олтин силсила» китобларининг аҳамияти Таржима ва таҳрир ҳайъатининг иш услуби Ҳадис китобларидан фойдаланиш одоблари Имом Бухорийнинг таржимаи ҳоллари ва ижодлари Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши «Олтин силсила»нинг «Саҳиҳул-Бухорий»га санади ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг санади «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нусхалари ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий» нашрлари «Саҳиҳул-Бухорий»га доир қилинган илмий ишлар хақида ‎«Саҳиҳул-Бухорий»нинг ички тузилиши ҳақида‎ «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ушбу таржимаси ҳақида 1. Ваҳийнинг бошланиши китоби 1-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳийнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб 3-боб 4-боб 2. Иймон китоби 1-боб. Иймон ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ислом беш нарсага бино қилингандир» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Дуоингиз – иймонингиз 3-боб. Иймон ишлари ҳақида 4-боб. Мусулмон – тили ва қўлидан мусулмонлар омонда бўлган кишидир 5-боб. Исломдаги қайси (амал) афзал? 6-боб. Таом бериш Исломдандир 7-боб. Ўзи учун яхши кўрган нарсасини биродарига ҳам раво кўриш иймондандир 8-боб. Расул соллаллоҳу алайҳи васалламни севиш иймондандир 9-боб. Иймон ҳаловати ҳақида 10-боб. Ансорларни яхши кўриш иймон аломатидир 11-боб 12-боб. Фитналардан қочиш диндандир 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен Аллоҳни билувчироғингизман» деган сўзлари ҳақида 14-боб. Кишининг куфрга қайтишни худди ўтга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши иймондандир 15-боб. Иймон аҳлининг амал борасида бир-бирларидан афзаллиги ҳақида 16-боб. Ҳаё иймондандир 17-боб. «Агар тавба қилишса, намозни тўкис адо этишса ва закотни беришса, йўлларини бўшатиб қўйинг» 18-боб. Аллоҳ таолонинг: «Мана шу – қилиб юрган амалларингиз сабабли сизга мерос қилиб берилган жаннатдир» деган сўзига биноан «Иймон – амалдир», дейиш ҳақида 19-боб. Исломга кириш ҳақиқий бўлмай, балки Аллоҳ таолонинг «Аъробийлар «иймон келтирдик», дейишди. «Иймон келтирганингиз йўқ, лекин бўйсундик, денглар», деб айт» деган сўзига кўра таслим бўлиш ёки қатлдан қўрқиш туфайли бўлганда 20- боб.Саломни ёйиш Исломдандир 21-боб. Эрига нонкўрлик қилиш ва куфрдан фарқли куфр ҳақида 22-боб. Гуноҳлар жоҳилият ишидандир 23-боб. «Агар мўминлардан икки тоифа урушса, ўрталарини ислоҳ қилинг» (оятида Аллоҳ) уларни «мўминлар» деб атади 24-боб. Зулмнинг даражалари 25-боб. Мунофиқнинг белгиси ҳақида 26-боб. Қадр кечасида қоим бўлиш иймондандир 27-боб. Жиҳод иймондандир 28-боб. Рамазонда қоим бўлиб, нафл ибодат қилиш иймондандир 29-боб. Савоб умидида Рамазон рўзасини тутиш иймондандир 30-боб. Дин осонликдир 31-боб. Намоз иймондандир. Аллоҳ таоло: «Аллоҳ иймонингизни зое қилмайди», деган, яъни Байтул Мақдисга қараб ўқиган намозингизни» 32- боб. Киши мусулмончилигининг гўзаллиги ҳақида 33-боб. Аллоҳга дин (амаллари)нинг энг севимлиси давомлисидир 34-боб. Иймоннинг зиёда ва ноқис бўлиши ҳақида 35-боб. Закот Исломдандир 36-боб. Жанозага қатнашиш иймондандир 37-боб. Мўминнинг ўзи сезмаган ҳолда амали ҳабата бўлишидан қўрқиши ҳақида 38-боб. Жаброилнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан иймон, Ислом, эҳсон ва қиёмат илми ҳақида сўрагани ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни баён қилганлари, сўнг: «Жаброил алайҳиссалом сизларга динингизни ўргатгани келди», деганлари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Абдул Қайс ҳайъатига иймон ҳақида баён қилганлари ва бунинг барчасини дин дея атаганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан ҳаргиз қабул қилинмас» деган сўзи ҳақида 39-боб 40-боб. Дини учун ўзини пок тутган кишининг фазли ҳақида 41-боб. Хумусни адо этиш иймондандир 42-боб. Амаллар ният ва савоб умидига кўра экани ва ҳар бир кишига ният қилгани бўлиши хусусида келган нарсалар ҳақида 42-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Дин – Аллоҳга, унинг Расулига ҳамда мусулмонларнинг имомлари ва оммасига холис бўлишдир» деган сўзлари ва Аллоҳ таолонинг «...Агар Аллоҳга ва Расулига холис бўлсалар...» деган сўзи ҳақида 3. Илм китоби 1-боб. Илмнинг фазилати ҳақида 2-боб. Сўзга машғуллигида илмдан сўралса, сўзини тамомлаб, кейин сўровчига жавоб бериш ҳақида 3-боб. Илмда овозни кўтариш ҳақида 4-боб. Ҳадис айтувчининг «бизга сўзлаб берди» ёки «хабар қилди», «маълум қилди» деган сўзлари ҳақида 5-боб. Имомнинг суҳбатдошларига билган илмларини синаш учун савол ташлаши ҳақида 6-боб. Илм хусусида келган нарсалар ва Аллоҳ таолонинг «Роббим, илмимни зиёда қилгин», деб айт» деган сўзи ҳақида 7-боб. Муновала ҳамда илм аҳлининг илмни бошқа мамлакатларга ёзиб юбориши хусусида зикр қилинган нарсалар ҳақида 8-боб. Мажлис (аҳли)нинг келиб тўхтаган жойига ўтириш ҳамда даврадаги бўш жойни кўриб, ўша ерга бориб ўтириш ҳақида 9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «(Хабар) етказилган баъзи одам эшитувчидан кўра англовчироқдир» деган сўзлари ҳақида 10-боб. Илм сўз ва амалдан олдиндир 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамларни бездирмаслик учун ваъз ва илмда уларнинг риоясини қилишлари ҳақида 12-боб. Илм аҳли учун маълум кунларни белгилаш ҳақида 13-боб. Аллоҳ кимга яхшиликни раво кўрса, уни динда фақиҳ қилиб қўяди 14-боб. Илмни фаҳмлаш ҳақида 15-боб. Илму ҳикматга ҳавас қилиш ҳақида 16-боб. Мусо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг денгиз бўйлаб Хизр ҳузурига борганлари зикри ва (Аллоҳ) таолонинг: «Сенга ўргатилган рушду ҳидоятдан менга ҳам ўргатишинг учун сенга эргашсам майлими?» деган сўзи ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим, бунга китобни ўргат» деган сўзлари ҳақида 18-боб. Ёш боланинг ҳадис эшитиши қачондан дуруст бўлади? 