Ушбу сайт орқали «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасида чоп қилинадиган маҳсулотлар,
нашриётимиз ҳақидаги маълумотлардан ва янгиликлардан бохабар бўлиб борасиз.
Маҳсулотларга буюртма бериш учун www.kitoblardunyosi.uz сайтидан фойдаланинг.

                                                                                                                                                                                   ЎТИШ >>

Излаш
0
Саватча
Обуна
Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 3-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 3-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 3-жуз «Олтин силсила» мажмуасининг учинчи жузи.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 3-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2013, 2016, 2019, 2020)  Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-6463-5-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 03-07/2972-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА 30-бoб. Рaмaзoндa жимoъ қилиб қўйса-ю, ҳеч нaрсaси бўлмaсa, сўнг унгa сaдaқa қилинсa, у (ўша билaн) кaффoрaт тўлaсин 31-бoб. Рaмaзoндa жимoъ қилиб қўйгaн киши ҳақида. Агар aҳлининг ўзи муҳтoж бўлсa, уларни кaффoратдaн таомлaнтирaдими? 32-боб. Рўзaдoрнинг қон олдириши вa қайт қилиши хақидa 33-боб. Сaфaрдa рўзa тутиш вa рўзa тутмaслик ҳақида 34-боб. Рaмaзoндaн бир нeчa кун рўзa тутиб, сўнг сaфaргa чиқсa... 35-бoб. 36-боб. Нaбий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кун иссиғида устигa сoя қилиб турилгaн кишигa «Сaфaрдa рўзa тутиш яхшиликдaн эмaс», дeгaнлaри ҳақида 37-бoб. Нaбий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг aсҳoблaри (сaфaрдa) рўзa тутиш-тутмaслик борасидa бир-бирлaрини aйблaшмaгaн 38-бoб. Oдaмлaр кўриши учун сaфaрдa рўзaсини oчган киши ҳақида 39-боб. «Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида фидя бордир» 40-бoб. Рaмaзoннинг қaзоси қaчoн ўталaди? 41-бoб. Ҳaйзли аёлнинг рўзa вa нaмoзни тaрк этиши ҳақида 42-бoб. Зиммaсидa рўзaси билан вaфoт этгaн киши ҳақидa 43-боб. Рўзaдoргa oғиз oчиш қaчoн ҳaлoл бўлaди? 44-боб. Ўзигa муяссaр бўлгaн сув ёки бoшқa нaрсa билaн oғиз oчaди 45-боб. Ифтoргa шoшилиш хақидa 46-боб. Рaмaзoндa oғиз oчгaндaн сўнг қуёш кўриниб қолсa... 47-боб. Балоғатга етмаганлaрнинг рўзaси ҳақида 48-боб. Узлуксиз рўза тутиш ҳамда Аллoҳ тaoлoнинг «Сўнг рўзaни кeчгaчa тугал қилинг» дeгaн сўзига кўра «Тунда рўзa йўқ», дейиш ҳақида 49-боб. Кўп узлуксиз рўза тутaдигaн кишига таъзир бериш ҳақидa 50-боб. Сaҳaргaчa улаб рўза тутиш ҳaқидa 51-боб. Нaфл рўзaсини oчсин, дeб бирoдaригa қaсaм ичган ва агар тўғри келса, унга қазони лозим деб билмаган киши ҳақидa 52-боб. Шaъбoннинг рўзaси ҳақида 53-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рўза тутишлари ва оғзи очиқ юришлари борасида зикр қилинган хабарлар хақида 54-боб. Меҳмоннинг рўзадаги хаққи ҳақида 55-боб. Тананинг рўза пайтидаги хаққи ҳақида 56-боб. Йил-ўн икки ой рўза тутиш ҳақида 57-боб. Аҳлу оиланинг рўза пайтидаги ҳаққи хусусида 58-боб. Бир кун рўза тутиб, бир кун тутмаслик ҳақида 59-боб. Довуд алайҳиссаломнинг рўзалари ҳақида 60-боб. «Оқ кунлар» – ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешинчи кунларда рўза тутиш ҳақида 61-боб. Бир қавмнинг зиёратига бориб, уларнинг ҳузурида ифтор қилмаслик ҳақида 62-боб. Ойнинг охирида рўза тутиш ҳақида 63-боб. Жума куни рўза тутиш ҳақида 64-боб. (Рўза тутиш учун) бирор кунни хослайдими? 65-боб. Арафа кунининг рўзаси ҳақида 66-боб. Фитр кунининг рўзаси ҳақида 67-боб. Наҳр кунининг рўзаси ҳақида 68-боб. Ташриқ кунларининг рўзаси ҳақида 69-боб. Ашуро кунининг рўзаси ҳақида 31. Таровеҳ намози китоби 1-боб. Рамазонда (тунда) қоим бўлган кишининг фазли ҳақида 32. Қадр кечасининг фазли китоби 1-боб. Қадр кечасининг фазли ҳақида 2-боб. Қадр кечасини охирги етти кечадан излаш ҳақида 3-боб. Қадр кечасини охирги ўн кечанинг тоқларидан излаш ҳақида 4-боб. Одамларнинг жанжаллашиши сабабли қадр кечаси (қачонлиги) борасидаги билим кўтарилгани ҳақида 5-боб. Рамазоннинг охирги ўн кунлигидаги амал ҳақида 33. Эътикоф китоби 1-боб. Охирги ўн кунликда эътикоф ва барча масжидларда эътикоф ўтириш мумкинлиги ҳақида. 2-боб. Ҳайзли аёл эътикоф ўтирувчининг сочини тарайверади 3-боб. (Эътикоф ўтирган одам) уйга бирор эҳтиёж юзасидангина киради 4-боб. Эътикофда ўтирган кишини ювиб қўйиш ҳақида 5-боб. Тунда эътикоф ўтириш ҳақида 6-боб. Аёлларнинг эътикоф ўтириши ҳақида 7-боб. Масжиддаги капалар ҳақида 8-боб. Эътикоф ўтирган киши эҳтиёжлари юзасидан масжиднинг эшиги олдига чиқса бўладими? 9-боб. Эътикоф ҳақида 10-боб. Истиҳозали аёлнинг эътикофи ҳақида 11-боб. Аёлнинг эътикофдаги эрини зиёрат қилиши ҳақида 12-боб. Эътикоф ўтирувчи ўзидан ёмонликни даф қиладими? 13-боб. Эътикофидан тонгда чиқиш ҳақида 14-боб. Шавволда эътикоф ўтириш ҳақида 15-боб. Эътикоф ўтирганда рўза вожиб бўлмайди, деб билиш ҳақида 16-боб. Жоҳилият даврида эътикоф ўтиришни назр қилиб, сўнг Исломга кирса... 17-боб. Рамазоннинг ўрта ўн кунлигида эътикоф ўтириш ҳақида 18-боб. Эътикоф ўтирмоқчи бўлиб, кейин (эътикофдан) чиқиш фикри туғилиб қолган киши ҳақида 19-боб. Эътикоф ўтирувчининг ювиш учун бошини уйга киритиши ҳақида 34. Савдо китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Бас, намоз тугаганидан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлини талаб қилинг ҳамда Аллоҳни кўп зикр қилинг. Шоядки, зафар топсангиз. Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгини кўрганларида, у томон ёпирилдилар ва сени тик ҳолда тарк этдилар. Сен: «Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса ўйин-кулгидан ва тижоратдан яхшидир ва Аллоҳ энг яхши ризқ берувчидир», деб айт», деган сўзи ҳамда «...Бир-бирларингизнинг молларингизни ботил йўл билан еманг. Магар ўзаро розилик ила тижорат бўлса, майли» деган сўзи хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Ҳалол ҳам аниқ, ҳаром ҳам аниқ, буларнинг орасида шубҳали нарсалар бор» 3-боб. Шубҳали нарсаларнинг тавсифи ҳақида 4-боб. Шубҳалардан сақланиш ҳақида 5-боб. Васваса ва шу кабиларни шубҳали нарса деб билмаслик ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва улар тижорат ёки ўйин-кулги кўрганларида у томон ёпирилдилар» деган сўзи ҳақида 7-боб. Мол-дунёни қаердан топганига парво қилмайдиган киши ҳақида 8-боб. Қуруқликдаги тижорат ҳақида ва Аллоҳ таолонинг «Бир кишиларки, уларни тижорат ҳам, олди-сотди ҳам Аллоҳнинг зикридан чалғита олмас» деган сўзи ҳақида 9-боб. Тижоратга чиқиш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлини изланг» деган сўзи ҳақида 10-боб. Денгиз тижорати ҳақида 11-боб. Аллоҳ жалла зикруҳу айтади: «Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгини кўрганларида у томон ёпирилдилар». «Бир кишиларки, уларни тижорат ҳам, олди-сотди ҳам Аллоҳнинг зикридан... чалғита олмас» 12-боб. Аллоҳ таолонинг «Касб қилган нарсаларингизнинг покизаларидан нафақа қилинглар» деган сўзи ҳақида 13-боб. Ризқда кенглик исташ ҳақида 14-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг насияга сотиб олганлари ҳақида 15-боб. Кишининг касб-кор қилиши ва қўл меҳнати ҳақида 16-боб. Олди-сотдида риояли ва бағрикенг бўлиш ҳақида. Ким бир ҳақ талаб қилса, инсоф билан талаб қилсин! 17-боб. Бойга муҳлат берган киши ҳақида 18-боб. Камбағалга муҳлат берган киши ҳақида 19-боб. Сотувчи ва олувчи (молнинг айбини) очиқ айтишса, яширишмаса ва холис бўлишса... 20-боб. Аралаш хурмо савдоси ҳақида 21-боб. Гўштфуруш ва қассоб хусусида айтилган гаплар ҳақида 22-боб. Савдода ёлғон гапириш ва яшириш нимани ўчириб юбориши ҳақида 23-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Рибони бир неча баробар қилиб еманг. Аллоҳга тақво қилинг, шоядки зафар топсангиз» деган сўзи ҳақида 24-боб. Рибохўр ҳамда унинг гувоҳи ва котиби ҳақида 25-боб. Рибо берувчи ҳақида 26-боб. «Аллоҳ рибони нобуд қилур ва садақаларни ўстирур. Аллоҳ ҳар бир кофир, гуноҳкорни суймас» 27-боб. Савдода қасамнинг макруҳлиги ҳақида 28-боб. Заргар хусусида айтилган гаплар ҳақида 29-боб. Заргар ва темирчи ҳақида 30-боб. Чевар ҳақида 31-боб. Тўқувчи ҳақида 32-боб. Дурадгор ҳақида 33-боб. Эҳтиёжларини ўзи сотиб олиш ҳақида 34-боб. Ҳайвонларни ва эшакларни сотиб олиш ҳақида 35-боб. Жоҳилият даврида бор бўлиб, Исломда ҳам одамлар савдо-сотиқ қилган бозорлар ҳақида 36-боб. Чанқоқ касалига учраган ёки қўтир туяни сотиб олиш ҳақида 37-боб. Фитна пайти ва бошқа вақтларда қурол сотиш ҳақида 38-боб. Аттор ва мушк савдоси ҳақида 39-боб. Қортиқчи ҳақида 40-боб. Эркаклар ёки аёллар учун кийиш макруҳ саналган нарсаларнинг тижорати ҳақида 41-боб. Баҳолашга мол эгаси ҳақлироқ 42-боб. Ихтиёр қанчагача жоиз бўлади? 43-боб. Ихтиёр вақтини белгиламаса, савдо жоиз бўладими? 44-боб. Сотувчи ва олувчи ажралмагунларича ихтиёрлидир 45-боб. Агар иккаласидан бири шеригига савдодан кейин ихтиёр берса, савдо вожиб бўлибди 46-боб. Сотувчи ихтиёрли бўлса савдо жоиз бўладими? 47-боб. Бир нарса сотиб олса ва ўша заҳоти, ажралмай туриб, ҳиба қилиб юборса ва сотувчи олувчини қайтармаса ёки қул сотиб олиб, уни озод қилса... 48-боб. Савдода алдовнинг макруҳлиги ҳақида 49-боб. Бозорлар хусусида зикр қилинган хабарлар ҳақида 50-боб. Бозорда шовқин солишнинг макруҳлиги ҳақида 51-боб. Ўлчаб бериш сотувчи ва берувчининг зиммасида экани ҳақида 52-боб. Тортишнинг мустаҳаблиги ҳақида 53-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг соъ ва муддларининг баракаси 54-боб. Егулик савдоси ва сотмай ушлаб туриш хусусида зикр қилинган хабарлар ҳақида 55-боб. Егуликни қўлга киритмай туриб сотиш ва ўзингда бўлмаган нарсани сотиш ҳақида 56-боб. Егуликни кўтарасига сотиб олса, уни манзилига олиб бормагунча сотмайди, деб билиш ҳақида ва бундаги одоб хусусида 57-боб. Бирор нарса ёки ҳайвон сотиб олиб, уни сотувчининг ҳузурига қўйса ёки у қўлга киритилмай туриб ўлиб қолса... 58-боб. Изн бермагунича ёки тарк қилмагунича биродарининг савдоси устига савдо қилмайди ва биродарининг баҳолашиши устига баҳолашмайди 59-боб. Кимошди савдоси ҳақида 60-боб. Нажш ва «Бу савдо жоиз бўлмайди», деган киши ҳақида 61-боб. Ғарар ва «ҳомиланинг ҳомиласи» савдоси ҳақида 62-боб. Муломаса савдоси ҳақида 63-боб. Мунобаза савдоси ҳақида 64-боб. Сотувчининг туя, сигир, қўй ва ҳар қандай соғин ҳайвонни соғмай, елинини шиширишдан қайтарилгани ҳақида 65-боб. Хоҳласа, елини бўғилган ҳайвонни қайтаради ва унинг соғилган сути учун бир соъ хурмо бор 66-боб. Зинокор қулнинг савдоси ҳақида 67-боб. Аёллар билан олди-сотди қилиш ҳақида 68-боб. Ерлик одам четдан келганга ҳақ олмай мол сотиб берадими ва унга ёрдам бериб, холис маслаҳат берадими? 69-боб. Ерлик одамнинг четдан келганга ҳақ эвазига мол сотиб беришини макруҳ санаш ҳақида 70-боб. Ерлик одам четдан келганга даллоллик қилиб, сотиб бермайди 71-боб. Карвондагиларни тўсиб чиқишдан қайтариш ҳақида 72-боб. Мол келтирганларнинг йўлини тўсиб чиқишнинг чегараси ҳақида 73-боб. Савдода ҳалол бўлмаган шартларни қўйса... 74-боб. Хурмони хурмога айирбошлаш ҳақида 75-боб. Майизни майизга ва егуликни егуликка айирбошлаш ҳақида 76-боб. Арпани арпага айирбошлаш ҳақида 77-боб. Тиллани тиллага сотиш ҳақида 78-боб. Кумушни кумушга сотиш ҳақида 79-боб. Динорни динорга насияга сотиш ҳақида 80-боб. Кумуш тангани тиллага насияга сотиш ҳақида 81-боб. Тиллани кумуш тангага қўлма-қўл сотиш ҳақида 82-боб. Музобана савдоси ҳақида. У ҳўл хурмони қуруқ хурмога ва узумни майизга ҳамда арийяларни сотишдир. 83-боб. Хурмонинг шохида турган мевасини тилла ва кумушга сотиш ҳақида 84-боб. Арийянинг изоҳи ҳақида 85-боб. Меваларни салоҳияти кўринмай туриб сотиш ҳақида 86-боб. Хурмони салоҳияти кўринмай туриб сотиш ҳақида 87-боб. Агар мевани салоҳияти кўринмай туриб сотса, кейин унга офат тегса, бу сотувчининг ҳисобидан бўлади 88-боб. Озиқ-овқатни насияга сотиб олиш ҳақида 89-боб. Бир хурмони ундан яхшироқ хурмога сотмоқчи бўлса... 90-боб. Чанглатилган хурмони ёки экин экилган ерни сотиш ёки ижарага бериш ҳақида 91-боб. Экинни озиқ-овқат эвазига ўлчаб сотиш ҳақида 92-боб. Хурмони тупи билан сотиш ҳақида 93-боб. Мухозара савдоси ҳақида 94-боб. Жумморни сотиш ва уни ейиш ҳақида 95-боб. Шаҳар ишларини аҳолининг савдо, ижара, ҳажм ва вазн ўлчовларидаги урф-одатлари, ниятлари ва машҳур йўлларига кўра жорий қилиш ҳақида 96-боб. Шерикнинг шериги билан савдо қилиши ҳақида 97-боб. Умумий, тақсимланмайдиган ер, ҳовли ва товарларни сотиш ҳақида 98-боб. Бировнинг изнисиз унинг учун бирон нарса сотиб олганда у рози бўлса... 99-боб. Мушриклар ва аҳли ҳарблар билан олди-сотди қилиш ҳақида 100-боб. Ҳарбийдан қул сотиб олиш ҳамда уни совға қилиш ва озод этиш ҳақида 101-боб. Ўлимтикнинг ошланмаган териси ҳақида 102-боб. Чўчқани ўлдириш ҳақида 103-боб. Ўлимтикнинг ёғи эритилмайди ва эритилган ёғи сотилмайди 104-боб. Жони йўқ нарсаларнинг суратларини олди-сотди қилиш ва шунга оид макруҳ саналган ишлар ҳақида 105-боб. Хамр билан тижорат қилишнинг ҳаром қилингани ҳақида 106-боб. Ҳурни сотган кишининг гуноҳи ҳақида 107-боб. Қулни (қулга) ва ҳайвонни ҳайвонга насияга сотиш ҳақида 108-боб. Қул савдоси ҳақида 109-боб. Мудаббарнинг савдоси ҳақида 110-боб. Жорияни истибро қилишдан олдин у билан сафар қилса бўладими? 111-боб. Ўлимтик ва бутлар савдоси ҳақида 112-боб. Итнинг пули ҳақида 35. Салам савдоси китоби 1-боб. Саламнинг маълум ўлчовда бўлиши ҳақида 2-боб. Саламнинг маълум вазнда бўлиши ҳақида 3-боб. Қўлида ҳосилнинг асли бўлмаган киши билан салам савдо қилиш ҳақида 4-боб. Хурмода салам савдо қилиш ҳақида 5-боб. Салам савдосидаги кафил ҳақида 6-боб. Салам савдосидаги гаров ҳақида 7-боб. Маълум муддатга салам савдо қилиш ҳақида 8-боб. «Туя болалагунча» деб салам савдо қилиш ҳақида 36. Шуфъа китоби 1-боб. Шуфъа тақсим қилинмаган нарсалардадир. Ҳудудлар тайин қилингач эса шуфъа йўқ 2. боб. Шуфъани унинг эгасига савдодан олдин таклиф қилиш ҳақида 3-боб. Қўшниларнинг қайсиниси яқинроқ? 37. Ижара китоби 1-боб. Ижара ҳақида. Солиҳ кишини ижарага ёллаш ва Аллоҳ таолонинг «Чунки ишга ёлланадиган энг яхши кимса кучли ва ишончли кимсадир» деган сўзи; ишончли хазиначи; ишга уни истаган одамни тайин қилмаслик ҳақида 2-боб. Қийротлар эвазига қўй боқиш ҳақида 3-боб. Зарурат пайтида ёки Ислом аҳли топилмаса, мушрикларни ижарага ёллаш ҳақида 4-боб. Ёлланма ишчини уч кундан кейин ёки бир ойдан кейин ёки бир йилдан кейин ишлаш учун ижарага ёллаш жоиз. Белгиланган муддат келганда икковлари ўзлари қўйган шартларига кўра иш кўришлари керак 5-боб. Ғазотдаги ёлланган одам ҳақида 6-боб. Ишчи ёллаб, унга муддатни аниқ айтиб, ишни аниқ айтмаган киши ҳақида 7-боб. Йиқилиб кетай деб турган деворни тиклашга бирор ишчи ёлласа жоиз 8-боб. Куннинг ярмигача ёллаш ҳақида 9-боб. Аср намозигача ёллаш ҳақида 10-боб. Ёлланган ишчига ҳақини бермаганнинг гуноҳи ҳақида 11-боб. Асрдан кечқурунгача ёллаш ҳақида 12-боб. Ишчи ёлласа-ю, у ҳақини ташлаб кетса, ёллаган одам уни ишга тикканда кўпайгани ёки бировнинг молини бир ишга тикиб, (бир нарса) орттирган киши ҳақида 13-боб. Елкасида юк ташишга ёлланган, сўнг буни (иш ҳақини) садақа қилган киши ва ҳаммолнинг иш ҳақи ҳақида 14-боб. Даллоллик ҳақи ҳақида 15-боб. Киши уруш ерида мушрикка ёлланса бўладими? 16-боб. Араб қабилаларига Фотиҳатул-китоб билан руқйа ўқиш эвазига бериладиган нарса ҳақида 17-боб. Қулнинг солиғи ҳамда чўриларнинг солиғини кузатиб туриш ҳақида 18-боб. Қортиқчининг солиғи ҳақида 19-боб. Қулнинг хожаларига унинг солиғини енгиллатишни айтиш ҳақида 20-боб. Фоҳиша ва чўриларнинг (зинодан) топган пули ҳақида 21-боб. Қочирадиган эркак ҳайвон(нинг эгаси)га тўланадиган ҳақ ҳақида 22-боб. (Биров бировдан) ижарага ер олса-ю, кейин уларнинг бири вафот этса... 38. Ҳаволалар китоби 1-боб. Ҳавола ҳақида. Ҳаволани қайтарса бўладими? 2-боб. (Қарзини) бой одамга ҳавола қилса, рад қилишга унинг ҳаққи йўқ 3-боб. Маййитнинг қарзини бирор кишига ҳавола қилиш жоиз 39. Кафолат китоби 1-боб. Қарз ҳамда муомалалардаги қарзларда шахсларни ва бошқа нарсаларни кафил қилиш ҳақида 2-боб. Аллоҳ таолонинг «Қасамингиз ила боғланганларга насибасини беринг» деган сўзи ҳақида 3-боб. Ким маййитнинг қарзига кафил бўлса, ортга қайтишга ҳаққи йўқ 4-боб. Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларидаги ҳимояси ва битими ҳақида 5-боб. (Олди-бердидаги) қарз ҳақида 40. Ваколат китоби 1-боб. Тақсим қилиш ва бошқаларда шерикнинг ўз шеригини вакил қилиши ҳақида 2-боб. Мусулмон дорул-ҳарб ёки дорул-исломда аҳли ҳарбни вакил қилса жоиз 3-боб. Пул айирбошлаш ва тарозида вакил қилиш ҳақида 4-боб. Чўпон ёки вакил ўлаётган қўйни ёки яроқсизланаётган нарсани кўрса, (қўйни) сўяди ва яроқсизланишидан қўрққанини тузатади 5-боб. Шоҳиднинг ҳам, ғойибнинг ҳам вакил қилиши жоиз 6-боб. Қарзларни тўлашда вакил бўлиш ҳақида 7-боб. Вакилга ёки қавмнинг шафоатчисига ҳиба берса жоиз 8-боб. Бир киши бирор нарсани беришга вакил қўйса-ю, қанча беришини аниқ айтмаган бўлсава у одамларнинг урфига кўра берса... 