Ушбу сайт орқали «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасида чоп қилинадиган маҳсулотлар,
нашриётимиз ҳақидаги маълумотлардан ва янгиликлардан бохабар бўлиб борасиз.
Маҳсулотларга буюртма бериш учун www.kitoblardunyosi.uz сайтидан фойдаланинг.

                                                                                                                                                                                   ЎТИШ >>

Излаш
0
Саватча
Обуна
Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 2-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 2-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 2-жуз      Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳи Муслим» 2-жузНашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2020 йилҲажми: 640 бетISBN: 978-9943-5775-0-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги  Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 12 февралдаги 723-рақамли тавсияси ила чоп этилди.МУНДАРИЖА5. Масжидлар ва намоз жойлари китоби  1-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг масжидларининг қурилиши ҳақида  2-боб. Қибланинг қуддусдан Каъбага ўзгартирилгани ҳақида  3-боб. Қабрлар устига масжид қуришдан, уларга сурат солишдан ҳамда қабрларни масжид қилиб олишдан қайтарилгани ҳақида 4-боб. Масжид қуришнинг фазилати ва бунга ундаш ҳақида 5-боб. Рукуъда қўлларни тиззага қўйишга тарғиб ва татбиқнинг насх қилингани ҳақида 6-боб. Икки товон устига иқъо қилиш жоизлиги ҳақида 7-боб. Намозда гаплашиш ҳаромлиги ва бунинг мубоҳлиги насх қилингани ҳақида  8-боб. Намозда шайтонни лаънатлаб, ундан паноҳ тилаш  жоизлиги ҳамда намозда оз ҳаракатнинг жоизлиги ҳақида  9-боб. Намозда гўдакни кўтариш жоизлиги ҳақида  10-боб. Намозда бир‑икки одим ташлаш жоизлиги ҳақида  11-боб. Намозда қўлни биқинга тираб туришнинг макруҳлиги ҳақида   12-боб. Намозда майда тошларни сидириш ва тупроқни текислашнинг макруҳлиги ҳақида  13-боб. Намозда ва бошқа пайтда масжидга туфлашдан қайтарилгани ҳақида  14-боб. Шиппакда намоз ўқиш жоизлиги ҳақида  15-боб. Нақшли кийимда намоз ўқиш макруҳлиги ҳақида  16-боб. Емоқчи бўлиб турган таоми ҳозир бўлганда ҳамда икки  ҳожат қистаб турганда намоз ўқишнинг макруҳлиги ҳақида 17-боб. Саримсоқ, пиёз, кўкпиёз ёки шунга ўхшаш нарса еган кишининг (масжидга киришдан) қайтарилгани ҳақида  18-боб. Йўқолган нарсани масжидда сўроқлашдан қайтарилгани  ҳамда сўроқлаганни эшитган киши нима дейиши ҳақида  19-боб. Намоздаги саҳв ва бунинг учун сажда қилиш ҳақида  20-боб. Тиловат саждаси ҳақида  21-боб. Намоздаги ўтиришнинг тавсифи ва икки қўлни икки сон устига қандай қўйиш ҳақида  22-боб. Намоздан чиқишдаги саломнинг таҳлил учун экани ва унинг қандай бўлиши ҳақида  23-боб. Намоздан кейинги зикрлар ҳақида  24-боб. (Намозда) қабр азобидан паноҳ тилашнинг  мустаҳаблиги ҳақида  25-боб. Намозда паноҳ сўраладиган нарсалар  26-боб. Намоздан кейин зикр қилишнинг мустаҳаблиги ҳамда унинг тавсифи  27-боб.  Таҳрима такбири билан қироат орасида нималар айтилиши ҳақида  28-боб.  Намозга виқор ва сокинлик   билан келишнинг мустаҳаблиги ҳамда югургилаб  келишдан қайтарилгани ҳақида  29-боб. Одамлар намозга қачон туришади? 30-боб.  Ким намознинг бир ракъатига улгурса, ўша намозга улгурган бўлади 31-боб. Беш маҳал намознинг вақтлари  32-боб.  Қаттиқ иссиқда жамоатга бораётган кишини  йўлда иссиқ урадиган бўлса, пешинни «салқинлатиш»  мустаҳаблиги ҳақида  33-боб. Қаттиқ иссиқдан бошқа пайтларда пешинни  аввалги вақтида ўқиш мустаҳаблиги ҳақида  34-боб. Асрни эрта ўқиш мустаҳаблиги ҳақида  35-боб. Аср намозини ўтказиб юборишнинг  қаттиқ олингани ҳақида  36-боб. «Ўрта намоз – аср намозидир» деганларнинг далили ҳақида  37-боб. Бомдод ва аср намозларининг фазли ҳамда  уларни муҳофаза қилиш ҳақида  12038-боб. Шом намозининг аввалги вақти қуёш  ботганда эканининг баёни  39-боб.  Хуфтоннинг вақти ва уни кечиктириш ҳақида  40-боб. Бомдодни барвақт, вақтининг аввалида ўқишнинг –  бу ғира‑ширада адо этиш дегани – мустаҳаблиги ва ундаги қироат миқдорининг баёни ҳақида 41-боб. Намозни белгиланган вақтидан кечиктиришнинг кариҳ кўрилгани ва имом уни кечиктирганда иқтидо қилувчи нима қилиши ҳақида 42-боб. Жамоат намозининг фазли ва ундан  қолиш қаттиқ олинганининг баёни  43-боб. Азонни эшитган кишининг масжидга келиши вожиблиги ҳақида  44-боб. Жамоат намози ҳидоят йўлларидандир  45-боб. Муаззин азон айтгач, масжиддан чиқиб кетишдан қайтарилгани ҳақида  46-боб. Хуфтон ва бомдод намозларини жамоат билан ўқишнинг фазли ҳақида  47-боб.  Бирор узр сабабли жамоатдан қолишга рухсат этилгани ҳақида  48-боб. Нафлда жамоат бўлишнинг ҳамда бўйра, хумра, кийим (мато) ва бошқа пок нарсаларнинг устида намоз ўқишнинг жоизлиги ҳақида  49-боб. Жамоат намозининг ҳамда намозни кутишнинг фазли ҳақида  50-боб. Масжидлар сари кўп қадам ташлашнинг фазли ҳақида  51-боб. Намозга юриб бориш сабабли хатолар ўчирилади ва даражалар кўтарилади  52-боб. Бомдоддан кейин намоз ўқиган жойида ўтиришнинг ва масжиднинг фазли ҳақида  53-боб. Имом бўлишга ким ҳақли экани ҳақида  54-боб. Мусулмонлар бошига кулфат тушганда барча намозларда қунут ўқишнинг мустаҳаблиги 55-боб. Ўтказиб юборилган намознинг қазоси ва уни ўқишни тезлатиш мустаҳаблиги ҳақида  6-Китоб. Мусофирнинг намози ва уни қаср қилиш   1-боб. Мусофирнинг намози ва уни қаср қилиш ҳақида  2-боб. Минода намозни қаср қилиш ҳақида  3-боб. Ёмғир ёққанда намозни қўналғаларда ўқиш ҳақида  4-боб. Сафарда уловнинг устида у кетаётган тарафга қараб нафл намоз ўқиш жоизлиги ҳақида  5-боб. Сафарда икки намозни жамлаш жоиз экани ҳақида  6-боб. Икки намозни муқимликда жамлаш ҳақида  7-боб. Намоздан сўнг ўнг томондан ҳам, чап томондан ҳам ўгирилиш жоизлиги ҳақида 8-боб. Имомнинг ўнг томонини маҳбуб санаш ҳақида  9-боб. Муаззин (иқомани) бошлагандан кейин нафл ўқишга киришиш макруҳлиги ҳақида  10-боб. Масжидга кирганда нима дейиш ҳақида  11-боб. Икки ракъат таҳийятул-масжиднинг мустаҳаблиги, уни ўқимасдан ўтириб олишнинг макруҳлиги ва унинг ҳамма вақт машруълиги ҳақида  12-боб. Киши сафардан келибоқ масжидда икки ракъат намоз ўқишининг мустаҳаблиги ҳақида  13-боб. Чошгоҳ намозининг мустаҳаблиги, унинг энг ози икки  ракъат, энг мукаммали саккиз ракъат, ўртачаси эса тўрт ёки олти  ракъат экани ҳамда уни муҳофаза қилишга қизиқтириш ҳақида 14-боб. Бомдоднинг икки ракъат суннати мустаҳаблиги, унга тарғиб қилингани, уни енгил ўқиш ва муҳофазақилиш ҳақида ҳамда унда ўқилиши мустаҳаб бўлган нарсалар баёни 15-боб. Фарз намозлардан олдинги ва кейинги равотиб суннатларнинг фазли ва ададининг баёни 16-боб.  Нафлни тик туриб ҳам, ўтириб ҳам ўқиш жоизлиги ҳамда баъзи ракъатларни туриб, баъзиларини ўтириб ўқиш ҳақида 17-боб. Тунги намоз, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тунги намоздаги ракъатларининг адади, витрнинг бир ракъатлиги ва бир ракъат намознинг ҳам дуруст бўлиши ҳақида  18-боб. Тунги намозни жамловчи ҳамда уни ухлаб ёки касал бўлиб ўтказиб юборган киши ҳақида  19-боб. Аввобларнинг намози бўталоқлар (туёқлари) қизиган пайтдадир 20-боб. Тунги намоз икки ракъат‑икки ракъат, витр эса туннинг охирида бир ракъат бўлади 21-боб. Ким туннинг охирида тура олмасликдан қўрқса, унинг аввалида витр ўқиб олсин  22-боб. Намознинг афзали узоқ тик туришдир  23-боб. Кечаси дуо ижобат бўладиган пайт бор  24-боб. Кечанинг охирида дуо ва зикр қилишга рағбатланлатириш ва унинг ижобат бўлиши  25-боб. Рамазонда қоим бўлишга тарғиб қилингани. Бу таровеҳдир.  26-боб. Тунги намоздаги дуо ва тунда қоим бўлиш ҳақида 27-боб. Тунги намозда қироатни узун қилишнинг мустаҳаблиги  28-боб. Тонг отгунча, туни билан ухлаган киши ҳақида ривоят қилинган нарсалар 29-боб. Нафл намозни уйда ўқиш мустаҳаблиги ва масжидда ўқиш жоизлиги ҳақида 30-боб. Тунда қоим бўлишда ва бошқа ишларда бардавом бўлишнинг фазилати ҳақида 31-боб. Намозда мудроқ босган ёки Қуръон ёки зикрга тили  келишмай қолган кишининг то бу ҳолат кетгунича мизғиб  ёки ўтириб олишга буюрилгани ҳақида 32-боб. Қуръоннинг фазилати ва унга тааллуқли нарсалар ҳақида  33-боб. Қуръонни такрорлаб туришга буюрилгани ҳамда «фалон оятни унутдим» дейишнинг кароҳияти ва «унуттирилдим» дейишнинг жоизлиги ҳақида 34-боб. Қуръон ўқиганда чиройли овоз  билан ўқишнинг мустаҳаблиги ҳақида 35-боб. Макка фатҳи куни Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Фатҳ сурасини ўқиганлари ҳақида 36-боб. Қуръон қироати туфайли сакина тушиши ҳақида 37-боб. Қуръон ҳофизининг фазилати ҳақида 38-боб. Қуръонга моҳир кишининг ҳамда унда тутилиб қоладиган кишининг фазилати ҳақида  39-боб. Ўқиб берувчи ўқиб берилаётган кишидан афзал бўлса ҳам, Қуръонни фазилатли, унга ҳозиқ кишиларга ўқиб беришнинг мустаҳаблиги  40-боб. Қуръонни тинглаш, эшитиш учун уни ёд олган кишидан ўқиб беришни сўраш ҳамда қироат ва тадаббур асносида йиғлашнинг фазли ҳақида 41-боб. Намозда Қуръон ўқиш ҳамда уни ўрганишнинг фазли ҳақида 42-боб. Қуръон қироати ва Бақара сурасининг фазли ҳақида   эришган бўлса ҳам жоиз. Садақа олингач, унинг садақалиги кетиб, садақа олиш ҳаром бўлганларга ҳам ҳалол бўлавериши ҳақида 54-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадяни қабул қилганлари, садақани эса рад этганлари ҳақида 55-боб. Закотини олиб келган кишининг ҳаққига дуо қилиш ҳақида 56-боб. Модомики закотчи ҳаромни талаб  қилмас экан, уни рози қилиш ҳақида 43-боб. Фотиҳанинг ва Бақара сураси охирининг фазли ҳамда  Бақара сурасининг охирги икки оятини ўқишга тарғиб 44-боб. Каҳф сураси ва Оятул‑курсийнинг фазли ҳақида  45-боб. «Қул ҳуваллоҳу аҳад»ни ўқишнинг фазли ҳақида  46-боб. Икки «муъаввиза»ни ўқишнинг фазли ҳақида  47-боб. Қуръон ила қоим бўлган ва уни ўргатганнинг фазли ҳамда фиқҳ ёки бошқа нарсадан ҳикмат ўрганиб, унга амал қилган ва уни ўргатганнинг фазли ҳақида 48-боб. Қуръон етти ҳарфда экани ва бунинг маъноси ҳақида  49-боб. Қироатни тартил қилиш ва ҳазздан четланиш ҳақида – бу ҳаддан зиёд тез ўқишдир – ҳамда бир ракъатда икки ва ундан кўп сура ўқишнинг мубоҳлиги ҳақида 50-боб. Қироатга тааллуқли нарсалар ҳақида 51-боб. Намоз ўқишдан қайтарилган вақтлар ҳақида  52-боб. Амр ибн Абасанинг Исломга кириши   53-боб. «Намозингизни қуёшнинг чиқиши ёки ботишига тўғрилаб қўйманг»  54-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам асрдан кейин ўқиб юрган икки ракъат намоз ҳақида 55-боб. Шом намозидан олдинги икки ракъатнинг мустаҳаблиги ҳақида 56-боб. Ҳар икки азон орасида намоз борлиги ҳақида57-боб. Хавф намози ҳақида  7. Жума китоби  1-боб. Балоғатга етган ҳар бир эркакка жуманинг ғусли вожиб экани ва уларнинг нималарга буюрилгани ҳақида  2-боб. Жума куни хушбўй ва мисвок ишлатиш ҳақида 3-боб. Жума куни хутба пайтида жим туриш хусусида 4-боб. Жума кунидаги вақт ҳақида  5-боб. Жума кунининг фазли ҳақида  6-боб. Бу умматнинг жума кунига ҳидоят қилингани ҳақида 7-боб. Жума куни барвақт келишнинг фазли ҳақида  8-боб. Хутбани жим туриб тинглашнинг фазли ҳақида  9-боб. Жума намозининг қуёш оққан пайтда экани ҳақида 10-боб. Намоздан олдинги икки хутба ва уларнинг орасидаги ўтириш  11-боб. У Зот таолонинг «Агар тижорат ёки лаҳвни кўришса, у томон ёпириладилар, сени тик ҳолда тарк этадилар» деган сўзи ҳақида  12-боб. Жумани тарк қилишнинг қаттиқ олиниши ҳақида13-боб. Намоз ва хутбани енгил қилиш ҳақида 14-боб. Имом хутба қилаётганда «таҳийятул масжид» ўқиш ҳақида15-боб. Хутбадаги таълим ҳадиси ҳақида 16-боб. Жума намозида нималар ўқилиши ҳақида 17-боб. Жума куни ўқиладиган нарсалар ҳақида 18-боб. Жумадан кейин намоз ўқиш ҳақида 8. Икки ҳайит намози китоби 1-боб. Аёлларнинг икки ҳайитда намозгоҳга чиқишлари мубоҳлиги ва эркаклардан  айри ҳолда хутбани тинглашлари ҳақида 2-боб. Намозгоҳда ҳайит намозидан олдин ҳам, кейин ҳам (нафл) намоз ўқимаслик ҳақида3-боб. Икки ҳайит намозида нималар ўқилиши ҳақида 4-боб. Ҳайит кунлари маъсият бўлмаган ўйин-кулгига рухсат этилгани ҳақида  9. Истисқо намози китоби  1-боб. Истисқо пайти дуо қилганда қўлни кўтариш ҳақида  2-боб. Истисқодаги дуо ҳақида  3-боб. Шамол ва булутни кўрганда паноҳ тилаш ва ёмғирдан қувониш ҳақида 4-боб. Сабо ва дабур шамоли ҳақида  10. Кусуф ва ундаги намоз китоби  1-боб. Кусуф намози ҳақида  2-боб. Хусуф намозидаги қабр азоби хусусида  3-боб. Кусуф намозида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга жаннат ва дўзах намойиш этилгани ҳақида  4-боб. «Тўрт сажда билан саккиз рукуъ қилдилар» деганлар хусусида 5-боб. Кусуф намозида «жамоат намозига!» деб жар солиш хусусида  11. Жаноза китоби  1-боб. Ўлим тўшагида ётганларга «Лаа илааҳаиллаллоҳ»ни айтиб туриш ҳақида  2-боб. Мусибат келганда нима дейилиши ҳақида  3-боб. Бемор ва маййитнинг ҳузурида нима дейилиши ҳақида  4-боб. Маййитнинг кўзини юмиб қўйиш ва ўлим ҳолатига тушганда унинг ҳаққига дуо қилиш ҳақида 5-боб. Маййитнинг кўзи руҳининг ортидан қараб қолиши ҳақида 6-боб. Маййитга йиғлаш ҳақида  7-боб. Касалларни бориб кўриш ҳақида  8-боб. Мусибатнинг биринчи зарбасида сабр қилиш хусусида 9-боб. Маййит ўз аҳлининг унга йиғлашидан азобланиши ҳақида  10-боб. Айтиб йиғлашнинг қаттиқ қоралангани ҳақида  11-боб. Аёлларнинг жанозада иштирок этишдан қайтарилгани ҳақида  12-боб. Маййитни ювиш ҳақида  13-боб. Маййитнинг кафани ҳақида  14-боб. Маййитни ўраш хусусида  15-боб. Маййитга яхши кафан танлаш ҳақида  16-боб. Жанозани тезлаштириш ҳақида  17-боб. Маййитга жаноза ўқиш ва унда қатнашишнинг фазли ҳақида  18-боб. Кимга юз киши жаноза ўқиса, уларнинг у ҳақдаги шафоатлари қабул бўлади  19-боб. Кимга қирқ киши жаноза ўқиса, уларнинг у ҳақдаги шафоатлари қабул бўлади  20-боб. Маййитлар ҳақида яхши ёки ёмон гап айтиш хусусида  21-боб. «Ўзи қутулган ёки бошқалар ундан қутулган» хусусида келган ҳадислар ҳақида  22-боб. Жанозада такбир айтиш ҳақида  23-боб. Қабр устида жаноза ўқиш  24-боб. Жанозани кўрганда ўрнидан туриш хусусида 25-боб. Жаноза учун тик туришнинг насх бўлгани ҳақида 26-боб. Жаноза намозида маййитнингҳаққига дуо қилиш ҳақида  27-боб. Маййитга жаноза ўқишда имом унинг қаерида туради?  28-боб. Маййитга жаноза ўқиб бўлган кишининг қайтишда улов миниши ҳақида  29-боб. Лаҳад ҳамда маййитнинг устидан ғишт териш ҳақида 30-боб. Қабрга қатифа солиш ҳақида  31-боб. Қабрларни текислашга буюрилгани ҳақида  32-боб. Қабрни бўр билан суваш ва устига бино қуриш ҳақида 33-боб. Қабрнинг устига ўтириш ва унга қараб намоз ўқишдан қайтарилгани ҳақида  34-боб. Маййитга масжиднинг ичида жаноза ўқиш ҳақида 35-боб. Қабристонга кирганда айтиладиган нарсалар ва қабр аҳлига қилинадиган дуо ҳақида  36-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Робб азза ва жалладан оналарининг қабрини зиёрат қилишга изн сўраганлари ҳақида 37-боб. Ўзини ўлдирганга жаноза ўқимаслик ҳақида  12. Закот китоби  1-боб. Ушр ва ушрнинг ярми бериладиган нарсалар ҳақида  2-боб. Мусулмон кишига қули ва отидан закот йўқлиги ҳақида  3-боб. Закотни олдиндан бериш ва уни бермаслик ҳақида  4-боб. Мусулмонларнинг зиммасидаги фитр закотининг хурмо ва арпадан берилиши ҳақида 5-боб. Фитр закотини намоздан олдин беришга буюрилгани ҳақида  6-боб. Закот бермаганнинг гуноҳи ҳақида  7-боб. Закот йиғувчиларни рози қилиш ҳақида  8-боб. Закотни адо этмайдиганларнинг  жазоси қаттиқ экани ҳақида  9-боб. Садақага тарғиб 10-боб. Мол-дунё тўпловчилар ҳамда уларга (жазони) кучайтириш ҳақида 11-боб. Инфоққа тарғиб, инфоқ қилганга эвазнинг хушхабари берилгани ҳақида 12-боб. Аҳли аёл ва мамлукларга нафақа қилишнинг фазли, уларни зое қилган ёки уларга нафақа  қилмаган кишининг гуноҳи ҳақида 13-боб. Нафақани ўзидан бошлаш. Кейин аҳлига, сўнг қариндошларга экани ҳақида  14-боб. Қариндошларга, завжасига, болаларга ва мушрик бўлса ҳам ота‑онага инфоқ қилишнинг фазли ҳақида 15-боб. Садақанинг савоби маййитга етиши ҳақида 16-боб. «Садақа» деган ном маъруф ишларнинг барча турига тўғри келавериши баёнида 17-боб. Инфоқ қилувчи ва мумсик ҳақида  18-боб. Садақани қабул қиладиган одам топилмай қолмасидан олдин беришга тарғиб  19-боб. Ҳалол‑пок касбдан топилган садақанинггина қабул қилиниши ва унинг ўстирилиши ҳақида 20-боб. Яримта хурмо ёки биргина ширин сўз билан бўлса ҳам садақа қилишга қизиқтириш ва бунинг дўзахдан парда экани ҳақида 21-боб. Ҳаммоллик қилиб, ҳақини садақа қилиш ҳамда оз нарса садақа қилган кишини камситишдан қаттиқ қайтарилгани ҳақида 22-боб. Маниҳанинг фазли ҳақида 23-боб. Инфоқ қилувчи билан бахилнинг мисоли ҳақида  24-боб. Садақа ўз аҳлини..