19-боб. Илм талабида йўлга чиқиш ҳақида 20-боб. Ўрганган ва ўргатган кишининг фазли ҳақида 21-боб. Илм кўтарилиб, жаҳолат пайдо бўлиши ҳақида 22-боб. Илмнинг фазли ҳақида 23-боб. Улов ёки бошқа нарса устида туриб фатво бериш ҳақида 24-боб. Фатволарга қўли ва боши билан ишора қилиб жавоб бериш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг АбдулҚайс вакилларини иймон ва илмни ёд олиб, ортдагиларига хабар беришга қизиқтирганлари ҳақида 26-боб. Юзага келган масала туфайли сафар қилиш ва аҳли-оиласига таълим бериш ҳақида 27-боб. Илм учун навбатлашиш ҳақида 28-боб. Ваъз ва таълим асносида ёқтирмаган нарсасини кўрганда ғазабланиш ҳақида 29-боб. Имом ёки муҳаддис ҳузурида тиз чўкиш ҳақида 30-боб. Тушунарли бўлиши учун ҳадисни уч марта қайтариш ҳақида 31-боб. Кишининг чўрисига ва аҳли-оиласига таълим бериши ҳақида 32-боб. Имомнинг аёлларга ваъз қилиши ва уларга таълим бериши ҳақида 33-боб. Ҳадисга ҳарислик ҳақида 34-боб. Илм қандай тортиб олинади? 35-боб. Аёлларга илм ўргатиш учун алоҳида кун белгиланадими? 36-боб. Бирон нарсани эшитиб, уни яхши билиб олгунча қайта-қайта сўраш ҳақида 37-боб. Ҳозир бўлганлар илмни ҳозир бўлмаганларга етказсин 38-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ёлғон тўқиган кишининг гуноҳи ҳақида 39-боб. Илмни ёзиш ҳақида 40-боб. Тундаги илм ва ваъз ҳақида 41-боб. Тунда илмий суҳбат қуриш ҳақида 42-боб. Илмни ёд олиш ҳақида 43-боб. Уламоларга жим қулоқ солиш ҳақида 44-боб. «Одамларнинг қайси бири олимроқ?» дея сўралганда илмни Аллоҳга ҳавола қилиш олим учун мустаҳаб экани ҳақида 45-боб. Тик турган ҳолда ўтирган олимдан савол сўраш ҳақида 46-боб. Жамрада савол сўраш ва фатво бериш ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Сизларга жуда оз илм берилгандир» деган сўзи ҳақида 48-боб. Баъзи одамларнинг айрим нарсаларни тушунишга фаҳмлари етмай қолиб, ундан-да қаттиғига тушиб қолишларидан қўрққанидан айрим ихтиёр этган нарсасидан воз кечиш ҳақида 49-боб. Тушунмай қолишларини маъқул кўрмай, илмда бир қавмни қўйиб, бошқа бир қавмни танлаш ҳақида 50-боб. Илмда ҳаё қилиш ҳақида 51-боб. Ўзи уялиб, савол сўрашни бошқага буюриш ҳақида 52-боб. Масжидда илм ва фатво бериш ҳақида 53-боб. Сўровчига сўраганидан кўра кўпроқ жавоб бериш ҳақида 4. Таҳорат китоби 1-боб. Таҳорат ҳақида келган ҳадислар ва Аллоҳ таолонинг: «...Намозга турсангиз, юзингизни ва қўлларингизни тирсаклари билан ювинг, бошингизга масҳ тортиб, оёқларингизни тўпиқларигача (ювинг)» деган сўзи ҳақида 2-боб. Таҳоратсиз намоз қабул қилинмайди 3-боб. Таҳоратнинг фазли ва таҳорати асаридан пешона ва оёқ-қўлларидан оппоқ нур таралиб турадиганлар ҳақида 4-боб. Иккиланиб қолса, то ишонч ҳосил қилмагунича таҳорат олмайди 5-боб. Таҳоратни енгил қилиш ҳақида 6-боб. Таҳоратни мукаммал қилиш ҳақида 7-боб. Юзни бир ҳовуч сув билан икки қўллаб ювиш ҳақида 8-боб. Ҳар бир ҳолатда ва жимоъ олдидан тасмия айтиш ҳақида 9-боб. Хало олдидан нима дейилади? 10-боб. Хало олдига сув қўйиш ҳақида 11-боб. Қазои ҳожат ёки бавл қилганда қиблага юзланилмайди. Девор ёки шунга ўхшаш бино ичида бўлса, мустасно 12-боб. Икки ғишт устида қазои ҳожат қилиш ҳақида 13-боб. Аёлларнинг очиқ халога чиқиши ҳақида 14-боб. Уйларда қазои ҳожат қилиш ҳақида 14-боб (такрорий) 15-боб. Сув билан истинжо қилиш ҳақида 16-боб. Таҳорат учун сув олиб юриш ҳақида 17-боб. Истинжо учун сув билан бирга аназа кўтариб келиш ҳақида 18-боб. Ўнг қўл билан истинжо қилишдан қайтарилгани ҳақида 19-боб. Бавл қилганда закарини ўнг қўли билан ушламайди 20-боб. Тош билан истинжо қилиш ҳақида 21-боб. Тезак билан истинжо қилинмайди 22-боб. Бир мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 23-боб. Икки мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 24-боб. Уч мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 25-боб. Таҳоратда бурунга сув олиб қоқиш ҳақида 26-боб. Истижморни тоқ қилиш ҳақида 27-боб. Икки оёқни ювиш ҳамда оёқларга масҳ тортмаслик ҳақида 28-боб. Таҳоратда оғиз чайиш ҳақида 29-боб. Товонни ювиш ҳақида 30-боб. Кавушдаги оёқларни ювиш ва кавушга масҳ тортмаслик ҳақида 31-боб. Таҳорат ва ғуслда ўнг тарафдан бошлаш ҳақида 32- боб. Намоз вақти яқинлашганда таҳорат суви қидириш ҳақида 33-боб. Инсон сочи ювиладиган сув ҳақида 33-боб. (Такрорий) Ит бирортангизнинг идишидан сув ичса, идишни етти марта ювсин 34-боб. Икки махраж – олд ва орқа аъзодан (чиққан нарсадан)гина таҳорат қилинади, деганлар ҳамда Аллоҳ таолонинг: «...Ёки сизлардан бирингиз ҳожатдан келса ...» деган сўзи ҳақида 35-боб. Таҳоратда шеригига сув қуйиб туриш ҳақида 36-боб. Таҳорат синганидан сўнг Қуръон ўқиш ва бошқалар ҳақида 37-боб. Оғир беҳушликдан бошқасида таҳорат қилмаслик ҳақида 38-боб. Аллоҳ таолонинг: «...ва бошларингизга масҳ тортинг...» деган сўзига биноан бошнинг ҳаммасига масҳ тортиш ҳақида 39-боб. Икки оёқни тўпиқлари билан ювиш ҳақида 40-боб. Одамларнинг таҳорат сувидан ортганини ишлатиши ҳақида 40-боб (такрорий) 41-боб. Бир ҳовуч билан ҳам оғиз чайиш, ҳам бурунга сув олиш ҳақида 42-боб. Бошга бир марта масҳ тортиш ҳақида 43-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга таҳорат қилиши ва аёл кишининг таҳорат сувидан ортгани ҳақида 44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз таҳорат сувларини ҳушидан кетган киши устидан қуйганлари ҳақида 45-боб. Тоғора, жом, ёғоч ва тош идишларда таҳорат ва ғусл қилиш ҳақида 46-боб. Мис идишдан таҳорат қилиш ҳақида 47-боб. Бир мудд (сув) билан таҳорат қилиш ҳақида 48-боб. Икки маҳсига масҳ тортиш ҳақида 49-боб. (Маҳсини) таҳоратли оёққа кийганда... 50-боб. Қўй гўшти ва талқон егач, таҳорат қилмаслик ҳақида 51-боб. Талқондан оғиз чайилади, аммо таҳорат қилинмайди 52-боб. Сутдан оғиз чайиладими? 53-боб. Ухлаш сабабли таҳорат қилиш ҳамда бир-икки мудроқ ёки бошни осилтириб мудраш туфайли таҳорат қилинмайди деб билиш ҳақида 54-боб. Таҳорат синмаса ҳам таҳорат қилиш ҳақида 55-боб. Бавлдан эҳтиёт бўлмаслик катта гуноҳлардан биридир 56-боб. Бавлни ювиш борасида келган хабарлар ҳақида 56-боб (такрорий) 57-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва одамлар аъробийни масжидда бавлидан фориғ бўлгунча тек қўйишгани ҳақида 58-боб. Масжидда бавл устидан сув қуйиш ҳақида 58-боб (такрорий) Бавлнинг устидан сув қуяди 59-боб. Гўдакларнинг пешоби ҳақида 60-боб. Тик туриб ва ўтириб бавл қилиш ҳақида 61-боб. Ҳамроҳ олдида бавл қилиш ва девор билан паналаниш ҳақида 62-боб. Бирор қавмнинг ахлатхонаси олдида бавл қилиш ҳақида 63-боб. Қонни ювиш ҳақида 64-боб. Манийни ювиш ва ишқалаб ташлаш ҳамда аёл кишидан теккан нарсани ювиш ҳақида 65-боб. Жанобат ёки ундан бошқа нарсани ювганда асари кетмаса... 