9-боб. Никоҳда аёлнинг имомни вакил қилиши ҳақида 10-боб. Бир кишини вакил қилганда вакил бирон нарсани тарк қилса-ю, вакил қилувчи бунга ижозат берса, бу ўтади. Уни маълум муддатга қарзга берса ҳам жоиз 11-боб. Вакил яроқсиз нарсани сотса, унинг савдоси рад қилинади 12-боб. Вақфдаги ва унинг нафақасидаги вакиллик ҳамда уни дўстига едириши ва ўзи маъруф ила ейиши ҳақида 13-боб. Ҳадлардаги вакиллик ҳақида 14-боб. Қурбонлик ва унинг битимида вакиллик ҳақида 15-боб. Киши вакилига: «Буни Аллоҳ сенга кўрсатган жойга ишлат», деса ва вакил: «Нима деганингни эшитдим», деса... 16-боб. Омонатдор одамнинг хазина ва шунга ўхшаш нарсаларга вакиллиги ҳақида 41. Музораъа китоби Экиш ва музораъа ҳақида келган хабарлар 1-боб. Зироат ва кўчат ўтқазишнинг фазли улардан ейилгандадир 2-боб. Зироат асбоб-ускуналари билан овора бўлиб қолиш оқибатларидан ҳамда буюрилган чегарадан ошишдан ҳазир бўлиш ҳақида 3-боб. Экин учун ит боқиш ҳақида 4-боб. Қорамолни ер ҳайдашга ишлатиш ҳақида 5-боб. «Ҳосилда менга шерик бўлиб, хурмо боғи ёки ундан бошқа бирор нарсанинг меҳнатини қўлимдан ол», деса... 6-боб. Дарахт ва хурмоларни кесиш ҳақида 7-боб. 8-боб. Ярми ва шу каби ҳисса эвазига музораъа қилиш ҳақида 9-боб. Музораъада йилларни шарт қилмаса... 10-боб. 11-боб. Яҳудийлар билан музораъа қилиш ҳақида 12-боб. Музораъада макруҳ қилинган шартлар ҳақида 13-боб. Бировларнинг нарсасини уларнинг изнисиз экса ва бунда уларга манфаат бўлса... 14-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларининг вақфлари, хирож ерлари, музораъалари ва ҳамкорликлари ҳақида 15-боб. Қўриқ ерни очиш ҳақида 16-боб. 17-боб. Ер эгаси (экинчига): «Сени Аллоҳ қолдирганча қолдираман», деса ва маълум муддатни зикр қилмаса, улар ўзаро розиликлари асосида бўладилар 18-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларининг экин-тикин ва мева-чевада бир-бирларига кўмаклашишлари ҳақида 19-боб. Ерни тилла ва кумуш эвазига ижарага бериш ҳақида 20-боб. 21-боб. Кўчат экиш тўғрисида келган хабарлар 42. Мусоқот китоби 1-боб. Ичимлик ичиш ҳақида 1-боб (такрорий). Ичимлик ичиш ҳамда тақсимланган ёки тақсимланмаганидан қатъи назар, сувни садақа, ҳиба ёки васият қилишни жоиз деб билганлар ҳақида 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ортиқча сувдан тўсилмайди» деган сўзларига биноан сув эгаси то қонгунича сувга энг ҳақли экани хусусида 3-боб. Ким ўз мулкида қудуқ қазиган бўлса, зомин бўлмайди 4-боб. Қудуқ хусусида даъволашиш ҳамда ҳукм чиқариш ҳақида 5-боб. Йўқсил йўлчига сув бермаганнинг гуноҳи ҳақида 6-боб. Анҳорларга тўғон қўйиш ҳақида 7-боб. Юқоридагининг пастдагидан олдин сув қўйиши ҳақида 8-боб. Юқоридагининг сув улуши икки тўпиққа етгунча экани ҳақида 9-боб. Сув билан суғоришнинг фазли ҳақида 10-боб. Ҳовуз ва меш эгаси ундаги сувга энг ҳақлидир, деб билиш ҳақида 11-боб. Аллоҳ ва Унинг Расули соллаллоҳу алайҳи васалламдан бошқа учун қўриқхона йўқ 12-боб. Инсонлар ва ҳайвонларнинг анҳорлардан ичиши ҳақида 13-боб. Ўтин ва ўт-ўланни сотиш ҳақида 14-боб. Бўлтаклар ҳақида 15-боб. Бўлтакларни хатлаш ҳақида 16-боб. Туяни сув бошида соғиш ҳақида 17-боб. Кишининг чорбоғда, хурмозорда юриш ёки сув ичиш ҳуқуқи бўлиши ҳақида 43. Қарз сўраш (олиш) китоби 1-боб. Қарз сўраш (олиш), қарзларни ўташ, ҳажр қилиш ва синган деб эълон қилиш ҳақида 2-боб. Ким пулсиз ёки ёнида (пул) бўлмаган ҳолда қарзга сотиб олса 3-боб. Ким одамларнинг пул-молларини қайтариб бериш ёки талафот етказиш ниятида олса... 4-боб. Қарзларни адо этиш ҳақида 5-боб. Туяни қарзга олиш ҳақида 6-боб. Гўзал суратда ҳақ талаб қилиш ҳақида 7-боб. Каттароқ ёшдаги туяни берса бўладими? 8-боб. Ҳақни гўзал ўташ ҳақида 9-боб. Ҳаққидан озни тўласа ёки ҳалол қилиб олса жоиз 10-боб. Қарз айирбошласа ёхуд қарзда хурмони хурмога ёки бошқа нарсага кўтарасига олди-сотди қилса... 11-боб. Қарздорликдан паноҳ сўраш ҳақида 12-боб. Қарз қолдирган кишига жаноза ўқиш ҳақида 13-боб. Имкони бор одамнинг (қарзни бермай) чўзиб юриши зулмдир 14-боб. Ҳақ эгасининг айтар гапи бўлади 15-боб. Агар киши молини синган одамда савдо, қарз ва омонат шаклида топса, у унга ҳақлироқдир 16-боб. Қарздорга (тўловни) эртанги кунга ёки шунга ўхшаш муддатга кечга сурган ва буни қарз беришни чўзиш деб билмаган киши ҳақида 17-боб. Синган одамнинг молини сотиб, уни ҳақдорлар ўртасида тақсимлаш ёки йўқсилнинг молини сотиб, ўзига сарфлаши учун унга бериш ҳақида 18-боб. Агар бировга маълум муддатга қарз берса ёки савдода унга муддат берса... 19-боб. Қарзнинг бир қисмини ўтишда ўртага тушиш ҳақида 20-боб. Молни зое қилишдан қайтарилгани ва «Молларингизни эси пастларга берманг» деган оятга кўра бу борада ҳажр қилиш ҳамда алдамчилик қилишдан ҳам қайтарилгани ҳақида 21-боб. Қул хожасининг мол-мулкида мутасаддидир ва фақат унинг изни ила ишлатади 44. Хусуматлар китоби 1-боб. Қарши томонни ҳозир қилиш ҳамда мусулмон билан яҳудий ўртасидаги хусуматлашув ҳақида айтилган хабарлар ҳақида 2-боб. Эси паст ва ақли заиф кишининг ишини, гарчи раҳбар уни ҳажр қилмаган бўлса ҳам, рад қилиш ҳақида 3-боб. Даъволашганларнинг бир-бири тўғрисидаги гаплари ҳақида 4-боб. Маъсият ва хусумат аҳли аниқлангандан кейин уларни уйдан чиқариб юбориш ҳақида 5-боб. Васийнинг маййит учун даъво қилиши ҳақида 6-боб. Расвогарчилигидан қўрқилган кишини боғлаб қўйиш ҳақида 7-боб. Ҳарамда боғлаб қўйиш ва ҳибс қилиш ҳақида 8-боб. Қарзни қисташ ҳақида 9-боб. Қарзни талаб қилиш ҳақида 45. Топилмалар ҳақидаги китоб 1-боб. Топилманинг эгаси унинг белгисини айтиб берса, (топган киши уни) унга қайтаради 2-боб. Йўқолган туя ҳақида 3-боб. Йўқолган қўй ҳақида 4-боб. Агар топилманинг эгаси бир йилдан кейин ҳам топилмаса, у топиб олганникидир 5-боб. Агар денгизда ўтин топиб олса ёки қамчи ёхуд шунга ўхшаш нарса топиб олса... 6-боб. Агар йўлда хурмо топиб олса... 7-боб. Макка аҳлининг топилмаси қандай эълон қилинади? 8-боб. Ҳеч кимнинг ҳайвони рухсатсиз соғиб олинмайди 9-боб. Агар топилманинг эгаси бир йилдан кейин келса, (топган одам) унга қайтаради, чунки бу унинг ҳузурида омонатдир 10-боб. Топилмани албатта олади, зое бўлишига қўймайди, токи уни нолойиқ киши олмасин 11-боб. Топилмани эълон қилган, бироқ уни султонга топширмаган киши ҳақида 12-боб. 46. Зулмлар китоби Ноҳақликлар ва тортиб олиш ҳақида 1-боб. Зулмнинг қасоси ҳақида 2-боб. Аллоҳ таолонинг «Огоҳ бўлингким, Аллоҳнинг лаънати золимларгадир!» деган сўзи ҳақида 3-боб. Мусулмон мусулмонга зулм қилмайди ва уни ташлаб ҳам қўймайди 4-боб. Биродарингга золим бўлганида ҳам, мазлум бўлганида ҳам кўмак бер 5-боб. Мазлумга ёрдам бериш ҳақида 6-боб. Золимдан интиқом олиш ҳақида 7-боб. Мазлумнинг кечириб юбориши ҳақида 8-боб. Зулм қиёмат куни зулумотдир 9-боб. Мазлумнинг дуосидан эҳтиёт бўлиш, ҳазир бўлиш ҳақида 10-боб. Кишининг бировга ноҳақлик қилган жойи бўлиб, кейин уни рози қиладиган бўлса, қилган ноҳақлигини очиқ-ойдин айтиб берадими? 11-боб. Агар (мазлум золимнинг) зулмидан кечса, кейин бунга қайтиш йўқ 12-боб. Агар киши бировга (ўз ҳаққида) изн берса ёки унга розилик билдирса-ю, унинг қанчалигини очиқ айтмаган бўлса... 13-боб. Бир парча ерни ноҳақ ўзлаштиришнинг гуноҳи ҳақида 14-боб. Киши бировга бир нарсага рухсат берса, ўтади 15-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳолбуки, у ашаддий хусуматчидир», деган сўзи ҳақида 16-боб. Била туриб ботил нарса учун тортишган кишининг гуноҳи ҳақида 17-боб. Хусуматлашганда гуноҳ қилишга ўтса... 18-боб. Мазлумнинг ўзига зулм қилган кишининг молини топганда қасос олиши ҳақида 19-боб. Бостирмалар хусусида келган хабарлар ҳақида 20-боб. Қўшни ўз деворига қўшнисининг ёғочини суқишига тўсқинлик қилмайди 21-боб. Йўлга хамр тўкиш ҳақида 22-боб. Ҳовлиларнинг саҳнилари ва уларда ўтириш ҳамда кўчаларда ўтириш ҳақида 23-боб. Халақит бермаса, йўлларга қудуқ (қазиш мумкинлиги) ҳақида 24-боб. Озорни кетказиш ҳақида 25-боб. Болохона ҳамда том ва бошқа жойлардаги олди очиқ ва очиқ бўлмаган иллийялар ҳақида 26-боб. Туясини ётқизилган тош устига ёки масжид эшиги олдига боғлаган киши ҳақида 27-боб. Бирор қавмнинг ахлатхонаси олдида тўхташ ва бавл қилиш ҳақида 28-боб. Шохни ва йўлда одамларга озор берадиган нарсани олиб ташлаш ҳақида 29-боб. Агар катта йўл – у йўл оралиғидаги кенгликдир – хусусида тортишиб қолиб, кейин унинг аҳли бинолар қуришни истаса, ундан етти зироъ йўл ташланади 30-боб. Мол эгасининг хоҳишига қарши талон-тарож қилиш ҳақида 31-боб. Хочни синдириш ва чўчқани ўлдириш ҳақида 32-боб. Ичида хамр бор хум синдириладими? Ёки зиқоқ йиртиб ташланадими? Агар санамни ё хочни ёки танбурни ёхуд ёғочидан фойдаланилмайдиган нарсани синдирса... 33-боб. Ким молининг ҳимоясида жанг қилса... 34-боб. Агар бировнинг ёғоч товоғини ёки бирор нарсасини синдирса... 35-боб. Агар бирор деворни бузса, унинг мислини қурсин 47. Шерикчилик китоби 1-боб. Егуликда, ҳалфанада ва товарларда шерикчилик қилиш ҳамда ўлчанадиган ва тортиладиган нарсаларни чамалаб ёки ҳовучлаб-ҳовучлаб тақсимлаш қандай бўлиши ҳақида 2-боб. Закотда моллари аралашган икки киши (ҳаққини улушига) тенг равишда қайтариб олади 3-боб. Қўй-эчкиларнинг тақсимоти ҳақида 4-боб. Шериклик хурмони шеригидан сўрамай туриб жуфт-жуфт ейиш ҳақида 5-боб. Шериклик нарсаларни ўртача нархда баҳолаш ҳақида 6-боб. Тақсимлашда ва ундан улуш олишда қуръа ташланадими? 7-боб. Етимнинг ва мерос аҳлининг шерикчилиги ҳақида 8-боб. Ерлар ва бошқа нарсалардаги шериклик ҳақида 9-боб. Агар шериклар ҳовлиларни ёки бошқа нарсаларни бўлишиб олса, уларнинг қайта мурожаат қилишга ҳам, шуфъага ҳам ҳақлари йўқ 10-боб. Тилла, кумуш ва (шу каби) алмаштирса бўладиган нарсаларда шериклик қилиш ҳақида 11-боб. Зиммий ва мушрикларнинг музораъадаги шерикчилиги ҳақида 12-боб. Қўйни тақсимлаш ва унда адолат қилиш ҳақида 13-боб. Егулик ва бошқа нарсалардаги шерикчилик ҳақида 14-боб. Қулдаги шериклик ҳақида 15-боб. Ҳадий ва баданада шерик бўлиш ҳақида. Киши ҳадий атаганидан кейин ҳадийсида бировни шерик қилса... 16-боб. Тақсимда битта туяни ўнта қўй-эчкига тенглаш ҳақида 48. Гаров китоби 1-боб. Муқимликда гаров қўйиш ҳақида 2-боб. Совутини гаровга қўйиш ҳақида 3-боб. Силоҳни гаровга қўйиш ҳақида 4-боб. Гаров минилаверади, соғилаверади 5-боб. Яҳудий ва бошқаларга гаров қўйиш ҳақида 6-боб. Гаровгар билан гаровдор ёки шу кабилар тортишиб қолишса, далил келтириш даъвогарнинг зиммасига, қасам ичиш айбланувчининг зиммасига тушади 49. Қул озод қилиш китоби 1-боб. Қул озод қилиш ва унинг фазилати хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. Қайси қул(ни озод қилиш) афзал? 3-боб. Қуёш тутилганда ва аломатлар содир бўлганда қул озод қилишнинг мустаҳаблиги ҳақида 4-боб. (Ўзи билан шериги) иккови ўртасидаги қулни ёки шериклар орасидаги чўрини озод қилса... 5-боб. Маблағи бўлмай туриб, қулдаги ўз насибасини озод қилса, қулни қийнамасдан, ундан мукотабадаги каби ҳаракат қилиш талаб этилади 6-боб. Қул озод қилиш, талоқ ва шунга ўхшаш ишларда янглишиш ёки унутиш ҳақида. Қул озод қилиш Аллоҳ учунгина бўлади. 7-боб. Киши қулини озод қилишни ният қилиб, «Бу Аллоҳникидир», деса... Озод қилишда гувоҳ келтириш ҳақида 8-боб. Умму валад ҳақида 9-боб. Мудаббарнинг савдоси ҳақида 10-боб. Вало ҳуқуқини сотиш ёки ҳиба қилиш ҳақида 11-боб. Кишининг ака-укаси ёки амакиси асирга тушса ва у мушрик бўлса, товон тўланадими? 12-боб. Мушрикнинг қул озод қилиши ҳақида 13-боб. Араблардан бирортасини қул (ёки чўри) қилиб олиб, уни ҳиба қилиш, сотиш, жимоъ қилиш, ундан товон олиш ҳамда болаларини асир қилиш ҳақида 14-боб. Жориясига одоб ўргатган ва таълим берганнинг фазли ҳақида 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Қуллар биродарларингиздир, уларга еганингиздан едиринг», деганлари ҳақида 16-боб. Роббининг ибодатини гўзал бажарган ва хожасига холис бўлган қул ҳақида 17-боб. Қулга кеккайишнинг ҳамда «қулим» ёки «чўрим» дейишнинг макруҳлиги ҳақида 18-боб. Хизматкори таомини келтирса... 19-боб. Қул хожасининг мол-мулкига мутасаддидир 20-боб. Қулни урса, юзига эҳтиёт бўлсин 50. Мукотаб китоби 1-боб. Мамлукини зинода туҳмат қилганнинг гуноҳи ҳамда мукотаб, унинг тақсим тўловлари, йилда бир тўлов бўлиши ва Аллоҳнинг «Қўлларингизда мулк бўлганлардан (озодлик) мукотаба тузишни истайдиганлари бўлса, бас, уларда яхшилик борлигини билсангиз, улар ила мукотаба тузинг ва Аллоҳнинг сизга берган молидан уларга беринг» деган сўзи ҳақида 2-боб. Мукотабнинг жоиз бўлган шартлари ҳақида. Ким Аллоҳнинг китобида бўлмаган шартни шарт қилиб қўйса... 3-боб. Мукотабнинг ёрдам исташи ва одамлардан сўраши ҳақида 4-боб. Рози бўлса, мукотабни сотиш ҳақида 5-боб. Мукотаб «Мени сотиб олиб, озод қил» деса ва шунинг учун уни сотиб олса... 51. Ҳиба, унинг фазли ва унга ундаш китоби 1-боб. 2-боб. Арзимас ҳиба ҳақида 3-боб. Дўстлардан бирор нарса ҳиба қилишни сўраш ҳақида 4-боб. Ичимлик сўраш ҳақида 5-боб. Ҳадя овни қабул қилиш ҳақида 6-боб. Ҳадяни қабул қилиш ҳақида 7-боб. Дўстига унинг аёлларидан бирини бошқасидан афзал кўриб, (унинг навбати куни) ҳадя бериш ҳақида 8-боб. Қайтарилмайдиган ҳадя ҳақида 9-боб. Ғойибона ҳибани жоиз деб билиш ҳақида 10-боб. Ҳибага яраша қайтариш ҳақида 11-боб. Фарзандга ҳиба қилиш ҳақида. Агар (ота) бирор фарзандига нарса берганида бошқаларига ҳам ўшандай нарса бериб, ораларида адолат қилмаса, жоиз бўлмайди ва бунга гувоҳ бўлинмайди. 12-боб. Ҳибада гувоҳ қилиш ҳақида 13-боб. Кишининг ўз аёлига, аёлнинг ўз эрига ҳиба бериши ҳақида 14-боб. Аёлнинг эридан бошқага ҳиба бериши ҳақида. Беақл бўлмаса, эри бўлиб туриб қул озод қилиши жоиздир, беақл бўлса, жоиз эмас. Аллоҳ таоло «...Молларингизни эси пастларга берманг...» деган. 15-боб. Ҳадя кимдан бошланади? 16-боб. Бирор сабаб билан ҳадяни қабул қилмаслик ҳақида 17-боб. Ҳиба берса ёки ваъда қилса, кейин (ҳадя) унга етиб бормай туриб, ўлиб қолса... 18-боб. Қул ва мато қандай қўлга киритилади? 19-боб. Ҳиба берганда униси олса-ю, «Қабул қилдим», демаса... 20-боб. Бировнинг зиммасидаги қарзни ҳиба қилса... 21-боб. Бир кишининг кўпчиликка ҳиба бериши ҳақида 22-боб. Қўлга киритилган ва киритилмаган, бўлинган ва бўлинмаган ҳиба ҳақида 23-боб. Бир жамоа бир қавмга ҳиба берса... 24-боб. Кимга мажлисдошларининг олдида ҳадя берилса, ўзи ҳақлироқдир 25-боб. Бир кишига унинг ўзи миниб турган туяни ҳиба қилса, жоиз 26-боб. Кийиш макруҳ бўлган нарсани ҳадя қилиш ҳақида 27-боб. Мушриклардан ҳадя қабул қилиш ҳақида 28-боб. Мушрикларга ҳадя бериш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ сизлар билан дин борасида уруш қилмаган ва сизларни диёрларингиздан қувиб чиқармаганларга яхшилик ва адолат қилишдан сизларни қайтармас. Албатта, Аллоҳ Адолат қилувчиларни севади» деган сўзи ҳақида 29-боб. Ҳиба ёки садақасини қайтиб олиш ҳеч кимга ҳалол бўлмайди 30-боб. 31-боб. Умро ва руқбо хусусида айтилган гаплар ҳақида 32-боб. Отни одамлардан иорага олиш ҳақида 34-боб. Никоҳ кечаси келин учун иора сўраш ҳақида 34-боб. Маниҳанинг фазли ҳақида 35-боб. Одамларнинг урфига кўра «Мана бу жорияни сенга хизматкор қилиб бердим» деса, бу жоиз 36-боб. Киши (бировга) от миндирса, бу умро ва садақа кабидир 52. Гувоҳликлар китоби 1-боб. Очиқ-ойдин ҳужжат келтириш даъвогарга лозим экани тўғрисида келган хабарлар ҳақида 2-боб. Киши бировнинг адолатига гувоҳлик берганда «Биз фақат яхшилигини биламиз» деса ёки «Мен фақат яхшилигини билдим» деса... 3-боб. Яширинган кишининг гувоҳлиги ҳақида 4-боб. Бирор нарсага бир ёки бир нечта гувоҳ гувоҳлик берганда бошқалар: «Биз буни билмаймиз» деса, гувоҳлик берганларнинг сўзига кўра ҳукм қилинади 5-боб. Адолатли гувоҳлар ҳамда Аллоҳ таолонинг «...Ва ўзингиздан икки адолатли кишини гувоҳ қилинглар» ва «...Ўзингиз рози бўладиган гувоҳлардан...» деган сўзи ҳақида 6-боб. Неча кишининг адолатли деб гувоҳлик бериши ўтади? 7-боб. Насаблар, (овозаси) кенг тарқаган эмизиш ҳамда эски ўлим хусусида гувоҳлик бериш ва буни аниқлаш ҳақида. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам «Сувайба мени ва Абу Саламани эмизган», деганлар. 8-боб. Бировни зинода туҳмат қилган кишининг, ўғрининг ва зинокорнинг гувоҳлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ва уларнинг гувоҳлигини абадий қабул қилманглар. Ана ўшалар фосиқлардир. Тавба қилганлар мустаснодир» деган сўзи ҳақида 9-боб. Ноҳақ гувоҳликка гувоҳ қилинса, гувоҳлик бермайди 10-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Ва улар ёлғон гувоҳлик бермайдиганлардир» деган сўзи ва «Гувоҳликни беркитманг! Ким уни беркитса, унинг қалби гуноҳкордир. Ва Аллоҳ қилаётган амалларингизни ўта билувчидир» деган сўзига кўра ёлғон гувоҳлик бериш ва гувоҳликни беркитиш хусусида айтилган гаплар ҳақида 11-боб. Кўрнинг гувоҳлиги, иши, никоҳи, никоҳлаб қўйиши, олди-сотдиси. Ундан азон айтиш ва бошқа ишларнинг қабул қилиниши ҳамда овоздан билинадиган нарсалар ҳақида 12-боб. Аёлларнинг гувоҳлиги ва Аллоҳ таолонинг «...Агар икки эр киши бўлмаса, бир эр киши ва икки аёл киши бўлсин» деган сўзи ҳақида 13-боб. Чўри ва қулларнинг гувоҳлиги ҳақида 14-боб. Эмизган аёлнинг гувоҳлиги ҳақида 15-боб. Аёлларнинг бир-бирларини адолатли деб гувоҳлик беришлари ҳақида 16-боб. Бир киши бировни покдомон деб айтса, унга (шу) кифоя қилади 17-боб. Мадҳ этишда ошириб юборишнинг макруҳлиги ҳақида. Киши билганини гапирсин 18-боб. Болаларнинг балоғатга етиши ва уларнинг гувоҳлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг «Қачон сизнинг ёш болаларингиз балоғатга етсалар, ...изн сўрасинлар» деган сўзи ҳақи..