86,000 сўм

Янги
«Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (2-китоб)

‎«Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (2-китоб)  МУАЛЛИФ МУҚАДДИМАСИبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِإِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَّهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَن يُّضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُ:    Азиз ва муҳтарам ўқувчи! Мана, «Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» китобининг биринчи қисми – «Макка даври» илк бор нашрдан чиққанига ҳам ўн уч йил бўлибди. Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, камтарона меҳнатимиз халқимиз эътиборига тушди. Шундан кейин каминанинг зиммасида китобнинг иккинчи қисми – «Мадина даври»ни ҳам ёзиш бирламчи вазифа бўлиб турди. Лекин... ҳадеганда қўлим ишга боравермади. Сабаби – ўзимни бунга тайёр эмас деб ҳисоблардим. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сийратларининг Мадина даврини Макка давричалик яхши билмас эдим. Шунинг учун Мадина даврини дақиқ ўрганишга астойдил киришдим ва йиллар давомида бир неча мўътабар сийрат асарларини, айниқса муҳаққиқ уламоларнинг китобларини кўпроқ мутолаа қилдим. Маълумотларни асл манбалардан излаб топишга, ихтилофли масалаларни қиёсий таҳлил этишга ва муҳаққиқ уламоларнинг илмий хулосаларини ўрганишга ҳаракат қилдим. Бу изланишларим Ислом олий маъҳадидаги дарсларимда ҳам асқотди. Орада ўзбек тилида нашр этилган, сийратга оид бир нечта китобларни илмий жиҳатдан таҳрир ҳам қилдим.    Китобни ёзишга бир неча бор уриниб ҳам кўрдим. Ҳар гал савол тузиш, маълумотларни баён қилиш услубимдан қониқмай, иш тўхтаб қолаверди. Янги-янги усулларни қўллаб кўрдим. Китобнинг биринчи қисмини ёзиш тажрибаси, 2002 йилдан бери Маъҳаддаги илмий фаолиятим ва китобхонларнинг фикр-мулоҳазаларидан келиб чиқиб айтмоқчиманки, тест тузишда урғуни муҳим нуқтага бериш катта маҳорат талаб қилар экан. Қолаверса, тест услубида ёзилган бу китобдан кўзланган асосий мақсад ўқувчини фақат имтиҳон қилиш эмас, балки унга аниқ-тиниқ илм ҳам беришдир.    Фазилатли устозимиз шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт» номли китобимизга ёзган сўзбошида: «Энди сийратни фақат ўрганибгина қолмай, бу илм бўйича келган маълумотларни текшириш, таҳлил қилиш ва саралаш савияси ҳам пайдо бўлди», деган эдилар. Айни шу тавсия китобимиз ёзилишида дастурул амал бўлди, яъни маълумотларни текшириш, таҳлил қилиш ва саралашга ҳаракат қилинди.Китобнинг иккинчи жузини ёзишда қуйидагиларга эътибор қаратилди:1) саволларни тузишда ҳар бир мусулмон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратлари ҳақида билиши керак бўлган маълумотларга кўпроқ эътибор берилди;2) савол беришдан олдин воқеа-ҳодисалар қисқача баён қилинди;3) воқеа-ҳодисалар хронологик услубда – даврий тартибда келтирилди;4) савол остидаги эҳтимолий жавобларга имкон қадар турли китобларда келадиган ихтилофли маълумотлар киритилди;5) тўғри жавобларни танлашда мўътабар ва мўътамад манбаларга суянилди;6) ихтилофли ўринларда муҳаққиқ уламоларимизнинг таҳқиқларидан фойдаланилди;7) тўғри жавоблар остидаги изоҳларда ўқувчиларга илм бўлиши учун қўшимча маълумотлар келтирилди;8) саналар ҳам ҳижрий, ҳам милодийда берилди;9) қўшимча маълумот олиш учун манбалар ҳавола шаклида берилди;10) ўқувчилар ўқиб-ёдлаб олишлари учун оятларнинг арабий матнлари ҳам тақдим этилди;11) китобнинг қизиқарли ва оммабоп бўлиши доим эътиборда тутилди.    Самоҳатли устозимиз шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари бу китобнинг биринчи жузига ёзган сўзбошида: «Умид қиламизки, муҳтарам муаллифимиз Абдул Азим домла яна бир ғайрат қилиб, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳижратларидан кейинги сийратларини ҳам худди аввалги жузга ўхшатиб ўқувчиларига тақдим этади. Бунда Аллоҳ таолонинг Ўзи ёрдамчи бўлсин», деб умид билдирган эдилар. У зотнинг ушбу тарғиблари ҳам бизга илҳом бахш этиб турди.    Китоб ёзиб бўлингач, катта устозларга тақдим қилиниб, уларнинг фикр-мулоҳазалари ҳам олинди.    Шу тариқа китобда берилган ҳар бир маълумот имкон қадар синчиклаб ўрганилиб, нозиктаъб китобхонларимиз, толиби илмларимиз эътиборига ҳавола қилинмоқда. Катта устозимизнинг одатларига биноан айтамизки, ушбу китобдаги барча ишончли маълумотларни Аллоҳ таолодан, беихтиёр йўл қўйилган саҳву хатоларни камина ходимингиздан деб билгайсиз.     Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ушбу ожизона меҳнатимизнинг Ўзи учун холис бўлишини насиб этсин, омийн.   Муаллиф: Абдул Азим Зиёуддин Номи: «Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (2-китоб) Нашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 304 бет ISBN: 978-9943-5980-4-1‎Ўлчами: 84×108 1/32‎  Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари буйича ‎қўмитанинг 2020-йил 25 сентябр ва 15 октябрдаги 4861 ҳамда 5169 сонли ҳулосаси асосида нашрга тайёрланди.‎МундарижаСаҳиҳ манбаларга таянган китоб  Тарих омонатдорликни талаб қилади  Муаллиф муқаддимаси  Саволлар  Жавоблар  Фойдаланилган манба ва адабиётлар  ..

25,000 сўм

-20% Янги
«Ас-сийра ан-набавиййа» 1-2 китоблар

«Ас-сийра ан-набавиййа» 1-2 китобларҚўлингиздаги асар ҳижрий иккинчи аср ўрталарида ёзилган бўлиб, сийрат йўналишидаги энг қадимий ва бирламчи асарлардан ҳисобланади. Асар сийрат бобидаги деярли барча маҳҳур китобларга манба бўлиб хизмат қилган ва дунёнинг кўплаб тилларига ўгирилган. «Ас-Сийра ан-набавийя» асари ўзбек тилига илк бор 2010 йили тўлиқ илмий-изоҳли таржима қилиниб, беш минг нусхада чоп этилган эди. Таржима илмий жамоатчилик ва китобхонлар томонидан катта қизиқиш билан қарши олинди. Мазкур таржима 2012 йили Саудия Арабистони подшоҳи, икки муқаддас масжид ҳодими Абдуллоҳ ибн Абдулазиз Оли Сауднинг таржималар бўйича халқаро мукофоти совриндори бўлди. Ушбу китоб ана шу таржиманинг мухтасар шаклидир.Муаллиф: Абдулмалик ибн Ҳишом ал-МаъофирийТаржимонлар: Абулҳаким Орипов, Акмалжон Икромжонов, Абдулҳамид Зайриев, Жаҳонгир Неъматов, Абдулвоҳид АҳмадалиевНоми: «Ас-сийра ан-набавиййа» 1-2 китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 365 бет (I китоб), 400 бет (II китоб)ISBN: 978-9943-6458-7-5Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари  бўйича қўмитанинг 2020 йил 20 июндаги 2903-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаСўзбоши  Ибн Исҳоқ сийра асари муаллифи  Ибн Ҳишомнинг ҳаёти ва илмий фаолияти  Ибн Ҳишомнинг асарлари  «Ас-Сийра ан-набавиййа»нинг ўзбек тилига таржимаси  Исмоил алайҳиссалом авлодидан иборат бўлган насаб силсиласи  Исмоил алайҳиссалом фарзандлари ва уларнинг оналари насаби  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Миср халқига яхшилик қилишга васиятлари ва унинг сабаби  Арабларнинг келиб чиқиши  Ансорлар насабининг баёни  Амр ибн Омирнинг Ямандан чиқиб кетишда қилган иши ва Маъриб тўғони қиссаси  Яман подшоси Рабиъа ибн Наср ҳамда Шиққ ва Сатиҳ номли коҳинлар билан бўлган воқеалари қиссаси. Рабиъанинг туши  Абу Кариб Туббон Асъаднинг Яманга подшоҳ бўлиши ва Ясрибга уруш эълон қилиши   Туббон ҳақида икки оғиз сўз  Туббоннинг Мадина халқидан ғазабланиши ва бунинг сабаби   Туббаънинг Мадинага уруш қилишдан қайтиши ва Холиднинг бу ҳақдаги шеъри  Туббаънинг Маккага бориши, Каъбага кисва ёпиб ҳурмат кўрсатиши ҳамда бу борада Субайъанинг шеъри  Туббаънинг ўз халқини яҳудийликка даъват этгани ва  уларнинг ўзаро оловни ҳакам этганлари  Риом қиссаси  Туббоннинг ўғли Ҳассон ибн Туббоннинг подшоҳ бўлиши ва  унинг ўз укаси Амр томонидан ўлдирилиши  Амрнинг надомати, ўлими  Лахниъа Зу Шанотирнинг Яман мулкини эгаллаши  Зу Нувоснинг подшоҳлиги   Нажронда насронийлик  Файмиюн ва Солиҳ  Абдуллоҳ ибн Сомир ва «Уҳдуд эгалари» қиссаси. Файмиюн, Ибн Сомир ва Аллоҳнинг «Исми Аъзам»и  Абдуллоҳ ибн Сомир ва унинг Нажронда насронийликка даъвати  Зу Нувос ва «уҳдуд» кавлаш  Уҳдуд сўзининг луғатдаги маъноси  Ибн Сомирнинг ўлими  Ибн Сомирнинг қабрдаги ҳоли ҳақидаги ривоят  Давс Зу Саълабон, ҳабашлар подшоҳлиги ва Яманни эгаллаган Арёт ҳақида сўз. Давснинг қочиши ва Қайсардан ёрдам сўраши  Арётнинг ғалаба қозониши, Зу Нувоснинг мағлубияти ва ўлими  Шиққ ва Сатиҳ башоратларининг ўнгидан келиши  Абраҳа ал-Ашрамнинг Яман мулкини эгаллаши ва Арётни ўлдириши, Арёт ва Абраҳа ўрталарида бўлиб ўтган воқеа  Нажошийнинг Арётни ўлдиргани учун Абраҳага ғазаб қилиб, сўнг кечириши  Фил воқеаси ва насийнинг тарихи. Қуллайс биноси  Насийнинг маъноси  Арабларда насийнинг пайдо бўлиши  Кинонийнинг Қуллайс ичида таҳорат ушатиши ва  Абраҳанинг Каъбага ҳужум қилиши  Зу Нафр ва унинг Абраҳадан енгилиши  Абраҳа ва Нуфайл ўрталарида бўлиб ўтган воқеа  Ибн Муаттиб ва Абраҳа  Тоиф аҳлининг Абраҳага таслим бўлиши  Абу Риғолнинг Абраҳага ёрдам бериши, унинг ўлими ва қабри  Асвад ва унинг Маккага тажовузи   Ҳунота ва Абдулмутталиб   Зу Нафр, Унайс ва уларнинг Абраҳа олдида Абдулмутталибга воситачилик қилишлари  Абдулмутталиб Абраҳа ҳузурида  Абдулмутталибнинг Каъбада Аллоҳдан Абраҳага Қарши ёрдам сўраши  Абраҳанинг Маккага кириши, унинг ўзи ва филига нима бўлгани, бу борада Нуфайлнинг шеъри  Қуръони Каримда фил эгалари ҳақида зикр қилинган оятлар ва улардаги баъзи сўзларга Ибн Ҳишомнинг шарҳи  Фил воқеасидан сўнг арабларнинг Қурайшни улуғлаганлари  Яманга Яксум, сўнгра укаси Масруқнинг подшоҳ бўлиши  Сайф ибн Зу Язаннинг ёрдам сўраб чиқиши ва Ваҳризнинг Яманга подшоҳ бўлиши. Ибн Зу Язан Қайсар ҳузурида  Нўъмон ибн Мунзирнинг Кисро ҳузурида Ибн Зу Язанга воситачилик қилиши  Кисронинг Ибн Зу Язанга ёрдам бериши  Ваҳриз ва Сайф ибн Зу Язан ҳамда уларнинг Масруқ устидан ғалаба қозонишлари Ҳабашларнинг енгилиши, Сатиҳ ва Шиққ коҳинлар берган башоратларнинг тўғри чиқиши  Яманда форс подшоҳлигининг бошланиши. Яманда ҳабаш подшоҳлари   Форсларнинг Ямандаги подшоҳлари  Кисро (қиссаси) ва Муҳаммад алайҳиссаломнинг пайғамбар бўлишлари  Бозоннинг мусулмон бўлиши  «Салмон биздан – менинг аҳли байтимдандир»   Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбар этиб юборилишлари ҳамда Шиққ ва Сатиҳнинг башорати  Ямандан топилган тош  Собурнинг Ҳадарга кириши, Сотируннинг қизига уйланиши ҳамда улар ўртасида бўлиб ўтган ҳодисалар  Низор ибн Маъадд авлодлари  Амр ибн Луҳай ва араблардаги бут-санамлар тарихи ҳамда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уни дўзаҳда ўз ичакларини судраб юрган ҳолда кўрганлари  Бут-санамларнинг Шом мамлакатидан Маккага олиб келиниши  Тошларга ибодат қилиш биринчи бўлиб Исмоил алайҳиссалом авлодларида бўлган  Нуҳ алайҳиссалом қавмидаги бутлар   Бошқа қабилалар ва уларнинг бутлари  Яғус ва унга сиғинувчилар   Яъуқ ва унга сиғинувчилар   Наср ва унга сиғинувчилар   Умёнис ва унга сиғинувчилар  Саъд ва унга сиғинувчилар  Давснинг санами  Ҳубал санами   Арабларнинг бут-санамларга қиладиган муомалалари  Ал-Уззо ва унинг саданаси  Садана сўзининг маъноси  Ал-Лот ва унинг саданаси  Манот саданаси ҳамда унинг бузилиши   Зул-Халаса саданаси ва бузилиши  Филс саданаси ва унинг бузилиши   Риом  Рузо ва унинг саданаси   Ал-Мустағвир ва унинг умри   Зул-Каъбот ва унинг саданаси   Ал-Баҳийра, ас-Соиба, ал-Васила ва ал-Ҳомийларнинг тарихи. Ибн Исҳоқнинг улар тўғрисидаги фикри   Ибн Ҳишомнинг булар ҳақидаги фикри   Насаб баёнининг давоми. Хузоъанинг насаби  Хузайма ва Мудриканинг авлодлари  Кинона авлоди ва уларнинг оналари  Соманинг қилган иши. Унинг Уммонга кўчиб кетиши ва вафоти  Авф ибн Луайнинг иши ва унинг кўчиб кетиши. Унинг Бану Зубён  қабиласига нисбат берилиши сабаби  Ал-Басл қиссаси. Ал-Баслнинг таърифи ва шоир Зуҳайрнинг насаби  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотнинг оналари  Замзам қудуғини кавлашга ишора этилиши  Журҳум қабиласи ва Замзам қудуғининг кўмилиши. Байтуллоҳ волийлари  Журҳум, Қотуро ва улар ораcида бўлиб ўтган воқеа  Исмоил алайҳиссалом авлодлари ва журҳум қабиласи Маккада  Кинона ва Хузоъа қавмининг Байтуллоҳни босиб олишлари ва Журҳумни у ердан ҳайдашлари  Бакка сўзининг луғавий маъноси   Хузоъа қавмининг Байтуллоҳни эгаллаши   Қусай ибн Килобнинг Ҳулайлнинг қизи Ҳуббога уйланиши   Қусай ибн Килобнинг Байтуллоҳни эгаллаши ва бу ишда унга Ризоҳнинг ёрдам бериши   Ғавс ибн Мур ва унинг ҳожиларга ҳаж қилиш учун Арафотдан қайтишларида бошчилик қилгани  Суфа ва шайтонга тош отиш   Суфадан сўнг Саъд авлодининг Каъба ишига бошчилик қилиши  Сафвоннинг насаби  Абу Сайёра ва унинг одамларга Муздалифадан  қайтишларида бошчилик қилиши  Омир ибн Зариб ибн Амр ибн Иёз ибн Яшкур  ибн Адвоннинг ҳукми  Қусай ибн Килобнинг Маккага бошчилик қилиш борасида ғолиб бўлиши, унинг Қурайшни бирлаштириши ва бунда унга Қудоъанинг ёрдам бериши ҳамда Суфанинг мағлубияти  Қусай Макка шаҳри амири. Унинг «Мужаммиъ» деб номланиши  Ризоҳ, Наҳд ва Ҳавтакалар ўртасида бўлиб ўтган воқеа ҳамда бу ҳақда Қусайнинг шеъри  Қусайнинг ўз ўрнига ўғли Абдуддорни қўйиши  Ар-Рафода  Қусайдан сўнг Қурайш ичидаги келишмовчилик ва   ал-Мутайябун (хушбўй кимсалар) қасамёди   Қабилаларнинг урушдаги жойлашувлари  Ҳар икки тарафнинг ўзаро сулҳга келиши   Ҳилф ал-Фудул (Фадл исмли кишилар иттифоқи)  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг  мазкур иттифоқ ҳақидаги сўзлари  Ҳусайн ибн Алий розияллоҳу анҳу билан Валид ўртасидаги низо ва Валидга «Ҳилф ал-Фудул» билан таҳдид қилингани  Ҳошимнинг ар-рафода ва ас-сиқояга эга бўлиши ва ҳожиларга қилган муомаласи  Ал-Мутталибнинг ар-рафода ва ас-сиқояларга эга бўлиши   Ҳошимнинг хотини  Абдулмутталибнинг дунёга келиши ва унинг бундай номланиши сабаби  Абдулмутталибнинг ас-сиқоя ва ар-рафодаларга эга бўлиши  Замзам қудуғини кавлаш ҳамда уни кавлаш пайтида ичилган қасам  Абдулмутталиб ва унинг ўғли замзам қудуғини кавлаётган пайтда улар билан қурайшликлар ўртасида бўлиб ўтган гап-сўзлар  Маккадаги Қурайш уруғларининг қудуқлари. Ат-Товий ва уни кавлаганлар   Баззар ва уни кавлаганлар  Сажла ва уни кавлаганлар  Рум, Хум ва Ҳафр қудуқлари  Замзам қудуғининг бошқа қудуқлардан афзаллиги ва бу борада айтилган шеър   Абдулмутталибнинг ўз ўғлини қурбонлик қилишга назр этиши  Арабларда ёй ўқи билан фол кўриш  Абдулмутталиб ва унинг ўғиллари ўқлар эгаси ҳузурида  Ўқнинг Абдуллоҳ номига чиқиши, отасининг уни қурбонлик қилмоқчи бўлгани ҳамда қурайшликларнинг бунга монелик қилганлари  Ҳижозлик Аррофа ва унинг Абдулмутталибга берган маслаҳати  Абдуллоҳнинг сўйилишдан қутулиб қолиши  Абдуллоҳ ибн Абдулмутталибга ўзига уйланишни таклиф қилган аёл   Абдуллоҳнинг Омина бинт Ваҳбга уйланиши  Омина бинт Ваҳбнинг она томондан насаби  Абдуллоҳ Оминага уйлангандан сўнг никоҳига олишини таклиф  қилган аёл билан ўртасида бўлиб ўтган воқеа  Омина Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳомиладор бўлган вақтда унга айтилган гаплар  Абдуллоҳнинг вафоти   Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг  таваллудлари ва эмизилишлари  Ҳассон ибн Собитнинг Пайғамбар алайҳиссалом таваллудлари хусусидаги ривояти  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оналари у зотнинг туғилганларини боболарига билдириши  Боболарининг қувончи ва набирасини эмизадиган аёл қидириши  Ҳалима ва отасининг насаби  Ҳалиманинг Пайғамбар алайҳиссаломни олиб келганидан сўнг кўрган  яхшиликлари ҳақида айтган сўзлари  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг  қоринларини ёрган икки фаришта ҳикояси   Ҳалиманинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни оналарига қайтариб олиб келиши   Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан булар ҳақида сўралган вақтда айтганлари  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотдан олдин ўтган пайғамбарлар қўй боққан эдилар  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларининг Қурайшдан эканлари ва Бану Саъд оиласида сут эмганлари билан фахрланишлари  Ҳалима у зотни қайтариб олиб келган вақтда йўқотиб қўйиши ва Варақа ибн Навфалнинг топиб олиши  Оминанинг вафоти ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг боболари Абдулмутталиб билан қолишлари  Бану Адий ибн Нажжорнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга тоға экани  Абдулмутталибнинг у зот соллаллоҳу алайҳи васалламни гўдакликларидан ҳурмат қилгани  Абдулмутталибнинг вафоти  Аббоснинг ас-сиқояга бош бўлиши  Абу Толибнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга кафил бўлиши  Абу Толибнинг Пайғамбар алайҳиссаломга оталик қилиши  Лаҳаб қабиласидан бўлган бир кишининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида хабар бериши  Баҳийро ҳикояси   Пайғамбар алайҳиссаломнинг Аллоҳ у зотни болалик чоғларида қандай сақлагани ҳақида айтган ҳадислари  «Ал-Фижор» (фисқ-фужур) уруши  Қурайш ва Ҳавозин ўртасида урушнинг авж олиши  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадича розияллоҳу анҳога уйланишлари  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадичанинг тижорати билан Шомга сафар қилишлари ва Баҳийронинг сўзи  Хадичанинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга турмушга чиқишга рағбат билдириши  Хадичанинг насаби  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадичага уйланишлари  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадичадан кўрган фарзандлари  Иброҳимнинг онаси  Хадичанинг Варақа билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақида гаплашгани  Каъбанинг қайта қурилиши ва Қора тошнинг қўйилишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг чиқарган ҳукмлари. Каъбани қайта қуришнинг сабаби  Каъбани қайта қуриш асносида Абу Ваҳб исмли кишига нима бўлгани  Абу Ваҳбнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга қариндошлиги  Каъба қурилишининг Қурайш ўртасида тақсимланиши  Валид ибн Муғийра ва Каъбани бузиш ҳамда унинг остидан топилган нарсалар  ... (давоми бор)..