66-боб. Туя, туёқлилар ва қўйларнинг пешоблари ҳамда уларнинг қўралари ҳақида 67-боб. Ёғ ва сувга тушган нажосатлар ҳақида 68-боб. Турғун сув ҳақида 69-боб. Намозхоннинг устига ахлат ёки ўлимтик ташланса, бундан намози бузилмайди 70-боб. Кийимдаги тупук ва мишиқ ҳақида 71-боб. Набийз ва маст қилувчи суюқлик билан таҳорат қилиш жоиз эмас 72-боб. Аёл киши отасининг юзидан қонни ювиши ҳақида 73-боб. Мисвок ҳақида 74-боб. Мисвокни ёши каттароққа бериш ҳақида 75-боб. Таҳорат билан тунашнинг фазли ҳақида 5. Ғусл китоби 1-боб. Ғуслдан олдин таҳорат қилиш ҳақида 2-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга ғусл қилиши ҳақида 3-боб. Бир соъ ва шунга яқин сув билан ғусл қилиш ҳақида 4-боб. Бошидан уч марта сув қуйиш ҳақида 5-боб. Ғуслда бир марта ювиш ҳақида 6-боб. (Ғуслни) ҳилобдан бошлаш ёки ғусл олдидан хушбўйланиш ҳақида 7-боб. Жунубликда оғиз ва бурунни чайиш ҳақида 8-боб. Тозароқ бўлиши учун қўлни тупроққа ишқаш ҳақида 9-боб. Агар жунуб кишининг қўлида жунубликдан бошқа нопоклик бўлмаса, уни ювмай туриб идишга солса бўладими? 10-боб. Ғусл ва таҳоратни бўлиб қилиш ҳақида 11-боб. Ғуслда ўнг қўли билан чап қўлига сув қуйиш ҳақида 12-боб. Жимоъ қилгач, яна (жимоъга) қайтиш ҳамда аёлларини айлангач, битта ғусл қилиш ҳақида 13-боб. Мазийни ювиш ва у сабабли таҳорат қилиш ҳақида 14-боб. Хушбўйланиб, кейин ғусл қилиш ҳамда хушбўйлик асарининг қолиши ҳақида 15-боб. Бармоқларни соч орасига киритиш, унинг остига ҳам сув етказганига амин бўлгач, устидан сув қуйиш ҳақида 16-боб. Жунубликда таҳорат қилиш, сўнгра баданнинг қолганини ювиб, таҳоратда ювган жойларини қайта ювмаслик ҳақида 17-боб. Масжидда жунуб эканини эслаб қолса, шу бўйича ташқарига чиқади, таяммум қилмайди 18-боб. Жунубликдан ғусл қилгач, икки қўлни силкитиш ҳақида 19-боб. Ғуслни бошнинг ўнг тарафидан бошлаш ҳақида 20-боб. Холи жойда бир ўзи кийимсиз ғусл қилиш ёки тўсиниш ҳақида. Албатта тўсиниш афзал. 21-боб. Одамлар олдида ғусл қилганда тўсиниш ҳақида 22-боб. Аёл киши эҳтилом бўлса ... 23-боб. Жунуб одамнинг тери ҳамда мусулмоннинг нажас бўлмаслиги ҳақида 24-боб. Жунуб одам бозор ва бошқа жойларга чиқиб юраверади 25-боб. Агар жунуб одам таҳорат қилган бўлса, ғусл қилмасдан уйда юравериши ҳақида 26-боб. Жунуб кишининг ухлаши ҳақида 27-боб. Жунубнинг таҳорат қилиб, сўнг ухлаши ҳақида 28-боб. Икки хатна жойи бир-бирига тегса... 29-боб. Аёл фаржидан теккан нарсани ювиш ҳақида 6. Ҳайз китоби 1-боб.Ҳайзнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб. Ҳайзли аёл эрининг бошини ювиб-тараши ҳақида 3-боб. Эрнинг ҳайзли аёли бағрида Қуръон ўқиши ҳақида 4-боб. Ҳайзни нифос деб аташ ҳақида 5-боб. Ҳайзли аёли билан мубошарат қилиш ҳақида 6-боб. Ҳайзли аёлнинг рўзани тарк қилиши ҳақида 7-боб. Ҳайзли аёл Байтни тавоф қилишдан бошқа барча ҳаж амалларини бажаради 8-боб. Истиҳоза ҳақида 9-боб. Ҳайз қонини ювиш ҳақида 10-боб. Истиҳозали аёлнинг эътикофи ҳақида 11-боб. Аёл киши ҳайз кўрган кийимида намоз ўқийверадими? 12-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида хушбўйланиши ҳақида 13-боб. Аёл кишининг ҳайздан покланганда артиниши, қандай ғусл қилиши, мушкланган пахта олиб, қондан кейин қўйиб олиши ҳақида 14-боб. Ҳайздан (сўнг) ғусл қилиш ҳақидаги боб 15-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида тароқ ишлатиши ҳақида 16-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслидан олдин сочини ёйиши ҳақида 17-боб. Шаклланган ва шаклланмаган ҳомила ҳақида 18-боб. Ҳайзли аёл ҳаж ва умрага қандай эҳром боғлайди? 19-боб. Ҳайзнинг бошланиши ва тўхташи ҳақида 20-боб. Ҳайзли аёл намозининг қазосини ўқимайди 21-боб. Ҳайзли аёл билан (ҳайз) кийимидалигида бирга ухлаш ҳақида 22-боб. Поклик кийимидан ташқари ҳайз кийими тутиш ҳақида 23-боб. Ҳайз кўрган аёлнинг икки ҳайит ва мусулмонлар дуоси (пайти)да ҳозир бўлиши ва намозгоҳдан четда туриши ҳақида 24-боб. Аёл кишининг бир ойда уч марта ҳайз кўриши ҳамда ҳайзда бўлиши мумкин бўлган ҳолатларда ва ҳомиладорлик борасида аёлларнинг нималарда тасдиқланиши ҳақида 25-боб. Ҳайз кунларидан бошқа пайтдаги сариқлик ва бўтана ҳақида 26-боб. Истиҳоза томири ҳақида 27-боб. Ифоза тавофидан кейин ҳайз кўрган аёл ҳақида 28-боб. Истиҳозали аёл покликни кўрганда... 29-боб. Нифосда вафот этган аёлга жаноза ўқиш ва бунинг суннати ҳақида 30-боб. 7. Таяммум китоби 1-боб 2-боб. Сув ҳам, тупроқ ҳам топа олмаганда ... 3-боб. Сув тополмаган ва айни пайтда намозни ўтказиб юборишдан қўрққанида ҳазарда (муқимликда) ҳам таяммум қилиш ҳақида 4-боб. Таяммум қилувчи икки қўлига пуфлайдими? 5-боб. Юз ва икки қўлга таяммум қилиш ҳақида 6-боб. Покиза тупроқ мусулмон учун покловчидир, сув ўрнига кифоя қилади 7-боб. Жунуб киши ўзига касаллик ёки ўлим етишидан ёхуд ташналикдан қўрқса, таяммум қилади 8-боб. Таяммум бир зарбдир 9-боб. 8. Намоз китоби 1-боб. Исро кечасида намоз қандай фарз қилинган? 2-боб. Кийимларда намоз ўқишнинг вожиблиги. Аллоҳ таолонинг «Ҳар бир саждагоҳга зийнатланиб олинг» деган сўзи. Битта кийимга ўраниб олиб намоз ўқиш ҳақида 3-боб. Намозда изорни гарданига боғлаш ҳақида 4-боб. Битта кийимга ўраниб намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Битта кийимда намоз ўқиса, уни кифтидан ошириб олсин 6-боб. Кийим тор бўлганида... 7-боб. Шомий чакмонда намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Намозда ва ундан бошқа (ҳолатлар)да яланғоч бўлишнинг макруҳлиги ҳақида 9-боб. Кўйлакда, шалварда, калта иштонда ҳамда яктакда намоз ўқиш ҳақида 10-боб. Авратни тўсиш ҳақида 11-боб. Ридосиз намоз ўқиш ҳақида 12-боб. Сон ҳақида айтилган гаплар хусусида 13-боб. Аёл кишининг неча кийимда намоз ўқиши ҳақида 14-боб. Нақшли кийимда намоз ўқиса ва унинг нақшига назар солса... 