86,000 сўм

Янги
«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол»Буюртмалар Урганчдаги дўконимиздан «Fargo» хизмати орқали етказиб бериладиШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2021 (2007-2020)Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

Янги
«Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлари (Қорақалпоқ тилида)

«Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлари (Қорақалпоқ тилида)Уранымыз:    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Одоблар хазинаси» 1, 2, 3, 4 - жузлари (Қорақалпоқ тилида)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилЎлчами: 84×108 1/32Хажми: 1-жузи 544 бет;  2-жузи 496 бет; 3-жузи 472 бет; 4-жузи 440 бет;ISBN: 978-9943-7032-7-8Муқоваси: қаттиқӨзбекстан Республикасы Министрлер Кабинети жанындағы  Дин ислери бойынша комитеттиң 2020-жыл 25-декабрьдеги  6594-санлы руқсаты тийкарында басып шығарылд1–КитобӘдеплер ғәзийнеси Имам Бухарийдиң сийраты  Исми, нәсил-насабы ҳәм туўылыўы  Балалығы  Илим талабы  Жеке сыпатлары  Зейин, ядлаў ҳәм жетиклик  Самарқандтағы имтихан  Бағдадтағы имтихан  Устазлары  Шәкиртлери  Мақтаў ҳәм тәрийплер  Шығармалары  Имам Бухарийдиң фиқҳий мәзҳабы ҳаққында  Қайтыс болыўы  «Саҳиҳул Бухарий»  Китаптың «Жаме» деп аталыўының себеби  Тек саҳиҳ ҳәдислерге сүйенилгени ҳаққында  «Саҳиҳул Бухарий»деги ҳәдислер саны ҳаққында  «Саҳиҳул Бухарий»диң ҳәдис китаплары арасындағы мәртебеси  «Ал-адаб ал-муфрад»  Китаптың жетип келиўи  1-бап. Аллаҳ тааланыӊ «Биз инсанды ата-анасына  жақсылық етиўге буйырдық» дегени ҳаққында  2-бап. Анаға жақсылық қылыў  3-бап. Әкеге жақсылық қылыў  4-бап. Зулым қылса да, ата-анаға жақсылық қылыў  5-бап. Ата-анаға жумсақ сөйлеў  6-бап. Ата-ананы сыйлықлаў  7-бап. Ата-анаға ақ болыў  8-бап. Ата-анасын нәлетлегенди Аллаҳ нәлетлейди  9-бап. Гүна болмаса, ата-анасына жақсылық қыла береди  10-бап. Ата-анасы тири ўақтында жәннетке кире алмаған адам ҳаққында  11-бап. Ким ата-анасына жақсылық қылса, Аллаҳ өмирин зыяда қылады  12-бап. Мушрик әкеге истиғфар айтылмайды  13-бап. Мушрик ата-анаға жақсылық қылыў  14-бап. Ата-ананы сөкпейди  15-бап. Ата-анаға ақ болыў ақыбети  16-бап. Ата-ананың жылаўы  17-бап. Ата-ананың дуўасы  18-бап. Насраний анаға Исламды арыз қылыў  19-бап. Ата-анаға өлип кеткенинен кейин жақсылық қылыў  20-бап. Әкеси силаи раҳм қылып жүретуғын адамға жақсылық қылыў  21-бап. Әкеңе силаи раҳм қылғанды үзбе – нурың сөнеди  22-бап. Дослық мийрас қалады  23-бап. Адам әкесин аты менен шақырмайды, оннан алдын отырмайды ҳәм алдында жүрмейди  24-бап. Әкесин оның кунясы менен шақыра ма?  25-бап. Силаи раҳмның ўәжиблиги  26-бап. Силаи раҳм  27-бап. Силаи раҳмның пазыйлети  28-бап. Силаи раҳм өмирди зыяда қылады  29-бап. Аллаҳ силаи раҳм қылғанды жақсы көреди  30-бап. Жақсылықты жақынлардан баслаў  31-бап. Ишинде туўысқаншылық байланысын үзген адам бар болса, ол қәўимге мийрим түспейди  32-бап. Туўысқаншылық байланысын үзгенниң гүнасы  33-бап. Туўысқаншылық байланысын үзиўшиниң бул дүньядағы ақыбети  34-бап. Қылғанына жараса жуўап қайтарған силаи раҳм қылыўшы емес  35-бап. Залым туўысқанға силаи раҳм қылыўдың пазыйлети 36-бап. Жәҳилиятта силаи раҳм қылып, кейин мусылман болған адам  37-бап. Мушрик туўысқанға силаи раҳм ҳәм саўға қылыў  38-бап. Ата-тегиңизди үйрениң, ол арқалы силаи раҳм қыласыз  39-бап. Маўла «Мен пәленшеденмен» дей ме?  40-бап. Қәўимниң маўласы олардың өзинен есапланады  41-бап. Еки яки бир қыз өсирген адам  42-бап. Үш қарындасын өсирген адам  43-бап. Қайтқан қызын қарамағына алған адамның пазыйлети  44-бап. Қызларының өлимин қәлегенадамды жаман көриў  45-бап. Перзент сықмарлық ҳәм қорқақлық себепшиси  46-бап. Кишкене баланы ийинге көтериў  47-бап. Перзент – көздиң қарашығы  48-бап. Ийесиниң мал-дүньясы, перзенти  көбейиўин сорап, дуўа қылған адам  49-бап. Аналар – рейимли  50-бап. Жас балаларды сүйиў  51-бап. Ата-ананың перзентине әдеп бериўи ҳәм жақсылық қылыўы  52-бап. Әкениң перзентине жақсылығы  53-бап. Рейим қылмағанға рейим қылынбайды  54-бап. Мийрим – жүз бөлек  55-бап. Қоңсыға ўәсият қылыў  56-бап. Қоңсының ҳақы  57-бап. Жақсылықты қоңсыдан баслаў  58-бап. Есиги жақынына саўға қылады.  59-бап. Қоңсылардың жақынырағынан,соң оннан кейингисинен…  60-бап. Қоңсысының жүзинеесигин жапқан адам ҳаққында  61-бап. Қоңсысы аш бола турып, өзи тоқ болмайды  62-бап. Сорпа суўын көплеў қылып,қоңсыларға үлестир  63-бап. Қоңсылардың жақсысы  64-бап. Жақсы қоңсы  65-бап. Жаман қоңсы  66-бап. Қоңсыға азар бермеў  67-бап. Қоңсы ҳаял қоңсы ҳаялға қойдың туяғын да арзымас санамасын  68-бап. Қоңсының арызы  69-бап. Азар берип, қоңсысын көшиўге мәжбүр қылған адам  70-бап. Яҳудий қоңсы  71-бап. Карам (ҳүрмет) ҳаққында  72-бап. Жақсыға да, жаманға да иҳсан қылыў ҳаққында  73-бап. Жетимди қарамағына алған адамның пазыйлети  74-бап. Өзиниң жетимин қарамағына алып, тәрбия қылыўдың пазыйлети  75-бап. Ата-анасы дүньядан өткен жетимди қарамағына алыўдың пазыйлети  76-бап. Үйлердиң ең жақсысы – жетимге жақсылық қылынған үй  77-бап. Жетимге меҳрибан әкедей бол  78-бап. Жетим баласы деп турмыс қурмаған жесир ҳаялдың пазыйлети  79-бап. Жетимниң әдеби  80-бап. Жас баласы дүньядан өткен адамның пазыйлети  81-бап. Шала туўылған баласы өлген адам  82-бап. Қол астындағыларға жақсы мүнәсибетте болыў  83-бап. Қол астындағыларға жаман мүнәсибетте болыў  84-бап. Хызметкерин аъробийге сатып жибериў  85-бап. Хызметкерди әпиў етиў  86-бап. Қул урлық қылса  87-бап. Хызметкер гүна қылса  88-бап. Жаман гүманнан қәўипсиреп, хызметкерге берилген нәрсеге мөр қойыў  89-бап. Жаман гүманнан қорқып, хызметкерге санап бериў  90-бап. Хызметкерге әдеп бериў  91-бап. «Аллаҳ жүзин жаман қылсын», деме  92-бап. Жүзге урмаў  93-бап. Қулдың жүзине шапалақ урған оны азат етсин, бирақ бул ўәжиб емес  94-бап. Қулдың өш алыўы  95-бап. Оларға өзиңиз кийген кийимнен кийдириң  96-бап. Қулларды сөгиў  97-бап. Қулына жәрдем бериў  98-бап. Қулға тақаты жетпейтуғын ис буйырмаў  99-бап. Қулға яки хызметкерге берилген напақа – садақа  100-бап. Қулы менен бирге тағам жеўди жақтырмаў  101-бап. Өзи жеген нәрседен қулына да жегизиў ҳаққында  102-бап. Аўқат жесе, хызметкерин бирге отырғыза ма?  103-бап. Қул хожасына шын жүректен хызмет етсе  104-бап. Қул да жуўапкер  105-бап. Қул болыўды жақсы көрген адам  106-бап. «Қулым» демеў  107-бап. Қул «сәййидим», десе бола ма?  108-бап. Ер адам өз шаңарағына жуўапкер  109-бап. Ҳаял адам – жуўапкер  110-бап. Кимге жақсылық қылынса, ол жуўабы ретинде сыйлық берсин  111-бап. Сыйлықлаў ушын ҳеш нәрсе таба алмаған адам дуўа қылсын  112-бап. Адамларға миннетдаршылық айтпаған адам  113-бап. Адамның бирәдарына жәрдеми  114-бап. Дүньяда жақсылардан болған ақыретте де жақсылардан болады  115-бап. Ҳәр бир жақсылық – садақа  116-бап. Жолдағы азар беретуғын затларды алып таслаў  117- бап. Жақсы гәпти айтыў  118-бап. Атызға барып, ол жердеги нәрселерден себетте ҳаялы ушын ийнинде көтерип келиў  119-бап. Шарбақларға шығыў  120-бап. Мусылман – бирәдарының айнасы  121-бап. Мүмкин болмаған ойын ҳәм ҳәзиллер  122-бап. Жақсылыққа жоллаўшы ҳаққында  123-бап. Адамларды әпиў етиў ҳәм оларды кеширип жибериў  124-бап. Адамларға ашық жүзли болыў  125-бап. Күлимсиреў ҳаққында  126-бап. Күлки ҳаққында  127-бап. Пүткил геўдеси менен жүзлениў ҳәм пүткил геўдеси менен бурылып қараў  128-бап. Мәсләҳәт соралған аманат тапсырылған сыяқлы  129-бап. Мәсләҳәт ҳаққында  130-бап. Бирәдарына надурыс мәсләҳәт бериўдиң гүнасы  131-бап. Адамлар ортасындағы өз ара муҳаббат  132-бап. Дослық ҳаққында  133-бап. Ҳәзил-дәлкек ҳаққында  134-бап. Жас балаға ҳәзил қылыў  135-бап. Қулық әдеби ҳаққында  136-бап. Нәпси сақаўаты ҳаққында  137-бап. Ҳәдден тыс сықмарлық  138-бап. Фақиҳ болса, жақсы қулықлы болады  139-бап. Сықмарлық ҳаққында  140-бап. Жақсы мал-дүнья – жақсы адам ушын  141-бап. Ким өз шаңарағында аманлықта таң аттырса…  142-бап. Кеўил шадлығы  143-бап. Қыйыншылыққа ушыраған адамға жәрдем бериў  2–Китоб.144-бап. Аллаҳтан қулқы гөззал болыўын сораў  145-бап. Мөмин адам хорлаўшы болмайды  146-бап. Нәлетлеўши  147-бап. Қулын нәлетлеп, кейин азат етип жиберген адам  148-бап. Аллаҳтың нәлети, Аллаҳтың ғәзеби ҳәм дозақ пенен нәлетлениў  149-бап. Кәпирди нәлетлеў 150-бап. Шағымшы ҳаққында  151-бап. Уят гәпти еситип, оны тарқатыў ҳаққында  152-бап. Айыплаўшы ҳаққында 153-бап. Бир-бирин мақтаў  154-бап. Адамның өзи исенген бирәдарын мақтаўы  155-бап. Мақтаншақтың жүзине топырақ шашылады  156-бап. Қосық пенен мақтаў  157-бап. Жаманлығынан қорқылған шайырға қандай да бир саўға бериў  158-бап. Достыңды оған аўыр келетуғын нәрсе менен ҳүрмет қылма  159-бап. Зыярат ҳаққында  160-бап. Бир қәўимди зыярат қылып, олардың арасында тағам жеген адам  161-бап. Зыяраттың пазыйлети ҳаққында  162-бап. Инсан бир қәўимди жақсы көрсе, бирақ оларға жетисе алмаса  163-бап. Жасы үлкенлердиң пазыйлети  164-бап. Жасы үлкенлерди улығлаў  165-бап. Гәп ҳәм сораўды жасы үлкен баслайды  166-бап. Жасы үлкен сөйлемесе, жасы киши сөйлеўге бола ма?  167-бап. Үлкенлерди басшы етип алыў  168-бап. Мийўе балалардың кишкенесинен баслап бериледи  169-бап. Кишилерге рейим қылыў  170-бап. Жас баланы қушақлаў  171-бап. Ер адам кишкене қызды сүйсе бола ма?  172-бап. Жас баланың басын сыйпалаў  173-бап. Кишкене балаға «ҳәй балам», деў  172-бап. Жер жүзиндегилерге мийримли бол  175-бап. Бала-шағасына рейим қылыў  176-бап. Ҳайўанларға мийримли болыў  177-бап. Қустың мәйегин алыў  178-бап. Қәпестеги қус ҳаққында  179-бап. Жақсы гәпти адамлар арасында тарқатыў  180-бап. Жалған дурыс болмайды  181-бап. Адамлардың азарларына сабыр еткен адам  182-бап. Азарға сабыр етиў  183-бап. Адамлар арасын жарастырыў  184-бап. Сен биреўге жалған сөйлесең ҳәм ол саған исенсе  185-бап. Бирәдарыңа ўәде берип, соң оған қыянет етпе  186-бап. Адамлардың нәсил-насабына тил тийгизиў  187-бап. Өз қәўимин жақсы көриў  188-бап. Биреў менен аразласыў  189-бап. Мусылман менен аразласыў  190-бап. Бирәдары менен бир жыл аразласып жүриў  191-бап. Аразласып қалғанлар ҳаққында  192-бап. Душпаншылық ҳаққында  193-бап. Жарасыў ушын сәлем бериў – жеткиликли  194-бап. Жас балалардың арасын ажыратыў  195-бап. Бирәдарына сорамаса да кеңес бериў  196-бап. Жаман өрнек болыўды жақтырмайтуғын адам  197-бап. Мәккарлық ҳәм алдаўшылық ҳаққында  198-бап. Сөгиў ҳаққында  199-бап. Биреўге суў бериў  200-бап. Еки сөгискен адамның гүнасы – биринши баслағанға болады  201-бап. Еки сөгисиўши­ – бир-бириниң абырайын төгипатырған ҳәм жалған сөйлеп атырған еки шайтан  202-бап. Мусылманды сөгиў – фасықлық  203-бап. Адамлардың жүзине сөйлемеў  204-бап. Басқаға өзиниң түсиниги бойынша «Ҳәй еки жүзли», деў  205-бап. Бирәдарына «Ҳәй кәпир» деў  206-бап. Душпанлардың шадланыўы  207-бап. Мал-дүньядағы ысырапкершилик ҳаққында  208-бап. Ысырапкерлер ҳаққында  209-бап. Мәнзил-мәканларды жақсылаў  210-бап. Бинаға сарп етиў  211-бап. (Қол астындағы) жумысшылары менен бирге жумыс ислеў  212-бап. Үй салыўда ким озарға ҳәрекет етиў  213-бап. Үй қурыў ҳаққында  214-бап. Кең мәкан  215-бап. Үстинги қабатты қурыў  216-бап. Үйлерге нағыс салыў  217-бап. Мүләйимлик ҳаққында  218-бап. Турмыста мүләйимлик  219-бап. Бендеге мүләйимлиги ушын берилетуғын нәрсе  220-бап. Қәтержамлық инам етиў ҳаққында  221-бап. Турпайылық  222-бап. Мал-дүнья ушын ҳәрекет етиў  223-бап. Жәбиркештиң дуўасы  224-бап. «Бизлерди ырысқыландыр! Әлбетте, Сен – ырысқы бериўшилердиң ең жақсысысаң» аяты бойынша бенде ырысқыны Аллаҳтан сораўы керек екенлиги  225-бап. Зулымның зулмат екени ҳаққында  226-бап. Бийтаптың каффараты  227-бап. Түнде бийтапты көриўге барыў  228-бап. Бийтапқа саламатлығындағы әмеллердиң саўабы жазылып турыўы  229-бап. Бийтаптың «мен кеселмен», деп айтыўы налыў ма?  230-бап. Есинен кеткенди барып көриў  231-бап. Кесел балаларды көриўге барыў  277232-бап.  233-бап. Аъробийлерди көриўге барыў  234-бап. Наўқасларды көриўге барыў  235-бап. Наўқасты көриўге барғанның оған шыпа сорап, дуўа қылыўы  236-бап. Наўқасты көриўге барыўдың пазыйлети  237-бап. Наўқас ҳәм оны көриўге барғанадамға ҳәдис айтыў  238-бап. Наўқастың алдында намаз оқыған адам  239-бап. Мушрикти көриўге барыў  240-бап. Наўқас адамға не делинеди?  241-бап. Наўқас қандай жуўап қайтарады?  242-бап. Фасықты көриўге барыў  243-бап. Ҳаяллардың наўқас еркекти көриўге барыўы  244-бап. Наўқас көриўге барған адамның үйдеги нәрселерге нәзер салыўы макруҳ екенлиги  245-бап. Көзи аўырғанды көриўге барыў  246-бап. Наўқасты көриўге кирген адам қай жерде отырады?  247-бап. Адам өз үйинде не ис қылады?  248-бап. Адам бирәдарын жақсы көрсе, оған билдириўи  249-бап. Биреўди жақсы көрсе, оның менен тартыспаў ҳәм ол ҳаққында сорастырмаў  250-бап. Ақыл қәлбте болады  251-бап. Тәкаббырлық ҳаққында  252-бап. Зулым көриўшиниң залымнан өш алыўы  253-бап. Қәҳәтшлик ҳәм ашаршылықта дәртлес болыў  Инсаныйлық жәрдем  254-бап. Тәжирийбелер ҳаққында  255-бап. Аллаҳ жолында бирәдарына тағам бериў  256-бап. Жәҳилият шәртнамасы  257-бап. Досласыў ҳаққында  258-бап. Исламда аўқамласыў жоқ  259-бап. Жаўын жаўа баслағанда жаўын астында турыў  260-бап. Қой – берекет  261-бап. Түйе өз ийеси ушын иззет  262-бап. Аъробийлик  263-бап. Аўылда жасаў  264-бап. Шөлдеги суўханаға шығыў  265-бап. Сыр сақлаў ҳәм түрли адамлар менен отырып, минез-қулықларын үйрениўди унатыў  266-бап. Ислерде асықпаў  267-бап. Ислерде асықпаў  268-бап. Зулымлық ҳаққында  269-бап. Саўға қабыл етиў  270-бап. Адамлар ашыўланғанда саўға қабыл етпеў  271-бап. Уят ҳаққында  272-бап. Таң атқанда не делинеди?  