124,000 сўм 155,000 сўм

Янги
«Мукаммал саодат йўли» «Мукаммал саодат йўли»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Мукаммал саодат йўли» деб номланган китобларининг қайта нашри.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мукаммал саодат йўли»Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2014, 2016)Ҳажми: 448 бетISBN: 978-9943-5474-2-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1494 ва 1752-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА Муқаддима «Мукаммал саодат йўли»га кириш Биринчи қисмИймон ёхуд мукаммал саодат ақийдасиИнсон ҳақиқатиСаодат излабСаърифат излабАқлни пешлайдиган илм Диний маърифатнинг хусусиятиИслом – илм диниИлм Ислом тарафидаИсломнинг мақсадлариИсломнинг асослариДин таълимотлариИслом ақийдаси ИлоҳиётНубувватКавниёт Ғайбиёт Иккинчи қисмИслом ёхуд мукаммал саодат шариатиИслом шариати1. Инсон ҳаётини муҳофаза қилиш2. Инсоннинг ақлини муҳофаза қилиш 3. Инсоннинг динини муҳофаза қилиш4. Инсоннинг наслини муҳофаза қилиш5. Инсоннинг мол-мулкини муҳофаза қилишМанфаатларШаръий амалларнинг турлариШаръий амаллар баёни Поклик китобиНамоз китобиЗакот китоби Рўза китобиҲаж китобиНикоҳ китобиТалоқМолиявий муомалаларСавдо китобиТурли масалаларХулоса Учинчи қисмЭҳсон ёхуд мукаммал саодат ахлоқиБахтли ҳаёт ахлоқи“Руҳий тарбия”нинг биринчи қисмиЗакотРўзаҲажЗикр“Руҳий тарбия”нинг иккинчи қисмиХавф ва ражоТақво ва вараъ“Руҳий тарбия”нинг учинчи қисмиТазкиятун нафснинг самаралари Тўртинчи қисмАмал ёхуд мукаммал саодат соҳибининг кун тартибиСаодатли ҳаёт соҳибининг кун тартибиТаҳорат қилишТаҳоратнинг фарзиТурли одамлар билан муомала одоби ХотимаИсмлар кўрсаткичиАтамалар кўрсаткичиЖой номлари кўрсаткичиФойдаланилган адабиётларМундарижа..

45,000 сўм

-29% Янги
«Гўзал ўрнак» «Гўзал ўрнак»

«Гўзал ўрнак»     Аллоҳ таоло инсонни яратар экан, уни пайғамбарлардан ва уларга меросхўр бўлмиш олимлардан, солиҳ кишилардан, муршидлардан ва яхши дўстлардан ўрнак олиб яшашга ва ўзи ҳам гўзал хулқи ва одоби билан бошқаларга ўрнак бўлишга буюрди. Мазкур «Гўзал ўрнак» номли китоб muslimaat.uz сайти саҳифаларида Рамазон ойида эфирга узатилган эшиттиришлар асосида таълиф этилган бўлиб, унда муаллиф Одинахон Муҳаммад Содиқ ҳар бир мусулмон учун зарур бўлган гўзал хислатлар ҳақида сўз юритади.Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Гўзал ўрнак»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 192 бетISBN: 978-9943-6457-3-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2020 йил 1майдаги 2617-рақамли хулосаси асосида тайёрланди.МундарижаГўзал ўрнак ҳақида Жамиятнинг гўзал ўрнакка бўлган эҳтиёжи Гўзал ўрнакнинг жамиятга таъсири Гўзал ўрнакнинг турлари Гўзал ўрнак пайдо қилиш  Гўзал ўрнак эгасига хос сифатлар  инсоннинг уммат дардида куйиб-ёниши Она нидоси Халққа хизмат Умумманфаатни шахсий манфаатдан устун қўйиш Уммат ишларида ёрдам Кам гапириб, кўп амал қилиш Сўзнинг амалга мувофиқлиги Тўғрисўз бўлиш  33Айтаётган сўзларида диққатли ­бўлиш, билмай туриб,  ҳар бир ­эшитганини гапиравермаслик Одамларнинг молига, сирларига ­ва  шаънларига нисбатан ­омонатдор ­бўлиш Аҳдига вафодор бўлиш, ваъдасига ­хилоф қилмаслик Сахий бўлиш Яхши ниятли бўлиш, шумланувчи бўлмаслик ва  осонлаштириш, қийинлаштирмаслик Мард ва кучли бўлиш, ожиз бўлишдан паноҳ сўраш Ҳимматли бўлиш Ўзидаги қувват нуқталарини билиш ва уни  ишлатиб, кучини кўпайтириш ҳамда заиф  нуқталарини билиб, унинг асоратидан ҳазир  бўлиш, уни қувватлантиришга уриниш Нафсини ҳисоб қилиш, ўз айблари ва гуноҳларини  поклаш билан машғул бўлиш,  шунингдек, ўзининг  гоҳида хато қилувчи башар эканини ҳис этиш Амалларда ва пайдо бўладиган муаммоларда қатъий қарор соҳиби бўлиш Вақтни муҳофаза қилиш, уни фақатгина дунёю охиратга, умматга наф келтирадиган  хайрли ишларга сарфлашШубҳали нарсалардан тақво қилиш Туҳмат ерларидан четланиш Инсонларга нисбатан яхши муносабатда бўлиш Аллоҳ таолонинг бандаларига нисбатан  раҳмли ва меҳрли бўлиш Одамларга жисмоний ва маънавий жароҳат етказишдан тилни сақлаш Одамларни танқид қилмаслик, фикр танқидига диққатини қаратиш Жамоат иши, жамоат адосига диққатли бўлиш Дўстларининг айбларини ва ­авратларини  кўрмаганликка ­(билмаганликка) олиш,  уларнинг ­тойилишларини афв этиш Дўстларга нисбатан тавозели бўлиш Катталарни, илм ва фазл эгаларини улуғлаш Биродарларини зиёрат қилишга эътибор бериш  Мусулмонлардан бўлган илм аҳли, фикр  эгалари ва шериклар билан машварат қилиш Сўзлашда, муомала-муносабатларда мулойимлик  Ширинсўз ва очиқ чеҳрали бўлиш  Қалбнинг дўстларига нисбатан амал ва  тасарруфларида кўринадиган даражада  муҳаббатга тўлиши  Ёмонларнинг ёмонлигидан сақланиш мақсадида  уларга нисбатан хушмуомала бўлиш  Одамларнинг озорини кўтариш  Олди‑бердидаги бағрикенглик  Мусулмонлардан айб қидирмаслик  Мусулмон биродарининг шаънини ҳимоя қилиш  Ота-онага яхшилик ва силаи раҳм Ота-онасининг яқинларига, дўстларига ва  яқинларининг дўстларига яхшилик қилиш Қўшнилар ҳаққига риоя қилиш  Дўстларини ўзидан устун кўриш  Гўзал кўринишга эга бўлиш Тозаликка, хушбўй бўлишга ­алоҳида  аҳамият бериш, нохуш ҳидлардан сақланиш Чекишдан тийилиш  Ўзини инсофга чақириш,  бир-бирига салом тақдим этиш Ҳар бир ишида аллоҳ таолони ҳис қилиб туриш  Фойдаланилган адабиётлар   .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

12,000 сўм 17,000 сўм

Янги
«Бозор ва унга боғлиқ масалалар» «Бозор ва унга боғлиқ масалалар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Бозор ва унга боғлиқ масалалар» деб номланган китоблари.БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ    Бандаларига молиявий муомалаларни ҳалол йўллар билан амалга оширишни ва ҳаром йўллардан четланишни амр қилган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин!Умматларига молиявий муомалаларни батафсил тушунтириб, уларни қандай амалга оширишни кўрсатиб берган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавотлар ва дурудлар бўлсин!    Қадимги фуқаҳоларимиз ушбу «Бозор ва унга боғлиқ масалалар» деб атаётган китобимизда келадиган масалаларга оид бобни «Китобул байъи» – «Савдо китоби» деб аташган.Ҳар бир инсон турмуш тақозоси ила ҳаётида доимий равишда молиявий муомалаларга дуч келади ва бу муомалаларда иштирок этади. Айни шу муомалалар одамларнинг кўп вақтини ва фаолиятини ўз ичига олади.   Молиявий муомалалар тартибга солинмаса, уларнинг қоидалари бўлмаса, кишилар орасида келишмовчиликлар кўпайиши аниқ. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло бу ишни Ўз зиммасига олган ва умумий таълимотларни баён қилиб берган. Сўнгра Пайғамбаримиз алайҳиссалом орқали бу ишларнинг тафсилотини йўлга қўйган. Шу тариқа савдо сотиққа оид исломий ҳукмлар мусулмонлар ҳаётига татбиқ қилинган. Исломдан олдинги даврдаги бу борада шаклланган нотўғри ҳукмлар бирин-кетин бекор бўла бошлаган.Кейинчалик фуқаҳоларимиз ушбу мавзуда келган оят ва ҳадислардан чиқадиган ҳукмларни тартибга солиб, ижтиҳод даражасига етмаган мусулмонлар учун уларга ёрдам тариқасида осонлаштириб, тушунтириб беришган.    Ҳозирги кунимизда одамлар орасида молиявий муомалаларда турли келишмовчиликлар, уруш-жанжаллар ва маҳкамабозликлар чиқаётгани ҳеч кимга сир эмас. Бу каби нохуш ҳолатларни камайтириш учун нима қилиш лозим? Бизнингча, шариатимизда кўрсатилган таълимотларни яхшилаб ўрганиб, уларга амал қилиш зарур.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бозор ва унга боғлиқ масалалар»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2016, 2018)Ҳажми: 104 бетISBN: 978-9943-5477-7-3Ўлчами: 84×108 1/32Муқова: юмшоқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шакли Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19 апрелидаги 2130-сонли тавсияси ила чоп этилган.Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Ҳалол ризқ топиш фарздирҲаромга қўл уриш мумкин эмасТижорат ва унинг одоблари Савдога оид илмни ўрганиш зарурСавдода ёлғон гапириш ҳаромЁлғон қасам ичиш энг катта гуноҳларданСавдода ростгўйлик – икки дунё шарафиСавдода алдамчилик ҳаромдирЎлчовдан уриб қолиш ҳаромдирЭҳтикор (монополия) ҳаромдирРибо ҳаромдир Савдо молининг олдини тўсиб чиқиш ҳаромдирЎзганинг савдоси устига савдо қилиш ҳаромдирҲаром нарсаларнинг савдоси ҳаромдирЯхши ният ва Аллоҳнинг зикриСаҳархезлик – фазилатСавдогар маданиятли бўлиши керакСавдогар бағрикенг инсондирНархни кўп оширмасликШубҳали нарсалардан йироқда бўлишХайр-эҳсон қилиб туришЗакотни вақтида адо этишҲамкасблар билан яхши алоқада бўлишЗолим харидорга ёрдам бермаслик Харидор билан гўзал муомалада бўлишҚалбаки пулларни ишлатмасликАйниб қолган харидорга ёрдам беришТармоқли савдоТаварруқ савдосиТаварруқ савдосининг ҳукми Тақсит савдосиШартномаБитимнинг асосиКелишув шартлариШиркатлар ҳақида Музораба ширкатиПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаИслом Фиқҳи Академиясининг фатвосиҚийматни олдин бериш савдосиСаламнинг шартлариҚўшимча маълумотлар .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

12,000 сўм

Янги
«Открытое послание» «Открытое послание»

«Открытое послание» БИСМИЛЛАХИР РАХМАНИР РАХИМ ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО Да будут бесконечные восхваления Всевышнему Аллаху! Да будут благословения и приветствия Его Посланнику Мухам-маду Мустафа! Эта книга является одним из последних трудов известного бого-слова, недавно покинувшего этот мир, шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа рахматуллахи алайхи, который был одним из великих и выдающихся ученых мужей нашей эпохи. В книге автор рассказывает об организации ИГИШ (Исламское государство Ирака и Шама), что находится сегодня в центре внимания всего мирового сообщества и которая превратилась в глобальную проблему, о при-чинах появления этой организации и объявленного ею «исламского государства», а также о путях решения этой проблемы. Книга была издана в начале 2015 года на узбекском языке и была встречена чи-тателями с большим интересом. То обстоятельство, что данное произведение направлено на исследование одной из самых актуаль-ных проблем и тем наших дней, сильно повышает ценность книги. Многим известно, что почтенный шейх Мухаммад Садык Му-хаммад Юсуф внес огромный вклад в дело упрочнения мира и ста-бильности в регионе, искоренения и предотвращения разногласий и разладов. Особое значение в этом имеют его научные труды. Эта книга стала важным звеном в той последовательной научной дея-тельности выдающегося ученого. С учетом складывающихся об-стоятельств вокруг обсуждаемых в книге событий, автор поручил группе специалистов начать работы по незамедлительному перево-ду настоящей книги на другие языки, в том числе и на русский. Ус-корения перевода на русский язык требовали преследовавшиеся Шейхом цели по скорейшему доведению до русскоязычных читате-лей важных сведений, озвученных в книге. К сожалению, ему не суждено было увидеть осуществления этого благого дела. Несмотря на это, вне всякого сомнения, безотлагательное воплощение этого намерения автора уже в виде его завещания является требованием сегодняшнего дня. Учитывая все обстоятельства, в том числе и сам факт ухода учителя в мир иной, мы приступили к работе для ско-рейшей публикации книги на русском языке и ее представления вниманию читателей. По милости Всевышнего Аллаха, сегодня нам удалось сделать это.Поскольку это издание является первым из произведений поч-тенного Шейха на русском языке, опубликованных после его кон-чины, мы посчитали нужным представить вначале книги краткие сведения об авторе. Это, в свою очередь, поможет более полноцен-но осознать весомость данного произведения.Книга произвела сильное воздействие на умы читателей, потому что рассматривает сегодняшнюю реальность, а также применяет объективный и научный подход ко всем рассматриваемым вопро-сам.Дорогие читатели! Мы надеемся, что по милости Всевышнего вы сможете извлечь из этой книги очень много ценной информации о причинах сегодняшних событий в исламском мире и их решени-ях, а также найдете ответы на многие вопросы, которые беспокоили вас.Просим Всевышнего Аллаха принять эту книгу от автора рахма-туллахи алайхи как прекрасное деяние, совершенное ради Его до-вольства, увеличить вознаграждения за нее, а также сделать этот труд полезным для всех нас. Издано в соответствии с екомендацией № 2143 Комитетаподелам религиипри Кабинете Министров Республики Узбекистан. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Открытое послание»  Нашриёт: «HILOL NASHR» МЧЖ Сана: 2015 йил Ҳажми: 280 бет ISBN: 978-9943-4449-7-3 Муқоваси: Юмшоқ ОГЛАВЛЕНИЕ Вступительное словоШейх Мухаммад Садык Мухаммад ЮсуфИз речи автора на презентации книги «Открытое послание»Прискорбная ситуацияИстория террораИстория появления вооруженных группировокПагубные последствия однобокостиПопытки исправить ошибкиФикх иститаъаИсламский шариат дал людямоблегчение, а не затруднениеПосильность шариатскихобязательств — необходимое условиеВысший пример и действительностьАмру бил маъруфи ва нахйи анил мункартоже осуществляется по возможностиПредпочтение отдается тому, что легчеПоспешность — вредный недугУмеренность — важнейшее качествоПри надлежащем подходе мирное соглашениетоже великое достижениеФикх иститаъа и правила фикхаПравила об устранении вредаО терпимости к недостаткуВыводы Открытое посланиеСписок улемов, подписавших «Открытое послание»Открытое послание истории мусульманамВместо послесловияПредметный указатель     ..

21,000 сўм

Янги
«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Иймон (учинчи нашр)Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2013, 2015, 2016, 2018)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-5977-8-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3101-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

34,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 1–7-жилдлари

«Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 1–7-жилдлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 1–7-жилдлари жамланмасини вебсаҳифамиз https://www.kitoblardunyosi.uz , https://www.hilolnashr.uz ҳамда дўконларимиздан  харид қилишингиз мумкин.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф  Номи: «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 1–7-жилдлари Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбааси Ўлчами: 84×108 1/32 Муқоваси: қаттиқБатафсил маълумот учун:«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 1-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 2-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 3-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 4-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 5-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 6-қисми«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 7-қисми..

245,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 7-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 7-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 7-қисми. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Зикр аҳлидан сўранг 7-қисмНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-4159-3-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7249 ва 2018 йилдаги ­24 рақамли хулосалари асосида тайёрланди. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Мундарижа Қуръон ва суннат1-боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш 2-боб. Суннати набавия ҳақида Ақоид3-боб. Ислом ва иймон ҳақида Иймоннинг таърифи 4-боб. Нубувват ҳақида 5-боб. Ғайб олами ҳақида 6-боб. Бошқа ақийдавий масалалар ҳақида Авлиёларнинг кароматлари Васваса Имом Абулҳасан ал-Ашъарий Имом Абу Мансур ал-Мотуридий Ашъарий ва Мотуридийлар орасидаги фарқлар Сеҳр Ширкнинг таърифи ва унинг моҳияти Имом Деҳлавийнинг «Ал-Фавзул кабир»да ширкни таъриф қилгани Ширкнинг шаръий тушунчаси Ширкнинг танилган турлари Имом Деҳлавий наздида ширкнинг кўринишлари ва қисмлари Имом Деҳлавийнинг «Ат-Тафҳиймот»ида ширкнинг баъзи навлари таърифи Ширк оқибатининг оғирлиги Куфр ва ширк ўртасидаги фарқ Ижмоъ Ижмоънинг турлари Ижмоънинг рукни ва шартлари Ижмоънинг суянчиғи Жабрия мазҳаби Аҳли сунна вал жамоа  Ибодатлар7-боб. Таҳорат ва поклик ҳақида Пайпоққа масҳ тортиш ҳақида Хулоса Масаланинг давоми Муаммонинг ечими 8-боб. Намоз ҳақида Калта иштон кийиш масаласи 9-боб. Жаноза ва маййит ҳақида Салаф солиҳлардан ушбу мавзудаги асарлар Эргашилаётган мазҳаб соҳибларининг бу хусусда айтган сўзлари Ўлганларга Қуръон қироат қилишнинг ҳукми 10-боб. Рўза ҳақида 11-боб. Закот ҳақида Закот олувчининг одоблари 12-боб. Ҳаж ва умра ҳақида Бaдaл ҳаж 13-боб. Зикр ва дуо хусусида 14-боб. Ибодатларга оид бошқа масалалар  Муомалот15-боб. Олди-сотди ҳақида 16-боб. Қарз олди-бердиси  Оила ва турмуш17-боб. Никоҳ ҳақида 18-боб. Эр-хотиннинг ҳақ-ҳуқуқлари ҳақида 19-боб. Талоқ ҳақида 20-боб. Насаб ва фарзанд боқиб олиш 21-боб. Оила ва турмушга оид бошқа масалалар Тақиқ ва рухсатлар 22-боб. Таомлар ва ичимликлар 23-боб. Сўйишлар ҳақида 24-боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақида 25-боб. Тақиқ ва рухсатларга оид бошқа масалалар  Тиб китоби26-боб. Даволаш ва даволаниш ҳақида  Ахлоқ ва одоб27-боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақида 28-боб. Салом бериш ҳақида  Руҳий тарбия29-боб. Покланиш 30-боб. Тасаввуф ҳақида Сийрат ва тарих Муҳаммад Тақий Усмоний Турли мавзулардаги саволлар..