15-боб. Хоч чизилган ёки суратлари бор кийимда намоз ўқиса намоз фосид бўладими? Бу борада нималардан қайтарилган? 16-боб. Ипак фарружда намоз ўқиган, сўнг уни ечиб ташлаган киши ҳақида 17-боб. Қизил кийимда намоз ўқиш ҳақида 18-боб. Томларда, минбарда ва тахта устида намоз ўқиш ҳақида 19-боб. Намозхон сажда қилганида кийими аёлига тегса... 20-боб. Бўйрада намоз ўқиш ҳақида 21-боб. Хумра устида намоз ўқиш ҳақида 22-боб. Тўшак устида намоз ўқиш ҳақида 23 боб. Иссиқ қаттиқ бўлганда кийимга сажда қилиш ҳақида 24-боб. Кавушда намоз ўқиш ҳақида 25-боб. Маҳсида намоз ўқиш ҳақида 26-боб. Агар саждани тугал қилмаса... 27-боб. Саждада икки қўлтиқ орасини очиш ва узоқлаштириш ҳақида 28-боб. Қиблага юзланишнинг фазли ҳақида 29-боб. Мадина ҳамда Шом ва машриқ аҳлининг қибласи ҳақида 30-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Иброҳим мақомини намозгоҳ қилиб олинг» деган сўзи ҳақида 31-боб. Қаерда бўлмасин қиблага юзланиш ҳақида 32-боб. Қибла борасида келган (ҳукм)лар ва адашиб қибладан бошқа ёққа қараб намоз ўқиб қўйганда қайтариш лозим эмас, деб билганлар ҳақида 33-боб. Масжидда тупукни қўл билан сидириб ташлаш ҳақида 34-боб. Масжиддаги мишиқни майда тош билан сидириб ташлаш ҳақида 35-боб. Намозда ўнг томонига туфламаслик 36-боб. Чап томонига ёки чап оёғи остига туфласин 37-боб. Масжидда туфлашнинг каффорати ҳақида 38-боб. Балғамни масжидга кўмиш ҳақида 39-боб. Тупугини қайтаролмаса, кийимининг бир четига олсин 40-боб. Имомнинг одамларга намозни мукаммал адо этиш борасида ваъз айтиши ва қибланинг зикри ҳақида 41-боб. «Фалончиларнинг масжиди» деса бўладими? 42-боб. Масжидда нарса тақсимлаш ва хурмо шингилини осиб қўйиш ҳақида 43-боб. Масжидда таомга таклиф этиш ва буни қабул қилиш ҳақида 44-боб. Масжидда эркаклар ва аёллар орасида ҳукм чиқариш ҳамда лиъон қилиш ҳақида 45-боб. Бир уйга кирганда хоҳлаган жойида намоз ўқийдими ёки буюрилган жойдами? Жой танламайди 46-боб. Уйлардаги намозгоҳлар ҳақида 47-боб. Масжид ва бошқа жойларга киришда ўнгдан бошлаш ҳақида 48-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Аллоҳ яҳудларни лаънатласин, улар пайғамбарларининг қабрларини масжид қилиб олишди» деган сўзларига кўра жоҳилият мушрикларининг қабрлари очилиб, ўрнига масжид қилиб олинадими? Қабрларда (уларнинг устида, уларга қараб ва улар орасида) намоз ўқиш макруҳ экани хусусида 49-боб. Қўй қўраларида намоз ўқиш ҳақида 50-боб. Туя турадиган жойларда намоз ўқиш ҳақида 51-боб. Олдида тандир ёки олов ёхуд (мушриклар) ибодат қиладиган нарсалар турганида Аллоҳни ирода қилиб намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Қабристонда намоз ўқишнинг макруҳлиги ҳақида 53-боб. Ер ютган ва азоб тушган жойларда намоз ўқиш ҳақида 54-боб. Черковда намоз ўқиш ҳақида 55-боб 56-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ер мен учун масжид ва покловчи қилинди» деган сўзлари ҳақида 57-боб. Аёл кишининг масжидда ухлаши ҳақида 58-боб. Эркакларнинг масжидда ухлаши ҳақида 59-боб. Сафардан келганда намоз ўқиш ҳақида 60-боб. Масжидга кирганда икки ракат намоз ўқисин 61-боб. Масжидда таҳорат синиши ҳақида 62-боб. Масжид қуриш ҳақида 63-боб. Масжид қуришда кўмаклашиш ҳақида 64-боб. Минбар ва масжиднинг ёғоч ишлари учун дурадгор ва ҳунармандлардан фойдаланиш ҳақида 65-боб. Масжид қурган киши ҳақида 66-боб. Масжиддан ўтганда камон ўқининг учини ушлаб олиш ҳақида 67-боб. Масжиддан ўтиш ҳақида 68-боб. Масжидда шеър айтиш ҳақида 69-боб. Масжиддаги найзабозлар ҳақида 70-боб. Масжид минбарида олди-сотди хусусида ваъз қилиш ҳақида 71-боб. Масжидда қарзни сўраш ва қистаб туриб олиш ҳақида 72-боб. Масжидни супуриш, латта-путта, ахлат ва хас-чўпларни йиғиштириб олиш ҳақида 73-боб. Масжидда хамр савдосини ҳаром қилиш ҳақида 74-боб. Масжидга хизмат қилиш ҳақида 75-боб. Тутқун ёки қарздорни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 76-боб. Мусулмон бўлганда ғусл қилиш ҳамда яна тутқунни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 77-боб. Касаллар ва бошқалар учун масжидда чодир қуриш ҳақида 78-боб. Бирор сабаб билан масжидга туя киритиш ҳақида 79-боб 80-боб. Масжиддан дарча ва йўлак очиш ҳақида 81-боб. Каъба ҳамда масжидлардаги эшик ва қулфлар ҳақида 82-боб. Мушрикнинг масжидга кириши ҳақида 83-боб. Масжидларда овозни баланд кўтариш ҳақида 84-боб. Масжидда ҳалқа қуриш ва ўтириш ҳақида 85-боб. Масжидда чалқанча ётиш ва оёқ узатиш ҳақида 86-боб. Масжиднинг йўл четида, одамларга халал бермайдиган бўлиши 87-боб. Бозор масжидида намоз ўқиш ҳақида 88-боб. Масжид ёки бошқа ерда бармоқларни бир-бирига кириштириш ҳақида 89-боб. Мадина йўлларидаги масжидлар ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намоз ўқиган жойлар ҳақида Намозхоннинг сутраси ҳақидаги боблар 90-боб. Имомнинг сутраси орқасидагиларнинг ҳам сутрасидир 91-боб. Намозхон билан сутранинг ораси қанча бўлиши ҳақида 92-боб. Найзачага қараб намоз ўқиш ҳақида 93-боб. Аназага қараб намоз ўқиш ҳақида 94-боб. Макка ва бошқа жойлардаги сутра ҳақида 95-боб. Устунга қараб намоз ўқиш ҳақида 96-боб. Жамоат бўлмаганда устунлар орасида намоз ўқиш ҳақида 97-боб 98-боб. Юккаш туяга, туяга, дарахтга ва эгарга қараб намоз ўқиш ҳақида 99-боб. Чорпояга қараб намоз ўқиш ҳақида 100-боб. Намозхон ўз олдидан ўтаётган одамни қайтаради 101-боб. Намозхон олдидан ўтувчининг гуноҳи ҳақида 102-боб. Кишининг намоз ўқиётган соҳибига ёки бошқасига юзланиши 103-боб. Ухлаётган кишининг ортида намоз ўқиш ҳақида 104-боб. Аёл кишининг ортида нафл ўқиш ҳақида 105-боб. «Намозни (бундай) нарса бузмайди» дейиш ҳақида 106-боб. Намозда ёш қизчани бўйнига миндириб олиш ҳақида 107-боб. Ҳайзли аёл ётган тўшакка қараб намоз ўқиш ҳақида 108-боб. Киши сажда пайтида сажда қилиб олиш учун аёлини туртадими? 109-боб. Аёл кишининг намозхон устидан озор берувчи нарсани олиб ташлаши ҳақида 9. Намоз вақтлари китоби 1-боб. Намоз вақтлари, унинг фазилатлари ва Аллоҳнинг: «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилинган», деган сўзи, уларга вақти тайин қилиб берилгани ҳақидаги боб 2-боб. «...