273-бап. Басқа адамды дуўа қылыў  Дуўаның әдеплери  274-бап. Ықлас пенен қылынған дуўа  275-бап. Күшли исеним менен дуўа қылсын, себеби оны мәжбүрлеўши жоқ  276-бап. Дуўада қолды көтериў  277-бап. Истиғфарлар сәййиди  278-бап. Бирәдарына сыртынан дуўа қылыў  279-бап.  280-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламға салаўат айтыў  281-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа саллам тилге алынғанда салаўат айтпаған адам  282-бап. Зулым көриўшиниң залымды ғарғаўы  283-бап. Узақ өмир сорап, дуўа қылыў  284-бап. Бенде асықпаса, дуўасы қабыл болыўы  285-бап. Қосжақпаслықтан пана сорап, дуўа қылыў  3–Китоб286-бап. Аллаҳтан сорамаса, оның ғәзеби келеди  287-бап. Аллаҳтың жолында сапқа турғанда қылынатуғын дуўа  288-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламның дуўасы  289-бап. Жаўын басланғандағы дуўа  290-бап. Өлим тилеў  291-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламның дуўалары  292-бап. Қыйыншылық түскендеги дуўа  293-бап. Истихара дуўасы  294-бап. Султаннан қорқылғанда  295-бап. Дуўа қылыўшыға сақлап қойылатуғын сый-саўап  296-бап. Дуўаның пазыйлети  297-бап. Самал күшейгенде оқылатуғын дуўа 298-бап. Самалды сөкпең  299-бап. Гүлдирмама ўақтындағы дуўа  300-бап. Гүлдирмаманы еситкенде  301-бап. Аллаҳтан афият сораған адам  302-бап. Өзине бәле сорап, дуўа қылыўды жақтырмаў  303-бап. Бәлениң күшейиўинен пана сораў  304-бап. Дәкки бериўде адамның гәпин өзине қайтарып айтыў   305-бап  306-бап. Ғыйбат ҳәм Аллаҳ тааланың: «Бири­ңизди бириңиз ғыйбат қылмасын!» – дегени ҳаққында  307-бап. Мәйитти ғыйбат қылыў  122Ғыйбаттың каффараты  308-бап. Әкеси менен бирге жас баланың басын сыйпап, оған берекет тилеў  309-бап. Ислам әҳлиниң бир-бирине еркелиги  310-бап. Мийманның ҳүрмети ҳәм оған хызмет етиў  311-бап. Мийманның сыйлығы  312-бап. Зыяпат үш күн болады  313-бап. Қыйнап қойғанша турылмайды  314-бап. Биреўдиң үйинде жатып қалыў  315-бап. Мийман маҳрум ҳалда таң аттырса  316-бап. Инсан мийманға өзи хызмет етиўи  317-бап. Мийманға тағам берип, өзи намаз оқыған адам  318-бап. Инсанның шаңарағына напақасы  319-бап. Адамның ҳәр бир нәрседен, ҳәттеки ҳаялының аўзына тутқан тағамнан да саўап алыўы  149Напақа ҳаққындағы бөлим  320-бап. Түнниң үштен бири қалғанда дуўа қылыў  321-бап. Адамның биреўди сыпатлап (ғыйбат ушын емес) «Пәленше буйра шаш», «қара», «узын», «келте» деп айтыўы  322-бап. Хабарды айтып бериўдиң зыяны жоқ, деп билген адам ҳаққында  323-бап. Мусылманның айыбын жасырыў  324-бап. Адамның «Адамлар өлди» деўи  325-бап. Еки жүзлиге «сәййид» делинбеўи  326-бап. Мақтаў еситкен адам не дейди?  327-бап. Өзи билмеген нәрсени «Аллаҳ биледи» деп айтпаў  328-бап. Айқулақ  329-бап. Мажарра  330-бап. «Аллаҳым! Мени мийримиң түскен жерде қыл» деп айтыўды жақтырмаў  331-бап. Заманды жаманламаң  332-бап. Бирәдары бурылып кеткенде тигилип нәзер салмаў  333-бап. «Сорың қурысын» деў  334-бап. Бина  335-бап. «Жоқ, әкең менен ант» деп айтыў  336-бап. Сорағанда аз сораў ҳәм оны мақтамаў  337-бап. «Душпаның жасамағыр!» деў  338-бап. «Аллаҳ ҳәм пәленше» деп айтпаў  339-бап. «Аллаҳ ҳәм сен қәлеген нәрсе» деп айтыў  340-бап. Қосық ҳәм кеўилхошлық  341-бап. Ҳәдйи ҳәм гөззал көринис  342-бап. «Ҳәм ол саған өзиң таярлығын көрмеген ҳабарларды келтиреди»  343-бап. Арзыў қылыў макруҳ болған нәрселер  344-бап. Жүзимди «карм» деп атамаў  345-бап. «Сорың қурысын» деп айтыў  346-бап. «Ҳәй ҳаната» деп айтыў  347-бап. «Мен ериншекпен» деп айтыў  348-бап. Ериншекликтен пана сораў  349-бап. «Жаным саған пида» деп айтыў  350-бап. «Ата-анам саған пида болсын» деп айтыў  351-бап. Әкеси мусылман болмаған адамға «Ҳәй улым» деп айтыў  352-бап. «Мениң нәпсим патас болды» деп айтпаў  353-бап. Әбулҳакам кунясы ҳаққында  354-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламға шырайлы исим унайтуғын еди  355-бап. Тез жүриў ҳаққында  356-бап. Аллаҳ азза ўа жаллаға ең сүйикли исимлер  357-бап. Исимди басқасына өзгертиў  358-бап. Аллаҳ азза ўа жаллаға ең унамайтуғын исимлер  359-бап. Исимди киширейтип айтыў  225Шәпәәттиң түрлери  360-бап. Адамды оның жақсы көрген исми менен шақырыў  361-бап. Асия деген исимди өзгертиў  362-бап. Сорм деген исим ҳаққында  363-бап. Ғураб деген исим ҳаққында  364-бап. Шиҳаб деген исим ҳаққында  365-бап. Ас деген исим ҳаққында  366-бап. Жолдасын шақырғанда атын қысқартыў  367-бап. Заҳм деген исим ҳаққында  368-бап. Барра деген исим ҳаққында  369-бап. Афлаҳ ҳаққында  370-бап. Рабаҳ  371-бап. Әнбиялардың исимлери  372-бап. Ҳазн деген исим ҳаққында  373-бап. Нәбий саллаллаҳу алайҳи ўа салламның исми ҳәм кунясы  374-бап. Мушрик кунялана ма?  375-бап. Жас баланың кунясы  376-бап. Перзент туўылмай турып куня бериў  377-бап. Ҳаяллардың кунясы  378-бап. Бир адамды өзинде бар нәрсе яки олардан бири менен кунялаў  379-бап. Уллылар ҳәм пазыйлетли инсанлар менен қалай жүриледи?  380-бап.  381-бап. Қосықта да ҳикмет болады  382-бап. Сөз сыяқлы қосықтың да жақсы-жаманы болады  383-бап. Қосық оқыўды сораған адам  384-бап. Қосық үстем келиўин унатпаған адам  385-бап. «Баянлаўда сыйқыр бар» деген адам  386-бап. Қосықтан макруҳ көрилгени  387-бап. Көп сөз  388-бап. Арзыў етиў  389-бап. Адам, нәрсе ямаса аттың «ол – теңиз» делиниўи  390-бап. Ләҳн ушын урыў  391-бап. «Бул ҳеш нәрсе емес» деў менен «Бул ҳақ емес» деген гәпти нәзерде тутыў  392-бап. Маъарийз ҳаққында  393-бап. Сырды ашыў  394-бап. Масқара ҳәм Аллаҳ азза ўа жалланың «Бир қәўим басқа қәўимди масқара қылмасын!» деген қәўлиси  395-бап. Жумыста асықпаў  396-бап. Тар көше ямаса жолды көрсеткен адам  397-бап. Көзи соқырды адастырған адам  398-бап. Бағйи  399-бап. Бағйиниң машақаты  400-бап. Ҳасаб  401-бап. Руўхлар топланған әскерлерге уқсайды  402-бап. Ҳайран қалған адамның «Субҳаналлаҳ!» деўи  403-бап. Қол менен жерди сыйпалаў  404-бап. Хазф  405-бап. Самалды сөкпең  406-бап. «Бизлерге пәлен ҳәм төлен мүшелден жаўын жаўдырылды» деген адам  407-бап. Бултты көргенде не делинеди?  408-бап. «Тияро»  409-бап. Палға жүрмеген адамның пазыйлети  410-бап. Жинлерден шумланыў  411-бап. Үмит етиў ҳаққында  412-бап. Жақсы исимниң берекетинен үмитли болыў  413-бап. Аттан шумланыў  414-бап. Түшкириў  415-бап. Түшкиргенде не делинеди?  416-бап. Түшкириўшиниң ташмити  417-бап. Түшкириўди еситкен «әлҳамдулилләҳ» дейди  418-бап. Түшкириўди еситкен қандай ташмит айтады?  419-бап. Түшкирип, Аллаҳға ҳамд айтпағанға жақсы тилек билдирилмейди  420-бап. Түшкиргеннен кейин не қылыў керек?  421-бап. «Егер Аллаҳға ҳамд айтқан болсаң, сени рейим қылсын» деген адам  422-бап. «Аб» демесин  423-бап. Қайта-қайта түшкирсе  424-бап. Яҳудий түшкиргенде  425-бап. Еркектиң ҳаялға ташмит айтыўы  426-бап. Еснеў ҳаққында  427-бап. Жуўапта «Ләббәйка» деў  428-бап. Бирәдары ушын орнынан турыў  429-бап. Отырған адам ушын турыў  430-бап. Еснегенде қолын аўзына қойсын  431-бап. Биреў басқаның шашын қарап қойса, бола ма?  432-бап. Ҳайран қалғанда бас шайқаў ҳәм еринди тислеў  433-бап. Адам ҳайран қалғанда қолын санына ямаса нәрсеге урыўы  434-бап. Бирәдарының санына урған ҳәм оған жаманлық ойламаған адам  435-бап. Өзи ушын адамлардың отырыўын ҳәм турыўын унатпайтуғын адам  436-бап.  437-бап. Аяғы уйыған адам не дейди?  438-бап.  439-бап. Жас балалар менен қол берип сорасыў  440-бап. Қол берип сорасыў  4–Китоб441-бап. Ҳаял адам жас баланың басын сыйпаўы  442-бап. Қушақласып көрисиў  443-бап. Инсан қызын сүйиўи  444-бап. Қолды сүйиў  445-бап. Аяқты сүйиў  446-бап. Басқаны ҳүрмет қылып орнынан турыў  447-бап. Сәлем бериўдиң басланыўы  448-бап. Сәлемди тарқатыў  449-бап. Сәлемди алдын берген адам  450-бап. Сәлемниң пазыйлети  451-бап. Салам – Аллаҳ азза ўа жалланың  исимлеринен бири  452-бап. Мусылманның мусылмандағы ҳақы – ушырасқанда сәлемлесиў  453-бап. Жүрип баратырған отырғанға сәлем береди  454-бап. Көликтеги отырғанға сәлем береди  455-бап. Пияда атлыға сәлем бере ме?  456-бап. Азшылық көпшиликке сәлем береди  457-бап. Жасы киши жасы үлкенге сәлем береди  458-бап. Сәлемниң ақыры  459-бап. Ишара менен сәлем бериў  460-бап. Еситтирип сәлем бериў  461-бап. Ким шықса, сәлем береди ҳәм оған да сәлем бериледи  462-бап. Мәжилиске келгенде сәлем бериў  463-бап. Мәжилистен турғанда сәлем бериў  464-бап. Турғанда сәлем берген адамның ҳақы  465-бап. Көрисиў ушын қолды майлаў  466-бап. Таныған ҳәм танымағанға сәлем бериў  467-бап  468-бап. Фасыққа сәлем берилмейди  469-бап. Халуқ сүрткен ҳәм гүна ийелерине  сәлем бермеген адам  470-бап. Әмирге сәлем бериў  471-бап. Уйқыдағы адамға сәлем бериў  472-бап. Ҳайякаллаҳ  473-бап. Мәрҳаба  474- бап. Сәлемге әлик алыў  475-бап. Сәлемге әлик алмаған адам  476-бап. Сәлемге сықмарлық қылған адам  477-бап. Балаларға сәлем бериў  478-бап. Ҳаяллардың еркеклерге сәлем бериўи  479-бап. Ҳаялларға сәлем бериў  480-бап. Өз алдына сәлем бериўди жақтырмаған адам  481-бап. Ҳижаб аяты қалай нәзил болған?  482-бап. Үш әўрет ҳаққында  483-бап. Өз ҳаялы менен бирге аўқатланыў  484-бап. Адам жасамайтуғын үйге кириў  485-бап. «Қолыңызда мүлик болғанлар да руқсат сорасын»  486-бап. Аллаҳ тааланың «Қашан сизлердиң жас балаларыңыз балағатқа жетсе…» дегени ҳаққында  487-бап. Ананың алдына кириўге руқсат сораў  488-бап. Әкениң алдына кириўге руқсат сораў  489-бап. Әкесинен де, баласынан да руқсат сорайды  490-бап. Қарындастан руқсат сораў  491-бап. Аға-инисинен руқсат сорайды  492-бап. Руқсат үш мәрте соралады  493-бап. Руқсат сораў басқа, сәлем бериў басқа  494-бап. Руқсатсыз нәзер салғанның көзи ойылыўы  495-бап. Руқсат сораў нәзерден сақланыў ушын  496-бап. Үйинде отырған адамға сәлем берилсе  497-бап. Адамды шақырыў – руқсат берилгени  498-бап. Есик алдында қалай турады?  499-бап. Руқсат соралғанда «ҳәзир шығаман» десе, қай жерде отырады?  500-бап. Есик қағыў  501-бап. Руқсат сорамай киргенде  502-бап. «Кирсем бола ма?» десе ҳәм сәлем бермесе  503-бап. Руқсат сораў қандай болады?  504-бап. «Ким ол?» делингенде, «Мен» деў  505-бап. Руқсат сорағанға «Сәлем менен кир» деў  506-бап. Ҳәўлилерге нәзер салыў  507-бап. Үйине сәлем менен кирген адамның пазыйлети  508-бап. Үйге кирип атырғанда Аллаҳты зикир етпесе, шайтан оның менен бирге жатады  509-бап. Руқсат соралмайтуғын жерлер  510-бап. Базардағы дүканларға руқсат сораў  511-бап. Парсылардан қалай руқсат соралады?  512-бап. Зиммий хатта сәлем берсе, әлик алынады  513-бап. Зиммийге алдын сәлем бермейди  514-бап. Зиммийге ишара менен сәлем бериў  515-бап. Зиммийдиң сәлемине қалай әлик алынады?  516-бап. Мусылман ҳәм мушрик бар жыйынға сәлем бериў  517-бап. Китап ийелерине хат қалай жазылады?  518-бап. Китап ийелери «Ас-сому алайкум» десе  519-бап. Китап ийелери жолдың тар тәрепине мәжбүр қылынады  520-бап. Зиммийге қалай дуўа қылады? 521-бап. Насранийге билмей сәлем берсе  522-бап. «Пәленше сизге сәлем айтып жиберди» десе  523-бап. Хатқа жуўап жазыў  524-бап. Ҳаялларға хат жазыў ҳәм олардың жуўабы  525-бап. Хаттың кирисиўи қалай жазылады?  526-бап. Амма баъд  527-бап. Хатлардың басы – Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм  528-бап. Хат жазыўда кимнен баслайды?  529-бап. Қалай таң аттырдың?  530-бап. Хаттың ақырында «әссәләму алайкум ўа раҳматуллоҳи», деп жазған адам ҳәм «Пәленше ибн Төленше, айдан он күн қалғанда», деп жазған адам  531-бап. «Қалайсаң?» деў  532-бап. «Қалай таң аттырдыӊ?» дегенде қалай жуўап береди?  533-бап. Мәжилистиң жақсысы кең болғаны  534-бап. Қублаға қарап отырыў  535-бап. Қашан турса, соң мәжилисине қайтса  536-бап. Жолда отырыў  537-бап. Мәжилисти кең алыў  538-бап. Адам өзи жеткен орынға отырады  539-бап. Еки адамның арасы ажыратылмайды  540-бап. Мәжилис ийеси тәрепке кесип өтиў  541-бап. Адам ушын адамлардың ҳүрметлиси – сәўбетлеси  542-бап. Сәўбетлеси алдында аяғын соза ма?  543-бап. Қәўимниң ишинде бола турып, түпириў  544-бап. Дәрўаза алдында отырыў  545-бап. Қудыққа аяқты салбыратып ҳәм балтырларын ашып отырыў  546-бап. Ким оның ушын орнынан турса, ол орынға отырмайды  547-бап. Аманат  548-бап. Бурылғанда пүткил денеси менен бурылыў  549-бап. Биреўди басқаның алдына жумыс пенен жибергенде, оған хабар бермейди  550-бап. «Қай жерден келдиӊ?» дейди ме?  551-бап. Өзин жақтырмаған қәўимниң гәпине қулақ салған адам  552-бап. Сыпаға отырыў  553-бап. Сыбырласып атырған  қәўимди көрсе, арасына кирмейди  554-бап. Үш адамнан екеўи сыбырласпайды  555-бап. Төртеў болса  556-бап. Орнынан турмақшы болған адам сәўбетлесинен руқсат сорайды  557-бап. Қуяшта отырмаў  558-бап. Кийимге оранып отырыў  559-бап. Дастық таслап бериў  560-бап. Бүгилип отырыў  561-бап. Малдас қурып отырыў  562-бап. Иҳтиба  563-бап. Дизе бүгип отырған адам  564-бап. Шалқасына жатыў  565-бап. Дүстөменине жатыў  566-бап. Алыў да, бериў де тек ғана оң қол менен  567-бап. Отырғанда геўишти қай жерге қояды?  568-бап. Шайтан төсек үстине шөп таслап қояды  569-бап. Ашық жерде уйқылаў  570-бап. Аяғын салбыратып отырыў  571-бап. Қәжет ушын шыққанда не дейди?  572-бап. Шериклери алдында аяқ созыў ямаса жамбаслаў  573-бап. Оянғанда не делинеди?  574-бап. Кеш киргенде не делинеди?  575-бап. Уйқылаўға жатқанда не делинеди?  576-бап. Уйқыдан алдынғы дуўаның пазыйлети  577-бап. Қолын жүзиниң астына қояды  578-бап.  579-бап. Төсегинен турып, соң және қайтқанда оны қағып тасласын  580-бап. Түнде оянса, не дейди?  581-бап. Қолы май болған ҳалда уйқылаған адам  582-бап. Шырақты өширип жатыў  583-бап. Уйқылап атырғанда үйде жалын қалдырылмайды  584-бап. Жаўыннан қуўаныў 585-бап. Қамшыны үйге илдирип қойыў  586-бап. Түнде есикти жаўып қойыў  587-бап. Қараңғы түскенде балаларды жыйнап келиў  588-бап. Ҳайўан урыстырыў  589-бап. Ийттиң үриўи ҳәм ешектиң ақырыўы  590-бап. Қоразларды еситкенде  591-бап. Бүргени сөкпең  592-бап. Қайлула  593-бап. Күнниң ақырында уйқылаў  594-бап. Мийман күтиў  595-бап. Хатна  596-бап. Ҳаялларды хатна қылыў  597-бап. Хатна мәр..