35,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 6-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 6-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 6-қисми.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Зикр аҳлидан сўранг 6-қисмНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-4159-3-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 921-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Мундарижа Қуръон ва суннат ‎1-боб Қуръон ҳамда уни тафсир ва ‎ таржима қилиш ҳақида Аллоҳ таоло баъзи оятларида қасам ичиши Рағбатлантириш мақсадида Қуръоннинг ‎ хатми учун пул берса бўладими?‎ Ҳар нарса жуфт яратилган Аллоҳдан фақат олимларгина қўрқарлар Фурқон сурасининг 72-73-оятлари шарҳи ‎«Ҳиттотун» сўзи аслида қайси тилга оид?‎ Аллоҳни барча ҳолларда зикр қилиш керак Тавба сураси, 71-ояти ва Балад сураси, ‎ ‎10-оятининг шарҳи ‎«Фол очадиган чўплар» ҳақида Узайр ким?‎ Рибохўрлар дўзахда абадий қолишадими?‎ Мусҳафи шарифни ўпиш мумкинми?‎ ‎«Астаъизу биллаҳ»нинг маъноси нима?‎ Баъзи сураларнинг фазилатлари ‎«Ҳолбуки, китобни тиловат қиляпсиз-ку» ‎ ояти ҳақида ‎2-боб Суннати набавия ҳақида Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳнинг ҳадис ‎ борасидаги билимлари қай даражада бўлган?‎ Қуръонни мусҳафдан ёки ёддан ‎ ўқиганнинг мақоми ‎ Муъаввизот Мўмин киши фаҳш сўзламайди ‎«Атроф» ва «Завоид» тўпламлари ‎«Ўзингга фойда келтирадиган  ‎ нарсага ҳирс қўй»‎ Лаънатланган олти тоифа Ақоид ‎3-боб Илоҳиёт ҳақида Қазои қадар ҳақида Исмул аъзам ‎4-боб Кавниёт ҳақида Инсоннинг яратилиши ҳақида Жаброил алайҳиссалом ҳақида ‎5-боб Ғайб олами ҳақида Ақли заиф инсоннинг қиёмат ‎ кунидаги ҳукми ‎6-боб Бошқа ақийдавий масалалар ҳақида Ибодатлар ‎7-боб Таҳорат ва поклик ҳақида ‎8-боб Намоз ҳақида Имомнинг  намоздан бурилиши ва ‎ одамлар томон юзланиши ‎9-боб Жаноза ва маййит ҳақида ‎10-боб Рўза хусусида ‎11-боб Закот ҳақида ‎12-боб Садақа ҳақида ‎13-боб Қасам ва назрлар ҳақида ‎14-боб Ҳаж ва умра ҳақида ‎15-боб Зикр ва дуо хусусида ‎16-боб Ибодатларга оид бошқа масалалар Муомалот ‎17-боб Олди-сотди ҳақида ‎18-боб Қарз олди-бердиси ‎19-боб Мулк ва эгалик ҳақида ‎20-боб Муомалотга оид бошқа масалалар Оила ва турмуш ‎21-боб Совчилик ҳақида ‎22-боб Маҳр ҳақида ‎23-боб Никоҳ ҳақида ‎24-боб Эр-хотиннинг ҳақ-ҳуқуқлари ҳақида ‎25-боб Янги туғилган гўдакка оид ҳукмлар Хатна ‎26-боб Никоҳга доир бошқа масалалар ‎27-боб Энагалик ҳақида ‎28-боб Оила ва турмушга оид бошқа масалалар Тақиқ ва рухсатлар ‎29-боб Таомлар ва ичимликлар ‎30-боб Сўйишлар ҳақида ‎31-боб Маъсият ва жиноятлар ҳақида ‎32-боб Аёлларга оид ҳукмлар ҳақида ‎33-боб Тақиқ ва рухсатларга ‎ оид бошқа масалалар Тиб ‎34-боб Даволаш ва даволаниш ҳақида Ахлоқ ва одоб ‎35-боб Покланиш Фосиқлик Сийрат ва тарих ‎38-боб Саҳобаи киромлар, тобеъин ва ‎ табаъа тобеъинлар ҳақида ‎39-боб Ислом уламолари ҳақида ‎40-боб Сийрат ва тарихга оид бошқа воқеалар Турли мавзулардаги саволлар..

35,000 сўм

-50% Янги
«Ҳилол» журналининг 10 (19)-сони «Ҳилол» журналининг 10 (19)-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 10 (19)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 10 (19)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2020 йилҲажми: 48 бет‎ISSN: 3000-0193Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқ Обуна бўлиш .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 18 августдаги 4242-сонли хулосаси асосида чоп этилди.УШБУ СОНДА:ТАФСИРЖуфти ҳалолларингизга айтинг...ҲАДИСАёлларга муомалалариСИЙРАТАзвожи мутоҳҳаротМЎМИНЛАРНИНГ ОНАЛАРИЭнг биринчиНУБУВВАТ ХОНАДОНИ ЖАВОҲИРЛАРИАёллар саййидасиСИЙРАТОилавий нафақалариНУҚТАИ НАЗАРДилга бўлди жо...МЎМИНЛАРНИНГ ОНАЛАРИЭнг севимлиҲАДИС ШАРҲИПайғамбаримизга муҳаббат иймондандирИБРАТЛИ ВОҚЕАЛАРАёлларга гўзал муомалаЗИКРУйга кираётганда ўқиладиган дуоларТАНЛОВКимгаки яхшилик илинсам... ..

3,000 сўм 6,000 сўм

Янги
«Соғлом бола» «Соғлом бола»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Соғлом бола» деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Истаган кимсага ўғилларни берадиган, истаган кимсага қизларни берадиган ёки ўғиллар ва қизларни аралаштириб берадиган ва истаган кимсани туғмас қиладиган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин! «Боланинг ҳиди жаннатнинг ҳидидандир», деган Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога салавот ва саломлар бўлсин! Фарзанд неъмати Аллоҳ таолонинг бандаларига берадиган сон-саноқсиз неъматлари ичида энг улуғ неъматлардан биридир. Бу неъматнинг улуғлигини, уни Аллоҳ таолодан бошқа зот бера олмаслигини тўлиқ англаб етиш учун бефарзандларнинг ҳолига назар солиш керак. Ана шунда инсон фарзанд неъмати қанчалар улуғ неъмат эканини тушунади. Катта-кичик ҳар бир неъмат етганда неъмат берувчига шукрона келтириш инсоннинг соф табиатида мувжуд ҳақиқатдир. Шукр эса икки қисмдан иборат: Биринчиси – маънавий шукр бўлиб, неъмат берувчининг шаънига мақтов сўзларини айтишдир. Иккинчиси – амалий шукр бўлиб, неъматни неъмат берувчини рози қиладиган тарзда тасарруф этишдир. Фарзанд неъматига маънавий шукр қилиш уни берган Аллоҳ таолога ҳамд ва шукр сўзларини тил билан айтиб, дил билан тасдиқлашдан иборатдир. Фарзанд неъматига амалий шукр қилиш ўша фарзандни уни берган Аллоҳ таолога иймон келтирадиган, ибодат қиладиган солиҳ банда қилиб ўстиришдан иборатдир. Бунинг учун эса энг аввал Исломда ота-онанинг фарзанд олдидаги бурчларига айлантирилган амалларни ихлос билан бажариш керак. Ота-онанинг фарзанд олдидаги бурчларидан бири уни соғлом қилиб вояга етказишдир. «Соғлом бола» деганда фақат жисмоний соғлиқни ёки фақат маънавий-руҳий соғлиқни эмас, балки икковини қўшиб тушуниш керак бўлади. Ҳар бир ота-она ўз фарзандининг ҳам руҳий-маънавий жиҳатдан соғлом, баркамол бўлиши учун, ҳам жисмоний жиҳатдан чиниққан, бақувват, турли касаллик ва иллатлардан соғ-саломат бўлиб улғайиши учун ҳаракат қилмоғи лозим. Албатта, «соғлом бола» шиори кўтарилиши билан ватанимиздаги ҳар бир тоифа, ҳар бир мутахассислик эгаси, ҳар бир шахс ўз билими, мутахассислиги ва фикр-мулоҳазалари асосида мазкур шиорни ҳаётга татбиқ қилишда, сингдиришда ва соғлом болани тарбиялаб етиштиришда ўз ҳиссасини қўшиш учун ҳаракат қилмоғи керак. Жумладан, Ислом дини таълимотларидан баҳра олган кишилар ҳам бу муҳим масала бўйича ўз фикр ва мулоҳазаларини тақдим қилсалар ўта фойдали бўлиши шубҳасиздир. Қуръони Карим ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларидан, тарбия бўйича кўзга кўринган уламоларимизнинг тажрибалари ва илмий мулоҳазаларидан олинган маълумотларни халқимизга, жамиятимизга етказилса, катта фойда бўлиши аниқ. Албатта, «соғлом бола» шиорини кўтариш ва уни амалга оширишдан олдин ушбу шиорни ва унинг маъносини тўғри ва чуқурроқ тушуниб олиш зарур бўлади. «Соғлом бола» шиори ёш авлоднинг, яъни янги ўсиб келаётган ёки энди дунёга келиб, мана шу юртда вояга етадиган инсонларнинг ҳар томонлама соғ ва саломат бўлиши ҳақида қайғуриш шиори десак бўлади. «Соғлом бола» шиори келажак авлоднинг, ўсиб келаётган авлоднинг руҳий-маънавий ва жисмоний жиҳатдан соғлом бўлишлари ва соғлом ўсишлари учун қайғуриш, десак хато қилмаган бўламиз. «Соғлом бола» шиори ҳар бир юртнинг, миллатнинг, халқнинг асосий ташвишларидан бири бўлмоғи лозим. Чунки келажак авлод ҳар бир миллатнинг, ҳар бир давлат, юрт, эл, халқнинг келажагини белгилайдиган авлоддир. Улар ана шу халқ, юрт, давлат ва элнинг умид ғунчаларидир. «Соғлом бола» шиори остида ёш авлод учун қилинган хизмат бутун эл-юрт келажаги учун, бутун давлат, халқ келажаги учун қилинган хизмат бўлади. Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир уммат, ҳар бир халқ, юрт, давлат ўзининг болаларига, ёшларига, келажак авлодига алоҳида эътибор бериб келган. Жумладан, Аллоҳ таолонинг охирги ва мукаммал дини, қиёматгача боқий қолувчи дини ва барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини Ислом ҳам бу масалада илоҳий таълимотнинг энг тўлиғини, энг мукаммалини тақдим қилгандир. Ана шу нуқтаи назардан келиб чиқадиган бўлсак, Исломда боланинг ҳам руҳий-маънавий жиҳатдан, ҳам жисмоний жиҳатдан соғлом ўсиши тўғрисида қайғуриш бола ҳали дунёга келмасидан аввал, балки ҳомила бўлмасидан аввал бошланади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Соғлом бола» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил  (2014, 2016, 2018) Ҳажми: 152 бет ISBN: 978-9943-5477-5-9 Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19 апрелдаги 2130-сонли тавсияси ила чоп этилган. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган: Соғлом бола учун соғлом ота ва она танлаш Соғлом бола учун тиббий кўрикдан ўтиш Соғлом бола тилаб дуода бўлиш Соғлом бола ва ҳомиладорлик Соғлом бола ва пок насаб масаласи Соғлом бола ва эмизиш Соғлом болага муносиб исм танлаш Боланинг қулоғига азон ва такбир айтиш Боланинг танглайини кўтариш Болага ақийқа қилиш унингсоғлом ўсиши гаровидир Туғилган фарзанд қиз бўлса Ақийқа маросими Ўғил болани хатна қилдириш соғломлик учундир Хатна маросими Хатнада кўнгилхушлик қилиш Болани қарамоғига олиш Хулоса Болага валийлик қилиш Болалар нафақаси Болага меҳрибонлик Болалар орасида адолат қилиш Фарзанд тарбияси Ислом ва соғлиқни сақлаш Тозаликка риоя қилиш Соғлиққа зарар етказувчи ва атрофни Ифлос қилувчи нарсалардан қайтариш Бадантарбия Соғлиқ учун зарарли нарсаларнинг харом қилиниши Исроф ва қизғанчиқликнинг ҳаром қилиниши Жисмни толиқтиришдан қайтариш Соғлиқни сақлаш мақсадидаенгиллик ва рухсатлар берилганлиги Хотима..

14,500 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 5-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 5-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 5-қисми Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Зикр аҳлидан сўранг» 5-қисмНашриёт: «Hilol» yашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-9045-7-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2969-рақамли хулосасиасосида чоп этилди. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Қуръон ва суннат1-боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш ҳақидаФиръавннинг хотини ва Марям онамиз ҳақидаҚуръон суралари ва оятларининг тартибиҚуръондаги лаънатланган дарахтҚуръони Карим Аллоҳ учун ёдланадиШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастликнинг давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҚуръон ва ҳадисларда келган «ҳикмат» сўзининг маъноси2-боб. Суннати набавия ҳақидаВофот этган норасида фарзанднинг шафоатиАллоҳ бандаларининг қалблари ва амалларигагина қарайди«Агар иймон сурайёда бўлса...» ҳадисида Имом Аъзам назарда тутилганмилар? Ақоид3-боб. Илоҳиёт ҳақидаРизқ масаласи4-боб. Нубувват ҳақида5-боб. Кавниёт ҳақидаЖинлар ва шайтонлар 6-боб. Ғайб олами ҳақидаМеърож кечаси ҳақидаМеърож ва Исрога иймон7-боб. Бошқа ақийдавий масалалар ҳақидаБаҳоийя Ибодатлар8-боб. Таҳорат ва поклик ҳақида9-боб. Намоз ҳақидаАзон боби10-боб. Жаноза ва маййит ҳақидаЖанозалар боби11-боб. Рўза хусусида12-боб. Закот ҳақида13-боб. Садақа ҳақида18814-боб. Қасам ва назрлар ҳақида15-боб. Зикр ва дуо хусусида16-боб. Ибодатларга оид бошқа масалаларҲожат намози Муомалот17-боб. Олди-сотди ҳақида18-боб. Банк ва рибовий моллар ҳақида19-боб. Қарз олди-бердиси20-боб. Мулк ва эгалик ҳақида21-боб. Иш ва ишчилар ҳақида22-боб. Муомалотга оид бошқа масалалар Оила ва турмуш23-боб. Совчилик ҳақида24-боб. Маҳр ҳақида25-боб. Никоҳ ҳақида26-боб. Эр-хотиннинг ҳақ-ҳуқуқлари ҳақида27-боб. Янги туғилган гўдакка оид ҳукмлар28-боб. Талоқ ҳақидаХулуъ ҳақидаги фасл29-боб. Энагалик ҳақидаБолани қарамоғига олиш30-боб. Оила ва турмушга оид бошқа масалалар Тақиқ ва рухсатлар31-боб. Таомлар ва ичимликлар32-боб. Сўйишлар ҳақидаҚурбонлик хусусида33-боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақидаБегона аёл билан холи қолиш ва унга назар солиш ҳаромдирИллатлар дояси34-боб. Аёлларга оид ҳукмлар ҳақида35-боб. Тақиқ ва рухсатларга оид бошқа масалалар Тиб китоби36-боб. Даволаш ва даволаниш ҳақида37-боб. Тибга оид бошқа масалалар Ахлоқ ва одоб38-боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақида39-боб. Таълим олиш ва таълим бериш ҳақидаИлм талаб қилишнинг фарзлиги40-боб. Салом бериш ҳақидаАёлларга салом бериш Руҳий тарбия41-боб. ПокланишВасваса42-боб. Тикланиш Муроқаба43-боб. Руҳий тарбияга оид бошқа саволларТавбанинг ҳақиқатиТаълимни ҳаром деб, саводсизликка чақиришМадад сўраш Сийрат ва тарих44-боб. Саҳобаи киромлар, тобеъин ва табаъа тобеъинлар ҳақидаУвайс Қораний розияллоҳу анҳу – тобеъинларнинг яхшиси45-боб. Ислом уламолари ҳақидаТаҳовийТабаронийИбн ХузаймаДорақутний46-боб. Сийрат ва тарихга оид бошқа воқеаларЮсуф Ҳамадоний раҳматуллоҳи алайҳ Турли мавзулардаги саволлар..

35,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 4-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 4-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 4-қисми.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Зикр аҳлидан сўранг» 4-қисмНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-5774-7-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3341-рақамли хулосасиасосида чоп этилди. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: МУНДАРИЖА ҚУРЪОН ВА СУННАТ 1-боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш ҳақида Қироатлар ва қорилар Ҳар нарса жуфт яратилган 2-боб. Суннати набавия ҳақида Бинога нафақа қилиш ҳақидаги боб АҚОИД 3-боб. Ислом ва иймон ҳақида 4-боб. Илоҳиёт ҳақида Қазо ва қадар Хотима 6-боб. Ғайб олами ҳақида 7-боб. Бошқа ақийдавий масалалар Валий ҳеч қачон набий мартабасига ета олмайди Авлиёларнинг кароматлари Аллоҳ таолога хос сифатлар ҳеч кимга мўъжиза ҳам, каромат ҳам бўлмайди Каромат тушунчаси ва унинг турлари Аҳли сунна вал жамоа Имом Абулҳасан ал-Ашъарий Имом Абу Мансур ал-Мотуридий Ашъарий ва Мотуридий ораларидаги фарқлар ИБОДАТ КИТОБИ 8-боб. Таҳорат ва поклик ҳақида 9-боб. Намоз ҳақида Намоздаги саломдан олдинги дуо ҳақида Намозда қалб ҳозирлиги Намозда қалб ҳозир бўлиши омиллари Намозга оид амалларда қалб ҳозирлиги Намознинг ичида кўп амал қилиш 10-боб. Жамоат намози ҳақида 11-боб. Нафл намози 12-боб. Масжидлар хусусида 13-боб. Жаноза ва маййит ҳақида 15-боб. Рўза ва рамазон ҳақида 16-боб. Закот ҳақида 17-боб. Садақа ҳақида 18-боб. Ҳаж ва умра ҳақида 19-боб. Қасам ва назрлар 20-боб. Зикр ва дуо хусусида МУОМАЛОТ 21-боб. Олди-сотди ҳақида Пул бирликларинибир-бирига сотиш ҳақида Гаров китоби 22-боб. Банк ва рибовий моллар Рибо фасли 23-боб. Қарз олди-бердиси 24-боб. Топилмалар ҳақида Топилмалар ҳақида 25-боб. Вақф 26-боб. Иш ва ишчилар ҳақида Мол-дунёнинг фойдалари Мол-дунёнинг зарарлари Ҳирс ва тамагирлик ҳамда қаноат Ҳирс ва тамагирликнинг давоси Оила ва турмуш 27-боб. Совчилик ҳақида 28-боб. Никоҳ ҳақида 29-боб. Нафақа ҳақида 30-боб. Энагалик ҳақида Болани қарамоғига олиш Фарзанд ҳақлари 31-боб. Янги туғилган гўдакка оид ҳукмлар Исмни бошқа исмга ўзгартириш Аллоҳ азза ва жаллага энг ёқмайдиган исмлар Кишини ўзи яхши кўрган исми билан чақириш Осия деган исмни ўзгартириш Сорм деган исм ҳақида Ғуроб деган исм ҳақида Шиҳоб деган исм ҳақида Ос деган исм ҳақида Заҳм деган исм ҳақида Ҳазн деган исм ҳақида Хатна 32-боб. Талоқ ҳақида 33-боб. Лиъон ҳақида ТАҚИҚ ВА РУХСАТЛАР 34-боб. Таомлар ва ичимликлар 35-боб. Сўйишлар ҳақида 36-боб. Ов ҳақида 37-боб. Либослар ҳақида 38-боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақида 39-боб. Аёлларга оид ҳукмлар ҳақида 40-боб. Мусобақа ва совғалар ШАРЪИЙ СИЁСАТ КИТОБИ 41-боб. Фатво ва қозилик ҳақида ТИБ КИТОБИ 42-боб. Даволаш ва даволаниш ҳақида 43-боб. Пластик жарроҳлик ҳақида Ислом Конференцияси Ташкилоти қошидаги халқаро Ислом фиқҳи академиясининг «Косметик жарроҳлик ва унинг ҳукми» ҳақидаги қарори 44-боб. Ҳомила ва аборт Айбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақида АХЛОҚ ВА ОДОБ 45-боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақида Қариндошлик ҳаққи 46-боб. Таълим олиш ва таълим бериш 47-боб. Толиби илм одоби ҳақида 48-боб. Жинсий тарбия одоби ҳақида РУҲИЙ ТАРБИЯ 49-боб. Таваккул ҳақида 50-боб. Тақво ва вараъ ҳақида 51-боб. Қалб касалликларини даволаш ҳақида 5 Васваса Фосиқликка оид ҳукмлар Мунофиқлик Ғазабнинг амалий давоси СИЙРАТ ВА ТАРИХ 52-боб. Саҳобаи киромлар ҳақида 53-боб. Муҳаддислар ҳақида Васваса Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши 54-боб. Мужтаҳид уламолар ҳақида ТУРЛИ МАВЗУЛАРДАГИ САВОЛЛАР Ақийдавий мазҳаб Фиқҳий мазҳаб Фиқҳ манбалари Фиқҳий мазҳаблар Тариқатлар Тариқат ва шариат..