Ўзига қайтувчи ўлароқ унга тақво қилинг, намозни тўкис адо этинг ва мушриклардан бўлманг!» 3-боб. Намозни тўкис адо этишга байъат қилиш ҳақида 4-боб. Намоз каффоратдир 5-боб. Намозни вақтида ўқишнинг фазли ҳақида 6-боб. Беш вақт намоз каффоратдир 7-боб. Намозни вақтидан ўтказиб юбориш ҳақида 8-боб. Намозхон Робби азза ва жаллага муножот қилади 9-боб. Пешинни қаттиқ иссиқда салқинлатиб ўқиш ҳақида 10-боб. Сафарда пешинни салқинлатиб ўқиш ҳақида 11-боб. Пешиннинг вақти завол пайтидалиги ҳақида 12-боб. Пешинни асргача кечиктириш ҳақида 13-боб. Аср вақти ҳақида 14-боб. Асрни ўтказиб юборган кишининг гуноҳи ҳақида 15-боб. Асрни тарк қилса... 16-боб. Аср намозининг фазли ҳақида 17-боб. Қуёш ботишидан олдин асрнинг бир ракатига улгуриш ҳақида 18-боб. Шом вақти ҳақида 19-боб. Шомнинг хуфтон дейилишини ёқтирмаслик ҳақида 20-боб. «Хуфтон» ва «кечки намоз» дейиш ва буни жоиз билганлар ҳақида 21-боб. Хуфтоннинг кишилар жамланган ёки кечиккандаги вақти ҳақида 22-боб. Хуфтоннинг фазли ҳақида 23-боб. Хуфтондан олдин ухлашнинг макруҳлиги ҳақида 24-боб. (Уйқуси) ғолиб келган кишининг хуфтондан олдин ухлаши ҳақида 25-боб. Хуфтоннинг вақти тун ярмигача экани ҳақида 26-боб. Бомдод намозининг фазли ҳақида 27-боб. Бомдод вақти ҳақида 28-боб. Ким бомдоднинг бир ракатига улгурса... 29-боб. Ким намознинг бир ракатига улгурса... 30-боб. Бомдоддан кейин қуёш кўтарилгунча намоз ўқиш ҳақида 31-боб. Қуёш ботиши олдидан намоз ўқишни қасд қилмайди 32-боб. Аср ва бомдоддан кейинги намоздан бошқасини кариҳ кўрмаслик ҳақида 33-боб. Ўтказиб юборилган ва шу каби намозларнинг асрдан кейин ўқилиши ҳақида 34-боб. Булутли кунда намозни эртароқ ўқиш ҳақида 35-боб. Вақт чиққанидан кейин азон айтиш ҳақида 36-боб. Вақт чиқиб кетгандан кейин одамларга жамоат бўлиб намоз ўқиб бериш ҳақида 37-боб. Ким бир намозни унутса, эслаганида уни ўқиб олсин. Ўша намознигина қайтариб ўқийди 38-боб. Қазо намозларни олдингисидан бошлаб ўқиш ҳақида 39-боб. Хуфтондан кейин тунги суҳбатнинг макруҳлиги ҳақида 40-боб. Хуфтондан кейин фиқҳ ва яхшилик хусусида суҳбат қуриш ҳақида 41-боб. Меҳмон ва ўз аҳли-оиласи билан тунда суҳбат қуриш ҳақида 10. Азон китоби 1-бо&l..

86,000 сўм

«Қизларжон...» «Қизларжон...»

«Қизларжон...» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСўзбошидан     Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло тупроқдан Одамни яратиб, унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра Одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг икковидан ер юзига эркак ва аёлларни таратди. Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт ҳолда – эркак ва аёл қилиб яратар экан, уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, зурриётлар қолдиришларини ва шу тарзда инсон наслини давом эттиришларини ирода қилди.    Аллоҳ таоло аёлни эркак учун жуфт, сакинат топиш воситаси, ҳаёт машаққатларини енгишда ҳамкор, шерик қилиб яратган. Шунинг учун Ислом дини таълимотлари аёл зотининг шарафини юксакларга кўтарди, унинг шаън-обрўсини қаттиқ ҳимоя қилди, аёлнинг инсон зотининг давомчиси сифатидаги  барча ҳақ-ҳуқуқларини белгилаб берди.     Аллоҳ таоло ер юзини Ислом дини билан мунаввар қилган пайтда бутун дунё жаҳолат ботқоғига ботган эди. Барча юртларда жоҳиллик, адолатсизлик, зулм ва жабру ситам ҳукм сурарди. Айниқса, аёлларга хос масалаларда бу салбий ишлар чўққисига чиққан эди. Аёл киши ўзига тегишли бўлган, Аллоҳ таоло белгилаб берган барча инсоний ҳақ-ҳуқуқлардан маҳрум қилинган эди. Аёлни ҳатто одам ўрнида кўрмайдиган тоифалар ҳам бор эди......Ислом дини мукаммал илоҳий тузум ўлароқ, дунёдаги мавжуд барча нуқсонларни, жумладан, инсониятнинг нафис қисми саналмиш аёлларга бўлган муносабатдаги мавжуд нуқсонларни ҳам тузатишга киришди. Бунинг учун жоҳилиятнинг аёл зотига бўлган муносабати қаттиқ қораланди. Қуръони Карим жоҳилият аҳлининг аёл зотига нисбатан адолатсизлигини танқид қилиш билан кифояланиб қолмади, балки уларнинг бу ишларидан қиёматда сўралажаклари, қилмишларининг жазосини албатта тортишлари ҳақида хабар берди. Аёлга қилинган тубан муносабатлар, унга етказилган турли зулм ва зарарларнинг мисоли бир қанча сура ва оятларда зикр қилинган. Энг муҳими, Ислом дини дунёда биринчи бўлиб аёл зотини улуғлаш борасида кураш бошлади, жамиятларни аёлни эҳтиром қилишга ундади. Ҳақиқатан, ўша даврда аёлларнинг инсонлик ҳуқуқларини ҳимоя қиладиган Исломдан бошқа бирор тузум ёки таълимот йўқ эди. Ана шундай бир пайтда Ислом аёл зотининг ҳам тўлақонли инсон сифатида, Аллоҳ таоло мукаррам этган инсон сифатида ўз ҳаққига эга бўлиши учун кураш бошлади. Ўша пайтда нозил бўлган ояти карималар аёл ҳақидаги исломий таълимотларни баён қилиш билан бирга, аёл зотини ерга урувчи жоҳилий урф-одатлар ва қонун-қоидаларни чилпарчин қилиб ташлар эди.Одинахон Муҳаммад Содиқ Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Қизларжон...»Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2018, 2019)Ҳажми: 192 бетISBN: 978-9943-5980-7-2Ўлчами: 70×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 январдаги 180-рақамли хулосаси асосида таёрланди. Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МундарижаСўзбоши Қизларжон… Қиз фарзанд улуғ ризқ-насибадир Бизда аёлларга нисбатан тунд муносабат Қизингиз балоғат ёшида Энди унинг ўз ўрни бор Оналарга нозик маслаҳатлар Қизларжонга ҳам қалб нидоларим бор Ўзлигингизга қайтинг, ўзбегойимлар Мактабни ёмон кўраман Телевизорсиз ҳам яшаш мумкин Бефойда надомат Ишлашни хоҳлайман Таҳсинга лойиқ аёллар Қизимга Ботқоқ йўлга қадам қўйган қизга мактуб Зийнат Мода  Китоб ўқи, жон қизим! Шаҳватга таслим бўлма Турмуш ва муҳаббат Жавобсиз севги Эр-хотин муҳаббати Муҳаббат бардавом бўлиши учун ўнта тавсия Висол Эр-хотин алоқасининг юксак савияли тилдаги ифода шакллари Рафиқа... лекин… Рафиқангнинг битикларини титкилама Онанинг ўз қизига насиҳати Хайрлашув олдидан..