160,000 сўм

Янги
«Йўл ҳаракати фиқҳи» «Йўл ҳаракати фиқҳи»

«Йўл ҳаракати фиқҳи»ТАҚДИМ БИСМИЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ    Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин! Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога саловот ва саломлар бўлсин!    Инсон жамияти учун зарур бўлган билимлардан бири – ижтимоий одобларга оид кўрсатмалардир. Зотан, одамлар бир жамиятда бирга яшар эканлар, уларнинг ўзаро муомалаларини тартибга солиб туриш, такомиллаштириш ва гўзаллаштиришда ижтимоий одоблар хусусидаги таълимотлар ўта муҳим ўрин тутади. Шунинг учун ҳам барча халқларда ҳамиша ушбу мавзуга алоҳида эътибор бериб келинган.    Бугунги ўта мураккаб бир даврда ижтимоий одобларга инсониятнинг эҳтиёжи янада кўпроқ тушиши турган гап. Ҳаёт мураккаблашиб борар экан, одамларнинг ўзаро муносабатлари ҳам қийинлашиб, мураккаблашиб боради. Хусусан, охирги асрларда инсон ҳаётини қулайлаштириш мақсадида ихтиро қилинган янги воситаларга боғлиқ муомалалар янада мураккаб вазиятларнинг келиб чиқишига сабаб бўлмоқда. Бундай замонавий воситаларга доир одоб-аҳкомларга бағишланган кўрсатмалар эски адабиётларимизда топилмайди. Чунки мазкур адабиётлар битилган пайтларда бу воситаларнинг ўзи йўқ эди.     Янги пайдо бўлган воситаларга боғлиқ муносабатларга тегишли одоб ва аҳкомларни оят-ҳадислар ва бошқа диний манбаларимиз асосида, тартибли равишда ўз вақтида кишиларга етказиб бориш ва уларга амал қилишни тарғиб қилиш давр уламоларининг муҳим вазифаларидан ҳисобланади. Бизда айнан шу борада ҳали деярли иш қилинмаганини илм аҳллари, имом домлаларимиз билан бўлган суҳбатларда эслаб ўтилди. Ушбу суҳбатларнинг натижаси ўлароқ ижтимоий одобларни ватандошларимизга етказиш ишлари режаси ҳам муҳокама қилинди. Жумладан, уяли алоқа одоби ва йўл ҳаракати одоби алоҳида тилга олинди.     Ёш ва қобилиятли аҳли илмларимиздан Ҳусайн қори Яҳё Абдулмажид уяли алоқа одоби бўйича рисола ёзишни ўзига вазифа қилиб танлади. Маслаҳатлашиб, режа тузилди ва иш бошланди. Рисола ёзиб бўлинганидан кейин уни islom.uz. порталимизда эълон қилдик. Натижа биз кўзлагандан бир неча марта яхши бўлди. Кишилардан жуда ҳам яхши тақдир ва мақтовлар тақдим қилинди. Кўпчилик бу каби рисола авваллари хаёлларига ҳам келмаганини, бу иш улар учун кутилмаган совға бўлганини изҳор қилишди. Бошқалар рисолани рус тилига таржима қилишни маслаҳат беришди. Уни рус тилига таржима қилиб, islam.uz сайтимизда нашр қилдик. Кўпчиликнинг илтимоси ва тавсиясига биноан ушбу рисолани «Зикр аҳлидан сўранг» номли ойномамизнинг 120-сонида китобча шаклида, кўп нусхада нашр қилдик. Бу эса ўз навбатида, жамиятимизда халқимиз учун ўта зарур бўлган илмий- маърифий маълумотларнинг тарқалишидаги яхши бир хизмат сифатида кўпчилик томонидан мамнуният билан қабул қилинди.     Шу пайтда бошқа бир ёш ва иқтидорли аҳли илмларимиздан бири Ҳасанхон қори Яҳё Абдулмажид йўл ҳаракати одоблари бўйича рисола ёзиш ҳақида маслаҳат ва тавсияларни олиб, иш бошлади ва уни ёзиб битирди. Йўл ҳаракати одоблари рисоласини ҳам islom.uz. порталимизда эълон қилдик. Бу рисола ҳам тезда кўпчилик орасида машҳур бўлиб кетди. Хусусан, Тошкент Автомобил-йўллар институти устозлари рисола билан танишиб чиқиб, жуда ҳам мамнун бўлишибди. Кейинроқ биз билан, хусусан муаллиф билан боғланишиб, ўз фикр мулоҳазаларини ҳам етказишди. Ул азизларимиз рисола ва ундаги маънолар ҳақида бошқа давлатлардаги ҳамкасблари билан ўртоқлашиб, фикр алмашишибди. Улар ҳам бу ишни маъқуллаб, рисолани бошқа тилларга таржима қилишни тавсия қилишибди.     Бу каби алоҳида эътибордан руҳланган муаллиф Ҳасан қори Яҳё Абдулмажид рисолани қайта ишлаб, унга янги боблар ва маълумотлар қўшишга киришдилар. Рисоланинг негизи муаллифнинг битирув-малакавий ишини ташкил қилади. Китобнинг савияси, ундаги маълумотларнинг тизимидан келиб чиқиб, муаллиф рисолани ҳам ўша илмий иш усулида беришни маъқул кўрган. Рисола равон услубда битилган, ҳужжат ва далиллар ўз ўрнида келтирилган. Ўқиган одамда яхши таасурот қолдиради. Энг муҳими, у бугунги ҳаётимизнинг энг долзарб бўғинлардан бири бўлган мавзуга доир одоб-аҳкомлар борасидаги катта бир бўшлиқни тўлдиради. Агар ушбу рисолани ўқиб, ундаги одобларга амал қилиб борсак, дунёу охиратимиз учун жуда ҳам кўп фойдалар олишимиз турган гап. Муҳтарам ўқувчиларга барча яхши истаклар, ҳурматли муаллифга янги ижодий ютиқлар тилаб, энг эзгу дуолар ила:                                                                                                                                                                                                                                                                                         Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфМуаллиф: Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 304 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Бичими: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқМУНДАРИЖАТақдим   Тақриз  Кириш  I боб. Йўл ва йўл ҳаракатига доир ҳукм ва одоблар  Қуръон ва ҳадисларда  йўл ҳаракати ҳақида  Аёлларга хос кўрсатмалар  II боб. Исломда транспорт воситаларига муносабат  Фақат аёлларга оид маслаҳатлар  III боб. Йўл-транспорт ҳодисалари  Ислом конференцияси ташкилоти қошидаги ислом фиқҳи академиясининг қарори  Саудия йирик уламолар ҳайъатининг қарори  Саудия Арабистони подшоҳлигидаги илмий баҳслар ва фатво бериш бўйича доимий қўмитанинг қарори  IV боб. Транспорт воситалари ва фиқҳий масалалар  Илова  Савол-жавоблар  Хулоса ўрнида  Хотима  Фойдаланилган манба ва адабиётлар рўйхати   .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

33,000 сўм

Янги
«Тафсир Хилал» 10-й том «Тафсир Хилал» 10-й том

«Тафсир Хилал» 10-й том(Перевод смыслов и толкование Священного Куръана)    "Эту скромную попытку толкования Слова Всевышнего Аллаха посвящаю моему отцу Мухаммаду Юсуфухаджи и моей матери Собиреханум Тилакберди рахматуллахи алайхима. Возношу молитвы Аллаху, прося Его простить их и удостоить рая. Уважаемых читателей прошу помолиться за моих родителей".Автор    «Тафсир Хилал» — фундаментальный труд досточтимого шейха Мухаммад ­Садыка Мухаммад Юсуфа, всемирно известного исламского ученого и деятеля. ­Тафсир — это толкование аятов Священного Куръана, комментарии к ним. «Тафсир Хилал» является одним из самых достоверных тафсиров современности, в котором наряду с арабскими аятами Священного Куръана, представляются смысловой ­перевод этих аятов и их толкование на русском языке. Книга, написанная на ­простом, доступном для широкого круга читателей языке, стала возрождением славной ­традиции муфассиров Маварауннахра распространять свет Слова Аллаха.Автор: Шейх Мухаммад ­Садык Мухаммад ЮсуфПереводчик: Алишер Алиев, Фаррух ИногамовИздательство: «Hilol-nashr»Объём: 576 стрДата: 2021 годISBN: 978-9943-5111-9-4Размер: 60×90 1/16Обложка: твёрдаяНаш девиз:Стремиться к чистой акийде (вероубеждению) и подлинно чистому Исламу на основе единства акийды признанных мазхабов фикха, объединенных в единый убежденческий мазхаб Ахлус сунна вал джамаъа; изучать Куръан и Сунну, следовать им; распространять исламское просвещение, дух терпимости и братства, следовать великим праведным предкам; ликвидировать религиозную безграмотность, положить конец разногласиям и раскольничеству, устранить фанатизм, вредоносные бидъы (новшества в религии) и суеверия.Издано в соответствии с заключением № 4301 от 26 июля 2019 года Комитета  по делам религии при Кабинете Министров Республики Узбекистан.ОГЛАВЛЕНИЕСура «ДЖУМУЪА»Сура «МУНАФИКУН»Сура «ТАГОБУН»Сура «ТАЛОҚ»Сура «ТАХРИМ»Сура «МУЛК»Сура «КОЛАМ»Сура «АЛ-ХААҚҚО»Сура «МАЪАРИДЖ»Сура «НУХ»Сура «ДЖИНН»Сура «МУЗЗАММИЛ»Сура «МУДДАССИР»Сура «КИЙААМА»Сура «ИНСАН»Сура «МУРСАЛААТ» Сура «НАБАЪ»Сура «НАЗИЪААТ»Сура «АБАСА»Сура «ТАКВИР»Сура «ИНФИТОР»Сура «МУТАФФИФУН»Сура «ИНШИКОК»Сура «БУРУДЖ»Сура «ТОРИК»Сура «АЪЛАА»Сура «ГОШИЙА»Сура «ФАДЖР»Сура «БАЛАД»Сура «ШАМС»Сура «ЛАЙЛ»Сура «ДУХА»Сура «ШАРХ»Сура «ТИЙН»Сура «АЛАК»Сура «КАДР»Сура «БАЙЙИНА»Сура «ЗАЛЗАЛА»Сура «АДИЙАТ»Сура «КАРИЪА»Сура «ТАКАСУР»Сура «АСР»Сура «ХУМАЗА»Сура «ФИЛ»Сура «КУРАЙШ»Сура «МАЪУУН»Сура «КАВСАР»Сура «КАФИРУН»Сура «НАСР»Сура «МАСАД»Сура «ИХЛАС»Сура «ФАЛАК»Сура «НААС»..

48,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» тўлиқ тўплами (34 жуз, 32 жилд) «Ҳадис ва Ҳаёт» тўлиқ тўплами (34 жуз, 32 жилд)

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ҳадис ва Ҳаёт» деб номланган китобларининг тўплами. (34 жуз, 32 жилд) Азиз ва муҳтарам ўқувчиларимиз!Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилISBN: 978-9943-4448-4-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1254-рақамли тавсияси ила чоп этилган.«Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласидаги китоблар номи1-жуз Муқаддима2-жуз Ислом ва Иймон китоби3-жуз Ният, Ихлос ва Илм китоби4-жуз Поклик китоби5-жуз Намоз китоби-16-жуз Намоз китоби-27-жуз Намоз китоби-38-жуз Закот китоби9-жуз Рўза китоби10-жуз Ҳаж ва Умра китоби11-жуз Савдо, Зироат ва Вақф китоби12-жуз Фароиз ва Васият китоби13-жуз Никоҳ, Талоқ ва Идда китоби14/15-жузлар Қасамлар, назрлар ва ов китоби16/17-жузлар Таом, шароб ва либос китоби18-жуз Тиб ва Дам китоби19-жуз Оламларга рахмат пайғамбар20-жуз Анбиёлар қиссаси21-жуз Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумо22-жуз Усмон ва Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳумо23-жуз Жаннат башорат берилганлар ва аҳли байт24-жуз Пешқадамлар розияллоҳу анҳум25-жуз Нубувват хонадони хонимлари26-жуз Ансорлар розияллоҳу анҳум27-жуз Ахёрлар ва Диёрлар фазли28-жуз Тафсир китоби29-жуз Тафсир, Туш ва Масаллар китоби.30-жуз Қуръон фазилатлари китоби34-жуз Яхшилик ва Ахлоқ китоби35-жуз Дуолар, Зикрлар, Истиғфор ва Тавба36-жуз Зуҳд ва Рақоиқлар китоби.37-жуз Адаб китоби...