35,000 сўм

Янги
«40 farz» (plakat) «40 farz» (plakat)

«40 farz» (plakat)"Shariatimizda farzlar ko'p,lekin ota-bobolarimiz quyidagi qirq farzni alohida muhim sanab, yosh avlodga yod oldirishgan.Musulmon kishi ana shu qirq farzni yaxshi bilib olishi va ularga muntazam amal qilishi lozim".Muallif: Abdul Azim ZiyouddinНоми: «40 farz» (plakat)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana:  2019 yil O'lchami: 450×600 mm (A2)Qog'ozi: qalin qog'ozli,laminasiya qilingan,sarlavhasiga zar bosilgan Ustoz Abdul Azim Ziyoudin domla tarafiddan tayorlangan 40 farz doir plakatni  «Hilol nashr» doʻkonlaridan xarid qilishingiz mumkin...

9,000 сўм

Янги
«Асмои ҳусно» «Асмои ҳусно»

«Асмои ҳусно»(плакат)Аллоҳ таоло Қуръони каримда «Аллоҳнинг гўзал исмлари бор. У Зотга ўша (исм)лар ила дуо қилинглар!» деган (Аъроф сураси, 180-оят).Аллоҳнинг гўзал исмлари ва олий сифатлари ҳақидаги илм асл илмлардан бўлиб, биз У Зотни ўша исму сифатлар орқали таниймиз.Аслида Аллоҳнинг исмлари кўп бўлиб, Қуръони карим ва саҳиҳ ҳадисларда уларнинг юздан ортиғи зикр қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам улардан тўқсон тўққизтасини «иҳсо» (бир ривоятда «ҳифз») қилган кишига жаннат башоратини берганлар:«Албатта, Аллоҳнинг тўқсон тўққизта – бир кам юзта исми бор бўлиб, ким уларни «иҳсо» («ҳифз») қилса*, жаннатга киради. Зеро, У Зот тоқдир, тоқни яхши кўради» (Бухорий ва Муслим ривояти).* Ибн Ҳажар Асқалоний, Бадриддин Айний, Нававий, Муновий, Суютий, Қози Иёз, Бағавий, Ибн Жавзий, Қуртубий, Ибн Асир Жазарий, Мулла Али Қори, Ибн Обидин ва Хозин каби жумҳур уламолар ҳадисдаги «иҳсо (ҳифз) қилса» деган жумлани «иймон-эътиқод, ихлос-муҳаббат ва ҳурмат билан ўқиса, зикр қилса, ёд олса, улар билан дуо қилса ҳамда маъноларини тўғри англаб, тадаббур қилиб, уларнинг тақозосига кўра амал қилса, ҳақларига риоя этса» деб шарҳлашган.Муаллиф: Абдул Азим ЗиёуддинНоми: «Асмои ҳусно»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилЎлчами: А2+Қоғози: қалин қоғозли, ламинация қилинган, сарлавҳасига зар босилганУстоз Абдул Азим Зиёуддин домла тарафидан тайёрланган плакатни «Ҳилол нашр» дўконларидан харид қилишингиз мумкин.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1452-сонли хулосаси асосида нашрга тайёрланди...

9,500 сўм

«Ҳидоя» 2-жуз

«Ҳидоя» 2-жуз    Мазкур «Ҳидоя» асари 1990 йилда Байрутнинг «Дорул кутуб ал-илмия» нашриётида араб тилида чоп этилган нусхадан илк бор тўлиқ ва тузатилган ҳолда таржима қилинди.Муаллиф: Бурҳонуддин МарғинонийНоми: «Ҳидоя» 2-жузТаржима ва изоҳлар муаллифлари: Аъзамхон Қамбаров (бош таржимон), Акмалжон Икромжонов, Илҳомжон Бекмирзаев (тарих фанлари доктори)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 592 бетISBN: 978-9943-5979-2-1Ўлчами: 70×100 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари  бўйича қўмитанинг 2020 йил 27 май 3008-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаМуқаддима Никоҳ китобиНикоҳи ҳаром қилинган аёллар ҳақидаги бўлимВалийлар ва куфувлар бобиНикоҳдаги тенглик ҳақидаги бўлим(Бировни) никоҳга вакил қилиш ва унданбошқа (масалалар) ҳақидаги бўлимМаҳр бобиҚулнинг никоҳи ҳақидаги бобМушрик кишилар никоҳи бобиНавбат тақсимоти боби Разоъат китоби Талоқ китобиСуннатга мувофиқ талоқ боби(Ким ва қандай ҳолатларда аёл талоқ бўлиши ҳақидаги) бўлимТалоқни амалга ошириш бобиТалоқни замонга боғлаш ҳақидагиТалоқни бирор нарсага ўхшатиш ва уни сифатлаш фаслиЖинсий яқинлик қилмасдан олдинайтилган талоқ тўғрисида бўлимТалоқ қилишни бошқа кишига топшириш бобиАёлга ўзини талоқ қилиш ихтиёрини бериш фасли(Аёл) қўлига талоқ ишини бериш ҳақидаги бўлимТалоқ қилишни хоҳлаш фаслиТалоқдаги қасамлар бобиТалоқ лафзини айтгандан сўнг«Худо хоҳласа» дейиш ҳақидаги бўлимБемор кишининг талоқ қилиши бобиРажъий талоқ бобиТалоқ қилинган аёлни (яна) ҳалолқилувчи ишлар тўғрисидаги бўлимИйло бобиХулуъ бобиЗиҳор бобиЗиҳорнинг каффорати тўғрисидаги фаслЛиъон бобиЖинсий ожиз ва ундан бошқакимсаларга доир масалалар бобиИдда бобиНасабни аниқлаш бобиФарзандни қарамоққа олиш (ғамхўрлик қилиш)ва бу ишга ким ҳақлироқ экани тўғрисидаги бобТаъминот (нафақа) бобиТалоқ қилинган хотинларнингнафақалари  тўғрисидаги бўлимФарзандларнинг нафақалари  тўғрисидаги бўлимОта-она, бобо ва момонинг нафақасинитаъминлаш тўғрисидаги бўлимХожанинг қул ва чўрисига нафақа бериши ҳақидаги бўлим Итоқ – қул озод қилиш китобиБир қисми озод бўлган қул бобиИкки қулдан бирини озод қилиш бобиҚул озод қилиш билан қасам ичиш бобиҲақ эвазига қул озод қилиш бобиМудаббар қилиш бобиЧўридан фарзанд кўриш бобиАтамалар  кўрсаткичи..

90,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 6-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 6-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 6-жузМуаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф  ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин Силсила – Саҳиҳул Бухорий» 6-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 688 бетISBN: 978-9943-4159-7-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 7761-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа4. Нисо сураси1-боб. «Агар етимларга адолат қила олмасликдан қўрқсангиз»2-боб. «Ким камбағал бўлса, маъруф ила есин. Молларини ўзларига топшираётганингизда уларга гувоҳ келтиринг»3-боб. «Агар тақсимлашга қариндошлар, етимлар ва мискинлар ҳозир бўлсалар...»4-боб. «Аллоҳ сизга фарзандларингиз ҳақида кўрсатма беради»5-боб. «Сизларга хотинларингиз қолдирган нарсанинг ярми...»6-боб. «Сизларга аёлларни мажбурлаб меросга олиш ҳалол эмас».7-боб. У Зотнинг «Ота-она ва яқинлар қолдирган нарсага ҳар ким учун меросхўрлар қилдик. Қасамингиз ила боғланганларга насибасини беринг. Аллоҳ ҳар бир нарсага оҳиддир» деган сўзи ҳақида8-боб. У Зотнинг «Аллоҳ заррача ҳам зулм қилмас» деган сўзи ҳақида9-боб. «Ҳар бир умматдан бир гувоҳ келтириб, сени уларнинг устидан гувоҳ этиб келтирган чоғимизда ҳол қандай бўлар экан?!»10-боб. У Зотнинг «Агар бемор ёки сафарда бўлсангиз ёки сизлардан бирингиз халодан келса», деган сўзи ҳақида11-боб. У Зотнинг «Аллоҳга итоат қилинг, Расулга ва ўзингиздан бўлган ишбошиларга итоат қилинг» деган сўзи ҳақида. Яъни иш эгаларига12-боб. «Йўқ, Роббингга қасамки, ўз ораларида чиққан келишмовчиликларга сени ҳакам қилмагунларича... зинҳор мўмин бўла олмаслар»13-боб. «...Ана ўшалар Аллоҳ неъматлантирган набийлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳлар билан биргадирлар»14-боб. У Зотнинг «Сизларга нима бўлдики, Аллоҳ йўлида ҳамда «Роббимиз, бизни аҳолиси золим ушбу шаҳардан чиқаргин,бизга даргоҳингдан валий ато қилгин ва даргоҳингдан ёрдамчи бергин», деяётган ҳимоясиз эркагу аёл ва болалар йўлида жанг қилмайсизлар?» деган сўзи15-боб. «Сизга нима бўлдики, мунофиқлар ҳақида икки гуруҳсиз?! Ҳолбуки, Аллоҳ уларни расво қилиб қўйди-ку»15-боб (такрорий) «Қачонки уларга эминлик ёки хавф тўғрисида бирор иш етса, уни тарқатурлар» – ёядилар.16-боб. «Ким бир мўминни қасддан ўлдирса, жазоси жаҳаннамдир»17-боб. «Ва сизга салом берган кишига «Мўмин эмассан», деманглар»18-боб. «Мўминларнинг... ўтириб оладиганлари Аллоҳ йўлида жиҳод қиладиганлари билан баробар бўлмаслар»19-боб. «Фаришталар ўзига зулм қилган ҳолдагиларнинг жонини олаётиб, «Нима ҳолда эдинглар?» дейишди. Улар: «Ер юзида ҳимоясиз эдик», дейишди. (Фаришталар:‎)«Аллоҳнинг ери кенг эмасмиди, ҳижрат қилсангиз?» дейишди».20-боб. «Чора қила олмайдиган, йўл топа олмайдиган ҳимоясиз эркаклар, аёллар ва болаларгина бундан мустасно»21-боб. «Ана ўшалар, шоядки, Аллоҳ уларни афв этса. Зотан, Аллоҳ афв этувчи ва мағфират қилувчи Зотдир»22-боб. «Ёмғир туфайли озор етса ёки бемор бўлсангиз, силоҳларингизни қўймоғингизда гуноҳ йўқдир»23-боб. «Сендан аёллар ҳақида фатво сўрарлар. «Аллоҳ сизга улар ҳақида ва китобда тиловат қилинадиган... етим аёллар... ҳақида фатво беради», деб айт»24-боб. «Агар аёл киши ўз эридан ёқтирмаслик ва юз ўгириш содир бўлишидан қўрқса...»25-боб. «Мунофиқлар дўзахнинг энг пастки қаватидадирлар»26-боб. Аллоҳнинг «Биз... сенга ҳам ваҳий юбордик... Юнус, Ҳорун ва Сулаймонга ҳам...» деган сўзи ҳақида27-боб. «Сендан фатво сўрарлар. Айтгинки: «Аллоҳ сизга калола ҳақида фатво берур: агар бир одам ўлса-ю, унинг боласи  бўлмаса, синглиси бўлса, унга марҳумдан қолганнинг ярмидир. Агар у(сингил)нинг боласи бўлмаса, у ҳам унга (тўлиқ) меросхўр бўлур»5. Моида1-боб.2‑боб. Аллоҳнинг «Бу кун сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деган сўзи ҳақида3-боб. У Зотнинг «...сув топа олмасангиз, покиза тупроқ билан таяммум қилинг», деган сўзи ҳақида4-боб. У Зотнинг «Сен Роббинг билан бориб, уларга қарши икковлон уруш қилаверинглар. Биз бу ерда ўтира турамиз», деган сўзи ҳақида5‑боб. «Аллоҳга ва Унинг Расулига қарши уруш қиладиганларнинг, ер юзида бузғунчилик учун ҳаракат қиладиганларнинг жазоси – ўлдирилмоқлари, ёки осилмоқлари, ёхуд қўл ва оёқлари қарама-қарши томондан кесилмоғи, ёки юртидан сургун қилинмоқларидир»6-боб. У Зотнинг «Ва жароҳатлар учун қасос (вожиб)» деган сўзи ҳақида7‑боб. «Эй Расул! Сенга Роббингдан нозил қилинган нарсани етказ!»8-боб. У Зотнинг «Аллоҳ сизларни беҳуда қасамларингиз учун тутмас», деган сўзи ҳақида9-боб. У Зотнинг «Эй иймон келтирганлар! Аллоҳ сизга ҳалол қилган пок нарсаларни ҳаром қилиб олманг!» деган сўзи ҳақида10‑боб. У Зотнинг «Хамр, қимор, тошсупалар ва фол чўплари ифлосликдир, шайтоннинг ишидандир» деган сўзи ҳақида11‑боб. «Иймон келтирганлар учун... еб-ичганларида гуноҳ йўқдир. Зотан, Аллоҳ яхшилик қилувчиларни севади»12-боб. У Зотнинг «Ҳар хил нарсалар ҳақида сўрайверманглар. Агар сизга билдирилса, ўзингизга ёмон бўлади» деган сўзи ҳақида13-боб. «Аллоҳ баҳийра ҳам, соиба ҳам, васила ҳам, ҳом ҳам қилгани йўқ...»14-боб. «Ва ораларида эканман, уларга гувоҳ бўлдим. Мени ўзингга олганингдан сўнг, уларга сенинг ўзинг кузатувчи бўлдинг. Сен ҳар бир нарсага шоҳиддирсан»15‑боб. У Зотнинг «Агар уларни азобласанг, улар сенинг бандаларинг. Агар уларни мағфират қилсанг, сен ўзинг азизсан, ҳакимсан», деган сўзи ҳақида6. Анъом сураси1-боб. «Ғайбнинг калитлари Унинг ҳузурида бўлиб, уларни фақат Унинг Ўзи билади»2‑боб. У Зотнинг «Айт: «У сизга устингиздан азоб юборишга қодирдир…» деган сўзи ҳақида3-боб. «...Ва иймонларига зулмни аралаштирмаганлар»4‑боб. У Зотнинг «Юнус ва Лутни ҳам. Барчаларини оламлар узра афзал қилдик», деган сўзи ҳақида5‑боб. У Зотнинг «Ана ўшалар Аллоҳ ҳидоят қилган зотлардир. Уларнинг ҳидоятига эргаш», деган сўзи ҳақида6-боб. У Зотнинг «Яҳудийларга барча (бутун)  туёқлиларни ҳаром қилдик. Мол ва қўйдан эса  уларга ёғларини ҳаром қилдик...» деган сўзи ҳақида7‑боб. У Зотнинг «Фаҳш ишларнинг ошкорасига ҳам, махфийсига ҳам яқинлашманг», деган сўзи ҳақида8-боб.9-боб. У Зотнинг «Гувоҳларингизни келтиринг», деган сўзи ҳақида10-боб. «Ҳеч бир жонга... иймони наф бермас»7. Аъроф сураси1-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Айт: «Роббим фақат фаҳш ишларни: ошкорасини ҳам, яширинини ҳам... ҳаром қилган», деган сўзи ҳақида2‑боб. «Мусо мийқотимизга келиб, Робби унга гапирганида: «Роббим, менга (жамолингни) кўрсат, сенга назар солай», деди. У Зот: «Мени ҳеч кўра олмассан. Лекин тоққа назар сол, агар у ўрнида собит тура олса, шунда мени кўрасан», деди. Робби тоққа тажалли қилганида уни титилган ҳолга келтирди ва Мусо беҳуш бўлиб, йиқилди. Ҳушига келгач: «Сен поксан, Сенга тавба қилдим. Мен мўминларнинг биринчисиман», деди».3‑боб. Айт: «Эй одамлар! Мен сизларнинг барчангизга осмонлару ер подшоҳлиги ўзиники бўлган Аллоҳнинг Расулиман. Ундан ўзга илоҳ йўқ. У тирилтиради ва ўлдиради. Аллоҳга ҳамда унинг Расули – Аллоҳга ва унинг калималарига иймон келтирадиган уммий Набийга иймон келтиринг. Ва унга эргашинг, шоядки, ҳидоят топсангиз»4-боб. У Зотнинг «Ҳиттотун» денглар» деган сўзи ҳақида5‑боб. «Кечиримли бўл, маъруфга  буюр ва жоҳиллардан юз ўгир»8. Анфол сураси1-боб. У Зот айтади: «Сендан ўлжалар ҳақида сўрарлар. Айтгин: «Ўлжалар Аллоҳ ва Расулникидир. Аллоҳга тақво қилинглар ва ораларингизни ислоҳ қилинглар».1‑боб (такрорий). «Аллоҳнинг ҳузурида жонзотларнинг энг ёмони – кару соқов бўлиб, ақл юритмайдиганлардир»2-боб. «Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга ва сизларга ҳаёт бахш этадиган нарсага чақирганда Расулга ижобат этинглар ва би­линг­ки, Аллоҳ киши билан унинг қалби орасини тўсиб  турур ва албатта Унинг ҳузуридагина тўпланурсиз».3‑боб. У Зотнинг «Аллоҳим! Агар мана шу сенинг ҳузурингдан (келган) ҳақ бўлса, устимизга осмондан тош ёғдиргин ёки бизга аламли азоб юборгин», деганларини эсла», деган сўзи ҳақида4-боб. У Зотнинг «Сен уларнинг ичида экансан, Аллоҳ уларни азобламас. Улар истиғфор айтар эканлар, Аллоҳ уларни азобловчи эмас» деган сўзи ҳақида5‑боб. «Ва улар билан фитна йўқ бўлгунча жанг қилинглар»6‑боб. «Эй Набий, мўминларни жангга чорла! Агар сизлардан йигирмата сабрли бўлса, икки юзтани енгади. Агар  сизлардан юзта бўлса, куфр келтирганлардан мингтасини  енгади. Бу улар тушунмайдиган қавм бўлганларидандир»7-боб. «Энди Аллоҳ сизларга енгиллаштирди, сизларда заифлик борлигини билди... Аллоҳ сабрлилар биландир».9. Бароат сураси1‑боб. У Зотнинг «(бу) Аллоҳ ва унинг Расулидан мушрикларнинг сиз аҳдлашганларга «Бароат» – ора очиқлиги (эълони)дир» деган сўзи ҳақида802‑боб. У Зотнинг «Ер юзида тўрт ой сайр қилиб юринглар ва билингларки, сиз Аллоҳни ожиз қолдирувчи эмассиз, Аллоҳ кофирларни хор қилувчидир», деган сўзи ҳақида3‑боб. У Зотнинг «(бу) Аллоҳ ва унинг Расулидан одамларга «Ҳажжул‑акбар» кунидаги эълондир: Аллоҳ ва унинг Расули мушриклардан барийдир. Агар тавба қилсангиз, бу ўзингиз учун яхшидир. Агар юз ўгириб кетадиган бўлсангиз, билингларки, сизлар Аллоҳни ожиз қолдирувчи  эмассиз. Куфр келтирганларга аламли азобнинг «хушхабар»ини бер», деган сўзи ҳақида4‑боб. «Фақат ўзингиз аҳдлашган мушриклар мустасно».5‑боб. «Куфрбошиларга қарши жанг қилинг! Зеро, уларнинг аҳдлари йўқдир».6‑боб. У Зотнинг «Олтин ва кумушни жамғариб, уни Аллоҳнинг йўлида сарфламайдиганларга аламли азобнинг «хушхабар»ини беравер», деган сўзи ҳақида7‑боб. У Зот азза ва жалланинг: «Бир куни ўша(олтин-кумуш)лар жаҳаннам оташида қиздирилур ва пешоналари, ёнбошлари ҳамда орқаларига босилиб, «Мана бу ўзингиз учун жамғарган нарсангиз, энди жамғариб юрганнарсангизни татиб кўринг!» (дейилур)», деган сўзи ҳақида8‑боб. У Зотнинг «Аллоҳнинг ҳузурида ойларнинг сони осмонлару ерни яратган кунидаги Аллоҳнинг битигида ўн икки ой бўлиб, улардан тўрттаси ҳаром(ой)лардир», деган сўзи ҳақида9‑боб. У Зотнинг «У икки кишининг бири бўлган ҳолида... икковлон ғордаликларида», деган сўзи ҳақида10-боб. У Зотнинг: «Кўнгиллари улфат қилинадиганларга  ҳам», деган сўзи ҳақида11‑боб. У Зотнинг «Мўминлардан кўнгилли бўлиб садақа қилувчиларни... айблайдиганлар...» деган сўзи ҳақида12‑боб. У Зотнинг «Улар учун мағфират сўрасанг ҳам, мағфират сўрамасанг ҳам, агар улар учун етмиш марта мағфират  сўрасанг ҳам, Аллоҳ уларни зинҳор мағфират қилмас», деган сўзи ҳақида13‑боб. У Зотнинг «Ва ҳеч қачон улардан ўлган бирортасига ҳам намоз (жаноза) ўқима, қабри устида турма ҳам» деган сўзи ҳақида14‑боб. У Зотнинг «Ҳузурларига қайтиб келганингизда, уларни айбламаслигингиз учун тезда сизга Аллоҳнинг номи ила қасам ичарлар. Улардан юз ўгиринглар! Албатта, улар нопокдирлар. Касб қилганнарсаларининг жазосига жойлари жаҳаннамдир», деган сўзи ҳақида15‑боб. У Зотнинг «Бошқалар эса гуноҳларини эътироф қилдилар: улар солиҳ амални бошқа ёмонига аралаштириб юборганлар. Ажаб эмаски, Аллоҳ уларнинг тавбасини қабул қилса. Аллоҳ мағфиратлидир, раҳмлидир», деган сўзи ҳақида16‑боб. У Зотнинг «Набий ва мўминларга мушриклар учун мағфират сўрашлари дуруст эмасдир», деган сўзи ҳақида17‑боб. У Зотнинг «Батаҳқиқ, Аллоҳ Набийнинг ҳамда муҳожирлар  ва ансорларнинг тавбасини қабул қилди. Улар унга ўзларидан  бир гуруҳнинг қалблари тойиб кетай деганидан кейин қийинчилик соатида эргашган эдилар, сўнгра Аллоҳ  тавбаларини қабул қилди. У Зот уларга  шафқатлидир, раҳмлидир», деган сўзи ҳақида18‑боб. «Ортда қолган уч кишининг ҳам. Ниҳоят, уларга кенг ер тор бўлиб, юраклари сиқилиб, Аллоҳдан унинг ўзидан бошқа паноҳ йўқлигига тўла ишонганларидан сўнг, бутунлай қайтишлари учун (Аллоҳ) тавбалариниқабул қилди. Аллоҳ тавбани қабул қилувчидир, раҳмли Зотдир»19‑боб. «Эй иймон келтирганлар, Аллоҳга тақво қилинглар ва содиқлар билан бирга бўлинглар»20‑боб. У Зотнинг «Батаҳқиқ, сизларга ўзингиздан бўлган,  машаққат чекишингиз унинг учун оғир бўлган,  сизни ардоқловчи, мўминларга мушфиқ,  меҳрибон Расул келди», деган сўзи ҳақида10. Юнус сураси1-боб.2‑боб. «Ва Бану Исроилни денгиздан ўтказдик. Шунда фиръавн ва унинг лашкарлари зулм ва тажовуз билан уларни таъқиб этдилар. Ниҳоят, унга ғарқ бўлиш етганида: «Бану Исроил иймон келтирган Зотдан ўзга илоҳ йўқлигига иймон келтирдим ва мен мусулмонларданман», деди»11. Ҳуд сураси1‑боб. «Огоҳ бўлингки, улар ундан яшириниш учун кўксиларини букарлар. Огоҳ бўлингки, кийимларига ўралган чоғларида  ҳам У Зот (уларнинг) нимани сир тутаётганларини-ю, нимани ошкор қилаётганларини билур. У Зот  қалблардаги нарсаларни ҳам билувчидир».2‑боб. У Зотнинг «Арши сув устида эди» деган сўзи ҳақида3‑боб. «Ва Мадянга биродарлари Шуъайбни (юбордик)» 4‑боб. У Зотнинг «Ва гувоҳлар: «Анавилар Роббларининг шаънига ёлғон гапирганлардир. Огоҳ бўлингким, Аллоҳнинг лаънати золимларгадир», дерлар» деган сўзи ҳақида5‑боб. У Зотнинг «Роббинг золим шаҳар-қишлоқларни олганида ана шундай олади. Унинг олиши аламлидир, шиддатлидир» деган сўзи ҳақида6‑боб. У Зотнинг «Куннинг икки тарафида ва кечанинг бирин‑кетин келадиган соатларида намозни тўкис адо қил! Яхшиликлар ёмонликларни кетказади. Бу эсловчиларга эслатмадир», деган сўзи ҳақида12. Юсуф сураси1‑боб. У Зотнинг «...бундан аввал оталаринг Иброҳим ва Исҳоққа тўлиқ қилганидек, сенга ва Оли Яъқубга неъматини тўлиқ қилиб беради...» деган сўзи ҳақида2‑боб. У Зотнинг «Батаҳқиқ, Юсуф ва унинг оға-иниларида сўровчилар учун оят-ибратлар бор эди» деган сўзи ҳақида3‑боб. У Зотнинг «У: «Йўқ, ҳавои нафсингиз бир ишни сизга чиройли кўрсатибди», деди» деган сўзи ҳақида4‑боб. У Зотнинг «У бўлган уйнинг соҳибаси унинг нафсини хоҳлади. Эшикларни беркитиб, «Бу ёққа кел!» деди» деган сўзи ҳақида5‑боб. У Зотнинг «Элчи келганда унга: «Хожанг ҳузурига қайтиб бор ва ундан қўлларини кесган хотинларнинг ҳоли нима бўлганини сўра. Роббим уларнинг макрини жуда яхши билувчидир», деди. У: «Юсуфнинг нафсини хоҳлаган вақтингиздаги ишингиз нима эди?» деди...