16,000 сўм

«Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар

    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Оламларга                                                                         раҳмат Пайғамбар» деб номланган 19-жузи.Ушбу китобда Аллоҳ таоло яратган бандалари ичида энг афзали, пайғамбарларнинг охиргиси ва мукаммали бўлмиш Муҳаммад алайҳиссаломнинг муборак ҳаётлари билан мўтаъбар ҳадислар орқали яқиндан танишиб чиқасиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар китоби.Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2015, 2016, 2019 йилҲажми: 584 бетISBN: 978-9943-5475-7-5Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 28 мартдаги 1844-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги маълумотларни олишингиз мумкин:Пайғамбар алайҳиссаломнинг фазилатлари ҳақида Пайғамбар алайҳиссаломнинг туғилишлари, насаблари ва исмлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишларига боғлиқ ажойиботлар У ЗОТ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ЭМИЗИЛИШЛАРИПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кўксиларини ёриш Оминанинг вафотлари Амакилари Абу Толиб ила бўлишлари Хадийжа онамизга уйланишлари Каъбани қайта қуриш Фузул шартномасида иштирок этишлари У зот алайҳиссаломнинг жисми шарифларининг васфиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариПайғамбар алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлигиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари ҳақида У зот алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Нубувват муҳри РОҲИБНИНГ У ЗОТНИНГ ПАЙҒАМБАРЛИКЛАРИ ҲАҚИДА ОЛДИНДАН ХАБАР БЕРИШИУ зот соллаллоҳу алайҳи васалламга тошу дарахтнинг салом беришиЖин ва ғоиб овозларни Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида хабар бериши Ҳиро ғорида Ваҳий, нубувват ва рисолат ҳақида НАБИЙ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМГА ВАҲИЙ ҚАНДОҚ НОЗИЛ БЎЛАР ЭДИ Рисолат ва нубувват ила ваҳий тушишининг бошланишиВаҳийнинг узилиб қолиши Биринчи мусулмонлар Ошкора даъватга ўтиш Мусулмонларнинг азобланиши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга етган озорларКофирларнинг Пайғамбар алайҳиссаломга қарши ташвиқот ҳақида маслаҳатлари Ҳамза ибн Абдулмуттолибнинг Исломга киришиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга кофирлар томонидан ваъдалар қилингани Қамал Ҳабашистон ҳижрати Қурайшнинг Ҳабашистонга элчи юбориши Ҳабашистонлик гуруҳнинг Пайғамбар алайҳиссалом ҳузурларига келиши Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши Қуръони каримнинг одамларга таъсири Туфайл ад-Давсий қиссаси Маҳзунлик йили Тоиф сафари Дуонинг қабули ва кушойишнинг бошланишиМаккага қайтиш Ойнинг бўлинишиИсро ҳақидаПайғамбар алайҳиссаломнинг ўзларини қабилаларга таништиришлари Ясрибликлар билан учрашув Биринчи Ақаба байъати ИККИНЧИ АҚАБА БАЙЪАТИҲижратга изн берилиши Ҳижрат ҳақида Кема соҳибларининг ҳижрати Ислом жамияти қуришнинг бошланиши Муҳожирлар ва ансорийларни биродарлаштиришЯҳудийлар билан аҳднома тузиш Азоннинг бошланиши Мунофиқликни зоҳир бўлиши Қибланинг ўзгартирилиши Урушга изн берилиши Жангчи гуруҳларни юборишнинг бошланиши Рамазон рўзаси фарз бўлиши Бадр уруши Бадрга отланиш Карвон яқинлашмоқда Маккадан ёрдам сўраш Қурайш урушга тайёрланмоқда Қурайш юришни бошлади Карвон ўтиб кетди Қурайш урушга ўч Мусулмонлар Бадр яқинида Шуро мажлиси Қатъий қарор Биринчи асирлар Жой танлаш Душмандан хабар олишИлтижо Қурайшда иккиланиш Яккама-якка олишувлар Тўқнашув Биринчи шаҳид «Шаҳатил вужуҳ!» Жангдан кейин Ўлжалар Асирлар муомаласи Таълим бериш–асирликдан озод бўлиш Фаришталар ёрдамга тушганлар Бани Қайниқоъ ғазоти Уҳуд уруши Абу Суфён уруш истайди Шуро мажлиси Пайғамбар совут кийдилар Урушга отланилди Ёшлар урушда қатнашмоқчи Қурайш тайёрланмоқда Жанг Камончилар Ортдан ҳужум Пайғамбар жароҳатландилар «Эй мусулмонлар, суюнчилик!» Жангдан сўнг Душман изидан Мислсиз қаҳрамонликлар Шаҳидлар саййиди Шаҳидларни дафн этиш Рожийъ ҳодисаси Бани Асад ҳодисаси Беъри маъуна Бани Назир ғазоти Бани Назир аҳд тузди Хиёнат Бани Назир қамалда Зотирриқоъ ғазоти Жанг бўлмаган ғазотлар Хандақ уруши Аҳзоблар Исломга қарши Душманга қарши тайёргарлик Хандақ қазиш Душман етиб келди Яҳудийлар хиёнати Қамал Янги мусулмон — қаҳрамон Олишув Аллоҳнинг аскарлари кўп БАНИ ҚУРАЙЗА ҒАЗОТИХиёнат рост экан «Лекин фаришталар қуролларини қўйганлари йўқ»Бани Қурайза қамалда Абу Лубоба элчилиги Саъд ибн Муоз ҳакам Бани Мусталақ ғазоти Қайтишдаги жанжалМунофиқ хор бўлдиИфк ҳодисаси Ҳудайбия сулҳи Расуллуллоҳ туш кўрдилар Умрага отланилди Қуриб кетсин ўша Қурайш! Йўл ўзгартирилди Элчилар Мусулмонлар элчиси «Ризвон» байъати «Аллоҳ ишимизни енгиллаштирадиганга ўхшайди»Сулҳ Эй Абу Жандал, сабр қил! Саҳобалар ҳайрон ДОНО МАСЛАҲАТ Қайтиш Абу Жандал гуруҳи Ҳудайбия натижалари Амр ибн Осснинг Исломга кириши Подшоҳ ва амирларни Исломга даъват қилиш Рум Қайсарига юборилган мактуб Форс Кисросига юборилган мактуб Нажошийга юборилган мактуб Муқавқисга юборилган мактуб Араб амирларига йўлланган мактублар Бани Леҳён ва Бани Қирд ғазотлари Хайбар ғазоти Қора қул ҳодисаси Аъробий ҳодисаси Хайбар урушининг ниҳояси Диний бағрикенглик Яҳудийлар жинояти Жаъфарнинг келиши Хайбар ғазоти натижаси Бошқа фатҳлар Олижаноблик Қазо умра Исломий ўзгаришлардан бири Мўъта ғазоти Холид аскарбоши Жанг хабари Лашкарнинг қайтиши Баъзи сарийялар Макка фатҳи Қурайш ва Бани Бакр томонидан сулҳни бузулишиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан ёрдам сўрашАбу Суфённинг узр сўраши Макка томон отланиш Абу Суфён Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларидаЖоҳилият ва бутпарастлик белгиларини йўқотишиМакка фатҳи аҳамияти ҲУНАЙН ҒАЗОТИ Тоиф ғазоти Қамал Ўлжа тасимлаш Табук ғазоти Мунофиқлар суиқасди Баъзи мунофиқларнинг тавбасини қабул қилинишиАбу Лубоба ва шериклари Масжиди зирор Учликнинг тавбаси қабул Биринчи исломий ҳаж Элчилар йили Сақиф элчилари Бани Тамим элчилари Бани Омир элчилари Бани Саъд элчилиги Абдул Қайс элчилари Бани Ҳанийфа элчилари Той элчилари Кинда элчилари Ашъарийлар ва аҳли яман элчилари Нажрон элчилари Тажийб элчилари ВИДОЛАШУВ ҲАЖИ ВАФОТ РАСУЛУЛЛОҲНИНГ БЕМОРЛИКЛАРИДА АБУ БАКРНИНГ ИМОМ БЎЛИШИ ПАЙҒАМБАР СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ ВАФОТ ЭТГАНЛАРИДА НИМАЛАР ҚИЛИНГАНҲЕЧ БИР НАБИЙ ДУНЁ ВА ОХИРАТДАН БИРИНИ ТАНЛАШ ИХТИ¬ЁРИГА ҚЎЙИЛМАГУНЧА ЎЛМАСПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ УМРЛАРИ ВА ПАЙҒАМБАРЛИКЛАРИ МУДДАТИПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг завжаи мутоҳҳаралари Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фарзандлариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг набиралариПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мўъжизалариУ зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг панжалари орасидан сув чиқиши У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг баракалари ила оз сувнинг кўпайиши Таомни қавмга етиб ортиб қолгунча кўпайтирилишиУ зот алайҳиссаломнинг ҳузурларида таомнинг тасбиҳ айтиши Оз хурмони кўпайтириб ҳақдорларга етказиш Хурмо шохининг У зотга зорланиши Дарахтнинг У зотга бўйсуниши У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дуоларини тез қабул бўлиши Ғайбиётлардан хабар беришлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламга ғайбнинг кашф бўлиши Аҳли сунна вал жамоа мазҳабининг Муҳаммад алайҳиссалом ҳақларидаги ақийдаси Пайғамбар алайҳисаломнинг бандаликлари энг шарафли камолот эканлигига далил У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбарликлари далили Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга фазли ва унинг оламшумул арғумонлари Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг сон ва сифат жиҳатидан қиймати Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ва ҳалокатдан сақлаб қолган Анбиёлар амалининг табиати Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишига ҳамда ўзини-ўзи ўлдиришга тайёрланиши тасвири Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам Рисолаи Муҳаммадиянинг олти арғумони ва уларнинг инсоният тарихидаги таъсири Пок ва равшан тавҳид ақийдаси Инсоният бирлиги ва башарият тенглиги асоси Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони Инсонда орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтиришДин ва давлатни жамлаш ва тарқоқ сафларни ҳамда тижорий жамоатларни бирлаштириш Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилишЯнги олам ва инсоннинг туғилиши Муҳим саналар..