1,150,000 сўм

Янги
«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 (2013, 2015, 2016, 2018, 2019, 2020)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-6462-2-3Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2021 йилдаги 03-07/1711-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

35,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 22-жуз (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва Ҳаёт» 22-жуз (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 22-жуз (қорақалпоқ тилида)    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 368 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 03-07/945-рақамли тавсияси ила чоп этилган..

33,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 21-жуз (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва Ҳаёт» 21-жуз (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 21-жуз (қорақалпоқ тилида)    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 474 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 01-07/789-рақамли тавсияси ила чоп этилган..

36,000 сўм

Янги
«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблариБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАМўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-6461-7-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЭлектрон нашри Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 3 майдаги 03-07/2975-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

21,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз (қорақалпоқ тилида)    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 624 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 6558-рақамли тавсияси ила чоп этилган..

41,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз (қорақалпоқ тилида)

«Ҳадис ва Ҳаёт» 19-жуз (қорақалпоқ тилида)    Əҳли сунна ўәл жəмəə мәзҳабы негизинде пәк ақыйда ҳәм сап Исламға умтылыў, Қуран ҳәм сүннетти үйренип әмел етиў, Исламый мәрипат таратыў, салафи солиҳ – уллы мужтаҳидлерге ериў, кең пейиллик ҳәм бирәдарлық руўхын тарқатыў, диний саўатсызлықты сапластырыў, қарама-қарсылық ҳәм ҳәр түрли ағымларға қарсы гүресиў, мутаасиблик ҳәм бидъат-хурофатларды жоғалтыў.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 640 бетISBN: 978-9943-5774-7-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 6229-рақамли тавсияси ила чоп этилган..

42,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 37-жуз. Адаб китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 37-жуз. Адаб китоби

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Адаб» деб номланган 37-жузи.Ушбу жуз одобга оид хадислар тўпламидан иборат бўлиб, унда сиз кундалик ҳаётимиздаги бўладиган муомалалар одоби хақида маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2015, 2016, 2019)Ҳажми: 208 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон ўқиш Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган.Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Изн сўраш ҳақидаИзн сўраш назарни ман қилиш учунИзнсиз назар солганнинг қони ҳалолҲожат учун назар солса, жоизҲаммом ҳақидаги ҳадисСалом ҳақидаАввал салом, кейин калом ва аҳлга салом беришБолаларга ва аёлларга салом беришСаломни етказишСаломдаги макруҳ нарсаларАҳли китобга салом беришСалом бериш ва алик олишнинг ҳукмиАҳли ҳавога салом йўқЁзиш ва унинг одоблариКим бир қавмнинг тилини ўрганса, уларнинг шарридан эмин бўладиСаломлашиш турлари ҳақидаАҳли фазллар учун ўрнидан туришОдамларнинг манзиласига қараб муомала қилишҚўл олиб сўрашишҚучоқлашишҚўл ва оёқни ўпишБаданни ва икки кўз орасини ўпишФалончига марҳабоЛаббайка ва саъдайка«Сизга ота-онам фидо бўлсин»«Аллоҳ сени сақласин»«Аллоҳ тишингни кулдирсин»Мажлислар одоби ҳақидаҲалқа бўлиш ва мажлиснинг кенглигиМакруҳ ўтиришСир суҳбатАкса уриш ва акса урувчига тилак билдириш.Аксага тилакнинг ададиЗиммийга тилак тилашАллоҳ аксани ёқтиради ва жаҳаннамни ёптирадиИсмлар ҳақида. Аллоҳ таолога энг маҳбуб исмларАбулқосим кунясини олиш жоизмасНаҳйи қилинган исмларГўдакка исм қўйиш ва танглайини хурмо ила кўтаришХунук исмни гўзал исмга ўзгартиришЛақаб ва куняИсмни қисқартириб чақириш жоизОлтинчи фасл. Шеър, қўшиқ ва уларга ўхшаш нарсалар ҳақида. Аслида шеър ножоизНабий алайҳиссалом уни мисол учун айтганларАлбатта, ҳикматли шеър ҳам борНабий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларида шеър ўқишГапни кўпайтириш — мазмум ва гапни қисқаси — мамдуҳСарбон ҳиргойиси ва қўшиқНард ва каптар ўйнашМубоҳ ўйинАдаб лафзлари ҳақида. «Аммо баъду» деган қавллари«Заъаму» деган қавллари«Шўринг қурсин» деганлари«Қўлинг қуригур» деганлариБировнинг бировга «жим бўл» дейишиХожа «қулим» демасин, қул «роббим» демасинДаврни сўкманглар«Кўнглим ифлос бўлди» дема. Узумни «Карм» деманглар«Аллоҳ хоҳласа ва фалончи хоҳласа» дема. . .Нарсалар яратилиши ҳақидаБани Одамнинг табақалари..

25,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 36-жуз. Зуҳд ва рақоиқлар китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 36-жуз. Зуҳд ва рақоиқлар китоби

«Ҳадис ва Ҳаёт» 36-жуз Туркумнинг ушбу жузида зуҳд ва рақоиқлар хақида келган оят ва ҳадислар билан танишиб чиқишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Нilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2016, 2019 )Ҳажми: 336 бетISBN: 978-9943-6458-4-4Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Дунёдан огоҳлантириш ҳақида Ҳожатсиз бино яхшимас Бойлик қаноатдадир Ҳирс қўйиш ва чексиз умиддан сақлан Фақир ва фуқаролар фасли ҳақида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг маишатлари Аҳли суффа Тилни тиймоқ — фарз Иймоннинг баркамоллиги зарари йўқ нарсани тарк қилишдадир Аллоҳ таолонинг ҳукмига сабр қилишда улуғ ажр бордир Қазо ва қадар ҳақида. Қадар ҳақида низо қилиш керак эмас. Ажаллар ва ризқлар чегаралангандир. Қалблар Роҳманнинг қабзасидадир Кофирларнинг болалари ҳақида ворид бўлган нарсалар Фитрат аҳли ҳақида келган нарсалар Ишлар хотимага қараб бўлади Амоли солиҳга шошилиш вожибдир Аллоҳ таолодан хавфда бўлиш Аллоҳ таолога таваккал қилиш Рақоиқлар ҳақида Жаннатга кириш Аллоҳ таоло фазли ила бўлур Омонатнинг кўтарилиши Садақанинг фазли ҳақида. . Амри маъруф ва наҳйи мункар ҳақида Баъзи ўтганларнинг хабарлари. . . Бешикда гапирганлар Иблис ва унинг лашкарлари Жин ҳақида маълумот Мукаррам фаришталар..

32,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба» деб номланган 35-жузи. Туркумнинг ушбу жузи дийнимизнинг энг гўзал, энг нозик жиҳатларига – Аллоҳ таолонинг зикрига, У Зотга дуо қилиш, гуноҳларга истиғфор айтиш ва улардан тавба қилишга бағишланган. Ушбу китобни ўқиб зикр, дуо, истиғфор ва тавбанинг моҳияти, ҳикматлари, одоблари ва тартиб-қоидаларини ўрганасиз. Шунингдек, зикрнинг маълум лафзларни кўзни юмиб олиб такрорлашдан кўра улкан нарса эканлигини, дуо ҳам оят ёки ҳадисда келган ибораларни ёки ўзи тўқиган сўров маъносидаги сўзларни икки қўлни кўтариб талаффуз қилишдан кўра умуман бошқа бир ҳол эканини, истиғфорнинг фойдалари жуда кўп эканини ва тавбанинг ҳақиқати нимадан иборатлигини ҳам билиб оласиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2014, 2016, 2019) Ҳажми: 360 бет ISBN: 978-9943-5774-3-5 Ўлчами: 84×108/32Муқова: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон ўқиш Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 1211-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Зикр ва зокирлар фазли ҳақида. Аллоҳнинг гўзал исмлари Исмул Аъзам Тасбеҳ, ҳамд, такбир ва таҳлилнинг фазли Тасбеҳни санаш ва тасбеҳнинг асли «Лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллаҳи» жаннатнинг хазиналаридандир Намоздан кейинги зикр ва тасбеҳ Намоздан кейинги жамоъий дуо Жамоат ила дуо қилиш Эрталаб ва кечқурунги тасбеҳ ва зикр Хулоса. Зикрнинг фойда ва самаралари Зикрнинг сийғалари Зокирнинг одоблари Дуо ҳақида. Дуонинг фазли Дуо одоблари Мақбул дуо Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматларига қилган дуолари Жамловчи дуолар Паноҳ сўраш калималари ҳақида Махсус дуолар ҳақида. Мушкули борнинг дуоси Сафар ва ундан қайтиш дуоси Видолашув дуоси Ҳар бир манзилга тушиш дуоси Мажлисдан туриш дуоси Хўроз қичқирганда ва эшак ҳанграганда айтиладиган қавл Уйдан чиқиш ва унга кириш дуоси Ёмғир, шамол ва момақалдирокдаги дуо Ҳилолни кўргандаги дуо Мева нишонасини кўргандаги дуо Қўрқинч ва уйқусизликни ман қилувчи дуо. Қарзни узиш дуоси Балога учраганни кўргандаги дуо Беморнинг дуоси Бозорга киришдаги дуо Ёд олиш дуоси Дуонинг одоблари Набий алайҳиссаломга саловот Истиғфор ва тавба ҳақида Тавба ва унинг фазли Тавбанинг вақти Гар бандаси исроф қилган бўлса ҳам Аллоҳ тавбасини қабул қилур Тавбанинг ҳақиқати Тавба умр бўйи Тавба қиссалари Каъб ибн Молик розияллоҳу анҳунинг тавбаси. Иброҳим ибн Адҳамнинг тавбаси Фузайл ибн Иёзнинг тавбаси Маҳзунлик сафари Куфада Аллоҳ таолонинг раҳматининг кенглиги ҳақида..

34,000 сўм

Янги
«Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар» «Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар»

«Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар»Бисмиллаҳир роҳманир роҳиймМУҚАДДИМАҚуръонни инсоният учун қиёматгача боқий ҳидоят маёғи, барчани ожиз қолдирувчи баёни, мислсиз мўъжизалар кони ва икки дунё саодатига элтувчи дастурул амали қилиб нозил этган Аллоҳ таолога беадад ҳамду санолар бўлсин!Қуръонни Роббул оламиндан қабул қилиб олган, уни бутун оламларга омонат ила етказган, ҳам ўқишни, ҳам уқишни ўргатган, уни ўз суннатлари ила ҳаётга тамомила татбиқ этиб кўрсатган ва илмий мўъжизаларни баён этган севимли Пайғамбаримиз, Аллоҳ таолонинг ҳабиби Муҳаммад Аминга энг пок ва энг юксак салавоту дурудлар бўлсин!Гоҳида баъзи бир ҳодиса ёки гап-сўзлар ўзидан кўра каттароқ нарсаларга сабаб бўлади. Бундай бўлиши Аллоҳ таолонинг ҳикмати бўлса керак. Қабулимга кирган бир киши ўз танишларининг динимизни ўрганиб боришдаги ихлослари, ҳаракатлари ва шунга ўхшаш гапларни айтиб бўлгандан кейин асосий мақсадга кўчди. Ўз танишларидан баъзилари динимиз таълимотларини ўрганиб, қабул қилишлари билан бирга вафот этгандан кейин қайта тирилиш ҳақидаги эътиқодни қабул қилмаётганлари, уларга бу ҳақиқатни англатиш борасидаги уринишлар беҳуда кетаётгани борасида афсус-надомат билан гапирди. Мен у кишига керакли гапларни айтдим. Нималарни тушунтириш кераклигини билдирдим. Зиёратчи қаноат ҳосил қилиб, чиқиб кетди.Кейин ўзим ўйланиб қолдим. Мазкур одамлар нима учун ўлгандан кейин қайта тирилиш ҳақидаги ақийдани инкор қилишмоқда экан? Аллоҳ таолога ишонса, Қуръони Каримга ишонса, Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга ишонса, нима учун Аллоҳ таоло айтган, Қуръони Карим айтган, Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам айтган ўлгандан кейин қайта тирилиш ақийдасини инкор қиладилар? Эҳтимол, бу ҳақдаги маълумотлар уларга тўғри етмаган бўлса керак. Ёки бирор киши уларга бу борада шубҳали гапларни айтиб, фикрларини ўзгартирдимикан? Нима бўлганда ҳам, бу ташвишли ҳолат эди. Ҳалиги савол билан келган одамга «Ўша ўлгандан кейин қайта тирилишини инкор қилаётган одамларни олиб келинг», демабман ҳам.Охири бу масалани батафсил баён қилиб, алоҳида мақола ёзиш, шунга ўхшаган бошқа долзарб масалаларни жамлаб, бир китоб қилиш режаси тузилди. Аммо мазкур долзарб масалаларнинг ўзи кичикроқ бир китоб бўлиб қолди. Мавзулар турлича бўлгани учун ўлгандан кейин қайта тирилиш ақийдаси борасидаги мақола уларга унча мос келмай қолди. Мазкур масалани ёритиш пайтида, бугунги кунимиздаги илмий кашфиётлар ўлгандан кейин қайта тирилиш ҳақиқат эканини исботлагани ҳақидаги маълумотларни тақдим қилиш жараёнида ўз-ўзидан Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар мавзуси кўтарилиб қолди. Ўзи анчадан буён шу мавзуда ҳам бир китоб қилиш режаси бор эди. Авваллари турли китобларимизда, жойи келганда бу мавзу эслаб ўтилган ва баъзи маълумотлар ҳам тақдим этилган эди. Шунинг учун ўлимдан сўнг қайта тирилиш ҳақидаги мақолани ўз ичига олган «Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар» деган китоб тайёрлаш режаси пайдо бўлди ва Аллоҳ насиб қилиб, бу режа амалга ошди.Баъзида мавзуни умумий ёритишга ҳаракат қилган бўлсак, баъзида катта мавзуларни алоҳида сарлавҳалар остида баён қилишга тўғри келди. Шу боис баъзи маълумот ва жумлалар такрор келиб қолган бўлса, муҳтарам ва азиз ўқувчиларимиздан узр сўраймиз.Аллоҳ таоло бу ожизона ва камтарона амалга оширилган ишни барчамиз учун фойдали қилсин! Ундаги маълумотларни динимизни, Қуръони Каримни, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларини ва шариатимизни яхшироқ, теранроқ ва пухтароқ англаб етишимизга восита қилсин! Ушбу ғоятда аҳамиятли ишда Аллоҳ таолонинг Ўзи бизларга ёрдам берсин!  Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфМуаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021йил (2019)Ҳажми: 296 бетISBN: 978-9943-5980-6-5Ўлчами: 84×108 1/32‎Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 170-рақамли хулосаси асосида ‎чоп этилди.МундарижаМуқаддима Қуръон ва суннатнинг таърифи Суннатнинг таърифи Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар Қуръони Каримнинг нозил бўла бошлаши Қуръони Каримнинг муҳофаза қилиниши улкан мўъжизадир Қуръони Каримнинг тарқоқ ҳолда нозил қилиниши мўъжизадир Қуръони Карим эъжози – ожиз қолдириши Қуръоннинг арабларни беллашувга чорлаши Қуръони Каримнинг баёний эъжози Қуръони Каримдаги ишончли хабарлар ҳам мўъжизадир Қуръони Каримнинг илмий эъжози Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизаларни ўрганишга уриниш Қуръон ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китоб Дунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайиши Қуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотлар Баландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлиниши Ҳар бир нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлиги Эмбрионнинг ўсиш жараёниЭмбрионнинг кўринмас пардаси Бармоқ учлари бетакрордир Қуръон ва суннатдаги илмий мўъжизалар ҳақида батафсил мақолалар Барча тирик нарсалар сувдан яратилган Сув – ҳаётнинг асоси саналувчи субстанция Одамнинг тупроқдан яратилиши Инсон нимадан яратилган? Ҳомила ҳақидаги илмий мўъжизалар Инсоннинг яратилиш босқичлари «Инсон ўзининг нимадан яратилганига қарасин!» Қайта тирилиш ҳақида Ўлгандан сўнг қайта тирилиш Ўлгандaн сўнг қайта тирилиш ва ундан сўнг келадиган нарсаларга иймон Қуръони Карим ва қайта тирилиш Қайта тирилиш ҳадисларда Қайта тирилиш ва ҳозирги илм Немис олими Исломдаги бир мўъжизани тасдиқлади Ўлимдан сўнг ҳаёт борлиги ўз илмий исботини топди Суннат ва илмий мўъжизалар Аёлнинг ақли ноқислиги ҳақида Таомга пашша тушиши ҳақидаги ҳадис Фоҳишабозлик оқибатида янги касалликларнинг тарқалиши Акса уриш ва эснаш ҳақида Тиббий сақланиш чораси – карантин Идишга ит текканда нима қилинади? Геологияга оид мўъжизалар Дарё, денгиз ва уммонлардаги мўъжизалар Ер ва унга боғлиқ илмий ҳақиқатлар Хатнанинг ҳикматлари Замзамга оид мўъжизалар Туяга оид илмий мўъжизалар Рўзага оид илмий мўъжизалар Намозда буйракнинг фаоллашуви Қора дона (седана) Увди ҳиндий Фойдаланилган манбалар..