86,000 сўм

«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 3-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 3-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 3-қисми.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Зикр аҳлидан сўранг 3-қисмНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-9045-7-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА ҚУРЪОН ВА СУННАТ 1-Боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш ҳақида Тиловат саждаси 2-Боб. Суннати набавийа ҳақида Рашк марғубдир АҚОИД 3-Боб. Ислом ва иймон ҳақида Иймон билан ислом, мўмин билан мусулмон орасидаги фарқ 4-Боб. Илоҳиёт ҳақида 5-Боб. Нубувват ҳақида 6-Боб. Кавниёт ҳақида 7-Боб. Ғайб олами ҳақида 8-Боб. Бошқа ақийдавий масалалар Ўлганларга дуо қилиш ва уларга савоб аташ Садақанинг савоби етишига далил: Рўзанинг савоби етишига далил: Ҳажнинг савоби етишига далил: Савобни бағишлаш ҳақида бидъат аҳлининг мазҳаби Бидъат аҳлининг далиллари: Бидъат аҳлининг далилларига жавоб: Шайх масаласи ИБОДАТ КИТОБИ 9-Боб. Таҳорат ва поклик ҳақида Ғуслнинг фарзи Ғуслнинг суннатлари Ғуслни вожиб қилувчи нарсалар Суннат ғусллар 10-Боб. Намоз ҳақида 11-Боб. Жамоат намози ҳақида Намозда қалб ҳозир бўлиши омиллари 12-Боб. Жума намози Жуманинг фарзлиги ҳақида 13-Боб. Нафл намози 14-Боб. Масжидлар хусусида 15-Боб. Жаноза ва маййит ҳақида 16-Боб. Қабристон ва мақбаралар ҳақида 17-Боб. Закот ҳақида 18-Боб. Садақа ҳақида 19-Боб. Зикр ва дуо хусусида Зикрнинг фойда ва самаралари Зокирнинг одоблари МУОМАЛОТ 20-Боб. Олди-сотди ҳақида 21-Боб. Ширкатлар ҳақида Музораба ширкати 22-Боб. Иш ва ишчилар ҳақида Меҳнат ҳуррияти 23-Боб. Мулк ва эгалик ҳақида ОИЛА ВА ТУРМУШ 24-Боб. Совчилик ҳақида 25-Боб. Маҳр ҳақида 26-Боб. Никоҳ ҳақида Нодуруст никоҳлар 27-Боб. Нафақа ҳақида 28-Боб. Энагалик ҳақида 29-Боб. Янги туғилган гўдакка оид ҳукмлар Ақийқа ва янги туғилган болага қилинадиган нарсалар ҳақида 30-Боб. Талоқ ҳақида 31-Боб. Насаб ва фарзанд боқиб олиш ҳақида 32-Боб. Етимлар ҳақида ТАҚИҚ ВА РУХСАТЛАР 33-Боб. Таомлар ва ичимликлар 34-Боб. Соф табиат хислатлари ҳақида 35-Боб. Либослар ҳақида 36-Боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақида 37-Боб. Алдов ва қалбакилик ҳақида 38-Боб. Ҳайвонга меҳр ҳақида 39-Боб. Расм ва тасвир ҳақида 40-Боб. Аёлларга оид ҳукмлар ҳақида 41-Боб. Адабиёт Убайдуллоҳ ибн Масъуд «Мухтасари виқоя» ШАРЪИЙ СИЁСАТ КИТОБИ 42-Боб. Фатво ва қозилик ҳақида 43-Боб. Туш таъбири ҳақида ТИБ КИТОБИ 44-Боб. Даволаш ва даволаниш ҳақида 45-Боб. Пластик жарроҳлик ҳақида АХЛОҚ ВА ОДОБ 46-Боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақида 47-Боб. Салом бериш ҳақида РУҲИЙ ТАРБИЯ 48-Боб. Тасаввуф ҳақида 49-Боб. Таваккул ҳақида 50-Боб. Тавба ҳақида 51-Боб. Хавф ва ражо ҳақида 52-Боб. Тил офатлари ҳақида Ёлғоннинг сабаблари Ёлғоннинг турлари Ёлғоннинг ҳукми 53-Боб. Қалб касалликларини даволаш ҳақида Турли мавзулардаги саволлар..

35,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)Мусҳафи шарифнинг 2020 йил август ойидаги нашри тугади. Навбатдаги нашр 3 ойда бўлиши кутилмоқда. УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ (чарм муқова)..

37,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилга бир дона сотилади. Бир манзилга бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018) Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

120,000 сўм

«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

43,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?»  деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор.  Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...

22,000 сўм

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд*Ушбу тўпламга бир манзилдан 1 марта ва 1 та буюртма қилиш мумкин. 1 тадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқМуқова: Суппер муқоваУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблариБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАМўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5981-0-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЭлектрон нашри Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

21,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

84,000 сўм

Янги
«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Иймон (учинчи нашр)Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2019 (2013, 2015, 2016, 2018)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-5977-8-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3101-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

34,000 сўм

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»  Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari.  Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda  ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi  Baqara surasi  Oli Imron surasi  Niso surasi  Moida surasi  An’om surasi  A’rof surasi  Anfol surasi  Tavba surasi  Yunus surasi  Hud surasi  Yusuf surasi  Ra’d surasi  Ibrohim surasi  Hijr surasi  Nahl surasi  Isro surasi  Kahf surasi  Maryam surasi  Toho surasi  Anbiyo surasi  Haj surasi  Mu’minun surasi  Nur surasi  Furqon surasi  Shuaro surasi  Naml surasi  Qasas surasi  Ankabut surasi  Rum surasi  Luqmon surasi  Sajda surasi  Ahzob surasi  Saba’ surasi  Fotir surasi  Yosin surasi  Soffot surasi  Sod surasi  Zumar surasi  G‘ofir surasi  Fussilat surasi  Shuro surasi  Zuxruf surasi  Duxon surasi  Josiya surasi  Ahqof surasi  Muhammad surasi  Fath surasi  Hujurot surasi  Qof surasi  Zoriyot surasi  Tur surasi  Najm surasi  Qamar surasi  Rohman surasi  Voqi’a surasi  Hadid surasi  Mujodala surasi  Hashr surasi  Mumtahana surasi  Saf surasi  Juma surasi  Munofiqun surasi  Tag‘obun surasi  Taloq surasi  Tahrim surasi  Mulk surasi  Qalam surasi  Haqqo surasi  Ma’orij surasi  Nuh surasi  Jin surasi  Muzzammil surasi  Muddassir surasi  Qiyomat surasi  Inson surasi  Mursalot surasi  Naba’ surasi  Nozi’ot surasi  Abasa surasi  Takvir surasi  Infitor surasi  Mutoffifin surasi  Inshiqoq surasi  Buruj surasi  Toriq surasi  A’lo surasi  G‘oshiya surasi  Fajr surasi  Balad surasi  Shams surasi  Layl surasi  Zuho surasi  Sharh surasi  Tiyn surasi  Alaq surasi  Qadr surasi  Bayyina surasi  Zalzala surasi  Odiyot surasi  Qori’a surasi  Takosur surasi  Asr surasi  Humaza surasi  Fil surasi  Quraysh surasi  Mo’un surasi  Kavsar surasi  Kafirun surasi  Nasr surasi  Masad surasi  Ixlos surasi  Falaq surasi  An-Nas surasi  Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar  ..

120,000 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

161,000 сўм

«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2015, 2018, 2020 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5978-8-4 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2019 йил 30 августдаги 4816-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

44,000 сўм

«Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар «Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами.     Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради.    «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2016, 2018, 2019)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5981-6-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 25 ноябрдаги 6617-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик   Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..

130,000 сўм

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019, 2018, 2016, 2015 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-5977-9-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817 -рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