45,000 сўм

«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби» «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби»

«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби».Сўз боши    Ислом динининг беш рукнидан учинчиси бўлмиш закот ибодати ҳақида керакли маълумотларни ўқиб-ўрганиш ва билиш, уларга амал қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Шунинг учун закот ҳақидаги билимларни кенг тарқатишга ҳамиша эҳтиёж бўлган ва бу борада жуда кўп китоблар таълиф қилинган. «Ҳадис ва ҳаёт» туркум китобларининг саккизинчи жузи ҳам айнан шу рукнга бағишланган эди. Бугун эса муҳтарам ўқувчиларимизга закот ҳақида муфассал сўз юритилган ушбу китобни тақдим этаётганимиздан беҳад мамнунмиз ва улар ушбу китобдан ўзларини қизиқтираётган кўпгина саволларга жавоб топадилар, деган умиддамиз. Ўқувчиларимиз бу китобдан закотнинг фарзлиги, унинг фазилати ҳақида, закоти бериладиган ва берилмайдиган моллар ҳақида, закотга ҳақдорлар ва закотнинг тўғри бўлиш шартлари хусусида батафсил маълумот оладилар. Шунингдек, мазкур «Мўминнинг нажоти» китобида кўпчиликни доимий равишда қизиқтириб келадиган масала – қайси хилдаги моллардан қай тарзда ва қанча закот чиқарилиши ҳақида ҳам сўз юритилади. Яна унда чорва ҳайвонларидан олинадиган закотлар ва мазҳабларнинг бу борадаги фикрлари ҳақида ҳам атрофлича сўз юритилади.     Зироат маҳсулотларидан чиқариладиган, «ушр» деб юритиладиган закот ҳақида ҳам кенгроқ баён қилинди, чунки айнан закот ҳисобланган бу нарсада бир қадар хатога йўл қўйилаётгани ҳеч биримизга сир эмас. Шунингдек, зироат маҳсулотларининг нисоби ва бу соҳага тегишли кўпгина масалалар ҳам батафсил ёритилди.     Ҳозирги кунимизда закот ҳақида сўз борганда асосан муомаладаги пуллардан закот чиқариш тушуниладиган бўлиб қолган. Қадимда эса тилла ва кумуш пуллардан закот чиқарилган. Масалани аниқ билиб олиш учун тилла ва кумуш пулнинг закотини ҳам, нақд пулнинг закотини ҳам, қоғоз пулдан қандай қилиб закот чиқарилишини ҳам, тижорат моллари закоти, тақинчоқлар, етимнинг моли ва асалнинг закотини ҳам чуқурроқ ўрганиш лозимки, китобда шу мавзуларга ҳам алоҳида ўрин ажратилди. Ҳайвонлардан олинадиган маҳсулотлардан, ерости ва сувости бойликларидан закот олиниши ёки олинмаслиги ҳақидаги масалалар ҳам имкон қадар кенгроқ ёритилди.     Ҳозирга келиб, замон ва ҳаёт тарзи тубдан ўзгарди, мусулмон уммати авваллари дуч келмаган жуда кўп масалалар, муаммолар юзага келиб қолди. Шаръий манбаларда зикр қилинган закоти чиқарилиши лозим бўлган моллардан қоидага биноан закот чиқарилаверади, аммо бугунги кунга келиб, шаръий манбаларда номи зикр қилинмаган, аммо ўзи даромад келтирадиган нарсалар пайдо бўлди. Уларнинг закоти бериладими ёки йўқми? Закотни вақтидан эрта бериш ва ўз юртидан бошқа томонга олиб бориш мумкинми? Ушбу китобда мазкур саволларнинг муфассал жавоби ҳам баён қилинади. Шунингдек, унда закот берувчининг ҳам, закот олувчининг ҳам одоблари алоҳида-алоҳида зикр этилган. Закот ва садақа олиши ҳалол бўлган ва ҳалол бўлмаган кишилар кимлар эканини, закот ҳақдорларга қандай тақсимланишини ҳам билиш лозим. Ана шунда кишиларга ўз ҳақларини ўз вақтида Аллоҳ таоло кўрсатганидек қилиб етказиб беришни йўлга қўйиш осонлашади.        Ҳозирги кунимизда кўплаб кишилар закотга оид турли масалалар бўйича тинмай саволлар бериб, тушунмаган нарсаларини сўраб турадилар. Чунки бу мавзуни ўрганиш етарлича йўлга қўйилмаган. Закот ҳақида она тилимизда алоҳида китоблар кам чиққан. Ушбу ва бошқа кўпгина омиллар ҳисобга олинадиган бўлса, иншааллоҳ, қўлингиздаги китобнинг бу борадаги кўпгина масалаларни тўғри тушуниб олишга ёрдам беради. Камтарона уринишимиз маҳсули бўлган мазкур китоб билан танишган мулкдорлар Аллоҳга молиявий ибодат қилиб, ўз вазифаларини адо этиб, савоб оладилар, муҳтожлар эса ўз ҳақларини олиб, баҳраманд бўладилар, деган умиддамиз. Қодир Аллоҳдан Ўзининг розилигини тилаб қилинган ушбу ожизона амални барча нуқсонларини афв этган ҳолда қабул қилишини, муҳтарам ўқувчиларимиздан эса саҳву хатоларимизни ислоҳ қалами ила тузатиб мутолаа қилишларини сўрайман.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг нажоти. Муфассал закот китоби» Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 200 бетISBN: 978-9943-5112-7-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1843-сонли хулосаси ила чоп этилган.МундарижаСўзбошиЗакот қандай ибодат?Қуръони Карим закот ҳақидаЗакот ҳақидаги ҳадиси шарифларЗакотнинг фиқҳий ҳукмлариЧорва ҳайвонларининг закотиТуядан олинадиган закот миқдориТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамолнинг закотиҚорамолларнинг закот миқдориҚўй-эчкиларнинг закотиҚўйлардан олинадиган закот миқдориОтнинг закотиЗакот берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларЧорва маҳсулотларидан закот олинадими?Тилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат молларининг закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиУшбу мавзуга оид савол-жавобларТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқларнинг закотиМавзуга оид савол-жавобларҲовли-жой, уй жиҳозлари, уловлар ва иш қуролларининг закотиҚарз олди-бердисидаги закот ҳақидаКон ва ерости бойликларининг закотиҚимматбаҳо тошларнинг закотиСувости бойликларининг закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиЗироат маҳсулотларининг закотиЗакот бериладиган тоифаларФақир ва мискинлар тоифасиЗакотда ишловчилар тоифасиҚалблари улфат қилинадиганлар тоифасиҚуллар тоифасиҚарздорлар тоифаси«Фисабилиллаҳ» тоифасиИбн сабил тоифасиЗакот олиши мумкин бўлмаганлар Закот кимларга берилиб, кимларга берилмайди?Закот ҳақдорларга қандай тақсимланади?Закотга оид турли масалаларЗакот ажратишда йилнинг ҳисобиТижорат молларининг закотиСаноат маҳсулотларининг закотиШиркатлар ва ҳиссаларнинг (акцияларнинг) закотиДаромадларнинг закотиҲаром йўл билан топилган молдан закот бериладими?Мавзуга оид савол-жавобларЗакот берувчининг вазифалариЗакот олувчининг вазифалариЗакот бўйича дунё шаръий ҳайъати ҳақида қисқача маълумотларСўнгсўз ўрнидаХотимаМанбалар рўйхати..