30,000 сўм

Янги
«Келинг, Қуръон ёдлаймиз» «Келинг, Қуръон ёдлаймиз»

«Келинг, Қуръон ёдлаймиз» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Қуръони Каримни ёд олишни улуғ ибодат даражасига кўтарган, бунинг учун Ўзининг ‎розилигини мукофот қилган Ҳақ субҳанаҳу ва таолога ҳамду санолар бўлсин!‎ Қуръон ҳофизларию қориларининг саййиди бўлмиш Муҳаммад Мустафога салоту ‎саломлар бўлсин!‎ Қуръони Каримнинг бизгача нозил бўлганидек етиб келишида хизмат қилган саҳобаи ‎киромлар, тобеъинлар, табаъа тобеъинлар, қироат имомлари ва барча аҳли Қуръонга ‎Аллоҳ таолонинг розилиги, раҳмати бўлсин!‎ Маълумки, халқимиз қадимдан Аллоҳ таолонинг Каломига муҳаббати беназир, Қуръон ‎аҳлига мухлис, уни ўқиб-ўрганишга, ёд олишга иштиёқманд элдир. Бу азиз халқ ‎Роббининг Каломига бўлган иймони, муҳаббат ва иштиёқи камоли баландлигидан ҳатто ‎шўро даврида ҳам Қуръони Каримни кафтида чўғ тутгандек сақлаб, Қуръонни ўрганиш ва ‎ўргатишни фидокорлик билан давом эттириб келди. Аллоҳга ҳамдлар бўлсинким, ‎юртимиз мустақил бўлгандан буён турли илмий соҳалар қатори, Қуръон таълими ҳам ‎тараққий этди. Халқимизда кун сайин Қуръони Каримга бўлган эътибор ошгандан ошиб ‎бормоқда. Жумладан, Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институтининг алоҳида ‎‎«Таҳфизул Қуръон» кафедраси мавжуд бўлиб, у Қуръон ҳофизларини тайёрлашга ‎ихтисослашган.‎ Ўтган яқин йилларда юртимизда Қуръон илмлари, хусусан, тажвид борасида ҳам бир ‎қанча асарлар нашр қилинди. Ўзбекистон мусулмонлари диний идораси ҳар йили ўз ‎тасарруфидаги билим юртлари ўртасида ­Қуръон қироати мусобақалари ўтказиб келади. ‎Мусобақаларда совриндор бўлган қориларимиз халқаро Қуръон кўрикларида муносиб ‎қатнашиб келмоқдалар. Масжидларимиздаги қори домлаларнинг қироатлари, хусусан, ‎Рамазон ойидаги хатмларнинг сифат ва салмоғи йил сайин ўсиб боряпти. Буларнинг ‎барчаси ҳар қандай мусулмон кишини қувонтиради.‎ Бундай қуръонсевар ҳалқнинг ушбу муқаддас Китобни ўқиб-ўрганишга, ёд олишга ‎интилиши табиий. Бинобарин, уларнинг Қуръони Каримни ўқиб-ўрганиш, ёд олиш ‎йўлларини ўрганишга, бу борада етарли даражада йўлланма ва тавсияларга эга бўлишга ҳам ‎эҳтиёжлари баланд.‎ Камина ходимангиз ҳам Аллоҳ таолонинг инояти билан Каломуллоҳни ёд олиш ‎бахтига эришганим, бу соҳада баъзи илмларни олишга муваффақ бўлганим ва бир неча ‎йилдан буён Хадижаи кубро номидаги хотин-қизлар ўрта махсус ўқув юртида ‎муаллималик қилиб келаётганим боис бу борадаги вазиятдан хабарим бор. Кишиларимиз ‎Қуръон илмлари, айниқса уни ёд олишга алоқадор саволлар билан жуда кўп мурожаат ‎қилишади. «Қуръони Каримни ёдлашда нималарга эътибор бериш керак?», «Нима қилсам, ‎зеҳним қучли бўлади?», «Қайси услубда ёдлаш осон?», «Ўхшаш оятларни адаштириб ‎юбормаслик учун нима қилиш керак?» каби қатор саволлар ҳар қадамда учрайди.‎ ‎«Муфассал тажвид» номли китоб нашрдан чиққанидан кейин камина ходимангизга ҳам ‎бундай саволлар сезиларли даражада кўпайди. Қуръон ёдлаш услублари ва ўхшаш оятлар ‎ҳақида яна бир китоб таълиф қилиш таклифи ҳам бўлди. Ушбуларни инобатга олган ‎ҳолда, Аллоҳнинг ёрдами билан яна бир хайрли ишга қўл урдик. ‎ Қўлингиздаги китобда қандай қилиб Қуръон ҳофизи бўлиш ҳақида сўз боради. ‎ Китоб олти бобдан иборат бўлиб, биринчи бобда Қуръон ҳақида, уни ёд олишнинг ‎фазилатлари баён қилинади. ‎ Иккинчи бобда Қуръони Каримга оид одоблар борасида сўз юритилса, учинчи бобда ‎Қуръонни ёдлаш услублари, зеҳнни ишга солиш, унутишдан сақланиш, такрорлаш каби ‎мавзулар билан танишасиз.‎ Тўртинчи бобдан Қуръони Каримга оид баъзи қизиқарли маълумотлар ўрин олган.‎ Бешинчи бобда эса Қуръонни ёд олиш ва хатм қилишни осонлаштирувчи айрим ‎жадваллар тақдим қилинган.‎ Маълумки, Қуръони Каримда бир қанча муташобиҳ (ўхшаш) оятлар бор. Кўпчилик ‎қорилар ана шу ўхшаш оятларни ёддан тиловат қилганларида адаштириб ҳам қўядилар. ‎Бундай ўхшаш оятларни яхши ўзлаштириш, уларнинг фарқларини билиб, бир‑биридан ‎ажратиб олиш алоҳида эътибор талаб қиладиган илм бўлгани учун сўнгги олтинчи бобни ‎муташобиҳ оятларга бағишладик. Бу мавзуни баён қилиш учун қадимги ва энг ишончли ‎манбалардан иккитаси асос қилиб олинди. Улар шайх Абул Ҳасан Алий ибн Муҳаммад ‎ибн Абдуссомад ибн Аттос Ҳамадонийнинг «Ҳидоятул муртаб» китоби ҳамда Абу ‎Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Абдуллоҳ Асбаҳонийнинг «Дурратут-танзил ва ғурратут-таъвил ‎фил аятил муташабиҳати фи Китабиллаҳил Азиз» номли асаридир.‎ Рисола мустақил ўқувчилар ҳамда исломий билим юртлар талабалари учун ‎мўлжалланган.‎ Қуръон ҳофизи бўлишга киришган ҳар бир киши учун ушбу китобдан фойдаланиш, ‎ундаги тавсияларга амал қилиш улкан натижаларга сабаб бўлади, иншааллоҳ.‎ Аллоҳ таолодан ёлвориб сўраймизки, жонажон юртимизга Ислом оламига буюк ‎Қуръон ҳофизларини қиёматга қадар тақдим қилиб бориш бахтини насиб этсин, ‎қориларимиз сони ва сифати кун сайин ошиб бораверсин, бизларни Ўз Каломининг ‎хизматига муваффақ айласин, саъй-ҳаракатларимизнинг барчаси Ўзининг розилиги учун ‎бўлсин!‎   Муаллиф: Одинахон Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2017)Ҳажми: 416 бетISBN: 978-9943-7031-0-0Ўлчами: 84×108 1/32‎Муқоваси: Қаттиқ  МундарижаСўз бошиБиринчи боб. Энг улуғ фазилатИккинчи боб. Ҳофизи Қуръон – гўзал одоб соҳибиУчинчи боб. Ҳофизи Қуръонга зарур маслаҳатларТўртинчи боб. Қуръони Каримга оид ‎зарур маълумотларБешинчи боб. Режа жадваллариОлтинчи боб. Муташобиҳ (мувофиқ) оятлар\Муташобиҳнинг таърифи‎«Ҳидаятул муртаб»‎Алий ибн Муҳаммад ибн Абдуссамад ‎ибн Аттос ҲамадонийАбу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Абдуллоҳ АсбаҳонийҚуръони Каримдаги муташобиҳ оятларХотимаФойдаланилган‏ ‏адабиётлар..

36,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 34-жуз. Яхшилик ва ахлоқ китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 34-жуз. Яхшилик ва ахлоқ китоби

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Яхшилик ва ахлоқ» деб номланган 34-жузи. Ушбу жузда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган яхшилик ва ахлоққа оид хадислар билан танишиб чиқишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: Ҳадис ва Ҳаёт. 34-жуз. Яхшилик ва ахлоқ китоби Нашриёт:«Нilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил (2016) Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5475-7-5 Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон ўқиш Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 28 мартдаги 1844-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Яхшиликнинг турлари ҳақида. Энг улуғи - ота-онага яхшилик Фарзандларга яхшилик қилиш Силаи раҳм вожибдир. Уни кесмоқ ҳаромдир Кўл остидагиларга яхшилик қилиш Етим ва беваларга раҳм қилиш Қўшничилик ҳақлари Мусулмоннинг мусулмондаги ҳақлари Аллоҳ таоло халқ қилган нарсаларга раҳм қилмоқ вожиб Ёмонликнинг турлари ҳақида. Унинг энг каттаси зулм ва махлуқларга зарар келтириш Одамларнинг энг золими ўзига зулм қилганидир Чақимчилик Ғийбат Фосиқ ҳақида ғийбат йўқ Обрўсини садақа қилиш яхшидир Ёмон гумон ва ҳикду ҳасад Бировнинг айбини ахтариш Кибр ва ҳаволаниш Маддоҳлик Сўкиш ва айблаш Лаънатлаш ва фаҳш сўзлар айтиш Мусулмонни таҳқирлаш ва ундан аразлаш. . Талашиб-тортишиш Бахиллик ва бадхулқлик Уч ҳолатдан бошқада ёлғон ҳаромдир Мунофиқлик Тарафкашлик жоҳилият сифатидир Карамли ахлоқлар ҳақида. Энг улуғи аччиқни ютиш ва ғазаб қилмасликдир Сабр, авф ва озорга чидаш Ғазабнинг давоси Мусулмонга ёрдам бериш, унинг айбини беркитиш ва уни ҳимоя қилиш Шафоатчилик Содиқлик Ҳазил жоиз Ваъдага вафо қилиш Мулойимлик ва шошилмаслик Ҳаё Тавозуъ Ҳусни хулқ Аллоҳнинг улуғ хулқидир Набий алайҳиссаломнинг баъзи ахлокдари . Солиҳлик йўли Саховат ва карамлилик Яхшиликка ташаккур айтиш Аллоҳдан ва одамлардан ҳазир бўлиш Аллохдан ва одамлардан яхши гумонда бўлиш Диннинг камоли насиҳатдадир Маслаҳатчи аминдир Яхшиликка далолат қилувчи уни қилувчига ўхшашдир Олий даражалар одамларнинг ҳожатларидадир Адолат мулкнинг асосидир Хотима. Муҳаббат ҳақида Диннинг устуни аллоҳнинг ва унинг Расулининг муҳаббатидадир Ким Аллоҳга муҳаббат қилса, унга Аллоҳ ва бандалар муҳаббат қилади Ким бир қавмга муҳаббат қилса, ўшалар билан бирга тирилтирилади Солиҳларга муҳаббат қилиш, уларни зиёрат қилиш ва улар билан бирга ўтириш ғаниматдир Муҳаббат қилишганлар қиёмат куни Арш соясида бўлурлар Муҳаббатда ўртачалик матлуб..

39,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 30-жуз. Қуръон фазилатлари китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 30-жуз. Қуръон фазилатлари китоби

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Қуръон фазилатлари» деб номланган 30-жузи. Ушбу жузда энг муқаддас китоб, Қуръони Каримга оид ҳадиси шарифлар келтирилади. Бу китобда Сиз Қуръони Карим таърифи, унинг фазилати хақида, Қуръони тиловати хақида, баъзи сураларнинг фазллари хақида танишасиз Шунингдек «оят» ва «сура» сўзининг маънолари хақида батафсил маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: Ҳадис ва Ҳаёт. 30-жуз. Қуръон фазилатлари китоби Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил (2014, 2016) Ҳажми: 304 бет ISBN: 978-9943-5475-7-5 Ўлчами: 84×108 1/32Муқваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 28 мартдаги 1844-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Қуръони Карим таърифи Қуръон фазилатлари китоби Қуръон, унинг ҳофизлари ва муаллимлари фазилатлари ҳақида Қуръонни унутишдан огоҳлантириш Қироат одоби ҳақида Қуръонни тадаббур ва хушуъ ила тингламоқ лозим Қуръон қироатига сакийна нозил бўлади Суралар фазллари ҳақида «Фотиҳа», «Бақара» ва «Оли Имрон» фазли «Оятул курсий» ва «Бақара»нинг охирининг фазли «Исро» ва «Зумар» фазли Йасин ва Духон суралари фазли Фатҳ сураси фазли Мусаббиҳотлар ва Ҳашр сурасининг фазли Мулк сураси фазли Залзала, Кафирун ва Наср суралари фазли «Қул ҳуваллоҳу аҳад»нинг фазли Икки «қул аъузу»нинг фазли Қуръон одамлари ва унинг ривоятлари ҳақида Қуръоннинг нузули Қуръоннинг тарқоқ тушиши ҳикматлари «Оят» сўзининг маънолари «Сура» сўзининг маънолари Маккий ва маданий суралар Аввал ва охири тушган оятлар Қуръоннинг етти ҳарфда нозил бўлиши Қироатлар ва қорилар Қуръоннинг жамланиши Ҳазрати Усмон давридаги жамлаш Қуръни Карим тафсири Қуръони Карим маънолари таржимаси..

30,000 сўм

Янги
«Бир жуфт туҳфа» «Бир жуфт туҳфа»

«Бир жуфт туҳфа»Ўзбек толиби илмлари учун бироз бўлса-да кулайлик яратиш максадида мазкур икки назм матнини ўзбек тилидаги назмий таржимаси билан кенг оммага такдим этишни давр талаби деб топиб, қўлингиздаги ушбу китобча эътиборингизга ҳавола қилинмокда.Муаллифлар: Муҳаммад ибн Жазарий, Имом ЖамзурийТаржимон: Ҳасанхон Яҳё АбдулмажидНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йилҲажми: 80 бетISBN: 978-9943-7033-8-4Бичими: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги  Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2021 йилдаги 03-07/2545-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.بِسۡمِ اللَّهِ الرَّحۡمَٰنِ الرَّحِيمِ. СЎЗБОШИالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المُصطَفَى وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. Бандасига китоб нозил этган ва унда ҳеч бир эгрилик айламаган Аллоҳга ҳамду санолар бўлсин! Саййидимиз Муҳаммад Мустафога ва у зотнинг олу асҳобларига, у зотни дўст тутганларга салоту саломлар бўлсин!Юртимиз Ислом нури билан мунаввар бўлибдики, халқимиз Қуръони Каримга ўзгача ихлос ва муҳаббат билан муносабатда бўлиб келган. Ўтган асрда мустабид тузум остида ҳатто диннинг барча ҳукмларидан маҳрум қилинганда ҳам мусулмон халқимиз Қуръонини қалбу қўлида тутиб қолди. Хусусан, бугунги кунда мамлакатимизда диний эркинлик ва илм-маърифат йўлида олиб борилаётган ислоҳотлар натижасида халқимизнинг, айниқса, ёшларнинг муқаддас Калом ‒ Қуръони Каримни ёдлаш, уни тўғри, равон тиловат қилиш, гўзал оҳангда тараннум этишга қизиқиши ортиб бораётгани ўзлигимизга қайтиш ўлароқ эътиборга молик тарихий жараён десак, хато бўлмайди. Харидорга мутаносиб равишда таклифлар ортиб борганидек, тажвид илми борасида ҳам талайгина китоблар нашр қилинди. Бироқ, бу борада қилиш лозим бўлган ишлар янада кўп. Исломий илмларнинг хусусиятларидан бири шуки, бу илмлар қалбга жо бўлиши билан қадрли бўлгани боис, ҳар бир илмдаги энг муҳим қодиларни ёдлаб олиш анъанага айланган. Буни осонлаштириш мақсадида қадимдан олимлар ҳар соҳада ёд олиш учун қулай бўлган мухтасарлар ёзишган ва назмий қасидалар яратишган. Жумладан, тажвид ва қироат илмига оид қасидалар жуда ҳам кўп. Улар ичида энг машҳур ва бирламчилари, ҳеч шубҳасиз, Муҳаммад ибн Жазарий раҳматуллоҳи алайҳнинг «Муқаддиматут-тажвид» китоби ҳамда Имом Жамзурий раҳматуллоҳи алайҳнинг «Туҳфатул-атфол» асари ҳисобланади. Аллоҳ таолонинг фазлу инояти билан бу икки асарни ёдлаб, айрим таржима ва шарҳларидан бохабар бўлиб келган эдик. Кейинроқ ушбу асарларни Шом ва Мисрдаги устозлардан ўтказиб, муаллифларга туташ санад орқали ижозалар олиш ҳам муяссар бўлди. Бугун эса улуғларимиз битган ушбу асарларни ўқувчиларга етказиш борасида ҳозир сиз гувоҳи бўлиб турган камтарона хизматга Ўзи муваффақ этиб турибди. Буларнинг барчаси учун Роббимизга ҳамду шукрлар айтаман.«Муқаддиматут-тажвид» китоби Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси, «Таҳфизул-Қуръон» кафедраси мудири Жаҳонгир қори Неъматов тарафидан, «Туҳфатул-атфол» эса ушбу даргоҳдаги мударрислардан бири Жаҳонгир Убайдуллаев томонидан ўзбек тилидаги шарҳлари билан нашр қилинди. Бироқ, бу қўлланмалар аслида ёдланадиган матн бўлгани учун уларни матн ҳолида нашр қилиш ҳам жуда муҳим саналади. Шунинг учун Ислом оламида бу каби матнлар турли кўринишда ва қайта-қайта нашр қилинаверади. Ана шу эътибордан, ўзбек толиби илмлари учун бироз бўлса-да қулайлик яратиш мақсадида мазкур икки назм матнини ўзбек тилидаги назмий таржимаси билан кенг оммага тақдим этишни давр талаби деб топиб, қўлингиздаги ушбу китобча эътиборингизга ҳавола қилинмоқда. Умид қиламизки, бу борадаги илмий изланиш ва нашрлар яна давом этади.Асарларнинг матнлари олимлар тарафидан энг мўътабар саналган нашрлардан олинди. Бу борада тафсилотлар асарларнинг муқаддимасида берилган. Ўзбек тилидаги назмда имкон қадар матнни айнан беришга ҳаракат қилинди ва ёдлашга қулай бўлиши учун ихчамлик устувор тутилди. Бироқ, назм тақозосига кўра, сўзларни бироз тасарруф этишга ҳам тўғри келди, шунда ҳам асосий маъно тўлиқ сақлаб қолинди. Ҳар бир байт ўзбек тилидаги назмда ҳам бир байтда ифода топган, фақат айрим байтлар истисно равишда икки байтда таржима қилинди. Айтиш лозимки, ўзбекча назм ҳам асл матн каби шарҳга муҳтож. Бироқ, ушбу нашрдан мақсад асосан матнларни тақдим этиш бўлгани учун уларни шарҳлашга киришилмади. Аллоҳ насиб қилса, келажакда бу ишга Ўзи бизни муваффақ этса, ажаб эмас. Асарлар муаллифлари кўпчиликка ҳали маълум бўлмагани ва қабул қилинган тартиб юзасидан ҳар бир асарга киришдан олдин муаллиф ва асар хусусида қисқача маълумот бериб ўтиш лозим топилди. Зеро, муаллифни таниш, уни яхши кўра билиш асарни ёдлашни осонлаштирувчи энг муҳим омиллардан ҳисобланади. Ушбу машҳур манзумаларнинг ўзбек тилидаги назмий таржималари аҳли Қуръонларга шодлик келтириши умидида «Бир жуфт туҳфа» деб номаланди. Яхшилик бўлса, Роббимиздан, камчиликларни бандаи ожиздан деб билгайсиз. Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид20.03.2021 .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

11,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)2021 йилнинг март ойидаги нашри тугади. Кейинги нашр 3 ойларда чиқиб қолади иншааллоҳ! УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2021 йил (2018, 2019, 2021)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ (чарм муқова)..

37,000 сўм

«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни aўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5980-0-3Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

47,000 сўм

«Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»  Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.  Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2013, 2017, 2019)Ҳажми: 632 бетISBN: 978-9943-6461-6-2Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5451-сонли тавсияси ила чоп этилган.Мундарижа1. Фотиҳа сураси2. Бақара сураси3. Оли Имрон сураси4. Нисо сураси5. Моида сураси6. Анъом сураси7. Аъроф сураси8. Анфол сураси9. Тавба сураси10. Юнус сураси11. Ҳуд сураси12. Юсуф сураси13. Раъд сураси14. Иброҳим сураси15. Ҳижр сураси16. Наҳл сураси17. Исро сураси18. Каҳф сураси19. Марям сураси20. Тоҳа сураси21. Анбиё сураси22. Ҳаж сураси23. Муъминун сураси24. Нур сураси25. Фурқон сураси26. Шуаро сураси27. Намл сураси28. Қосос сураси29. Анкабут сураси30. Рум сураси31. Луқмон сураси32. Сажда сураси33. Аҳзоб сураси34. Сабаъ сураси35. Фотир сураси36. Йаасийн сураси37. Соффаат сураси38. Сод сураси39. Зумар сураси40. Fофир сураси41. Фуссилат сураси42. Шууро сураси43. Зухруф сураси44. Духон сураси45. Жосия сураси46. Аҳқоф сураси47. Муҳаммад сураси48. Фатҳ сураси49. Ҳужурот сураси50. Қоф сураси51. Заарийаат сураси52. Тур сураси53. Нажм сураси54. Қамар сураси55. Ар-Роҳман сураси56. Воқиъа сураси57. Ҳадид сураси58. Мужодила сураси59. Ҳашр сураси60. Мумтаҳана сураси61. Софф сураси62. Жумуъа сураси63. Мунофиқун сураси64. Тағобун сураси65. Талоқ сураси66. Таҳрим сураси67. Мулк сураси68. Қалам сураси69. Ал-Ҳааққо сураси70. Маъориж сураси71. Нуҳ сураси72. Жин сураси73. Муззаммил сураси74. Муддассир сураси75. Қийаама сураси76. Инсон сураси77. Мурсалаат сураси78. Набаъ сураси79. Наазиъаат сураси80. Абаса сураси81. Таквир сураси82. Инфитор сураси83. Мутоффифийн сураси84. Иншиқоқ сураси85. Буруж сураси86. Ториқ сураси87. Аълаа сураси88. Fошия сураси89. Фажр сураси90. Балад сураси91. Шамс сураси92. Лайл сураси93. Зуҳо сураси94. Шарҳ сураси95. Тийн сураси96. Алақ сураси97. Қадр сураси98. Баййина сураси99. Залзала сураси100. Аъдият сураси101. Қориъа сураси102. Такаасур сураси103. Аср сураси104. Ҳумаза сураси105. Фийл сураси106. Қурайш сураси107. Мааъуун сураси108. Кавсар сураси109. Каафирун сураси110. Наср сураси111. Масад сураси112. Ихлос сураси113. Фалақ сураси114. Наас сурасиКириш сўзиМанбаълар рўйхати..