18,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз Аввал хабар қилганимиздек, бутун Ислом оламида энг саҳиҳ ҳадис тўпламлари деб эътироф қилинган тўққиз мўътабар китобдан иборат «Олтин силсила» туркуми «Ҳилол нашр» нашриёти томонидан чоп этилаётган эди. Силсиланинг дастлабки саккиз жилди ҳадис илмининг султони, буюк ватандошимиз Имом Бухорий ҳазратларининг «Жомеъус саҳиҳ» тўпламидан иборат бўлди. Бугун ана шу тўпламнинг илк жилди «Ҳилол» тижорат тармоғи дўконларида савдога чиқарилди. «Олтин силсила» Ислом динининг иккинчи асосий манбаси бўлмиш мўътабар ҳадис тўпламларининг ўзбекча таржимасидир. Сиз унда Ислом оламида энг мўътабар саналган ҳадис китоблари орқали охир замон Пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган ҳадисларнинг аксар ва асосий қисми билан ошно бўласиз, аждодларимиз қолдирган, асрлар оша асраб­авайлаб келинган бу буюк илмий мерос билан яқиндан танишасиз. Силсила ўз мавзусида Ўзбекистонда илк бор амалга оширилаётган улкан илмий иш бўлиб, оламшумул аҳамиятга эга. Бундай йирик тўплам нафақат ўзбек халқи учун, балки дунё аҳолисининг аксар қисми учун катта бир янгилик ҳисобланади. Ана шу эътибордан ушбу илмий ҳаракат ҳақида дунёдаги йирик исломий ташкилотлардан, кўзга кўринган арбоблардан, жумладан Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши, Маккаи мукаррамадаги «Қуръон ва суннат бўйича илмий мўъжизалар ҳайъати» бош котиби Абдуллоҳ Муслиҳ, Муборак Масжидул Ақсо имом хатиби доктор Юсуф Жума Салома (Қудуси шариф), машҳур олим ва халқаро Ислом ташкилотлари аъзоси шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, шайх қози Муҳаммад Тақий Усмоний (Покистон Ислом жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси Миср диёри муфтийси доктор Али Жумъа (Миср араб жумҳурияти) каби кўплаб уламолардан тақризлар олинди. * * * Уламоларимиз томонидан ҳадисларни жамлашда қилинган ҳаракатлар натижасида юзлаб, балки минглаб нодир асарлар дунёга келган бўлиб, бу асарлар ичида катта ҳадис тўпламлар алоҳида ўрин тутиши табиий. Биз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини халқимизга етказиш учун ўша китоблар ичида энг мўътабар саналган, кўпчилик томонидан саҳиҳ, ишончли деб эътироф этилган тўққизта ҳадис тўпламини танлаб олдик. Уларнинг бошида Ислом уммати қадимдан эътироф қилиб келаётган энг мўътабар олти ҳадис китоби ўрин олган. Қолган учта ўринга мазкур олтиликнинг олтинчи ўрнига даъвогарлик қилган ҳадис китоблар танланди. Бу тўққизта китобни ҳадис уламолари орасида «Саҳиҳ тўққизталик» деб ҳам юритилади. Улар қуйидагилар: 1. «Саҳиҳи Бухорий». 2. «Жомеъи Термизий». 3. «Саҳиҳи Муслим». 4. «Сунани Абу Довуд». 5. «Мужтабои Насаий». 6. «Сунани Ибн Можа». 7. «Муваттои Молик». 8. «Сунани Доримий». 9. «Саҳиҳи Ибн Ҳиббон». Ушбу келтирилган ададларни жамлаганда ҳадисларнинг жами сони 46775 тага етади. Аммо бу ушбу китобларнинг биз танлаган нусхаларига кўра бўлиб, бошқа нусхаларда ҳадисларнинг адади бироз фарқ қилиши мумкин. Шу билан бирга, бу ҳадисларнинг ичида такрорлари ҳам бор. Мисол учун, такрорларини ҳисобга олмаганда «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадислари 4000 та, «Саҳиҳи Муслим»ники 3033та бўлади. Муҳаддислар одатда ҳадисларни ҳар жиҳатдан ўрганиш мақсадида уларни турли сарловҳалар остида такроран ҳам келтирганлар. Шу боис, бир китобнинг ичида бир маънодаги ҳадис бир неча маротаба ҳам келиши мумкин. Бунда муҳаддислар имкон қадар айни бир хил лафздагисини эмас, балки мазмунан бир хил бўлса­да, сўзлари фарқли бўлганини келтиршига ҳаракат қилишган ёки ҳадисни бошқа санад билан ривоят қилиб, уни қувватлашга интилишган. Хусусан, имом Бухорийнинг китобларида ҳадисларнинг айнан такорланиши деярли учрамайди. Уларнинг матнида қайсидир даражада фарқ мавжуд бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини яхши ният билан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан ёрдам сўраган ҳолда таржима қилишга киришар эканмиз, тўққизта энг мўътабар ҳадис китобларидан ташкил топган ушбу оламшумул тўпламга «Олтин силсила» деб ном қўйишни маъқул топдик. Уни илмий асосда, халқаро андозаларга мувофиқ равишда, малакали мутахассислар иштирокида таржима қилиб, ўзига хос энциклопедия қилишга киришдик. Бу китобларнинг биринчи олтитаси энг саҳиҳ ва санади олий ҳадис китобларидир. Булар Ислом уммати ичида катта шуҳрат топган олти асл китоблардир. Ислом уммати уларни бир овоздан ҳадиси шарифларни жамлаш борасидаги энг саҳиҳ ва мўътабар китоблар деб эътироф этган, чунки улар шариатдаги энг асосий ва энг қимматли маълумотларни ўзида жамлагандир. Балки имом Нававий роҳматуллоҳи алайҳи таъкидлаганидек, «шариатнинг барчаси шулардир». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда оз ҳадисларигина ушбу олтита асл китобдан четда қолган. Ҳеч шак-шубҳа йўқки, бу китоблар инсон икки дунё саодатига эришиши учун муҳтож бўладиган нарсаларни ўз ичига олгандир. Мазкур олти ҳадис китобларига қўшилган кейинги уч китоб ҳам улардан қолишмайди. Бу уч китобдан ҳар бирининг олти саҳиҳ китоб ичидан жой олишга ҳақли эканини кўпчилик уламолар таъкидлаганлар. Улар ўзларидан олдинги олти китобни қўллаб, қўшимчалар билан тўлдирадилар. Ҳеч шубҳа йўқки, ушбу ҳадис китоблари мусулмонлар учун Қуръони Каримдан кейинги энг эшончли, тўғри ва баракотли китоблардир. Уларни мусулмонлар доимо эъзозлаб келганлар, ўқиб, ўрганганлар ва бу дунё ҳамда охиратлари учун улардан жуда кўп фойдалар олганлар. Шунинг учун ҳам бу буюк манбаларни халқимизга таржима қилиб, тақдим этиш фақат яхшиликка, хайру баракага сабаб бўлади. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу ишимизда бизга ёрдамчи бўлсин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин! Омин !   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 1-жуз”Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2013, 2016, 2019 йилҲажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24 апрелдаги 2393-рақамли хулосаси асосида чоп этилди. МУНДАРИЖА Кириш сўзи Доктор Али Жума тақризи Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий тақризи Доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий тақризи Абдуллоҳ Муслиҳ тақризи Муқаддима Ҳадис нима? Ҳадис турлари Ҳадиснинг Исломда тутган ўрни Ҳадиснинг Қуръонга нисбатан тутган ўрни Ҳадисга эргашиш вожиб Мусулмонларнинг ҳадисни ўрганишга бўлган эътиборлари Ҳадисларнинг ёзилиши Ҳадисларнинг жамланиши ва унинг босқичлари Ҳадис китобларнинг нақл қилиниши Мовароуннаҳрда ҳадис илми Турғунлик ва таназзул даври Қайта тикланиш Ҳадисларни таржима қилиш мумкинми? «Олтин силсила» лойиҳаси «Олтин силсила» туркуми китоблари ва уларнинг муаллифлари ҳақида «Олтин силсила» китобларининг аҳамияти Таржима ва таҳрир ҳайъатининг иш услуби Ҳадис китобларидан фойдаланиш одоблари Имом Бухорийнинг таржимаи ҳоллари ва ижодлари Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши «Олтин силсила»нинг «Саҳиҳул-Бухорий»га санади ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг санади «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нусхалари ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий» нашрлари «Саҳиҳул-Бухорий»га доир қилинган илмий ишлар хақида ‎«Саҳиҳул-Бухорий»нинг ички тузилиши ҳақида‎ «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ушбу таржимаси ҳақида 1. Ваҳийнинг бошланиши китоби 1-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳийнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб 3-боб 4-боб 2. Иймон китоби 1-боб. Иймон ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ислом беш нарсага бино қилингандир» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Дуоингиз – иймонингиз 3-боб. Иймон ишлари ҳақида 4-боб. Мусулмон – тили ва қўлидан мусулмонлар омонда бўлган кишидир 5-боб. Исломдаги қайси (амал) афзал? 6-боб. Таом бериш Исломдандир 7-боб. Ўзи учун яхши кўрган нарсасини биродарига ҳам раво кўриш иймондандир 8-боб. Расул соллаллоҳу алайҳи васалламни севиш иймондандир 9-боб. Иймон ҳаловати ҳақида 10-боб. Ансорларни яхши кўриш иймон аломатидир 11-боб 12-боб. Фитналардан қочиш диндандир 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен Аллоҳни билувчироғингизман» деган сўзлари ҳақида 14-боб. Кишининг куфрга қайтишни худди ўтга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши иймондандир 15-боб. Иймон аҳлининг амал борасида бир-бирларидан афзаллиги ҳақида 16-боб. Ҳаё иймондандир 17-боб. «Агар тавба қилишса, намозни тўкис адо этишса ва закотни беришса, йўлларини бўшатиб қўйинг» 18-боб. Аллоҳ таолонинг: «Мана шу – қилиб юрган амалларингиз сабабли сизга мерос қилиб берилган жаннатдир» деган сўзига биноан «Иймон – амалдир», дейиш ҳақида 19-боб. Исломга кириш ҳақиқий бўлмай, балки Аллоҳ таолонинг «Аъробийлар «иймон келтирдик», дейишди. «Иймон келтирганингиз йўқ, лекин бўйсундик, денглар», деб айт» деган сўзига кўра таслим бўлиш ёки қатлдан қўрқиш туфайли бўлганда 20- боб.Саломни ёйиш Исломдандир 21-боб. Эрига нонкўрлик қилиш ва куфрдан фарқли куфр ҳақида 22-боб. Гуноҳлар жоҳилият ишидандир 23-боб. «Агар мўминлардан икки тоифа урушса, ўрталарини ислоҳ қилинг» (оятида Аллоҳ) уларни «мўминлар» деб атади 24-боб. Зулмнинг даражалари 25-боб. Мунофиқнинг белгиси ҳақида 26-боб. Қадр кечасида қоим бўлиш иймондандир 27-боб. Жиҳод иймондандир 28-боб. Рамазонда қоим бўлиб, нафл ибодат қилиш иймондандир 29-боб. Савоб умидида Рамазон рўзасини тутиш иймондандир 30-боб. Дин осонликдир 31-боб. Намоз иймондандир. Аллоҳ таоло: «Аллоҳ иймонингизни зое қилмайди», деган, яъни Байтул Мақдисга қараб ўқиган намозингизни» 32- боб. Киши мусулмончилигининг гўзаллиги ҳақида 33-боб. Аллоҳга дин (амаллари)нинг энг севимлиси давомлисидир 34-боб. Иймоннинг зиёда ва ноқис бўлиши ҳақида 35-боб. Закот Исломдандир 36-боб. Жанозага қатнашиш иймондандир 37-боб. Мўминнинг ўзи сезмаган ҳолда амали ҳабата бўлишидан қўрқиши ҳақида 38-боб. Жаброилнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан иймон, Ислом, эҳсон ва қиёмат илми ҳақида сўрагани ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни баён қилганлари, сўнг: «Жаброил алайҳиссалом сизларга динингизни ўргатгани келди», деганлари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Абдул Қайс ҳайъатига иймон ҳақида баён қилганлари ва бунинг барчасини дин дея атаганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан ҳаргиз қабул қилинмас» деган сўзи ҳақида 39-боб 40-боб. Дини учун ўзини пок тутган кишининг фазли ҳақида 41-боб. Хумусни адо этиш иймондандир 42-боб. Амаллар ният ва савоб умидига кўра экани ва ҳар бир кишига ният қилгани бўлиши хусусида келган нарсалар ҳақида 42-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Дин – Аллоҳга, унинг Расулига ҳамда мусулмонларнинг имомлари ва оммасига холис бўлишдир» деган сўзлари ва Аллоҳ таолонинг «...Агар Аллоҳга ва Расулига холис бўлсалар...» деган сўзи ҳақида 3. Илм китоби 1-боб. Илмнинг фазилати ҳақида 2-боб. Сўзга машғуллигида илмдан сўралса, сўзини тамомлаб, кейин сўровчига жавоб бериш ҳақида 3-боб. Илмда овозни кўтариш ҳақида 4-боб. Ҳадис айтувчининг «бизга сўзлаб берди» ёки «хабар қилди», «маълум қилди» деган сўзлари ҳақида 5-боб. Имомнинг суҳбатдошларига билган илмларини синаш учун савол ташлаши ҳақида 6-боб. Илм хусусида келган нарсалар ва Аллоҳ таолонинг «Роббим, илмимни зиёда қилгин», деб айт» деган сўзи ҳақида 7-боб. Муновала ҳамда илм аҳлининг илмни бошқа мамлакатларга ёзиб юбориши хусусида зикр қилинган нарсалар ҳақида 8-боб. Мажлис (аҳли)нинг келиб тўхтаган жойига ўтириш ҳамда даврадаги бўш жойни кўриб, ўша ерга бориб ўтириш ҳақида 9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «(Хабар) етказилган баъзи одам эшитувчидан кўра англовчироқдир» деган сўзлари ҳақида 10-боб. Илм сўз ва амалдан олдиндир 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамларни бездирмаслик учун ваъз ва илмда уларнинг риоясини қилишлари ҳақида 12-боб. Илм аҳли учун маълум кунларни белгилаш ҳақида 13-боб. Аллоҳ кимга яхшиликни раво кўрса, уни динда фақиҳ қилиб қўяди 14-боб. Илмни фаҳмлаш ҳақида 15-боб. Илму ҳикматга ҳавас қилиш ҳақида 16-боб. Мусо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг денгиз бўйлаб Хизр ҳузурига борганлари зикри ва (Аллоҳ) таолонинг: «Сенга ўргатилган рушду ҳидоятдан менга ҳам ўргатишинг учун сенга эргашсам майлими?» деган сўзи ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим, бунга китобни ўргат» деган сўзлари ҳақида 18-боб. Ёш боланинг ҳадис эшитиши қачондан дуруст бўлади? 19-боб. Илм талабида йўлга чиқиш ҳақида 20-боб. Ўрганган ва ўргатган кишининг фазли ҳақида 21-боб. Илм кўтарилиб, жаҳолат пайдо бўлиши ҳақида 22-боб. Илмнинг фазли ҳақида 23-боб. Улов ёки бошқа нарса устида туриб фатво бериш ҳақида 24-боб. Фатволарга қўли ва боши билан ишора қилиб жавоб бериш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг АбдулҚайс вакилларини иймон ва илмни ёд олиб, ортдагиларига хабар беришга қизиқтирганлари ҳақида 26-боб. Юзага келган масала туфайли сафар қилиш ва аҳли-оиласига таълим бериш ҳақида 27-боб. Илм учун навбатлашиш ҳақида 28-боб. Ваъз ва таълим асносида ёқтирмаган нарсасини кўрганда ғазабланиш ҳақида 29-боб. Имом ёки муҳаддис ҳузурида тиз чўкиш ҳақида 30-боб. Тушунарли бўлиши учун ҳадисни уч марта қайтариш ҳақида 31-боб. Кишининг чўрисига ва аҳли-оиласига таълим бериши ҳақида 32-боб. Имомнинг аёлларга ваъз қилиши ва уларга таълим бериши ҳақида 33-боб. Ҳадисга ҳарислик ҳақида 34-боб. Илм қандай тортиб олинади? 35-боб. Аёлларга илм ўргатиш учун алоҳида кун белгиланадими? 36-боб. Бирон нарсани эшитиб, уни яхши билиб олгунча қайта-қайта сўраш ҳақида 37-боб. Ҳозир бўлганлар илмни ҳозир бўлмаганларга етказсин 38-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ёлғон тўқиган кишининг гуноҳи ҳақида 39-боб. Илмни ёзиш ҳақида 40-боб. Тундаги илм ва ваъз ҳақида 41-боб. Тунда илмий суҳбат қуриш ҳақида 42-боб. Илмни ёд олиш ҳақида 43-боб. Уламоларга жим қулоқ солиш ҳақида 44-боб. «Одамларнинг қайси бири олимроқ?» дея сўралганда илмни Аллоҳга ҳавола қилиш олим учун мустаҳаб экани ҳақида 45-боб. Тик турган ҳолда ўтирган олимдан савол сўраш ҳақида 46-боб. Жамрада савол сўраш ва фатво бериш ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Сизларга жуда оз илм берилгандир» деган сўзи ҳақида 48-боб. Баъзи одамларнинг айрим нарсаларни тушунишга фаҳмлари етмай қолиб, ундан-да қаттиғига тушиб қолишларидан қўрққанидан айрим ихтиёр этган нарсасидан воз кечиш ҳақида 49-боб. Тушунмай қолишларини маъқул кўрмай, илмда бир қавмни қўйиб, бошқа бир қавмни танлаш ҳақида 50-боб. Илмда ҳаё қилиш ҳақида 51-боб. Ўзи уялиб, савол сўрашни бошқага буюриш ҳақида 52-боб. Масжидда илм ва фатво бериш ҳақида 53-боб. Сўровчига сўраганидан кўра кўпроқ жавоб бериш ҳақида 4. Таҳорат китоби 1-боб. Таҳорат ҳақида келган ҳадислар ва Аллоҳ таолонинг: «...Намозга турсангиз, юзингизни ва қўлларингизни тирсаклари билан ювинг, бошингизга масҳ тортиб, оёқларингизни тўпиқларигача (ювинг)» деган сўзи ҳақида 2-боб. Таҳоратсиз намоз қабул қилинмайди 3-боб. Таҳоратнинг фазли ва таҳорати асаридан пешона ва оёқ-қўлларидан оппоқ нур таралиб турадиганлар ҳақида 4-боб. Иккиланиб қолса, то ишонч ҳосил қилмагунича таҳорат олмайди 5-боб. Таҳоратни енгил қилиш ҳақида 6-боб. Таҳоратни мукаммал қилиш ҳақида 7-боб. Юзни бир ҳовуч сув билан икки қўллаб ювиш ҳақида 8-боб. Ҳар бир ҳолатда ва жимоъ олдидан тасмия айтиш ҳақида 9-боб. Хало олдидан нима дейилади? 10-боб. Хало олдига сув қўйиш ҳақида 11-боб. Қазои ҳожат ёки бавл қилганда қиблага юзланилмайди. Девор ёки шунга ўхшаш бино ичида бўлса, мустасно 12-боб. Икки ғишт устида қазои ҳожат қилиш ҳақида 13-боб. Аёлларнинг очиқ халога чиқиши ҳақида 14-боб. Уйларда қазои ҳожат қилиш ҳақида 14-боб (такрорий) 15-боб. Сув билан истинжо қилиш ҳақида 16-боб. Таҳорат учун сув олиб юриш ҳақида 17-боб. Истинжо учун сув билан бирга аназа кўтариб келиш ҳақида 18-боб. Ўнг қўл билан истинжо қилишдан қайтарилгани ҳақида 19-боб. Бавл қилганда закарини ўнг қўли билан ушламайди 20-боб. Тош билан истинжо қилиш ҳақида 21-боб. Тезак билан истинжо қилинмайди 22-боб. Бир мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 23-боб. Икки мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 24-боб. Уч мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 25-боб. Таҳоратда бурунга сув олиб қоқиш ҳақида 26-боб. Истижморни тоқ қилиш ҳақида 27-боб. Икки оёқни ювиш ҳамда оёқларга масҳ тортмаслик ҳақида 28-боб. Таҳоратда оғиз чайиш ҳақида 29-боб. Товонни ювиш ҳақида 30-боб. Кавушдаги оёқларни ювиш ва кавушга масҳ тортмаслик ҳақида 31-боб. Таҳорат ва ғуслда ўнг тарафдан бошлаш ҳақида 32- боб. Намоз вақти яқинлашганда таҳорат суви қидириш ҳақида 33-боб. Инсон сочи ювиладиган сув ҳақида 33-боб. (Такрорий) Ит бирортангизнинг идишидан сув ичса, идишни етти марта ювсин 34-боб. Икки махраж – олд ва орқа аъзодан (чиққан нарсадан)гина таҳорат қилинади, деганлар ҳамда Аллоҳ таолонинг: «...Ёки сизлардан бирингиз ҳожатдан келса ...» деган сўзи ҳақида 35-боб. Таҳоратда шеригига сув қуйиб туриш ҳақида 36-боб. Таҳорат синганидан сўнг Қуръон ўқиш ва бошқалар ҳақида 37-боб. Оғир беҳушликдан бошқасида таҳорат қилмаслик ҳақида 38-боб. Аллоҳ таолонинг: «...ва бошларингизга масҳ тортинг...» деган сўзига биноан бошнинг ҳаммасига масҳ тортиш ҳақида 39-боб. Икки оёқни тўпиқлари билан ювиш ҳақида 40-боб. Одамларнинг таҳорат сувидан ортганини ишлатиши ҳақида 40-боб (такрорий) 41-боб. Бир ҳовуч билан ҳам оғиз чайиш, ҳам бурунга сув олиш ҳақида 42-боб. Бошга бир марта масҳ тортиш ҳақида 43-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга таҳорат қилиши ва аёл кишининг таҳорат сувидан ортгани ҳақида 44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз таҳорат сувларини ҳушидан кетган киши устидан қуйганлари ҳақида 45-боб. Тоғора, жом, ёғоч ва тош идишларда таҳорат ва ғусл қилиш ҳақида 46-боб. Мис идишдан таҳорат қилиш ҳақида 47-боб. Бир мудд (сув) билан таҳорат қилиш ҳақида 48-боб. Икки маҳсига масҳ тортиш ҳақида 49-боб. (Маҳсини) таҳоратли оёққа кийганда... 50-боб. Қўй гўшти ва талқон егач, таҳорат қилмаслик ҳақида 51-боб. Талқондан оғиз чайилади, аммо таҳорат қилинмайди 52-боб. Сутдан оғиз чайиладими? 53-боб. Ухлаш сабабли таҳорат қилиш ҳамда бир-икки мудроқ ёки бошни осилтириб мудраш туфайли таҳорат қилинмайди деб билиш ҳақида 54-боб. Таҳорат синмаса ҳам таҳорат қилиш ҳақида 55-боб. Бавлдан эҳтиёт бўлмаслик катта гуноҳлардан биридир 56-боб. Бавлни ювиш борасида келган хабарлар ҳақида 56-боб (такрорий) 57-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва одамлар аъробийни масжидда бавлидан фориғ бўлгунча тек қўйишгани ҳақида 58-боб. Масжидда бавл устидан сув қуйиш ҳақида 58-боб (такрорий) Бавлнинг устидан сув қуяди 59-боб. Гўдакларнинг пешоби ҳақида 60-боб. Тик туриб ва ўтириб бавл қилиш ҳақида 61-боб. Ҳамроҳ олдида бавл қилиш ва девор билан паналаниш ҳақида 62-боб. Бирор қавмнинг ахлатхонаси олдида бавл қилиш ҳақида 63-боб. Қонни ювиш ҳақида 64-боб. Манийни ювиш ва ишқалаб ташлаш ҳамда аёл кишидан теккан нарсани ювиш ҳақида 65-боб. Жанобат ёки ундан бошқа нарсани ювганда асари кетмаса... 66-боб. Туя, туёқлилар ва қўйларнинг пешоблари ҳамда уларнинг қўралари ҳақида 67-боб. Ёғ ва сувга тушган нажосатлар ҳақида 68-боб. Турғун сув ҳақида 69-боб. Намозхоннинг устига ахлат ёки ўлимтик ташланса, бундан намози бузилмайди 70-боб. Кийимдаги тупук ва мишиқ ҳақида 71-боб. Набийз ва маст қилувчи суюқлик билан таҳорат қилиш жоиз эмас 72-боб. Аёл киши отасининг юзидан қонни ювиши ҳақида 73-боб. Мисвок ҳақида 74-боб. Мисвокни ёши каттароққа бериш ҳақида 75-боб. Таҳорат билан тунашнинг фазли ҳақида 5. Ғусл китоби 1-боб. Ғуслдан олдин таҳорат қилиш ҳақида 2-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга ғусл қилиши ҳақида 3-боб. Бир соъ ва шунга яқин сув билан ғусл қилиш ҳақида 4-боб. Бошидан уч марта сув қуйиш ҳақида 5-боб. Ғуслда бир марта ювиш ҳақида 6-боб. (Ғуслни) ҳилобдан бошлаш ёки ғусл олдидан хушбўйланиш ҳақида 7-боб. Жунубликда оғиз ва бурунни чайиш ҳақида 8-боб. Тозароқ бўлиши учун қўлни тупроққа ишқаш ҳақида 9-боб. Агар жунуб кишининг қўлида жунубликдан бошқа нопоклик бўлмаса, уни ювмай туриб идишга солса бўладими? 10-боб. Ғусл ва таҳоратни бўлиб қилиш ҳақида 11-боб. Ғуслда ўнг қўли билан чап қўлига сув қуйиш ҳақида 12-боб. Жимоъ қилгач, яна (жимоъга) қайтиш ҳамда аёлларини айлангач, битта ғусл қилиш ҳақида 13-боб. Мазийни ювиш ва у сабабли таҳорат қилиш ҳақида 14-боб. Хушбўйланиб, кейин ғусл қилиш ҳамда хушбўйлик асарининг қолиши ҳақида 15-боб. Бармоқларни соч орасига киритиш, унинг остига ҳам сув етказганига амин бўлгач, устидан сув қуйиш ҳақида 16-боб. Жунубликда таҳорат қилиш, сўнгра баданнинг қолганини ювиб, таҳоратда ювган жойларини қайта ювмаслик ҳақида 17-боб. Масжидда жунуб эканини эслаб қолса, шу бўйича ташқарига чиқади, таяммум қилмайди 18-боб. Жунубликдан ғусл қилгач, икки қўлни силкитиш ҳақида 19-боб. Ғуслни бошнинг ўнг тарафидан бошлаш ҳақида 20-боб. Холи жойда бир ўзи кийимсиз ғусл қилиш ёки тўсиниш ҳақида. Албатта тўсиниш афзал. 21-боб. Одамлар олдида ғусл қилганда тўсиниш ҳақида 22-боб. Аёл киши эҳтилом бўлса ... 23-боб. Жунуб одамнинг тери ҳамда мусулмоннинг нажас бўлмаслиги ҳақида 24-боб. Жунуб одам бозор ва бошқа жойларга чиқиб юраверади 25-боб. Агар жунуб одам таҳорат қилган бўлса, ғусл қилмасдан уйда юравериши ҳақида 26-боб. Жунуб кишининг ухлаши ҳақида 27-боб. Жунубнинг таҳорат қилиб, сўнг ухлаши ҳақида 28-боб. Икки хатна жойи бир-бирига тегса... 29-боб. Аёл фаржидан теккан нарсани ювиш ҳақида 6. Ҳайз китоби 1-боб.Ҳайзнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб. Ҳайзли аёл эрининг бошини ювиб-тараши ҳақида 3-боб. Эрнинг ҳайзли аёли бағрида Қуръон ўқиши ҳақида 4-боб. Ҳайзни нифос деб аташ ҳақида 5-боб. Ҳайзли аёли билан мубошарат қилиш ҳақида 6-боб. Ҳайзли аёлнинг рўзани тарк қилиши ҳақида 7-боб. Ҳайзли аёл Байтни тавоф қилишдан бошқа барча ҳаж амалларини бажаради 8-боб. Истиҳоза ҳақида 9-боб. Ҳайз қонини ювиш ҳақида 10-боб. Истиҳозали аёлнинг эътикофи ҳақида 11-боб. Аёл киши ҳайз кўрган кийимида намоз ўқийверадими? 12-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида хушбўйланиши ҳақида 13-боб. Аёл кишининг ҳайздан покланганда артиниши, қандай ғусл қилиши, мушкланган пахта олиб, қондан кейин қўйиб олиши ҳақида 14-боб. Ҳайздан (сўнг) ғусл қилиш ҳақидаги боб 15-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида тароқ ишлатиши ҳақида 16-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслидан олдин сочини ёйиши ҳақида 17-боб. Шаклланган ва шаклланмаган ҳомила ҳақида 18-боб. Ҳайзли аёл ҳаж ва умрага қандай эҳром боғлайди? 19-боб. Ҳайзнинг бошланиши ва тўхташи ҳақида 20-боб. Ҳайзли аёл намозининг қазосини ўқимайди 21-боб. Ҳайзли аёл билан (ҳайз) кийимидалигида бирга ухлаш ҳақида 22-боб. Поклик кийимидан ташқари ҳайз кийими тутиш ҳақида 23-боб. Ҳайз кўрган аёлнинг икки ҳайит ва мусулмонлар дуоси (пайти)да ҳозир бўлиши ва намозгоҳдан четда туриши ҳақида 24-боб. Аёл кишининг бир ойда уч марта ҳайз кўриши ҳамда ҳайзда бўлиши мумкин бўлган ҳолатларда ва ҳомиладорлик борасида аёлларнинг нималарда тасдиқланиши ҳақида 25-боб. Ҳайз кунларидан бошқа пайтдаги сариқлик ва бўтана ҳақида 26-боб. Истиҳоза томири ҳақида 27-боб. Ифоза тавофидан кейин ҳайз кўрган аёл ҳақида 28-боб. Истиҳозали аёл покликни кўрганда... 29-боб. Нифосда вафот этган аёлга жаноза ўқиш ва бунинг суннати ҳақида 30-боб. 7. Таяммум китоби 1-боб 2-боб. Сув ҳам, тупроқ ҳам топа олмаганда ... 3-боб. Сув тополмаган ва айни пайтда намозни ўтказиб юборишдан қўрққанида ҳазарда (муқимликда) ҳам таяммум қилиш ҳақида 4-боб. Таяммум қилувчи икки қўлига пуфлайдими? 5-боб. Юз ва икки қўлга таяммум қилиш ҳақида 6-боб. Покиза тупроқ мусулмон учун покловчидир, сув ўрнига кифоя қилади 7-боб. Жунуб киши ўзига касаллик ёки ўлим етишидан ёхуд ташналикдан қўрқса, таяммум қилади 8-боб. Таяммум бир зарбдир 9-боб. 8. Намоз китоби 1-боб. Исро кечасида намоз қандай фарз қилинган? 2-боб. Кийимларда намоз ўқишнинг вожиблиги. Аллоҳ таолонинг «Ҳар бир саждагоҳга зийнатланиб олинг» деган сўзи. Битта кийимга ўраниб олиб намоз ўқиш ҳақида 3-боб. Намозда изорни гарданига боғлаш ҳақида 4-боб. Битта кийимга ўраниб намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Битта кийимда намоз ўқиса, уни кифтидан ошириб олсин 6-боб. Кийим тор бўлганида... 7-боб. Шомий чакмонда намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Намозда ва ундан бошқа (ҳолатлар)да яланғоч бўлишнинг макруҳлиги ҳақида 9-боб. Кўйлакда, шалварда, калта иштонда ҳамда яктакда намоз ўқиш ҳақида 10-боб. Авратни тўсиш ҳақида 11-боб. Ридосиз намоз ўқиш ҳақида 12-боб. Сон ҳақида айтилган гаплар хусусида 13-боб. Аёл кишининг неча кийимда намоз ўқиши ҳақида 14-боб. Нақшли кийимда намоз ўқиса ва унинг нақшига назар солса... 15-боб. Хоч чизилган ёки суратлари бор кийимда намоз ўқиса намоз фосид бўладими? Бу борада нималардан қайтарилган? 16-боб. Ипак фарружда намоз ўқиган, сўнг уни ечиб ташлаган киши ҳақида 17-боб. Қизил кийимда намоз ўқиш ҳақида 18-боб. Томларда, минбарда ва тахта устида намоз ўқиш ҳақида 19-боб. Намозхон сажда қилганида кийими аёлига тегса... 20-боб. Бўйрада намоз ўқиш ҳақида 21-боб. Хумра устида намоз ўқиш ҳақида 22-боб. Тўшак устида намоз ўқиш ҳақида 23 боб. Иссиқ қаттиқ бўлганда кийимга сажда қилиш ҳақида 24-боб. Кавушда намоз ўқиш ҳақида 25-боб. Маҳсида намоз ўқиш ҳақида 26-боб. Агар саждани тугал қилмаса... 27-боб. Саждада икки қўлтиқ орасини очиш ва узоқлаштириш ҳақида 28-боб. Қиблага юзланишнинг фазли ҳақида 29-боб. Мадина ҳамда Шом ва машриқ аҳлининг қибласи ҳақида 30-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Иброҳим мақомини намозгоҳ қилиб олинг» деган сўзи ҳақида 31-боб. Қаерда бўлмасин қиблага юзланиш ҳақида 32-боб. Қибла борасида келган (ҳукм)лар ва адашиб қибладан бошқа ёққа қараб намоз ўқиб қўйганда қайтариш лозим эмас, деб билганлар ҳақида 33-боб. Масжидда тупукни қўл билан сидириб ташлаш ҳақида 34-боб. Масжиддаги мишиқни майда тош билан сидириб ташлаш ҳақида 35-боб. Намозда ўнг томонига туфламаслик 36-боб. Чап томонига ёки чап оёғи остига туфласин 37-боб. Масжидда туфлашнинг каффорати ҳақида 38-боб. Балғамни масжидга кўмиш ҳақида 39-боб. Тупугини қайтаролмаса, кийимининг бир четига олсин 40-боб. Имомнинг одамларга намозни мукаммал адо этиш борасида ваъз айтиши ва қибланинг зикри ҳақида 41-боб. «Фалончиларнинг масжиди» деса бўладими? 42-боб. Масжидда нарса тақсимлаш ва хурмо шингилини осиб қўйиш ҳақида 43-боб. Масжидда таомга таклиф этиш ва буни қабул қилиш ҳақида 44-боб. Масжидда эркаклар ва аёллар орасида ҳукм чиқариш ҳамда лиъон қилиш ҳақида 45-боб. Бир уйга кирганда хоҳлаган жойида намоз ўқийдими ёки буюрилган жойдами? Жой танламайди 46-боб. Уйлардаги намозгоҳлар ҳақида 47-боб. Масжид ва бошқа жойларга киришда ўнгдан бошлаш ҳақида 48-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Аллоҳ яҳудларни лаънатласин, улар пайғамбарларининг қабрларини масжид қилиб олишди» деган сўзларига кўра жоҳилият мушрикларининг қабрлари очилиб, ўрнига масжид қилиб олинадими? Қабрларда (уларнинг устида, уларга қараб ва улар орасида) намоз ўқиш макруҳ экани хусусида 49-боб. Қўй қўраларида намоз ўқиш ҳақида 50-боб. Туя турадиган жойларда намоз ўқиш ҳақида 51-боб. Олдида тандир ёки олов ёхуд (мушриклар) ибодат қиладиган нарсалар турганида Аллоҳни ирода қилиб намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Қабристонда намоз ўқишнинг макруҳлиги ҳақида 53-боб. Ер ютган ва азоб тушган жойларда намоз ўқиш ҳақида 54-боб. Черковда намоз ўқиш ҳақида 55-боб 56-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ер мен учун масжид ва покловчи қилинди» деган сўзлари ҳақида 57-боб. Аёл кишининг масжидда ухлаши ҳақида 58-боб. Эркакларнинг масжидда ухлаши ҳақида 59-боб. Сафардан келганда намоз ўқиш ҳақида 60-боб. Масжидга кирганда икки ракат намоз ўқисин 61-боб. Масжидда таҳорат синиши ҳақида 62-боб. Масжид қуриш ҳақида 63-боб. Масжид қуришда кўмаклашиш ҳақида 64-боб. Минбар ва масжиднинг ёғоч ишлари учун дурадгор ва ҳунармандлардан фойдаланиш ҳақида 65-боб. Масжид қурган киши ҳақида 66-боб. Масжиддан ўтганда камон ўқининг учини ушлаб олиш ҳақида 67-боб. Масжиддан ўтиш ҳақида 68-боб. Масжидда шеър айтиш ҳақида 69-боб. Масжиддаги найзабозлар ҳақида 70-боб. Масжид минбарида олди-сотди хусусида ваъз қилиш ҳақида 71-боб. Масжидда қарзни сўраш ва қистаб туриб олиш ҳақида 72-боб. Масжидни супуриш, латта-путта, ахлат ва хас-чўпларни йиғиштириб олиш ҳақида 73-боб. Масжидда хамр савдосини ҳаром қилиш ҳақида 74-боб. Масжидга хизмат қилиш ҳақида 75-боб. Тутқун ёки қарздорни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 76-боб. Мусулмон бўлганда ғусл қилиш ҳамда яна тутқунни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 77-боб. Касаллар ва бошқалар учун масжидда чодир қуриш ҳақида 78-боб. Бирор сабаб билан масжидга туя киритиш ҳақида 79-боб 80-боб. Масжиддан дарча ва йўлак очиш ҳақида 81-боб. Каъба ҳамда масжидлардаги эшик ва қулфлар ҳақида 82-боб. Мушрикнинг масжидга кириши ҳақида 83-боб. Масжидларда овозни баланд кўтариш ҳақида 84-боб. Масжидда ҳалқа қуриш ва ўтириш ҳақида 85-боб. Масжидда чалқанча ётиш ва оёқ узатиш ҳақида 86-боб. Масжиднинг йўл четида, одамларга халал бермайдиган бўлиши 87-боб. Бозор масжидида намоз ўқиш ҳақида 88-боб. Масжид ёки бошқа ерда бармоқларни бир-бирига кириштириш ҳақида 89-боб. Мадина йўлларидаги масжидлар ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намоз ўқиган жойлар ҳақида Намозхоннинг сутраси ҳақидаги боблар 90-боб. Имомнинг сутраси орқасидагиларнинг ҳам сутрасидир 91-боб. Намозхон билан сутранинг ораси қанча бўлиши ҳақида 92-боб. Найзачага қараб намоз ўқиш ҳақида 93-боб. Аназага қараб намоз ўқиш ҳақида 94-боб. Макка ва бошқа жойлардаги сутра ҳақида 95-боб. Устунга қараб намоз ўқиш ҳақида 96-боб. Жамоат бўлмаганда устунлар орасида намоз ўқиш ҳақида 97-боб 98-боб. Юккаш туяга, туяга, дарахтга ва эгарга қараб намоз ўқиш ҳақида 99-боб. Чорпояга қараб намоз ўқиш ҳақида 100-боб. Намозхон ўз олдидан ўтаётган одамни қайтаради 101-боб. Намозхон олдидан ўтувчининг гуноҳи ҳақида 102-боб. Кишининг намоз ўқиётган соҳибига ёки бошқасига юзланиши 103-боб. Ухлаётган кишининг ортида намоз ўқиш ҳақида 104-боб. Аёл кишининг ортида нафл ўқиш ҳақида 105-боб. «Намозни (бундай) нарса бузмайди» дейиш ҳақида 106-боб. Намозда ёш қизчани бўйнига миндириб олиш ҳақида 107-боб. Ҳайзли аёл ётган тўшакка қараб намоз ўқиш ҳақида 108-боб. Киши сажда пайтида сажда қилиб олиш учун аёлини туртадими? 109-боб. Аёл кишининг намозхон устидан озор берувчи нарсани олиб ташлаши ҳақида 9. Намоз вақтлари китоби 1-боб. Намоз вақтлари, унинг фазилатлари ва Аллоҳнинг: «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилинган», деган сўзи, уларга вақти тайин қилиб берилгани ҳақидаги боб 2-боб. «...Ўзига қайтувчи ўлароқ унга тақво қилинг, намозни тўкис адо этинг ва мушриклардан бўлманг!» 3-боб. Намозни тўкис адо этишга байъат қилиш ҳақида 4-боб. Намоз каффоратдир 5-боб. Намозни вақтида ўқишнинг фазли ҳақида 6-боб. Беш вақт намоз каффоратдир 7-боб. Намозни вақтидан ўтказиб юбориш ҳақида 8-боб. Намозхон Робби азза ва жаллага муножот қилади 9-боб. Пешинни қаттиқ иссиқда салқинлатиб ўқиш ҳақида 10-боб. Сафарда пешинни салқинлатиб ўқиш ҳақида 11-боб. Пешиннинг вақти завол пайтидалиги ҳақида 12-боб. Пешинни асргача кечиктириш ҳақида 13-боб. Аср вақти ҳақида 14-боб. Асрни ўтказиб юборган кишининг гуноҳи ҳақида 15-боб. Асрни тарк қилса... 16-боб. Аср намозининг фазли ҳақида 17-боб. Қуёш ботишидан олдин асрнинг бир ракатига улгуриш ҳақида 18-боб. Шом вақти ҳақида 19-боб. Шомнинг хуфтон дейилишини ёқтирмаслик ҳақида 20-боб. «Хуфтон» ва «кечки намоз» дейиш ва буни жоиз билганлар ҳақида 21-боб. Хуфтоннинг кишилар жамланган ёки кечиккандаги вақти ҳақида 22-боб. Хуфтоннинг фазли ҳақида 23-боб. Хуфтондан олдин ухлашнинг макруҳлиги ҳақида 24-боб. (Уйқуси) ғолиб келган кишининг хуфтондан олдин ухлаши ҳақида 25-боб. Хуфтоннинг вақти тун ярмигача экани ҳақида 26-боб. Бомдод намозининг фазли ҳақида 27-боб. Бомдод вақти ҳақида 28-боб. Ким бомдоднинг бир ракатига улгурса... 29-боб. Ким намознинг бир ракатига улгурса... 30-боб. Бомдоддан кейин қуёш кўтарилгунча намоз ўқиш ҳақида 31-боб. Қуёш ботиши олдидан намоз ўқишни қасд қилмайди 32-боб. Аср ва бомдоддан кейинги намоздан бошқасини кариҳ кўрмаслик ҳақида 33-боб. Ўтказиб юборилган ва шу каби намозларнинг асрдан кейин ўқилиши ҳақида 34-боб. Булутли кунда намозни эртароқ ўқиш ҳақида 35-боб. Вақт чиққанидан кейин азон айтиш ҳақида 36-боб. Вақт чиқиб кетгандан кейин одамларга жамоат бўлиб намоз ўқиб бериш ҳақида 37-боб. Ким бир намозни унутса, эслаганида уни ўқиб олсин. Ўша намознигина қайтариб ўқийди 38-боб. Қазо намозларни олдингисидан бошлаб ўқиш ҳақида 39-боб. Хуфтондан кейин тунги суҳбатнинг макруҳлиги ҳақида 40-боб. Хуфтондан кейин фиқҳ ва яхшилик хусусида суҳбат қуриш ҳақида 41-боб. Меҳмон ва ўз аҳли-оиласи билан тунда суҳбат қуриш ҳақида 10. Азон китоби 1-бо&l..