16,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 5- жуз «Намоз китоби - 1»    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Намоз» деб номланган 5-жузисавдога чиқарилди.    Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир.   «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди.   Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади.   Намоз диннинг устуни ва мўминнинг меърожи эканини ҳаммамиз яхши биламиз. Бу ибодатнинг қадр-қиммати ва фазлу баракоти ҳам баланд. Шунинг учун Ҳадис ва Ҳаёт китобининг 3 та жузи - 5, 6, 7-жузлари ушбу мавзуга бағишлангандир. Шу билан бирга, намознинг аҳкомлари кўплиги ва амаллари ўта дақиқлигини тўла англаб етмай туриб, уларни илмий асосда ўрганмай туриб, ҳаётимизга тўла татбиқ этмоғимиз қийин.   Ушбу китоб намозга оид кўпгина масалалар юзасидан ҳамма учун керакли ва зарур ҳукм ва маълумотларни ўз ичига олган.   Уни диққат билан ўқиб чиқсангиз, Исломнинг улуғ устуни – намоз ибодати ҳақида етарли ва мукаммал маълумот олмоғингиз мумкин.   Сиз унда Исломнинг беш рукнидан иккинчи рукнни бўлган намознинг фарзлиги ва фазли ҳақида, унинг хикматлари хақида батафсил маълумот оласиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби - 1Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 400 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган.МундарижаНамоз китобиНамознинг фарзлиги ва фазли ҳақидаНамознинг ҳикматлариНамозларни муҳофаза қилишЎрта намоз – Аср намози.Намознинг вақтлари ҳақидаБир ракати топилган намоз ҳаммаси топилурНамознинг узрлариНамознинг шартлариПокликҚиблага қарашСафардаги нафл намозАвратни бекитишАёлнинг намоздаги кийимиПок кавуш ила намоз ўқиш жоизНамозда калом ва амални тарк қилишАзон ва иқома ҳақидаАзон ва иқоманинг баёниАзоннинг мустаҳабиМасжидда иккита муаззин бўлишиАзон эшитувчига мустаҳаб нарсаларИкки азон оасидаги дуо мақбулМисвок ҳақидаСалла ҳақидаСутра ҳақидаСутрага яқинлашишИмомнинг сутраси орқасидагларга ҳам сутраНамозни кесадиган нарсаларНамознинг кайфияти ҳақидаИкки қўлни кўтариш ва такбирлар ҳақидаНамозни бошлаш дуосиАъузу биллаҳини айтишФотиҳадан кейин омийн айтишФотиҳадан кейин замсура қилишПайғамбаримиз пешин ва асрда қироат қилган нарсаШом ва Хуфтонда қироат қилинган нарсаБомдоддаги қироатБир сурани икки ракатда қайта ўқишРукуъ ва ундаги тасбиҳРукуъдан бош кўтариш ва ҳамд айтишСаждадаги дуо мустажобдир.Икки сажда орасида ўтириш ва дуоБиринчи ташаҳҳуд ва ундаги ўтириш ҳайъатиНамозда хушуъ ва уни гўзал адо этишНамознинг қайси амали афзалНамозда ҚунутСаломдан олдинги дуоТуришга ва қироатга қодир бўлмаган одам ҳукмиФарз нуқсони нафлдан тўлғазиладиНамоздаги макруҳ ишлар;Осмонга назар солиш ва аланглашТуфуриш, қўлни белга тираш, тошларни тўғрилаш ва қўл билан ишора қилишТаом ҳозир бўлганида ва ҳожат қистаб турганида намоз ўқишСочини йиғиштириш ва кийимни ерга судрашЭснаш, панжаларни гирра қилиш ва пуфлашСуннат намозлари ҳақида;Фарз намозлари суннатиБомдоднинг суннатиТаъкидланган суннатларТаъкидланмаган суннатларВитр ҳақидаВитр баёниВитрдаги қироатНамоздан кейинги дуо ва зикрСаҳв саждасининг сабаблариТиловат саждаси ҳақидаТиловат саждаси ҳукмиШукр саждасиНамозда ҳожат учун енгил иш жоизлиги  ..

36,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз. Ислом ва иймон «Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз. Ислом ва иймон

«Ҳадис ва Ҳаёт» 2-жуз «Ислом ва Иймон»    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Ислом ва Иймон китоби» деб номланган 2-жузи савдога чиқарилди.   «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди.Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади.   Навбатдаги «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Ислом ва иймон китоби»нинг биринчи боби «Ислом ва иймоннинг баёни ҳақида» деб номланиб, у Ислом ва иймоннинг луғат ва уламолар истилоҳидаги маънолари ҳамда улар ҳақида умумий баёнотлар келган ҳадиси шарифларнинг шар­ҳи билан бошланади.   Иккинчи боб «Комил иймон сифатлари ҳақида» деб аталади. Ҳар бир нарсанинг камолот сифатлари бўлгани каби иймоннинг ҳам камолот сифатлари бўлади. Ана ўша сифатлар нимадан иборат эканини ушбу бобда ўрганамиз.   Учинчи боб «Диннинг фазилатлари ҳақида» бўлиб, унда динимизнинг сиз билан бизга фойда келтирадиган фазллари ҳақида сўз юритилади.Тўртинчи боб «Қадарга иймон келтириш ҳақида» бўлиб, унда ақийдамиздаги рукн масалаларидан бири бўлмиш қазои қадар ҳақида илмий маълумотлар тақдим қилинади. Ундан бу борадаги саволларимизга жавоб топамиз, иншааллоҳ.   Шунингдек, адашган ақийдавий тоифалардан бўлмиш Қадария ва Муржиага ўхшаш бидъат соҳиблари кимлиги ва уларнинг бузуқ ақийдалари нимадан иборатлигини англаб етамиз.   Бешинчи боб аввалги мусулмонлар авлодининг Пайғамбаримиз алайҳиссаломга қилган байъати ҳақида, яъни, мусулмон бўлганларида у зотга қўл бериб, қабул қилиб олган топишириқлари тўғрисида сўз кетади. У зот барчага фақат яхшиликни топшириқ қилиб берганларини билиб оламиз.   Олтинчи бобда Китоб ва Суннатни маҳкам тутиш ҳақидаги маълумотлар билан танишамиз. Динимизнинг асосий масдарлари Аллоҳ таолонинг Китоби ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг Суннатлари эканини кўпчилик яхши билади. Энди ушбу икки асосий масдарни маҳкам тутиш ҳақидаги илмий далилларни ҳам билиб олсак, кўп яхши бўлади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 2-жуз. Ислом ва ИймонНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилҲажми: 320 бетЎлчами: 84х108/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Ислом ва иймоннинг баёни ҳақидаКомил иймон сифатлари ҳақидаИймон зиёда ва ноқис бўлади ҳамда унга васваса зарар етказмайдиЭр ва аёл кишининг ақли орасидаги фарқ нимадаДиннинг фазилатлари ҳақида«Диннинг фазилатлари ҳақида» бобига хотимаАллоҳ фақат Ислом динини қабул қилиши ҳақидаги фаслҚадарга иймон келтириш ҳақидаҚадария ва Муржиъага ўхшаш бидъат соҳиблариБайъат ҳақидаКитоб ва Суннатни маҳкам тутиш ҳақидаАмалда тежамкорлик ва бардавомлик Аллоҳ учун маҳбубдир..

32,000 сўм