120,000 сўм

Янги
«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол»Буюртмалар Урганчдаги дўконимиздан «Fargo» хизмати орқали етказиб бериладиШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2021 (2007-2020)Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

Янги
«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблариБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАМўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-6461-7-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЭлектрон нашри Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 3 майдаги 03-07/2975-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

21,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?»  деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор.  Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...

22,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорус Салом)Мусҳафи шариф бир кишига бир донадан сотилади. Бир манзилга иккита ёки ундан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Дўконларимиз манзиллари УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

Янги
«Иймон» «Иймон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобиУшбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 (2013, 2015, 2016, 2018, 2019, 2020)Ҳажми: 368 бетISBN: 978-9943-6462-2-3Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади:Электрон шаклиЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2021 йилдаги 03-07/1711-сонли тавсияси ила чоп этилганУшбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин:«Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъносиИслом ва илмИсломда ақлИлм–иймонга даъват этадиИслом яхшиликка чақирадиДинсизлар билан тортишувБорлиқнинг ўзгармас қонунлариТажриба ва гувоҳликларИслом қандай илмга чақирадиБиологияПсихологияТарих ва сосиологияИслом мўътадиллик диниИсломда инсон ҳуқуқлариИсломда аёлларнинг ҳуқуқлариАёл киши ва тенг ҳуқуқлиликИсломда табиат муҳофазасиИслом ва наботот олами муҳофазасиИслом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилишИслом ва бошқа дин вакиллариҒарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлариҒарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлариИслом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлигиКучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқАллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз?Иймон ва илмий далиллар Энг катта далилТабиатдаги далиллардан бириАллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодатҲавойи нафсга ибодатЎтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқийМутлақ қодирлик жабр маъносида эмасУ зулмкор эмасҚиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтиришФаришталарнинг ишлариПайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсириРуҳ нима? Қайта тирилишҚиёмат кунининг даҳшатлариОхиратдаги ҳисобҚадарИнсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолатАжал ва ризқ ўлчовлидирҚадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаётДунё руҳий маданиятга муҳтожБошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллигиБу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборатДабдабабозлик иллатлари Қуръони каримҚуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлариҚуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китобДунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайишиҚуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотларБаландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлинишиҲар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлигиЭмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардасиЭмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордирҚуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдасиИстиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда ИбодатДуоАхлоқЭҳсонСабр АфвСадоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик ШиринсўзликЯхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъватРухсат сўраш ва саломлашишНафс ҳавасига берилиш МанманликАроқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қаршиЁлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситишБадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб ҲасадБеҳуда гап ва амал Очкўзлик СуннатСуннатнинг маъноси нима?Суннат ва илмий мўъжизаларШариат .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

35,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

94,000 сўм

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019, 2018, 2016, 2015 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-5977-9-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817 -рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

15,000 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 4588-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019, 2020 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

167,000 сўм

«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2015, 2018, 2020 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5978-8-4 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2019 йил 30 августдаги 4816-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

44,000 сўм

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»  Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari.  Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda  ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi  Baqara surasi  Oli Imron surasi  Niso surasi  Moida surasi  An’om surasi  A’rof surasi  Anfol surasi  Tavba surasi  Yunus surasi  Hud surasi  Yusuf surasi  Ra’d surasi  Ibrohim surasi  Hijr surasi  Nahl surasi  Isro surasi  Kahf surasi  Maryam surasi  Toho surasi  Anbiyo surasi  Haj surasi  Mu’minun surasi  Nur surasi  Furqon surasi  Shuaro surasi  Naml surasi  Qasas surasi  Ankabut surasi  Rum surasi  Luqmon surasi  Sajda surasi  Ahzob surasi  Saba’ surasi  Fotir surasi  Yosin surasi  Soffot surasi  Sod surasi  Zumar surasi  G‘ofir surasi  Fussilat surasi  Shuro surasi  Zuxruf surasi  Duxon surasi  Josiya surasi  Ahqof surasi  Muhammad surasi  Fath surasi  Hujurot surasi  Qof surasi  Zoriyot surasi  Tur surasi  Najm surasi  Qamar surasi  Rohman surasi  Voqi’a surasi  Hadid surasi  Mujodala surasi  Hashr surasi  Mumtahana surasi  Saf surasi  Juma surasi  Munofiqun surasi  Tag‘obun surasi  Taloq surasi  Tahrim surasi  Mulk surasi  Qalam surasi  Haqqo surasi  Ma’orij surasi  Nuh surasi  Jin surasi  Muzzammil surasi  Muddassir surasi  Qiyomat surasi  Inson surasi  Mursalot surasi  Naba’ surasi  Nozi’ot surasi  Abasa surasi  Takvir surasi  Infitor surasi  Mutoffifin surasi  Inshiqoq surasi  Buruj surasi  Toriq surasi  A’lo surasi  G‘oshiya surasi  Fajr surasi  Balad surasi  Shams surasi  Layl surasi  Zuho surasi  Sharh surasi  Tiyn surasi  Alaq surasi  Qadr surasi  Bayyina surasi  Zalzala surasi  Odiyot surasi  Qori’a surasi  Takosur surasi  Asr surasi  Humaza surasi  Fil surasi  Quraysh surasi  Mo’un surasi  Kavsar surasi  Kafirun surasi  Nasr surasi  Masad surasi  Ixlos surasi  Falaq surasi  An-Nas surasi  Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar  ..

120,000 сўм

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз

«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2021 йил (2013, 2016, 2019)Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-6463-5-3Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқАввал хабар қилганимиздек, бутун Ислом оламида энг саҳиҳ ҳадис тўпламлари деб эътироф қилинган тўққиз мўътабар китобдан иборат «Олтин силсила» туркуми «Ҳилол нашр» нашриёти томонидан чоп этилаётган эди. Силсиланинг дастлабки саккиз жилди ҳадис илмининг султони, буюк ватандошимиз Имом Бухорий ҳазратларининг «Жомеъус саҳиҳ» тўпламидан иборат бўлди. Бугун ана шу тўпламнинг илк жилди «Ҳилол» тижорат тармоғи дўконларида савдога чиқарилди. «Олтин силсила» Ислом динининг иккинчи асосий манбаси бўлмиш мўътабар ҳадис тўпламларининг ўзбекча таржимасидир. Сиз унда Ислом оламида энг мўътабар саналган ҳадис китоблари орқали охир замон Пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган ҳадисларнинг аксар ва асосий қисми билан ошно бўласиз, аждодларимиз қолдирган, асрлар оша асраб­авайлаб келинган бу буюк илмий мерос билан яқиндан танишасиз. Силсила ўз мавзусида Ўзбекистонда илк бор амалга оширилаётган улкан илмий иш бўлиб, оламшумул аҳамиятга эга. Бундай йирик тўплам нафақат ўзбек халқи учун, балки дунё аҳолисининг аксар қисми учун катта бир янгилик ҳисобланади. Ана шу эътибордан ушбу илмий ҳаракат ҳақида дунёдаги йирик исломий ташкилотлардан, кўзга кўринган арбоблардан, жумладан Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши, Маккаи мукаррамадаги «Қуръон ва суннат бўйича илмий мўъжизалар ҳайъати» бош котиби Абдуллоҳ Муслиҳ, Муборак Масжидул Ақсо имом хатиби доктор Юсуф Жума Салома (Қудуси шариф), машҳур олим ва халқаро Ислом ташкилотлари аъзоси шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, шайх қози Муҳаммад Тақий Усмоний (Покистон Ислом жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси Миср диёри муфтийси доктор Али Жумъа (Миср араб жумҳурияти) каби кўплаб уламолардан тақризлар олинди. * * * Уламоларимиз томонидан ҳадисларни жамлашда қилинган ҳаракатлар натижасида юзлаб, балки минглаб нодир асарлар дунёга келган бўлиб, бу асарлар ичида катта ҳадис тўпламлар алоҳида ўрин тутиши табиий. Биз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини халқимизга етказиш учун ўша китоблар ичида энг мўътабар саналган, кўпчилик томонидан саҳиҳ, ишончли деб эътироф этилган тўққизта ҳадис тўпламини танлаб олдик. Уларнинг бошида Ислом уммати қадимдан эътироф қилиб келаётган энг мўътабар олти ҳадис китоби ўрин олган. Қолган учта ўринга мазкур олтиликнинг олтинчи ўрнига даъвогарлик қилган ҳадис китоблар танланди. Бу тўққизта китобни ҳадис уламолари орасида «Саҳиҳ тўққизталик» деб ҳам юритилади. Улар қуйидагилар: 1. «Саҳиҳи Бухорий». 2. «Жомеъи Термизий». 3. «Саҳиҳи Муслим». 4. «Сунани Абу Довуд». 5. «Мужтабои Насаий». 6. «Сунани Ибн Можа». 7. «Муваттои Молик». 8. «Сунани Доримий». 9. «Саҳиҳи Ибн Ҳиббон». Ушбу келтирилган ададларни жамлаганда ҳадисларнинг жами сони 46775 тага етади. Аммо бу ушбу китобларнинг биз танлаган нусхаларига кўра бўлиб, бошқа нусхаларда ҳадисларнинг адади бироз фарқ қилиши мумкин. Шу билан бирга, бу ҳадисларнинг ичида такрорлари ҳам бор. Мисол учун, такрорларини ҳисобга олмаганда «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадислари 4000 та, «Саҳиҳи Муслим»ники 3033та бўлади. Муҳаддислар одатда ҳадисларни ҳар жиҳатдан ўрганиш мақсадида уларни турли сарловҳалар остида такроран ҳам келтирганлар. Шу боис, бир китобнинг ичида бир маънодаги ҳадис бир неча маротаба ҳам келиши мумкин. Бунда муҳаддислар имкон қадар айни бир хил лафздагисини эмас, балки мазмунан бир хил бўлса­да, сўзлари фарқли бўлганини келтиршига ҳаракат қилишган ёки ҳадисни бошқа санад билан ривоят қилиб, уни қувватлашга интилишган. Хусусан, имом Бухорийнинг китобларида ҳадисларнинг айнан такорланиши деярли учрамайди. Уларнинг матнида қайсидир даражада фарқ мавжуд бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини яхши ният билан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан ёрдам сўраган ҳолда таржима қилишга киришар эканмиз, тўққизта энг мўътабар ҳадис китобларидан ташкил топган ушбу оламшумул тўпламга «Олтин силсила» деб ном қўйишни маъқул топдик. Уни илмий асосда, халқаро андозаларга мувофиқ равишда, малакали мутахассислар иштирокида таржима қилиб, ўзига хос энциклопедия қилишга киришдик. Бу китобларнинг биринчи олтитаси энг саҳиҳ ва санади олий ҳадис китобларидир. Булар Ислом уммати ичида катта шуҳрат топган олти асл китоблардир. Ислом уммати уларни бир овоздан ҳадиси шарифларни жамлаш борасидаги энг саҳиҳ ва мўътабар китоблар деб эътироф этган, чунки улар шариатдаги энг асосий ва энг қимматли маълумотларни ўзида жамлагандир. Балки имом Нававий роҳматуллоҳи алайҳи таъкидлаганидек, «шариатнинг барчаси шулардир». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда оз ҳадисларигина ушбу олтита асл китобдан четда қолган. Ҳеч шак-шубҳа йўқки, бу китоблар инсон икки дунё саодатига эришиши учун муҳтож бўладиган нарсаларни ўз ичига олгандир. Мазкур олти ҳадис китобларига қўшилган кейинги уч китоб ҳам улардан қолишмайди. Бу уч китобдан ҳар бирининг олти саҳиҳ китоб ичидан жой олишга ҳақли эканини кўпчилик уламолар таъкидлаганлар. Улар ўзларидан олдинги олти китобни қўллаб, қўшимчалар билан тўлдирадилар. Ҳеч шубҳа йўқки, ушбу ҳадис китоблари мусулмонлар учун Қуръони Каримдан кейинги энг эшончли, тўғри ва баракотли китоблардир. Уларни мусулмонлар доимо эъзозлаб келганлар, ўқиб, ўрганганлар ва бу дунё ҳамда охиратлари учун улардан жуда кўп фойдалар олганлар. Шунинг учун ҳам бу буюк манбаларни халқимизга таржима қилиб, тақдим этиш фақат яхшиликка, хайру баракага сабаб бўлади. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу ишимизда бизга ёрдамчи бўлсин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин! Омин !   Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24 апрелдаги 2393-рақамли хулосаси асосида чоп этилди. МУНДАРИЖА Кириш сўзи Доктор Али Жума тақризи Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий тақризи Доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий тақризи Абдуллоҳ Муслиҳ тақризи Муқаддима Ҳадис нима? Ҳадис турлари Ҳадиснинг Исломда тутган ўрни Ҳадиснинг Қуръонга нисбатан тутган ўрни Ҳадисга эргашиш вожиб Мусулмонларнинг ҳадисни ўрганишга бўлган эътиборлари Ҳадисларнинг ёзилиши Ҳадисларнинг жамланиши ва унинг босқичлари Ҳадис китобларнинг нақл қилиниши Мовароуннаҳрда ҳадис илми Турғунлик ва таназзул даври Қайта тикланиш Ҳадисларни таржима қилиш мумкинми? «Олтин силсила» лойиҳаси «Олтин силсила» туркуми китоблари ва уларнинг муаллифлари ҳақида «Олтин силсила» китобларининг аҳамияти Таржима ва таҳрир ҳайъатининг иш услуби Ҳадис китобларидан фойдаланиш одоблари Имом Бухорийнинг таржимаи ҳоллари ва ижодлари Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши «Олтин силсила»нинг «Саҳиҳул-Бухорий»га санади ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг санади «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нусхалари ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий» нашрлари «Саҳиҳул-Бухорий»га доир қилинган илмий ишлар хақида ‎«Саҳиҳул-Бухорий»нинг ички тузилиши ҳақида‎ «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ушбу таржимаси ҳақида 1. Ваҳийнинг бошланиши китоби 1-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳийнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб 3-боб 4-боб 2. Иймон китоби 1-боб. Иймон ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ислом беш нарсага бино қилингандир» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Дуоингиз – иймонингиз 3-боб. Иймон ишлари ҳақида 4-боб. Мусулмон – тили ва қўлидан мусулмонлар омонда бўлган кишидир 5-боб. Исломдаги қайси (амал) афзал? 6-боб. Таом бериш Исломдандир 7-боб. Ўзи учун яхши кўрган нарсасини биродарига ҳам раво кўриш иймондандир 8-боб. Расул соллаллоҳу алайҳи васалламни севиш иймондандир 9-боб. Иймон ҳаловати ҳақида 10-боб. Ансорларни яхши кўриш иймон аломатидир 11-боб 12-боб. Фитналардан қочиш диндандир 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен Аллоҳни билувчироғингизман» деган сўзлари ҳақида 14-боб. Кишининг куфрга қайтишни худди ўтга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши иймондандир 15-боб. Иймон аҳлининг амал борасида бир-бирларидан афзаллиги ҳақида 16-боб. Ҳаё иймондандир 17-боб. «Агар тавба қилишса, намозни тўкис адо этишса ва закотни беришса, йўлларини бўшатиб қўйинг» 18-боб. Аллоҳ таолонинг: «Мана шу – қилиб юрган амалларингиз сабабли сизга мерос қилиб берилган жаннатдир» деган сўзига биноан «Иймон – амалдир», дейиш ҳақида 19-боб. Исломга кириш ҳақиқий бўлмай, балки Аллоҳ таолонинг «Аъробийлар «иймон келтирдик», дейишди. «Иймон келтирганингиз йўқ, лекин бўйсундик, денглар», деб айт» деган сўзига кўра таслим бўлиш ёки қатлдан қўрқиш туфайли бўлганда 20- боб.Саломни ёйиш Исломдандир 21-боб. Эрига нонкўрлик қилиш ва куфрдан фарқли куфр ҳақида 22-боб. Гуноҳлар жоҳилият ишидандир 23-боб. «Агар мўминлардан икки тоифа урушса, ўрталарини ислоҳ қилинг» (оятида Аллоҳ) уларни «мўминлар» деб атади 24-боб. Зулмнинг даражалари 25-боб. Мунофиқнинг белгиси ҳақида 26-боб. Қадр кечасида қоим бўлиш иймондандир 27-боб. Жиҳод иймондандир 28-боб. Рамазонда қоим бўлиб, нафл ибодат қилиш иймондандир 29-боб. Савоб умидида Рамазон рўзасини тутиш иймондандир 30-боб. Дин осонликдир 31-боб. Намоз иймондандир. Аллоҳ таоло: «Аллоҳ иймонингизни зое қилмайди», деган, яъни Байтул Мақдисга қараб ўқиган намозингизни» 32- боб. Киши мусулмончилигининг гўзаллиги ҳақида 33-боб. Аллоҳга дин (амаллари)нинг энг севимлиси давомлисидир 34-боб. Иймоннинг зиёда ва ноқис бўлиши ҳақида 35-боб. Закот Исломдандир 36-боб. Жанозага қатнашиш иймондандир 37-боб. Мўминнинг ўзи сезмаган ҳолда амали ҳабата бўлишидан қўрқиши ҳақида 38-боб. Жаброилнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан иймон, Ислом, эҳсон ва қиёмат илми ҳақида сўрагани ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни баён қилганлари, сўнг: «Жаброил алайҳиссалом сизларга динингизни ўргатгани келди», деганлари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Абдул Қайс ҳайъатига иймон ҳақида баён қилганлари ва бунинг барчасини дин дея атаганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан ҳаргиз қабул қилинмас» деган сўзи ҳақида 39-боб 40-боб. Дини учун ўзини пок тутган кишининг фазли ҳақида 41-боб. Хумусни адо этиш иймондандир 42-боб. Амаллар ният ва савоб умидига кўра экани ва ҳар бир кишига ният қилгани бўлиши хусусида келган нарсалар ҳақида 42-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Дин – Аллоҳга, унинг Расулига ҳамда мусулмонларнинг имомлари ва оммасига холис бўлишдир» деган сўзлари ва Аллоҳ таолонинг «...Агар Аллоҳга ва Расулига холис бўлсалар...» деган сўзи ҳақида 3. Илм китоби 1-боб. Илмнинг фазилати ҳақида 2-боб. Сўзга машғуллигида илмдан сўралса, сўзини тамомлаб, кейин сўровчига жавоб бериш ҳақида 3-боб. Илмда овозни кўтариш ҳақида 4-боб. Ҳадис айтувчининг «бизга сўзлаб берди» ёки «хабар қилди», «маълум қилди» деган сўзлари ҳақида 5-боб. Имомнинг суҳбатдошларига билган илмларини синаш учун савол ташлаши ҳақида 6-боб. Илм хусусида келган нарсалар ва Аллоҳ таолонинг «Роббим, илмимни зиёда қилгин», деб айт» деган сўзи ҳақида 7-боб. Муновала ҳамда илм аҳлининг илмни бошқа мамлакатларга ёзиб юбориши хусусида зикр қилинган нарсалар ҳақида 8-боб. Мажлис (аҳли)