86,000 сўм

«Қизларжон...» «Қизларжон...»

«Қизларжон...» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСўзбошидан     Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло тупроқдан Одамни яратиб, унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра Одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг икковидан ер юзига эркак ва аёлларни таратди. Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт ҳолда – эркак ва аёл қилиб яратар экан, уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, зурриётлар қолдиришларини ва шу тарзда инсон наслини давом эттиришларини ирода қилди.    Аллоҳ таоло аёлни эркак учун жуфт, сакинат топиш воситаси, ҳаёт машаққатларини енгишда ҳамкор, шерик қилиб яратган. Шунинг учун Ислом дини таълимотлари аёл зотининг шарафини юксакларга кўтарди, унинг шаън-обрўсини қаттиқ ҳимоя қилди, аёлнинг инсон зотининг давомчиси сифатидаги  барча ҳақ-ҳуқуқларини белгилаб берди.     Аллоҳ таоло ер юзини Ислом дини билан мунаввар қилган пайтда бутун дунё жаҳолат ботқоғига ботган эди. Барча юртларда жоҳиллик, адолатсизлик, зулм ва жабру ситам ҳукм сурарди. Айниқса, аёлларга хос масалаларда бу салбий ишлар чўққисига чиққан эди. Аёл киши ўзига тегишли бўлган, Аллоҳ таоло белгилаб берган барча инсоний ҳақ-ҳуқуқлардан маҳрум қилинган эди. Аёлни ҳатто одам ўрнида кўрмайдиган тоифалар ҳам бор эди......Ислом дини мукаммал илоҳий тузум ўлароқ, дунёдаги мавжуд барча нуқсонларни, жумладан, инсониятнинг нафис қисми саналмиш аёлларга бўлган муносабатдаги мавжуд нуқсонларни ҳам тузатишга киришди. Бунинг учун жоҳилиятнинг аёл зотига бўлган муносабати қаттиқ қораланди. Қуръони Карим жоҳилият аҳлининг аёл зотига нисбатан адолатсизлигини танқид қилиш билан кифояланиб қолмади, балки уларнинг бу ишларидан қиёматда сўралажаклари, қилмишларининг жазосини албатта тортишлари ҳақида хабар берди. Аёлга қилинган тубан муносабатлар, унга етказилган турли зулм ва зарарларнинг мисоли бир қанча сура ва оятларда зикр қилинган. Энг муҳими, Ислом дини дунёда биринчи бўлиб аёл зотини улуғлаш борасида кураш бошлади, жамиятларни аёлни эҳтиром қилишга ундади. Ҳақиқатан, ўша даврда аёлларнинг инсонлик ҳуқуқларини ҳимоя қиладиган Исломдан бошқа бирор тузум ёки таълимот йўқ эди. Ана шундай бир пайтда Ислом аёл зотининг ҳам тўлақонли инсон сифатида, Аллоҳ таоло мукаррам этган инсон сифатида ўз ҳаққига эга бўлиши учун кураш бошлади. Ўша пайтда нозил бўлган ояти карималар аёл ҳақидаги исломий таълимотларни баён қилиш билан бирга, аёл зотини ерга урувчи жоҳилий урф-одатлар ва қонун-қоидаларни чилпарчин қилиб ташлар эди.Одинахон Муҳаммад Содиқ Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Қизларжон...»Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2018, 2019)Ҳажми: 192 бетISBN: 978-9943-5980-7-2Ўлчами: 70×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 январдаги 180-рақамли хулосаси асосида таёрланди. Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МундарижаСўзбоши Қизларжон… Қиз фарзанд улуғ ризқ-насибадир Бизда аёлларга нисбатан тунд муносабат Қизингиз балоғат ёшида Энди унинг ўз ўрни бор Оналарга нозик маслаҳатлар Қизларжонга ҳам қалб нидоларим бор Ўзлигингизга қайтинг, ўзбегойимлар Мактабни ёмон кўраман Телевизорсиз ҳам яшаш мумкин Бефойда надомат Ишлашни хоҳлайман Таҳсинга лойиқ аёллар Қизимга Ботқоқ йўлга қадам қўйган қизга мактуб Зийнат Мода  Китоб ўқи, жон қизим! Шаҳватга таслим бўлма Турмуш ва муҳаббат Жавобсиз севги Эр-хотин муҳаббати Муҳаббат бардавом бўлиши учун ўнта тавсия Висол Эр-хотин алоқасининг юксак савияли тилдаги ифода шакллари Рафиқа... лекин… Рафиқангнинг битикларини титкилама Онанинг ўз қизига насиҳати Хайрлашув олдидан..

16,000 сўм

-50%
«Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар

    Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Оламларга                                                                         раҳмат Пайғамбар» деб номланган 19-жузи.Ушбу китобда Аллоҳ таоло яратган бандалари ичида энг афзали, пайғамбарларнинг охиргиси ва мукаммали бўлмиш Муҳаммад алайҳиссаломнинг муборак ҳаётлари билан мўтаъбар ҳадислар орқали яқиндан танишиб чиқасиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 19-жуз. Оламларга раҳмат Пайғамбар китоби.Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2015, 2016, 2019 йилҲажми: 584 бетISBN: 978-9943-5475-7-5Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 28 мартдаги 1844-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги маълумотларни олишингиз мумкин:Пайғамбар алайҳиссаломнинг фазилатлари ҳақида Пайғамбар алайҳиссаломнинг туғилишлари, насаблари ва исмлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишлари У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишларига боғлиқ ажойиботлар У ЗОТ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ЭМИЗИЛИШЛАРИПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кўксиларини ёриш Оминанинг вафотлари Амакилари Абу Толиб ила бўлишлари Хадийжа онамизга уйланишлари Каъбани қайта қуриш Фузул шартномасида иштирок этишлари У зот алайҳиссаломнинг жисми шарифларининг васфиПайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариПайғамбар алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлигиПайғам