«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт»Абдул Азим ЗИЁУДДИН қаламларига мансуб "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт" номли китоб. Бу китоб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотнинг аҳли байтлари ҳақида мусулмон киши билиши керак бўлга бирламчи тарихий маълумотларни илмий асосда тақдим этади. Қайта ишланган ушбу иккинчи нашрда олдингисидан фарқли ўлароқ, «Сийрат солномаси» билан «Исломда ўлчов бирликлари» илова қилиндиСўзбошиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймАллоҳ таолога ҳамду санолар, Аллоҳнинг Расулига салавот ва саломлар бўлсин! Аммо баъд:Қўлингиздаги ушбу “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт” деб номланган рисоланинг ҳажми кичик бўлса ҳам, иншааллоҳ, нафи каттадир. Чунки бу асарнинг муаллифи Абдул Азим домла унда ҳар бир мўмин-мусулмон учун, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматиман деган шахс учун жуда ҳам фойдали бўлган маълумотларни тўплаган. Муаллиф ўзининг илмий фаолияти давомида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратларига алоҳида аҳамият қаратиб, аста-секин орамизда сийрат илмининг кўзга кўринган мутахассисларидан бирига айланди. Энди сийратни фақат ўрганиб қолмай, бу илм бўйича келган маълумотларни текшириш, таҳлил қилиш ва саралаш савияси ҳам пайдо бўлди.Ушбу рисола ҳақидаги гап-сўзларимиз ҳам четда тарқалган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “паспортлари” деган услуб борасидаги суҳбатдан бошланган эди. Аммо маслаҳатлашиб, Абдул Азим домла уни ушбу мўъжаз, аммо ўзида кўпчиликка ниҳоятда керак бўлган маълумотларни бир жойга тўплашга муяссар бўлдилар.Биз у кишига яна кўплаб ижодий равнақ ва ўқувчилари у кишидан яна ҳам кўпроқ манфаат олишларида Аллоҳ таолонинг ёрдами бўлишини тилаб дуолар қилиб қоламиз.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфТошкент, 22.12.13Муаллиф муқаддимасиАлҳамду лиллаҳи Роббил ъаламийн, вассолату вассаламу ъала Росулиҳи Муҳаммадин ва ъала алиҳи ва асҳабиҳи ажмаъийн.Қўлингиздаги ушбу мўъжазгина китоб ҳижрий 1434, милодий 2013 йилнинг ёз фаслида, файз-баракали Рамазон ойида ёзилди.Маълумотлар китобча охиридаги адабиётлар ҳамда «Шомила» электрон кутубхонасидаги минглаб китоблар, шунингдек, интернетдаги кўплаб арабий, илмий-маърифий саҳифалардан фойдаланган ҳолда қуйидаги услубда жамланди:1) Аввал ҳар бир мавзуга алоқадор маълумотлар излаб топилди;2) Бир мавзу бўйича турли жойлардан топилган маълумотлар бир хил бўлса, дарҳол китобга киритилди;3) Улар ҳар хил бўлса, маълумотлар ичидан саҳиҳи – ишончлиси ажратиб олинди;4) Ўша мавзу бўйича бирорта ҳам саҳиҳ маълумот топилмаса, муҳаққиқ уламоларнинг рожиҳ (кучли, эҳтимоли кўп, ҳақиқатга яқин) гаплари олинди;5) Агар муҳаққиқ уламолар ҳам бир фикрга кела олмаган бўлсалар, уламолар жумҳурининг – кўпчилигининг фикри олинди;6) Агар муҳаққиқ уламолар тенг иккига бўлинган бўлиб, иккала томоннинг гаплари ҳам кучли бўлса, иккала тарафнинг ҳам фикрлари олинди.Маълумки, тарихий маълумотлардан тўғри фойдаланмоқчи бўлган киши ривоятларни текшириб, аниқлаб, ундан кейин қабул қилиши керак.Бу борада ҳофиз Ироқий машҳур «Алфийятус сийра» китобида: «Илм толиби билсинки, тарих китоблари ичида ишончли бўлган маълумотлар қатори ишончсизлари ҳам бор», деган.Шайх Абдурраҳмон Муъаллимий Ямоний «Илмур рижол ва аҳамийятуҳу» китобида: «Тарихнинг тарихий воқеаларни ривоят қилувчилар аҳволини билишга бўлган эҳтиёжи ҳадиснинг бунга бўлган эҳтиёжидан кўра кучлироқдир, чунки тарих китобларида ишончсиз маълумотлар билан бир қаторда нақл қилувчиларнинг бепарволиклари ҳам кўп учрайди», деган.Мисол учун, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг набиралари имом Ҳасан розияллоҳу анҳу аёлларининг адади масаласини олайлик. Айрим манбаларда «У киши кўп марта уйланган, хотинларини тўрттадан оширмаслик учун кўп талоқ қилган ва хотинларининг сони 70 та, 90 та, ҳатто 250 та, 300 та бўлган», дейилади.Ривоятларнинг санадлари синчиклаб ўрганиб кўрилганида эса, бу маълумотларнинг бирортаси ҳам ўз тасдиғини топмади:Биринчидан, бу ривоятларнинг ҳужжат бўлишга ярайдиган бирорта ҳам саҳиҳ санади йўқ;Иккинчидан, санадларининг айрими жуда заиф, баъзиси асли йўқ, қолгани эса тўқимадир;Учинчидан, бу ривоятлар тарихда сиёсий тарафкашликлар авж олган даврларда пайдо бўлган;Тўртинчидан, бу ривоятларни дастлаб тўқиб чиқарган кимсаларнинг шахслари маълум бўлиб, улар Мадоиний, Шабланжий ва Абу Толиб Маккийлардир. Қолган олимлар эса юқоридаги гапни мана шулардан олишган;Бешинчидан, имом Ҳасан розияллоҳу анҳу уйланган аёлларнинг исм-шарифлари маълум бўлиб, санаб кўрилса, ўнта атрофида бўлган. Юқоридаги асоссиз ривоятларнинг ёмон тарафларидан бири шуки, ашаддий миссионер Анри Ламменс (Henri Lammens, 1862-1937) каби нохолис тарихчилар бундай уйдирма ривоятлардан ўзларининг ғаразли мақсадлари йўлида фойдаланиб, янада қўшиб-чатиб, мусулмонларнинг буюк сиймоларини қоралашга ҳаракат қилишган.Бу китобчадаги қамарий ва милодий саналар «Hijri-Gregorian Converter» ва (محول القياسات) дастурлари ёрдамида ҳисобланган.Муаллиф: Абдул Азим ЗиёуддинНоми: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт»Нашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 104 бетISBN: 978-9943-5980-5-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ МундарижаСўзбошиМуаллиф муқаддимасиНубувват йиллари билан ҳижрий саналарнинг бошланиш ва тугаш ойлари ҳақидаI БўлимРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламШаклу шамойиллариАхлоқ-одоблариII БўлимРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дунё ва охиратдаги жуфти ҳалоллариУммаҳотул мўминин – мўминларнинг оналари розияллоҳу анҳуннаЖориялариРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фарзандлариРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг набиралариСийрат солномаси (энг муҳим ҳодисалар)Исломда ўлчов бирликлариФойдаланилган манба ва адабиётлар..
19,000 сўм
«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 7 (16)-сони(Журналимизнинг ушбу сони ҳаж ва унинг арконларига бағишланади)Ғоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМухбир: Сирожиддин СотволдиевМасъул котиб: Маҳмуд МаҳкамовНоми: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 7 (16)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 48 бетISSN: 3000-0162Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 15 майдаги 2815-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган. Гувоҳнома рақами: 0980УШБУ СОНДА:ТАФСИРҲаж қилиш бурчдир ИБОДАТҲаж фазилати ва одоблари ҲАДИС ШАРҲИБеш арконнинг бири ФИҚҲҲаж аҳкoмлapи АМРИ МАЪРУФСиз ҳажга отланяпсиз... ФИҚҲ«...Аллоҳнинг исмини зикр қилинг» ИБОДАТМўминнинг умр сафари МУСЛИМАЛАР САҲИФАСИAёллар ҳaжидаги фарқлар «ҲИЛОЛ» МЕҲМОНИОила мустаҳкамлиги ҳақларнинг риоясида АМРИ МАЪРУФЭътиборсиз қолган амаллар ФАРЗАНД ТАРБИЯСИТалабаларга ўн маслаҳат ТОМЧИДА ҚУЁШАллоҳга осон ..
6,000 сўм
«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..
161,000 сўм
«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?» деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор. Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...
22,000 сўм
«Ҳидоя» 1-жуз Мазкур «Ҳидоя» асари 1990 йилда Байрутнинг «Дорул кутуб ал-илмия» нашриётида араб тилида чоп этилган нусхадан илк бор тўлиқ ва тузатилган ҳолда таржима қилинди.Муаллиф: Бурҳонуддин МарғинонийНоми: «Ҳидоя» 1-жузТаржима ва изоҳлар муаллифлари: Аъзамхон Қамбаров (бош таржимон), Акмалжон Икромжонов, Илҳомжон Бекмирзаев (тарих фанлари доктори)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 704 бетISBN: 978-9943-5979-2-1Ўлчами: 70×100 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 9 апрелдаги 1911-рақамли хулосаси асосида чоп этилди.МундарижаСўзбоши. Ўз номини абадийлаштирган асар Бурҳонуддин Марғинонийнинг «Ҳидоя» асарларининг ўзбекча таржимасига тақриз Ҳанафий мазҳабига асос бўлган манбалар ва «Ҳидоя» асарининг юзага келиши Муҳаммад Шайбонийнинг «Жомиъус-сағир» ва Қудурийнинг «Мухтасарул Қудурий» асарларига ёзилган шарҳлар Бурҳонуддин Марғинонийнинг исм ва насаблари Марғинонийлар сулоласи Устозлари ва шогирдлари Бурҳонуддин Марғинонийнинг илмий мероси «Ҳидоя» асарига ёзилган шарҳлар «Ҳидоя» асарининг таркибий тузилиши ва ёзилиш услуби «Ҳидоя» асари таржималари «Ҳидоя» асарининг тўлиқ ўзбек тилидаги изоҳли ва академик таржимаси ва унинг ҳозирги кун учун аҳамияти хусусида Китоб муқаддимаси Таҳоратлар китоби Таҳоратни бузувчи aмaллap ҳақидаги бўлим Ғусл ҳақидаги бўлим Таҳорат қилиш мумкин ва мумкин бўлмаган сувлар ҳақидаги боб Қудуқ ҳақидаги фасл Қолдиқлар (сарқитлар) ва бошқа масалалар ҳақидаги фасл Таяммум боби Маҳсининг устига масҳ тортиш боби Ҳайз ва истиҳоза боби Истиҳоза иноқ ҳақидаги бўлим Нифос иноқ ҳақидаги бўлим Нажосатлар ва уларни поклаш боби Истинжо ҳақидаги бўлим Намоз китоби Намоз вақтлари боби Бомдодни кунни ёриштириб ўқиш мустаҳаблиги тўғрисидаги бўлим Намоз макруҳ бўлган вақтлap тўғрисиги бўлим Азон шитйа боби Намоздан aввaл лозим бўлган шартлар боби Намоз сифатлари боби Намоздаги қироат тўғрисидаги бўлим Имомлик боби Намозда таҳоратнинг кетиши боби Намозни бузадиган вa намозда макруҳ бўлган aмaллap боби Бўлим (Намоз ичидаги макруҳ амаллар ҳақида) Витр намози боби Нафл намозлар боби Қироат ҳақида бўлим Рамазон ойида ўқиладиган намозлар )Фарз намози (жамоатни топиш боби Қазо намозларни ўқиш боби Саждаи саҳв боби Касал кишининг намози боби Тиловат саждаси боб Мусофирнинг намози боби Жума намози боби Икки ҳайит намозлари боби Ташриқ такбирлари ҳақида Қуёш тутилганда ўқиладиган намоз боби Ёмғир сўраш боби Хавф намози боби Жаноза боби Ўликни ювиш адиқаҳ бўлим Кафанлаш ҳақида бўлим Жаноза намози бўлими Жанозани кўтариш ҳақидаги бўлим Дафн этиш ҳақидаги бўлим Шаҳид ҳақида боб Каъба ичида намоз ўқиш боби Закот китоби Чорва молларидан закот бериш боби Туядан закот бериш бўлими Қорамоллардан закот бериш бўлими Қўйдан закот бериш бўлими Отлардан закот бериш бўлими Бўлим ёш ҳайвонлардан закот бериш ҳақида Мулкларнинг закоти боби Кумушдан закот бериш бўлими Тилладан закот бериш бўлими Тижорат молларидан закот бериш бўлими Ушр олувчининг олдидан ўтган кимса ҳақидаги боб Маъданлар ва ер ости бойликлари ҳақидаги боб Экин ва мевалардан закот бериш боби Закотни бериш мумкин ва бериш мумкин бўлмаган киши ҳақидаги боб Фитр садақаси боби Фитр садақасининг миқдори ва унинг бериш вақти ҳақидаги бўлим Рўза китоби Ойни кўриш ҳақидаги бўлим Қазо ва каффорат рўзаларини вожиб қиладиган омиллар боби (Рамазон ойида рўза тутмаслик учун сабаб бўлувчи омиллар ҳақида) Киши ўз зиммасига вожиб қилиб олган рўза ҳақидаги бўлим Эътикоф боби Ҳаж китоби Бўлим )Ҳожи эҳромсиз ўтиб бўлмайдиган мийқотлар тўғрисида) Эҳром боби Ҳаж амалларига доир турли масалалар ҳақида Қирон ҳажи боби Таматтуъ ҳажи боби Жиноятлар боби Бўлим Киши эҳромдалик чоғида аёли билан жинсий алоқа ёки шунга сабаб бўладиган ишларни қилиб қўйиш ҳақида Тавофга тегишли жиноятлар ҳақида бўлим Бўлим эҳромдалик чоғида ов қилиш ёки жонивор ўлдириб қўйиш ҳақида Мийқотдан эҳромсиз ўтиб кетиш боби Эҳромда туриб, бошқа бир эҳромга кириш боби Иҳсор боби Ҳажни вақтидан ўтказиб юбориш боби Бошқанинг номидан ҳаж қилиш боби Ҳадий боби Турли масалалар ..
95,000 сўм
«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 6 (15)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМухбир: Сирожиддин СотволдиевМасъул котиб: Маҳмуд МаҳкамНоми: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 6 (15)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 48 бетISSN: 3000-0155Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 8 майдаги 2698-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган. Гувоҳнома рақами: 0980Ушбу сонда:ТАФСИРУ осмондан сув туширган Зотдир ТАФАККУРФикр юритмайсизми? ҲАДИСИчимлик ичиш одоблари ФИҚҲСувга оид ҳукмлар ТАДҚИҚОТАллоҳ зикрини «эшитса»... ФИҚҲИчиш ва суғориш ҳаққи МАЪЛУМОТХОНАЗамзам ҳақида БИЛАСИЗМИ?Ҳаммаси сув ҳақида МУНОСАБАТЭҳтиёт бўлинг: ўта тоза сув! ҲИКМАТНега бундай яратилган? ТЕЖАМКОР БЎЛИНГ!Исрофгарчиликка ўтманг! ТАБИАТ ВА БИЗ«Сув учун жанг» асри бўладими? САЛОМАТЛИК СИРЛАРИҲаёт манбаи ЭСЛАТМАБир марта қайнатиш кифоя ТАЖРИБА«Қаттиқ» ва «юмшоқ» ТАРИХДовуд алайҳиссалом САОДАТ ОСТОНАСИНикоҳга мажбурлаш йўқ МУСЛИМАЛАР САҲИФАСИАдашган қизга мактуб ЖАННАТ РАЙҲОНЛАРИАбраха филининг ҳикояси Зикрлар ТОМЧИДА ҚУЁШФидойилик шундай бўлурми? МАШҲУР МАСЖИДЛАРБибихоним масжиди..
6,000 сўм
Имом Абу Абдураҳмон Суламийнинг «Тасаввуф ва унинг ҳақиқати ҳақида муқаддима» китобиНафс ва қалб тарбиячиларидан бири, «Табақот Сўфийя» китобининг муаллифи, имом Абу Абдурраҳмон Муҳаммад ибн Ҳусайн Азди Суламий (936 – 1031) қаламига мансуб ушбу «Тасаввуф ва унинг ҳақиқати ҳақида муқаддима» китоби исломий соф тасаввуф ҳақида маълумот беради. Китоб кенг ўқувчилар оммасига, шунингдек, Тасаввуф мактаби тингловчилари ва тадқиқотчиларига фойдали манба бўлади деган ишончдамиз.Муаллиф: Имом Абу Абдураҳмон СуламийТаржимон ва изоҳлар муаллифи: Абдулҳамид Муҳаммад ТурсунНоми: «Тасаввуф ва унинг ҳақиқати ҳақида муқаддима» Нашриёт: «Нilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 112 бетISBN: 978-9943-5980-3-4Ўлчами: 70×90 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 4 январдаги 48 сонли тавсияси ила чоп этилган.МундарижаТаржимон сўзбошисиСўфийлар суҳбати бобиМуҳаббат бобиМаърифат бобиТаваккул бобиТаваккул қилувчининг сифати ҳақидаКифоя таваккул савоби бобиРозилик боби Жавонмардлик (мурувватпешалик) бобиСаховат бобиШафқат бобиЧиройли хулқ ва тавозу бобиГўзал хулқ бобиВасиятлар бобиТасаввуф шартлари боби..
12,000 сўм
«Олтин силсила» 3-жузи (қайта нашри) «Олтин силсила» мажмуасининг учинчи жузи.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 3-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2013, 2016) Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5940-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА 30-бoб. Рaмaзoндa жимoъ қилиб қўйса-ю, ҳеч нaрсaси бўлмaсa, сўнг унгa сaдaқa қилинсa, у (ўша билaн) кaффoрaт тўлaсин 31-бoб. Рaмaзoндa жимoъ қилиб қўйгaн киши ҳақида. Агар aҳлининг ўзи муҳтoж бўлсa, уларни кaффoратдaн таомлaнтирaдими? 32-боб. Рўзaдoрнинг қон олдириши вa қайт қилиши хақидa 33-боб. Сaфaрдa рўзa тутиш вa рўзa тутмaслик ҳақида 34-боб. Рaмaзoндaн бир нeчa кун рўзa тутиб, сўнг сaфaргa чиқсa... 35-бoб. 36-боб. Нaбий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кун иссиғида устигa сoя қилиб турилгaн кишигa «Сaфaрдa рўзa тутиш яхшиликдaн эмaс», дeгaнлaри ҳақида 37-бoб. Нaбий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг aсҳoблaри (сaфaрдa) рўзa тутиш-тутмaслик борасидa бир-бирлaрини aйблaшмaгaн 38-бoб. Oдaмлaр кўриши учун сaфaрдa рўзaсини oчган киши ҳақида 39-боб. «Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида фидя бордир» 40-бoб. Рaмaзoннинг қaзоси қaчoн ўталaди? 41-бoб. Ҳaйзли аёлнинг рўзa вa нaмoзни тaрк этиши ҳақида 42-бoб. Зиммaсидa рўзaси билан вaфoт этгaн киши ҳақидa 43-боб. Рўзaдoргa oғиз oчиш қaчoн ҳaлoл бўлaди? 44-боб. Ўзигa муяссaр бўлгaн сув ёки бoшқa нaрсa билaн oғиз oчaди 45-боб. Ифтoргa шoшилиш хақидa 46-боб. Рaмaзoндa oғиз oчгaндaн сўнг қуёш кўриниб қолсa... 47-боб. Балоғатга етмаганлaрнинг рўзaси ҳақида 48-боб. Узлуксиз рўза тутиш ҳамда Аллoҳ тaoлoнинг «Сўнг рўзaни кeчгaчa тугал қилинг» дeгaн сўзига кўра «Тунда рўзa йўқ», дейиш ҳақида 49-боб. Кўп узлуксиз рўза тутaдигaн кишига таъзир бериш ҳақидa 50-боб. Сaҳaргaчa улаб рўза тутиш ҳaқидa 51-боб. Нaфл рўзaсини oчсин, дeб бирoдaригa қaсaм ичган ва агар тўғри келса, унга қазони лозим деб билмаган киши ҳақидa 52-боб. Шaъбoннинг рўзaси ҳақида 53-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рўза тутишлари ва оғзи очиқ юришлари борасида зикр қилинган хабарлар хақида 54-боб. Меҳмоннинг рўзадаги хаққи ҳақида 55-боб. Тананинг рўза пайтидаги хаққи ҳақида 56-боб. Йил-ўн икки ой рўза тутиш ҳақида 57-боб. Аҳлу оиланинг рўза пайтидаги ҳаққи хусусида 58-боб. Бир кун рўза тутиб, бир кун тутмаслик ҳақида 59-боб. Довуд алайҳиссаломнинг рўзалари ҳақида 60-боб. «Оқ кунлар» – ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешинчи кунларда рўза тутиш ҳақида 61-боб. Бир қавмнинг зиёратига бориб, уларнинг ҳузурида ифтор қилмаслик ҳақида 62-боб. Ойнинг охирида рўза тутиш ҳақида 63-боб. Жума куни рўза тутиш ҳақида 64-боб. (Рўза тутиш учун) бирор кунни хослайдими? 65-боб. Арафа кунининг рўзаси ҳақида 66-боб. Фитр кунининг рўзаси ҳақида 67-боб. Наҳр кунининг рўзаси ҳақида 68-боб. Ташриқ кунларининг рўзаси ҳақида 69-боб. Ашуро кунининг рўзаси ҳақида 31. Таровеҳ намози китоби 1-боб. Рамазонда (тунда) қоим бўлган кишининг фазли ҳақида 32. Қадр кечасининг фазли китоби 1-боб. Қадр кечасининг фазли ҳақида 2-боб. Қадр кечасини охирги етти кечадан излаш ҳақида 3-боб. Қадр кечасини охирги ўн кечанинг тоқларидан излаш ҳақида 4-боб. Одамларнинг жанжаллашиши сабабли қадр кечаси (қачонлиги) борасидаги билим кўтарилгани ҳақида 5-боб. Рамазоннинг охирги ўн кунлигидаги амал ҳақида 33. Эътикоф китоби 1-боб. Охирги ўн кунликда эътикоф ва барча масжидларда эътикоф ўтириш мумкинлиги ҳақида. 2-боб. Ҳайзли аёл эътикоф ўтирувчининг сочини тарайверади 3-боб. (Эътикоф ўтирган одам) уйга бирор эҳтиёж юзасидангина киради 4-боб. Эътикофда ўтирган кишини ювиб қўйиш ҳақида 5-боб. Тунда эътикоф ўтириш ҳақида 6-боб. Аёлларнинг эътикоф ўтириши ҳақида 7-боб. Масжиддаги капалар ҳақида 8-боб. Эътикоф ўтирган киши эҳтиёжлари юзасидан масжиднинг эшиги олдига чиқса бўладими? 9-боб. Эътикоф ҳақида 10-боб. Истиҳозали аёлнинг эътикофи ҳақида 11-боб. Аёлнинг эътикофдаги эрини зиёрат қилиши ҳақида 12-боб. Эътикоф ўтирувчи ўзидан ёмонликни даф қиладими? 13-боб. Эътикофидан тонгда чиқиш ҳақида 14-боб. Шавволда эътикоф ўтириш ҳақида 15-боб. Эътикоф ўтирганда рўза вожиб бўлмайди, деб билиш ҳақида 16-боб. Жоҳилият даврида эътикоф ўтиришни назр қилиб, сўнг Исломга кирса... 17-боб. Рамазоннинг ўрта ўн кунлигида эътикоф ўтириш ҳақида 18-боб. Эътикоф ўтирмоқчи бўлиб, кейин (эътикофдан) чиқиш фикри туғилиб қолган киши ҳақида 19-боб. Эътикоф ўтирувчининг ювиш учун бошини уйга киритиши ҳақида 34. Савдо китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Бас, намоз тугаганидан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлини талаб қилинг ҳамда Аллоҳни кўп зикр қилинг. Шоядки, зафар топсангиз. Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгини кўрганларида, у томон ёпирилдилар ва сени тик ҳолда тарк этдилар. Сен: «Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса ўйин-кулгидан ва тижоратдан яхшидир ва Аллоҳ энг яхши ризқ берувчидир», деб айт», деган сўзи ҳамда «...Бир-бирларингизнинг молларингизни ботил йўл билан еманг. Магар ўзаро розилик ила тижорат бўлса, майли» деган сўзи хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Ҳалол ҳам аниқ, ҳаром ҳам аниқ, буларнинг орасида шубҳали нарсалар бор» 3-боб. Шубҳали нарсаларнинг тавсифи ҳақида 4-боб. Шубҳалардан сақланиш ҳақида 5-боб. Васваса ва шу кабиларни шубҳали нарса деб билмаслик ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва улар тижорат ёки ўйин-кулги кўрганларида у томон ёпирилдилар» деган сўзи ҳақида 7-боб. Мол-дунёни қаердан топганига парво қилмайдиган киши ҳақида 8-боб. Қуруқликдаги тижорат ҳақида ва Аллоҳ таолонинг «Бир кишиларки, уларни тижорат ҳам, олди-сотди ҳам Аллоҳнинг зикридан чалғита олмас» деган сўзи ҳақида 9-боб. Тижоратга чиқиш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлини изланг» деган сўзи ҳақида 10-боб. Денгиз тижорати ҳақида 11-боб. Аллоҳ жалла зикруҳу айтади: «Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгини кўрганларида у томон ёпирилдилар». «Бир кишиларки, уларни тижорат ҳам, олди-сотди ҳам Аллоҳнинг зикридан... чалғита олмас» 12-боб. Аллоҳ таолонинг «Касб қилган нарсаларингизнинг покизаларидан нафақа қилинглар» деган сўзи ҳақида 13-боб. Ризқда кенглик исташ ҳақида 14-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг насияга сотиб олганлари ҳақида 15-боб. Кишининг касб-кор қилиши ва қўл меҳнати ҳақида 16-боб. Олди-сотдида риояли ва бағрикенг бўлиш ҳақида. Ким бир ҳақ талаб қилса, инсоф билан талаб қилсин! 17-боб. Бойга муҳлат берган киши ҳақида 18-боб. Камбағалга муҳлат берган киши ҳақида 19-боб. Сотувчи ва олувчи (молнинг айбини) очиқ айтишса, яширишмаса ва холис бўлишса... 20-боб. Аралаш хурмо савдоси ҳақида 21-боб. Гўштфуруш ва қассоб хусусида айтилган гаплар ҳақида 22-боб. Савдода ёлғон гапириш ва яшириш нимани ўчириб юбориши ҳақида 23-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Рибони бир неча баробар қилиб еманг. Аллоҳга тақво қилинг, шоядки зафар топсангиз» деган сўзи ҳақида 24-боб. Рибохўр ҳамда унинг гувоҳи ва котиби ҳақида 25-боб. Рибо берувчи ҳақида 26-боб. «Аллоҳ рибони нобуд қилур ва садақаларни ўстирур. Аллоҳ ҳар бир кофир, гуноҳкорни суймас» 27-боб. Савдода қасамнинг макруҳлиги ҳақида 28-боб. Заргар хусусида айтилган гаплар ҳақида 29-боб. Заргар ва темирчи ҳақида 30-боб. Чевар ҳақида 31-боб. Тўқувчи ҳақида 32-боб. Дурадгор ҳақида 33-боб. Эҳтиёжларини ўзи сотиб олиш ҳақида 34-боб. Ҳайвонларни ва эшакларни сотиб олиш ҳақида 35-боб. Жоҳилият даврида бор бўлиб, Исломда ҳам одамлар савдо-сотиқ қилган бозорлар ҳақида 36-боб. Чанқоқ касалига учраган ёки қўтир туяни сотиб олиш ҳақида 37-боб. Фитна пайти ва бошқа вақтларда қурол сотиш ҳақида 38-боб. Аттор ва мушк савдоси ҳақида 39-боб. Қортиқчи ҳақида 40-боб. Эркаклар ёки аёллар учун кийиш макруҳ саналган нарсаларнинг тижорати ҳақида 41-боб. Баҳолашга мол эгаси ҳақлироқ 42-боб. Ихтиёр қанчагача жоиз бўлади? 43-боб. Ихтиёр вақтини белгиламаса, савдо жоиз бўладими? 44-боб. Сотувчи ва олувчи ажралмагунларича ихтиёрлидир 45-боб. Агар иккаласидан бири шеригига савдодан кейин ихтиёр берса, савдо вожиб бўлибди 46-боб. Сотувчи ихтиёрли бўлса савдо жоиз бўладими? 47-боб. Бир нарса сотиб олса ва ўша заҳоти, ажралмай туриб, ҳиба қилиб юборса ва сотувчи олувчини қайтармаса ёки қул сотиб олиб, уни озод қилса... 48-боб. Савдода алдовнинг макруҳлиги ҳақида 49-боб. Бозорлар хусусида зикр қилинган хабарлар ҳақида 50-боб. Бозорда шовқин солишнинг макруҳлиги ҳақида 51-боб. Ўлчаб бериш сотувчи ва берувчининг зиммасида экани ҳақида 52-боб. Тортишнинг мустаҳаблиги ҳақида 53-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг соъ ва муддларининг баракаси 54-боб. Егулик савдоси ва сотмай ушлаб туриш хусусида зикр қилинган хабарлар ҳақида 55-боб. Егуликни қўлга киритмай туриб сотиш ва ўзингда бўлмаган нарсани сотиш ҳақида 56-боб. Егуликни кўтарасига сотиб олса, уни манзилига олиб бормагунча сотмайди, деб билиш ҳақида ва бундаги одоб хусусида 57-боб. Бирор нарса ёки ҳайвон сотиб олиб, уни сотувчининг ҳузурига қўйса ёки у қўлга киритилмай туриб ўлиб қолса... 58-боб. Изн бермагунича ёки тарк қилмагунича биродарининг савдоси устига савдо қилмайди ва биродарининг баҳолашиши устига баҳолашмайди 59-боб. Кимошди савдоси ҳақида 60-боб. Нажш ва «Бу савдо жоиз бўлмайди», деган киши ҳақида 61-боб. Ғарар ва «ҳомиланинг ҳомиласи» савдоси ҳақида 62-боб. Муломаса савдоси ҳақида 63-боб. Мунобаза савдоси ҳақида 64-боб. Сотувчининг туя, сигир, қўй ва ҳар қандай соғин ҳайвонни соғмай, елинини шиширишдан қайтарилгани ҳақида 65-боб. Хоҳласа, елини бўғилган ҳайвонни қайтаради ва унинг соғилган сути учун бир соъ хурмо бор 66-боб. Зинокор қулнинг савдоси ҳақида 67-боб. Аёллар билан олди-сотди қилиш ҳақида 68-боб. Ерлик одам четдан келганга ҳақ олмай мол сотиб берадими ва унга ёрдам бериб, холис маслаҳат берадими? 69-боб. Ерлик одамнинг четдан келганга ҳақ эвазига мол сотиб беришини макруҳ санаш ҳақида 70-боб. Ерлик одам четдан келганга даллоллик қилиб, сотиб бермайди 71-боб. Карвондагиларни тўсиб чиқишдан қайтариш ҳақида 72-боб. Мол келтирганларнинг йўлини тўсиб чиқишнинг чегараси ҳақида 73-боб. Савдода ҳалол бўлмаган шартларни қўйса... 74-боб. Хурмони хурмога айирбошлаш ҳақида 75-боб. Майизни майизга ва егуликни егуликка айирбошлаш ҳақида 76-боб. Арпани арпага айирбошлаш ҳақида 77-боб. Тиллани тиллага сотиш ҳақида 78-боб. Кумушни кумушга сотиш ҳақида 79-боб. Динорни динорга насияга сотиш ҳақида 80-боб. Кумуш тангани тиллага насияга сотиш ҳақида 81-боб. Тиллани кумуш тангага қўлма-қўл сотиш ҳақида 82-боб. Музобана савдоси ҳақида. У ҳўл хурмони қуруқ хурмога ва узумни майизга ҳамда арийяларни сотишдир. 83-боб. Хурмонинг шохида турган мевасини тилла ва кумушга сотиш ҳақида 84-боб. Арийянинг изоҳи ҳақида 85-боб. Меваларни салоҳияти кўринмай туриб сотиш ҳақида 86-боб. Хурмони салоҳияти кўринмай туриб сотиш ҳақида 87-боб. Агар мевани салоҳияти кўринмай туриб сотса, кейин унга офат тегса, бу сотувчининг ҳисобидан бўлади 88-боб. Озиқ-овқатни насияга сотиб олиш ҳақида 89-боб. Бир хурмони ундан яхшироқ хурмога сотмоқчи бўлса... 90-боб. Чанглатилган хурмони ёки экин экилган ерни сотиш ёки ижарага бериш ҳақида 91-боб. Экинни озиқ-овқат эвазига ўлчаб сотиш ҳақида 92-боб. Хурмони тупи билан сотиш ҳақида 93-боб. Мухозара савдоси ҳақида 94-боб. Жумморни сотиш ва уни ейиш ҳақида 95-боб. Шаҳар ишларини аҳолининг савдо, ижара, ҳажм ва вазн ўлчовларидаги урф-одатлари, ниятлари ва машҳур йўлларига кўра жорий қилиш ҳақида 96-боб. Шерикнинг шериги билан савдо қилиши ҳақида 97-боб. Умумий, тақсимланмайдиган ер, ҳовли ва товарларни сотиш ҳақида 98-боб. Бировнинг изнисиз унинг учун бирон нарса сотиб олганда у рози бўлса... 99-боб. Мушриклар ва аҳли ҳарблар билан олди-сотди қилиш ҳақида 100-боб. Ҳарбийдан қул сотиб олиш ҳамда уни совға қилиш ва озод этиш ҳақида 101-боб. Ўлимтикнинг ошланмаган териси ҳақида 102-боб. Чўчқани ўлдириш ҳақида 103-боб. Ўлимтикнинг ёғи эритилмайди ва эритилган ёғи сотилмайди 104-боб. Жони йўқ нарсаларнинг суратларини олди-сотди қилиш ва шунга оид макруҳ саналган ишлар ҳақида 105-боб. Хамр билан тижорат қилишнинг ҳаром қилингани ҳақида 106-боб. Ҳурни сотган кишининг гуноҳи ҳақида 107-боб. Қулни (қулга) ва ҳайвонни ҳайвонга насияга сотиш ҳақида 108-боб. Қул савдоси ҳақида 109-боб. Мудаббарнинг савдоси ҳақида 110-боб. Жорияни истибро қилишдан олдин у билан сафар қилса бўладими? 111-боб. Ўлимтик ва бутлар савдоси ҳақида 112-боб. Итнинг пули ҳақида 35. Салам савдоси китоби 1-боб. Саламнинг маълум ўлчовда бўлиши ҳақида 2-боб. Саламнинг маълум вазнда бўлиши ҳақида 3-боб. Қўлида ҳосилнинг асли бўлмаган киши билан салам савдо қилиш ҳақида 4-боб. Хурмода салам савдо қилиш ҳақида 5-боб. Салам савдосидаги кафил ҳақида 6-боб. Салам савдосидаги гаров ҳақида 7-боб. Маълум муддатга салам савдо қилиш ҳақида 8-боб. «Туя болалагунча» деб салам савдо қилиш ҳақида 36. Шуфъа китоби 1-боб. Шуфъа тақсим қилинмаган нарсалардадир. Ҳудудлар тайин қилингач эса шуфъа йўқ 2. боб. Шуфъани унинг эгасига савдодан олдин таклиф қилиш ҳақида 3-боб. Қўшниларнинг қайсиниси яқинроқ? 37. Ижара китоби 1-боб. Ижара ҳақида. Солиҳ кишини ижарага ёллаш ва Аллоҳ таолонинг «Чунки ишга ёлланадиган энг яхши кимса кучли ва ишончли кимсадир» деган сўзи; ишончли хазиначи; ишга уни истаган одамни тайин қилмаслик ҳақида 2-боб. Қийротлар эвазига қўй боқиш ҳақида 3-боб. Зарурат пайтида ёки Ислом аҳли топилмаса, мушрикларни ижарага ёллаш ҳақида 4-боб. Ёлланма ишчини уч кундан кейин ёки бир ойдан кейин ёки бир йилдан кейин ишлаш учун ижарага ёллаш жоиз. Белгиланган муддат келганда икковлари ўзлари қўйган шартларига кўра иш кўришлари керак 5-боб. Ғазотдаги ёлланган одам ҳақида 6-боб. Ишчи ёллаб, унга муддатни аниқ айтиб, ишни аниқ айтмаган киши ҳақида 7-боб. Йиқилиб кетай деб турган деворни тиклашга бирор ишчи ёлласа жоиз 8-боб. Куннинг ярмигача ёллаш ҳақида 9-боб. Аср намозигача ёллаш ҳақида 10-боб. Ёлланган ишчига ҳақини бермаганнинг гуноҳи ҳақида 11-боб. Асрдан кечқурунгача ёллаш ҳақида 12-боб. Ишчи ёлласа-ю, у ҳақини ташлаб кетса, ёллаган одам уни ишга тикканда кўпайгани ёки бировнинг молини бир ишга тикиб, (бир нарса) орттирган киши ҳақида 13-боб. Елкасида юк ташишга ёлланган, сўнг буни (иш ҳақини) садақа қилган киши ва ҳаммолнинг иш ҳақи ҳақида 14-боб. Даллоллик ҳақи ҳақида 15-боб. Киши уруш ерида мушрикка ёлланса бўладими? 16-боб. Араб қабилаларига Фотиҳатул-китоб билан руқйа ўқиш эвазига бериладиган нарса ҳақида 17-боб. Қулнинг солиғи ҳамда чўриларнинг солиғини кузатиб туриш ҳақида 18-боб. Қортиқчининг солиғи ҳақида 19-боб. Қулнинг хожаларига унинг солиғини енгиллатишни айтиш ҳақида 20-боб. Фоҳиша ва чўриларнинг (зинодан) топган пули ҳақида 21-боб. Қочирадиган эркак ҳайвон(нинг эгаси)га тўланадиган ҳақ ҳақида 22-боб. (Биров бировдан) ижарага ер олса-ю, кейин уларнинг бири вафот этса... 38. Ҳаволалар китоби 1-боб. Ҳавола ҳақида. Ҳаволани қайтарса бўладими? 2-боб. (Қарзини) бой одамга ҳавола қилса, рад қилишга унинг ҳаққи йўқ 3-боб. Маййитнинг қарзини бирор кишига ҳавола қилиш жоиз 39. Кафолат китоби 1-боб. Қарз ҳамда муомалалардаги қарзларда шахсларни ва бошқа нарсаларни кафил қилиш ҳақида 2-боб. Аллоҳ таолонинг «Қасамингиз ила боғланганларга насибасини беринг» деган сўзи ҳақида 3-боб. Ким маййитнинг қарзига кафил бўлса, ортга қайтишга ҳаққи йўқ 4-боб. Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларидаги ҳимояси ва битими ҳақида 5-боб. (Олди-бердидаги) қарз ҳақида 40. Ваколат китоби 1-боб. Тақсим қилиш ва бошқаларда шерикнинг ўз шеригини вакил қилиши ҳақида 2-боб. Мусулмон дорул-ҳарб ёки дорул-исломда аҳли ҳарбни вакил қилса жоиз 3-боб. Пул айирбошлаш ва тарозида вакил қилиш ҳақида 4-боб. Чўпон ёки вакил ўлаётган қўйни ёки яроқсизланаётган нарсани кўрса, (қўйни) сўяди ва яроқсизланишидан қўрққанини тузатади 5-боб. Шоҳиднинг ҳам, ғойибнинг ҳам вакил қилиши жоиз 6-боб. Қарзларни тўлашда вакил бўлиш ҳақида 7-боб. Вакилга ёки қавмнинг шафоатчисига ҳиба берса жоиз 8-боб. Бир киши бирор нарсани беришга вакил қўйса-ю, қанча беришини аниқ айтмаган бўлсава у одамларнинг урфига кўра берса... 9-боб. Никоҳда аёлнинг имомни вакил қилиши ҳақида 10-боб. Бир кишини вакил қилганда вакил бирон нарсани тарк қилса-ю, вакил қилувчи бунга ижозат берса, бу ўтади. Уни маълум муддатга қарзга берса ҳам жоиз 11-боб. Вакил яроқсиз нарсани сотса, унинг савдоси рад қилинади 12-боб. Вақфдаги ва унинг нафақасидаги вакиллик ҳамда уни дўстига едириши ва ўзи маъруф ила ейиши ҳақида 13-боб. Ҳадлардаги вакиллик ҳақида 14-боб. Қурбонлик ва унинг битимида вакиллик ҳақида 15-боб. Киши вакилига: «Буни Аллоҳ сенга кўрсатган жойга ишлат», деса ва вакил: «Нима деганингни эшитдим», деса... 16-боб. Омонатдор одамнинг хазина ва шунга ўхшаш нарсаларга вакиллиги ҳақида 41. Музораъа китоби Экиш ва музораъа ҳақида келган хабарлар 1-боб. Зироат ва кўчат ўтқазишнинг фазли улардан ейилгандадир 2-боб. Зироат асбоб-ускуналари билан овора бўлиб қолиш оқибатларидан ҳамда буюрилган чегарадан ошишдан ҳазир бўлиш ҳақида 3-боб. Экин учун ит боқиш ҳақида 4-боб. Қорамолни ер ҳайдашга ишлатиш ҳақида 5-боб. «Ҳосилда менга шерик бўлиб, хурмо боғи ёки ундан бошқа бирор нарсанинг меҳнатини қўлимдан ол», деса... 6-боб. Дарахт ва хурмоларни кесиш ҳақида 7-боб. 8-боб. Ярми ва шу каби ҳисса эвазига музораъа қилиш ҳақида 9-боб. Музораъада йилларни шарт қилмаса... 10-боб. 11-боб. Яҳудийлар билан музораъа қилиш ҳақида 12-боб. Музораъада макруҳ қилинган шартлар ҳақида 13-боб. Бировларнинг нарсасини уларнинг изнисиз экса ва бунда уларга манфаат бўлса... 14-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларининг вақфлари, хирож ерлари, музораъалари ва ҳамкорликлари ҳақида 15-боб. Қўриқ ерни очиш ҳақида 16-боб. 17-боб. Ер эгаси (экинчига): «Сени Аллоҳ қолдирганча қолдираман», деса ва маълум муддатни зикр қилмаса, улар ўзаро розиликлари асосида бўладилар 18-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларининг экин-тикин ва мева-чевада бир-бирларига кўмаклашишлари ҳақида 19-боб. Ерни тилла ва кумуш эвазига ижарага бериш ҳақида 20-боб. 21-боб. Кўчат экиш тўғрисида келган хабарлар 42. Мусоқот китоби 1-боб. Ичимлик ичиш ҳақида 1-боб (такрорий). Ичимлик ичиш ҳамда тақсимланган ёки тақсимланмаганидан қатъи назар, сувни садақа, ҳиба ёки васият қилишни жоиз деб билганлар ҳақида 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ортиқча сувдан тўсилмайди» деган сўзларига биноан сув эгаси то қонгунича сувга энг ҳақли экани хусусида 3-боб. Ким ўз мулкида қудуқ қазиган бўлса, зомин бўлмайди 4-боб. Қудуқ хусусида даъволашиш ҳамда ҳукм чиқариш ҳақида 5-боб. Йўқсил йўлчига сув бермаганнинг гуноҳи ҳақида 6-боб. Анҳорларга тўғон қўйиш ҳақида 7-боб. Юқоридагининг пастдагидан олдин сув қўйиши ҳақида 8-боб. Юқоридагининг сув улуши икки тўпиққа етгунча экани ҳақида 9-боб. Сув билан суғоришнинг фазли ҳақида 10-боб. Ҳовуз ва меш эгаси ундаги сувга энг ҳақлидир, деб билиш ҳақида 11-боб. Аллоҳ ва Унинг Расули соллаллоҳу алайҳи васалламдан бошқа учун қўриқхона йўқ 12-боб. Инсонлар ва ҳайвонларнинг анҳорлардан ичиши ҳақида 13-боб. Ўтин ва ўт-ўланни сотиш ҳақида 14-боб. Бўлтаклар ҳақида 15-боб. Бўлтакларни хатлаш ҳақида 16-боб. Туяни сув бошида соғиш ҳақида 17-боб. Кишининг чорбоғда, хурмозорда юриш ёки сув ичиш ҳуқуқи бўлиши ҳақида 43. Қарз сўраш (олиш) китоби 1-боб. Қарз сўраш (олиш), қарзларни ўташ, ҳажр қилиш ва синган деб эълон қилиш ҳақида 2-боб. Ким пулсиз ёки ёнида (пул) бўлмаган ҳолда қарзга сотиб олса 3-боб. Ким одамларнинг пул-молларини қайтариб бериш ёки талафот етказиш ниятида олса... 4-боб. Қарзларни адо этиш ҳақида 5-боб. Туяни қарзга олиш ҳақида 6-боб. Гўзал суратда ҳақ талаб қилиш ҳақида 7-боб. Каттароқ ёшдаги туяни берса бўладими? 8-боб. Ҳақни гўзал ўташ ҳақида 9-боб. Ҳаққидан озни тўласа ёки ҳалол қилиб олса жоиз 10-боб. Қарз айирбошласа ёхуд қарзда хурмони хурмога ёки бошқа нарсага кўтарасига олди-сотди қилса... 11-боб. Қарздорликдан паноҳ сўраш ҳақида 12-боб. Қарз қолдирган кишига жаноза ўқиш ҳақида 13-боб. Имкони бор одамнинг (қарзни бермай) чўзиб юриши зулмдир 14-боб. Ҳақ эгасининг айтар гапи бўлади 15-боб. Агар киши молини синган одамда савдо, қарз ва омонат шаклида топса, у унга ҳақлироқдир 16-боб. Қарздорга (тўловни) эртанги кунга ёки шунга ўхшаш муддатга кечга сурган ва буни қарз беришни чўзиш деб билмаган киши ҳақида 17-боб. Синган одамнинг молини сотиб, уни ҳақдорлар ўртасида тақсимлаш ёки йўқсилнинг молини сотиб, ўзига сарфлаши учун унга бериш ҳақида 18-боб. Агар бировга маълум муддатга қарз берса ёки савдода унга муддат берса... 19-боб. Қарзнинг бир қисмини ўтишда ўртага тушиш ҳақида 20-боб. Молни зое қилишдан қайтарилгани ва «Молларингизни эси пастларга берманг» деган оятга кўра бу борада ҳажр қилиш ҳамда алдамчилик қилишдан ҳам қайтарилгани ҳақида 21-боб. Қул хожасининг мол-мулкида мутасаддидир ва фақат унинг изни ила ишлатади 44. Хусуматлар китоби 1-боб. Қарши томонни ҳозир қилиш ҳамда мусулмон билан яҳудий ўртасидаги хусуматлашув ҳақида айтилган хабарлар ҳақида 2-боб. Эси паст ва ақли заиф кишининг ишини, гарчи раҳбар уни ҳажр қилмаган бўлса ҳам, рад қилиш ҳақида 3-боб. Даъволашганларнинг бир-бири тўғрисидаги гаплари ҳақида 4-боб. Маъсият ва хусумат аҳли аниқлангандан кейин уларни уйдан чиқариб юбориш ҳақида 5-боб. Васийнинг маййит учун даъво қилиши ҳақида 6-боб. Расвогарчилигидан қўрқилган кишини боғлаб қўйиш ҳақида 7-боб. Ҳарамда боғлаб қўйиш ва ҳибс қилиш ҳақида 8-боб. Қарзни қисташ ҳақида 9-боб. Қарзни талаб қилиш ҳақида 45. Топилмалар ҳақидаги китоб 1-боб. Топилманинг эгаси унинг белгисини айтиб берса, (топган киши уни) унга қайтаради 2-боб. Йўқолган туя ҳақида 3-боб. Йўқолган қўй ҳақида 4-боб. Агар топилманинг эгаси бир йилдан кейин ҳам топилмаса, у топиб олганникидир 5-боб. Агар денгизда ўтин топиб олса ёки қамчи ёхуд шунга ўхшаш нарса топиб олса... 6-боб. Агар йўлда хурмо топиб олса... 7-боб. Макка аҳлининг топилмаси қандай эълон қилинади? 8-боб. Ҳеч кимнинг ҳайвони рухсатсиз соғиб олинмайди 9-боб. Агар топилманинг эгаси бир йилдан кейин келса, (топган одам) унга қайтаради, чунки бу унинг ҳузурида омонатдир 10-боб. Топилмани албатта олади, зое бўлишига қўймайди, токи уни нолойиқ киши олмасин 11-боб. Топилмани эълон қилган, бироқ уни султонга топширмаган киши ҳақида 12-боб. 46. Зулмлар китоби Ноҳақликлар ва тортиб олиш ҳақида 1-боб. Зулмнинг қасоси ҳақида 2-боб. Аллоҳ таолонинг «Огоҳ бўлингким, Аллоҳнинг лаънати золимларгадир!» деган сўзи ҳақида 3-боб. Мусулмон мусулмонга зулм қилмайди ва уни ташлаб ҳам қўймайди 4-боб. Биродарингга золим бўлганида ҳам, мазлум бўлганида ҳам кўмак бер 5-боб. Мазлумга ёрдам бериш ҳақида 6-боб. Золимдан интиқом олиш ҳақида 7-боб. Мазлумнинг кечириб юбориши ҳақида 8-боб. Зулм қиёмат куни зулумотдир 9-боб. Мазлумнинг дуосидан эҳтиёт бўлиш, ҳазир бўлиш ҳақида 10-боб. Кишининг бировга ноҳақлик қилган жойи бўлиб, кейин уни рози қиладиган бўлса, қилган ноҳақлигини очиқ-ойдин айтиб берадими? 11-боб. Агар (мазлум золимнинг) зулмидан кечса, кейин бунга қайтиш йўқ 12-боб. Агар киши бировга (ўз ҳаққида) изн берса ёки унга розилик билдирса-ю, унинг қанчалигини очиқ айтмаган бўлса... 13-боб. Бир парча ерни ноҳақ ўзлаштиришнинг гуноҳи ҳақида 14-боб. Киши бировга бир нарсага рухсат берса, ўтади 15-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳолбуки, у ашаддий хусуматчидир», деган сўзи ҳақида 16-боб. Била туриб ботил нарса учун тортишган кишининг гуноҳи ҳақида 17-боб. Хусуматлашганда гуноҳ қилишга ўтса... 18-боб. Мазлумнинг ўзига зулм қилган кишининг молини топганда қасос олиши ҳақида 19-боб. Бостирмалар хусусида келган хабарлар ҳақида 20-боб. Қўшни ўз деворига қўшнисининг ёғочини суқишига тўсқинлик қилмайди 21-боб. Йўлга хамр тўкиш ҳақида 22-боб. Ҳовлиларнинг саҳнилари ва уларда ўтириш ҳамда кўчаларда ўтириш ҳақида 23-боб. Халақит бермаса, йўлларга қудуқ (қазиш мумкинлиги) ҳақида 24-боб. Озорни кетказиш ҳақида 25-боб. Болохона ҳамда том ва бошқа жойлардаги олди очиқ ва очиқ бўлмаган иллийялар ҳақида 26-боб. Туясини ётқизилган тош устига ёки масжид эшиги олдига боғлаган киши ҳақида 27-боб. Бирор қавмнинг ахлатхонаси олдида тўхташ ва бавл қилиш ҳақида 28-боб. Шохни ва йўлда одамларга озор берадиган нарсани олиб ташлаш ҳақида 29-боб. Агар катта йўл – у йўл оралиғидаги кенгликдир – хусусида тортишиб қолиб, кейин унинг аҳли бинолар қуришни истаса, ундан етти зироъ йўл ташланади 30-боб. Мол эгасининг хоҳишига қарши талон-тарож қилиш ҳақида 31-боб. Хочни синдириш ва чўчқани ўлдириш ҳақида 32-боб. Ичида хамр бор хум синдириладими? Ёки зиқоқ йиртиб ташланадими? Агар санамни ё хочни ёки танбурни ёхуд ёғочидан фойдаланилмайдиган нарсани синдирса... 33-боб. Ким молининг ҳимоясида жанг қилса... 34-боб. Агар бировнинг ёғоч товоғини ёки бирор нарсасини синдирса... 35-боб. Агар бирор деворни бузса, унинг мислини қурсин 47. Шерикчилик китоби 1-боб. Егуликда, ҳалфанада ва товарларда шерикчилик қилиш ҳамда ўлчанадиган ва тортиладиган нарсаларни чамалаб ёки ҳовучлаб-ҳовучлаб тақсимлаш қандай бўлиши ҳақида 2-боб. Закотда моллари аралашган икки киши (ҳаққини улушига) тенг равишда қайтариб олади 3-боб. Қўй-эчкиларнинг тақсимоти ҳақида 4-боб. Шериклик хурмони шеригидан сўрамай туриб жуфт-жуфт ейиш ҳақида 5-боб. Шериклик нарсаларни ўртача нархда баҳолаш ҳақида 6-боб. Тақсимлашда ва ундан улуш олишда қуръа ташланадими? 7-боб. Етимнинг ва мерос аҳлининг шерикчилиги ҳақида 8-боб. Ерлар ва бошқа нарсалардаги шериклик ҳақида 9-боб. Агар шериклар ҳовлиларни ёки бошқа нарсаларни бўлишиб олса, уларнинг қайта мурожаат қилишга ҳам, шуфъага ҳам ҳақлари йўқ 10-боб. Тилла, кумуш ва (шу каби) алмаштирса бўладиган нарсаларда шериклик қилиш ҳақида 11-боб. Зиммий ва мушрикларнинг музораъадаги шерикчилиги ҳақида 12-боб. Қўйни тақсимлаш ва унда адолат қилиш ҳақида 13-боб. Егулик ва бошқа нарсалардаги шерикчилик ҳақида 14-боб. Қулдаги шериклик ҳақида 15-боб. Ҳадий ва баданада шерик бўлиш ҳақида. Киши ҳадий атаганидан кейин ҳадийсида бировни шерик қилса... 16-боб. Тақсимда битта туяни ўнта қўй-эчкига тенглаш ҳақида 48. Гаров китоби 1-боб. Муқимликда гаров қўйиш ҳақида 2-боб. Совутини гаровга қўйиш ҳақида 3-боб. Силоҳни гаровга қўйиш ҳақида 4-боб. Гаров минилаверади, соғилаверади 5-боб. Яҳудий ва бошқаларга гаров қўйиш ҳақида 6-боб. Гаровгар билан гаровдор ёки шу кабилар тортишиб қолишса, далил келтириш даъвогарнинг зиммасига, қасам ичиш айбланувчининг зиммасига тушади 49. Қул озод қилиш китоби 1-боб. Қул озод қилиш ва унинг фазилати хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. Қайси қул(ни озод қилиш) афзал? 3-боб. Қуёш тутилганда ва аломатлар содир бўлганда қул озод қилишнинг мустаҳаблиги ҳақида 4-боб. (Ўзи билан шериги) иккови ўртасидаги қулни ёки шериклар орасидаги чўрини озод қилса... 5-боб. Маблағи бўлмай туриб, қулдаги ўз насибасини озод қилса, қулни қийнамасдан, ундан мукотабадаги каби ҳаракат қилиш талаб этилади 6-боб. Қул озод қилиш, талоқ ва шунга ўхшаш ишларда янглишиш ёки унутиш ҳақида. Қул озод қилиш Аллоҳ учунгина бўлади. 7-боб. Киши қулини озод қилишни ният қилиб, «Бу Аллоҳникидир», деса... Озод қилишда гувоҳ келтириш ҳақида 8-боб. Умму валад ҳақида 9-боб. Мудаббарнинг савдоси ҳақида 10-боб. Вало ҳуқуқини сотиш ёки ҳиба қилиш ҳақида 11-боб. Кишининг ака-укаси ёки амакиси асирга тушса ва у мушрик бўлса, товон тўланадими? 12-боб. Мушрикнинг қул озод қилиши ҳақида 13-боб. Араблардан бирортасини қул (ёки чўри) қилиб олиб, уни ҳиба қилиш, сотиш, жимоъ қилиш, ундан товон олиш ҳамда болаларини асир қилиш ҳақида 14-боб. Жориясига одоб ўргатган ва таълим берганнинг фазли ҳақида 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Қуллар биродарларингиздир, уларга еганингиздан едиринг», деганлари ҳақида 16-боб. Роббининг ибодатини гўзал бажарган ва хожасига холис бўлган қул ҳақида 17-боб. Қулга кеккайишнинг ҳамда «қулим» ёки «чўрим» дейишнинг макруҳлиги ҳақида 18-боб. Хизматкори таомини келтирса... 19-боб. Қул хожасининг мол-мулкига мутасаддидир 20-боб. Қулни урса, юзига эҳтиёт бўлсин 50. Мукотаб китоби 1-боб. Мамлукини зинода туҳмат қилганнинг гуноҳи ҳамда мукотаб, унинг тақсим тўловлари, йилда бир тўлов бўлиши ва Аллоҳнинг «Қўлларингизда мулк бўлганлардан (озодлик) мукотаба тузишни истайдиганлари бўлса, бас, уларда яхшилик борлигини билсангиз, улар ила мукотаба тузинг ва Аллоҳнинг сизга берган молидан уларга беринг» деган сўзи ҳақида 2-боб. Мукотабнинг жоиз бўлган шартлари ҳақида. Ким Аллоҳнинг китобида бўлмаган шартни шарт қилиб қўйса... 3-боб. Мукотабнинг ёрдам исташи ва одамлардан сўраши ҳақида 4-боб. Рози бўлса, мукотабни сотиш ҳақида 5-боб. Мукотаб «Мени сотиб олиб, озод қил» деса ва шунинг учун уни сотиб олса... 51. Ҳиба, унинг фазли ва унга ундаш китоби 1-боб. 2-боб. Арзимас ҳиба ҳақида 3-боб. Дўстлардан бирор нарса ҳиба қилишни сўраш ҳақида 4-боб. Ичимлик сўраш ҳақида 5-боб. Ҳадя овни қабул қилиш ҳақида 6-боб. Ҳадяни қабул қилиш ҳақида 7-боб. Дўстига унинг аёлларидан бирини бошқасидан афзал кўриб, (унинг навбати куни) ҳадя бериш ҳақида 8-боб. Қайтарилмайдиган ҳадя ҳақида 9-боб. Ғойибона ҳибани жоиз деб билиш ҳақида 10-боб. Ҳибага яраша қайтариш ҳақида 11-боб. Фарзандга ҳиба қилиш ҳақида. Агар (ота) бирор фарзандига нарса берганида бошқаларига ҳам ўшандай нарса бериб, ораларида адолат қилмаса, жоиз бўлмайди ва бунга гувоҳ бўлинмайди. 12-боб. Ҳибада гувоҳ қилиш ҳақида 13-боб. Кишининг ўз аёлига, аёлнинг ўз эрига ҳиба бериши ҳақида 14-боб. Аёлнинг эридан бошқага ҳиба бериши ҳақида. Беақл бўлмаса, эри бўлиб туриб қул озод қилиши жоиздир, беақл бўлса, жоиз эмас. Аллоҳ таоло «...Молларингизни эси пастларга берманг...» деган. 15-боб. Ҳадя кимдан бошланади? 16-боб. Бирор сабаб билан ҳадяни қабул қилмаслик ҳақида 17-боб. Ҳиба берса ёки ваъда қилса, кейин (ҳадя) унга етиб бормай туриб, ўлиб қолса... 18-боб. Қул ва мато қандай қўлга киритилади? 19-боб. Ҳиба берганда униси олса-ю, «Қабул қилдим», демаса... 20-боб. Бировнинг зиммасидаги қарзни ҳиба қилса... 21-боб. Бир кишининг кўпчиликка ҳиба бериши ҳақида 22-боб. Қўлга киритилган ва киритилмаган, бўлинган ва бўлинмаган ҳиба ҳақида 23-боб. Бир жамоа бир қавмга ҳиба берса... 24-боб. Кимга мажлисдошларининг олдида ҳадя берилса, ўзи ҳақлироқдир 25-боб. Бир кишига унинг ўзи миниб турган туяни ҳиба қилса, жоиз 26-боб. Кийиш макруҳ бўлган нарсани ҳадя қилиш ҳақида 27-боб. Мушриклардан ҳадя қабул қилиш ҳақида 28-боб. Мушрикларга ҳадя бериш ҳамда Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ сизлар билан дин борасида уруш қилмаган ва сизларни диёрларингиздан қувиб чиқармаганларга яхшилик ва адолат қилишдан сизларни қайтармас. Албатта, Аллоҳ Адолат қилувчиларни севади» деган сўзи ҳақида 29-боб. Ҳиба ёки садақасини қайтиб олиш ҳеч кимга ҳалол бўлмайди 30-боб. 31-боб. Умро ва руқбо хусусида айтилган гаплар ҳақида 32-боб. Отни одамлардан иорага олиш ҳақида 34-боб. Никоҳ кечаси келин учун иора сўраш ҳақида 34-боб. Маниҳанинг фазли ҳақида 35-боб. Одамларнинг урфига кўра «Мана бу жорияни сенга хизматкор қилиб бердим» деса, бу жоиз 36-боб. Киши (бировга) от миндирса, бу умро ва садақа кабидир 52. Гувоҳликлар китоби 1-боб. Очиқ-ойдин ҳужжат келтириш даъвогарга лозим экани тўғрисида келган хабарлар ҳақида 2-боб. Киши бировнинг адолатига гувоҳлик берганда «Биз фақат яхшилигини биламиз» деса ёки «Мен фақат яхшилигини билдим» деса... 3-боб. Яширинган кишининг гувоҳлиги ҳақида 4-боб. Бирор нарсага бир ёки бир нечта гувоҳ гувоҳлик берганда бошқалар: «Биз буни билмаймиз» деса, гувоҳлик берганларнинг сўзига кўра ҳукм қилинади 5-боб. Адолатли гувоҳлар ҳамда Аллоҳ таолонинг «...Ва ўзингиздан икки адолатли кишини гувоҳ қилинглар» ва «...Ўзингиз рози бўладиган гувоҳлардан...» деган сўзи ҳақида 6-боб. Неча кишининг адолатли деб гувоҳлик бериши ўтади? 7-боб. Насаблар, (овозаси) кенг тарқаган эмизиш ҳамда эски ўлим хусусида гувоҳлик бериш ва буни аниқлаш ҳақида. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам «Сувайба мени ва Абу Саламани эмизган», деганлар. 8-боб. Бировни зинода туҳмат қилган кишининг, ўғрининг ва зинокорнинг гувоҳлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ва уларнинг гувоҳлигини абадий қабул қилманглар. Ана ўшалар фосиқлардир. Тавба қилганлар мустаснодир» деган сўзи ҳақида 9-боб. Ноҳақ гувоҳликка гувоҳ қилинса, гувоҳлик бермайди 10-боб. Аллоҳ азза ва жалланинг «Ва улар ёлғон гувоҳлик бермайдиганлардир» деган сўзи ва «Гувоҳликни беркитманг! Ким уни беркитса, унинг қалби гуноҳкордир. Ва Аллоҳ қилаётган амалларингизни ўта билувчидир» деган сўзига кўра ёлғон гувоҳлик бериш ва гувоҳликни беркитиш хусусида айтилган гаплар ҳақида 11-боб. Кўрнинг гувоҳлиги, иши, никоҳи, никоҳлаб қўйиши, олди-сотдиси. Ундан азон айтиш ва бошқа ишларнинг қабул қилиниши ҳамда овоздан билинадиган нарсалар ҳақида 12-боб. Аёлларнинг гувоҳлиги ва Аллоҳ таолонинг «...Агар икки эр киши бўлмаса, бир эр киши ва икки аёл киши бўлсин» деган сўзи ҳақида 13-боб. Чўри ва қулларнинг гувоҳлиги ҳақида 14-боб. Эмизган аёлнинг гувоҳлиги ҳақида 15-боб. Аёлларнинг бир-бирларини адолатли деб гувоҳлик беришлари ҳақида 16-боб. Бир киши бировни покдомон деб айтса, унга (шу) кифоя қилади 17-боб. Мадҳ этишда ошириб юборишнинг макруҳлиги ҳақида. Киши билганини гапирсин 18-боб. Болаларнинг балоғатга етиши ва уларнинг гувоҳлиги ҳамда Аллоҳ таолонинг «Қачон сизнинг ёш болаларингиз балоғатга етсалар, ...изн сўрасинлар» деган сўзи ҳақи..
76,000 сўм
Мусҳаф учун жилд (кичкина) Қуръони Карим учун жилд. Ушбу жилд «Ҳадис ва ҳаёт», «Ақийдатут таҳовия», «Ақоид илмлари» «Зикр аҳлидан сўранг», Васатия - ҳаёт йўли» каби китобларнинг ўлчамига мўлжалланган.Матоси: тукли (ўртача чўзилувчан)Ҳажми: 13cm x 21cm..
10,000 сўм 12,000 сўм
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Тошкент шаҳар Юнусобод тумани “Мирза юсуф” жомеъ масжиди имом хатиби, моҳир воиз Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлининг навбатдаги жумъа мавъизалари жамланмаси сизларга тақдим этиляпти. Ушбу дискда қуйидаги қизиқарли мавзулардан баҳраманд бўласиз:1. Закот – молиявий ибодат.2. Ота – она розилиги Aллоҳ розилигидир.3. Қариндошлик алоқаларини узманг.4. Баднафслик иллатлари.5. Қайнона ва келин муносабатлари.6. Устозларга еҳтиром.7. Ҳайр-еҳсон фазилати.8. Aқийдада адашмаслик.9. Исломда бағрикенглик.10. Она ва бола камолоти жамият бахти.Муаллиф: Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлиНоми: «Жумъа мавъизалари» 15-диск (CD МР3) Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2019..
15,000 сўм
«Намозда хушуъ» (CD MP3) Намоз меърожга қиёсланади. Лекин ҳар қандай намоз меърож бўла олмайди. Зеро, намоз шунчаки ётиб-туришдан иборат емас, унинг руҳи, ҳаловати бор. Намозни хушуъ билан адо етадиган инсонгина ибодат лаззатидан баҳраманд бўлади, рукуъ қилиб Парвардигорини улуғлайди, саждага бош егиб У Зотга яқинлашади. Қўлингиздаги "Намозда хушуъ" аудио китобда намознинг аҳамияти, хушуънинг мазмун-моҳияти, хушуъни жалб қилувчи восиаталар ҳақида сўз юрутилган. Шунингдек, хушуъдан тўсадиган иллатлар баён етилган, нифоқ хушуъси ҳақида ҳам маълумотлар келтирилган. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг намоздаги ҳолатлари, саҳоблар, тобеинлар, табаа тобеинлар намозни қай тарзда ўқиганлари билан боғлиқ ибодатли ривоятлар, таъсирли ҳикоялар ўрин олган.Муаллиф: Зиёвуддин РаҳимНоми: «Намозда хушуъ» (CD MP3)Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2020..
15,000 сўм
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Тошкент шаҳар “Мирза Юсуф” жомеъ масжиди имом хатиби, моҳир воиз Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлининг навбатдаги жумъа мавъизалари жамланмаси сизларга тақдим этиляпти. Ушбу дискда қуйидаги мавзулардан баҳраманд бўласиз: 1. Аёллар Ислом нигоҳида2. Дўстлик ва аҳиллик тараққиёт омили3. Совчилик одоблари4. Ражаб ойи ҳамда Исро ва Меърож воқеаси5. Ишлар ниятга қараб баҳоланади6. Ҳадис илмининг султони7. Ҳалолликни лозим тутайлик8. Улул азм Пайғамбарлар9. Ўтганларни хотирлаш10. Халқ мулкига эҳтиёт бўлайликМуаллиф: Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлиНоми: «Жумъа мавъизалари» 17-диск (CD МР3) Нашриёт: «Hilol-Studio» МЧЖСана: 2019..
15,000 сўм
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Тошкент шаҳар Юнусобод тумани “Мирза юсуф” жомеъ масжиди имом хатиби, моҳир воиз Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлининг навбатдаги жумъа мавъизалари жамланмаси сизларга тақдим этиляпти. Ушбу дискда қуйидаги қизиқарли мавзулардан баҳраманд бўласиз:1. Соғлиғимиз – бойлигимиз.2. Муҳаммад алайҳиссаломнинг ҳаётлари.3. Илм камолот ва фазилатдир.4. Йиллик сарҳисоб – келажак сармояси5. Ватан ҳимояси – олий ҳизмат.6. Тил офатларидан сақланайлик.7. Aқийдада адашмаслик.8. Исломда мерос масаласи.9. Умр заволи. Муаллиф: Раҳматуллоҳ қори Ҳабибуллоҳ ўғлиНоми: «Жумъа мавъизалари» 16-диск (CD МР3) Нашриёт: «Hilol studio» МЧЖСана: 2019..
15,000 сўм
«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari. Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi Baqara surasi Oli Imron surasi Niso surasi Moida surasi An’om surasi A’rof surasi Anfol surasi Tavba surasi Yunus surasi Hud surasi Yusuf surasi Ra’d surasi Ibrohim surasi Hijr surasi Nahl surasi Isro surasi Kahf surasi Maryam surasi Toho surasi Anbiyo surasi Haj surasi Mu’minun surasi Nur surasi Furqon surasi Shuaro surasi Naml surasi Qasas surasi Ankabut surasi Rum surasi Luqmon surasi Sajda surasi Ahzob surasi Saba’ surasi Fotir surasi Yosin surasi Soffot surasi Sod surasi Zumar surasi G‘ofir surasi Fussilat surasi Shuro surasi Zuxruf surasi Duxon surasi Josiya surasi Ahqof surasi Muhammad surasi Fath surasi Hujurot surasi Qof surasi Zoriyot surasi Tur surasi Najm surasi Qamar surasi Rohman surasi Voqi’a surasi Hadid surasi Mujodala surasi Hashr surasi Mumtahana surasi Saf surasi Juma surasi Munofiqun surasi Tag‘obun surasi Taloq surasi Tahrim surasi Mulk surasi Qalam surasi Haqqo surasi Ma’orij surasi Nuh surasi Jin surasi Muzzammil surasi Muddassir surasi Qiyomat surasi Inson surasi Mursalot surasi Naba’ surasi Nozi’ot surasi Abasa surasi Takvir surasi Infitor surasi Mutoffifin surasi Inshiqoq surasi Buruj surasi Toriq surasi A’lo surasi G‘oshiya surasi Fajr surasi Balad surasi Shams surasi Layl surasi Zuho surasi Sharh surasi Tiyn surasi Alaq surasi Qadr surasi Bayyina surasi Zalzala surasi Odiyot surasi Qori’a surasi Takosur surasi Asr surasi Humaza surasi Fil surasi Quraysh surasi Mo’un surasi Kavsar surasi Kafirun surasi Nasr surasi Masad surasi Ixlos surasi Falaq surasi An-Nas surasi Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar ..
110,000 сўм
«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 5 (14)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМухбир: Сирожиддин СотволдиевМасъул котиб: Маҳмуд МаҳкамНоми: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 5 (14)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 48 бетISSN: 2181-9858Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 20 февралдаги 1214-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган. Гувоҳнома рақами: 0980УШБУ СОНДА:Қанчада хатм қилган маъқул?Қачон таржима қилинган?Қандай нодир қўлёзмалар бор?Хавф намози қандай ўқилади?Набий алайҳиссалом нималарни суйганлар?Ота-она нафақаси ўғилга вожибми?Асраб олинган фарзанднинг қандай ҳақлари бор?Бегона назардан эҳтиётланиш зарурми?Маййитнинг қарзи қандай адо этилади?Намоз соғлиққа ҳам фойдалими?Масжиднинг қандай одоблари бор?Қиёматнинг аломатлари нималар?Бошқа сайёраларда ҳаёт борми?«Мунажжим»лар ҳамон алдашяптими?Жинлар бор нарсами?Мусулмонлар қолоқ бўлишганми?Улуғбек даҳриймиди?«Фатавои Оламгирия»нинг муаллифи ким?Хоразмшоҳлар қисмати қандай кечган?Машҳур олималар ҳам чиққанми?Наполеон мусулмон бўлганми?Дунёда қанча мусулмон бор?Ёмон гумондан қандай сақланиш мумкин?Фирдавсий нега тушкунликка тушган?Дунёдаги энг катта масжид қайси?..
6,000 сўм
«Қизларжон...» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСўзбошидан Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло тупроқдан Одамни яратиб, унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра Одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг икковидан ер юзига эркак ва аёлларни таратди. Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт ҳолда – эркак ва аёл қилиб яратар экан, уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, зурриётлар қолдиришларини ва шу тарзда инсон наслини давом эттиришларини ирода қилди. Аллоҳ таоло аёлни эркак учун жуфт, сакинат топиш воситаси, ҳаёт машаққатларини енгишда ҳамкор, шерик қилиб яратган. Шунинг учун Ислом дини таълимотлари аёл зотининг шарафини юксакларга кўтарди, унинг шаън-обрўсини қаттиқ ҳимоя қилди, аёлнинг инсон зотининг давомчиси сифатидаги барча ҳақ-ҳуқуқларини белгилаб берди. Аллоҳ таоло ер юзини Ислом дини билан мунаввар қилган пайтда бутун дунё жаҳолат ботқоғига ботган эди. Барча юртларда жоҳиллик, адолатсизлик, зулм ва жабру ситам ҳукм сурарди. Айниқса, аёлларга хос масалаларда бу салбий ишлар чўққисига чиққан эди. Аёл киши ўзига тегишли бўлган, Аллоҳ таоло белгилаб берган барча инсоний ҳақ-ҳуқуқлардан маҳрум қилинган эди. Аёлни ҳатто одам ўрнида кўрмайдиган тоифалар ҳам бор эди......Ислом дини мукаммал илоҳий тузум ўлароқ, дунёдаги мавжуд барча нуқсонларни, жумладан, инсониятнинг нафис қисми саналмиш аёлларга бўлган муносабатдаги мавжуд нуқсонларни ҳам тузатишга киришди. Бунинг учун жоҳилиятнинг аёл зотига бўлган муносабати қаттиқ қораланди. Қуръони Карим жоҳилият аҳлининг аёл зотига нисбатан адолатсизлигини танқид қилиш билан кифояланиб қолмади, балки уларнинг бу ишларидан қиёматда сўралажаклари, қилмишларининг жазосини албатта тортишлари ҳақида хабар берди. Аёлга қилинган тубан муносабатлар, унга етказилган турли зулм ва зарарларнинг мисоли бир қанча сура ва оятларда зикр қилинган. Энг муҳими, Ислом дини дунёда биринчи бўлиб аёл зотини улуғлаш борасида кураш бошлади, жамиятларни аёлни эҳтиром қилишга ундади. Ҳақиқатан, ўша даврда аёлларнинг инсонлик ҳуқуқларини ҳимоя қиладиган Исломдан бошқа бирор тузум ёки таълимот йўқ эди. Ана шундай бир пайтда Ислом аёл зотининг ҳам тўлақонли инсон сифатида, Аллоҳ таоло мукаррам этган инсон сифатида ўз ҳаққига эга бўлиши учун кураш бошлади. Ўша пайтда нозил бўлган ояти карималар аёл ҳақидаги исломий таълимотларни баён қилиш билан бирга, аёл зотини ерга урувчи жоҳилий урф-одатлар ва қонун-қоидаларни чилпарчин қилиб ташлар эди.Одинахон Муҳаммад Содиқ Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Қизларжон...»Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2018, 2019)Ҳажми: 192 бетISBN: 978-9943-5980-7-2Ўлчами: 70×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 январдаги 180-рақамли хулосаси асосида таёрланди. Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МундарижаСўзбоши Қизларжон… Қиз фарзанд улуғ ризқ-насибадир Бизда аёлларга нисбатан тунд муносабат Қизингиз балоғат ёшида Энди унинг ўз ўрни бор Оналарга нозик маслаҳатлар Қизларжонга ҳам қалб нидоларим бор Ўзлигингизга қайтинг, ўзбегойимлар Мактабни ёмон кўраман Телевизорсиз ҳам яшаш мумкин Бефойда надомат Ишлашни хоҳлайман Таҳсинга лойиқ аёллар Қизимга Ботқоқ йўлга қадам қўйган қизга мактуб Зийнат Мода Китоб ўқи, жон қизим! Шаҳватга таслим бўлма Турмуш ва муҳаббат Жавобсиз севги Эр-хотин муҳаббати Муҳаббат бардавом бўлиши учун ўнта тавсия Висол Эр-хотин алоқасининг юксак савияли тилдаги ифода шакллари Рафиқа... лекин… Рафиқангнинг битикларини титкилама Онанинг ўз қизига насиҳати Хайрлашув олдидан..
16,000 сўм
«Саҳифалар»Олимларнинг илм йўлида чеккан машаққатлари, кўрсатган сабр-матоналари битилган.МУҚАДДИМА Шайх Aбдулфаттоҳ Aбу Ғудда раҳматуллоҳи алайҳнинг «Саҳифалар» китобида илм йўлида юриб, турли қийинчилик ва машаққатларга дуч келган ва бу машаққатларни енгиш йўлида бетакрор куч ва ғайрат топа олган олимларнинг ҳаёт йўллари келтириб ўтилган. Ушбу китобдаги маълумотларни китобхон ўқир экан, унда илм олишга бўлган иштиёқ кучаяди. Толиби илм бу йўлда ҳар қандай машаққатларни енгиб ўтишда куч ва ирода топади.Муаллиф: Абдулфаттоҳ Абу ҒуддаНоми: «Саҳифалар»Нашриёт: «Ғафур Ғулом» нашриёти-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 440 бетISBN: 978-9943-6111-2-2Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилнинг 30 майдаги 3046- рақамли хулосаси асосида чоп этилди...
60,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ҳадис ва Ҳаёт» деб номланган китобларининг тўплами. (34 жуз, 32 жилд) Азиз ва муҳтарам ўқувчиларимиз!Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» тўплами (34 жуз, 32 жилд)Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2016 йилISBN: 978-9943-4448-4-3Ўлчами: 84х108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1254-рақамли тавсияси ила чоп этилган.«Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласидаги китоблар номи1-жуз Муқаддима2-жуз Ислом ва Иймон китоби3-жуз Ният, Ихлос ва Илм китоби4-жуз Поклик китоби5-жуз Намоз китоби-16-жуз Намоз китоби-27-жуз Намоз китоби-38-жуз Закот китоби9-жуз Рўза китоби10-жуз Ҳаж ва Умра китоби11-жуз Савдо, Зироат ва Вақф китоби12-жуз Фароиз ва Васият китоби13-жуз Никоҳ, Талоқ ва Идда китоби14/15-жузлар Қасамлар, назрлар ва ов китоби16/17-жузлар Таом, шароб ва либос китоби18-жуз Тиб ва Дам китоби19-жуз Оламларга рахмат пайғамбар20-жуз Анбиёлар қиссаси21-жуз Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумо22-жуз Усмон ва Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳумо23-жуз Жаннат башорат берилганлар ва аҳли байт24-жуз Пешқадамлар розияллоҳу анҳум25-жуз Нубувват хонадони хонимлари26-жуз Ансорлар розияллоҳу анҳум27-жуз Ахёрлар ва Диёрлар фазли28-жуз Тафсир китоби29-жуз Тафсир, Туш ва Масаллар китоби.30-жуз Қуръон фазилатлари китоби34-жуз Яхшилик ва Ахлоқ китоби35-жуз Дуолар, Зикрлар, Истиғфор ва Тавба36-жуз Зуҳд ва Рақоиқлар китоби.37-жуз Адаб китоби...
1,100,000 сўм
«Ҳадис ва Ҳаёт» 8-жуз«Закот» китоби Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Закот» деб номланган 8-жузи. Исломнинг беш рукнидан учинчиси бўлмиш закот ибодати ҳақида керакли маълумотларни билиш ва уларга амал қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. «Ҳадис ва ҳаёт» китобининг навбатдаги саккизинчи жузи айни шу рукнга бағишлангандир. Муҳтарам ўқувчиларимиз бу жузда ўзларини қизиқтирган кўпгина саволларга жавоб топадилар, деган умиддамиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Хадис ва Хаёт. 8-жуз. Закот китоби Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2013, 2016, 2018, 2020 йилҲажми: 288 бетISBN: 978-9943-5774-3-5Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 3340-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Закотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақида Закотни тарк қилувчига қўрқитиш Закот фарз бўладиган ва бўлмайдиган нарсалар ҳақида Кимлар закот бериши фарз бўлади? Чорва ҳайвонлари закоти Закотга лойиғи бўлмаса ўрнига бошқасини олиш Чорва ҳайвонлари закоти шарти Ҳайвонот бойликлари закотига тегишли бошқа масалалар Отнинг закоти ҳақида Бошқа ҳайвонлар закоти Зироатлар закоти ҳақида Зироат маҳсулоти нисоби Узум ва хурмони чамалаш Тилло ва кумуш пулнинг закоти Нақд пулдан олинадиган закот Қоғоз пулдан закот чиқарилиши Тижорат моллари закоти Тақинчоқ, етимнинг моли ва асал закоти Аёлнинг тилло ва кумуш тақинчоқлари закоти Етим молининг закоти Асалнинг закоти ҳайвонот маҳсулотлари закоти Дафиналар закоти Ер ости бойликлари закоти Сув ости бойликлари закоти Даромад келтирадиган нарсалар закоти Касб орқали топилган мол закоти Фитр садақаси ҳақида Фитр садақаси ўлчови Закотни эрта бериш ва бошқа томонга олиб бориш Закот берувчи ва олувчининг одоблари Закот ва садақа ҳалол бўлган ва бўлмаган кишилар Фақир ва мискинлар тоифаси Закот олиши мумкин бўлмаган кишилар Закотда ишловчилар тоифаси Закот идораси ходими сифатлари Қалблари улфат қилинадиганлар тоифаси Қуллар тоифаси Қарздорлар тоифаси Аллоҳнинг йўлидаги тоифа Ибн сабийл тоифаси Закот ҳақдорларга қандай бўлинади? Закот олиши мумкин бўлмаган тоифалар Закот беришда хато қилса нима бўлади? Закотни адо этиш йўли Закотга оид турли масалалар Иффатли бўлишнинг фазли Аҳлига ва яқинларига садақа қилиш афзал Садақанинг афзал тури Садақага қизиқтириш Миннатдан ҳазир бўлиш ва қўли очиқлик ҳамда махфий садақа қилишнинг яхшилиги..
27,000 сўм
«Ҳадис ва Ҳаёт» 7-жуз«Намоз китоби» Эътиборингизга ҳавола этилаётган «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг еттинчи жузи – «Намоз китоби»нинг учинчи қисмида ҳам аввалги икки қисмдаги каби намозга оид кўпгина ҳукм ва маълумотлар келади. Жумладан, ийд намозлари ҳақида батафсил маълумот олиш билан бирга, ийд куни қилинадиган ишлар ҳақида ҳам тўла билимга эга бўласиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Ҳадис ва Ҳаёт. 7-жуз. Намоз китоби - 3Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2013, 2016, 2018, 2020 йилҲажми: 328 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN 978-9943-4448-4-3Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 3340-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа Намоз китоби – 3 Суннат қилинган намозлар ҳақида Икки ийд намози Ийд намозига чиқиш ва унинг вақти Ийд намози ва хутба Рамазоннинг ўттизинчи куни ҳилол собит бўлса оғизни очадилар ва эртасига ийд намозига чиқадилар Ийд учун ясаниш лозим Ийдда мубоҳ кўнгилхуши жоиз Кусуф намози Кусуф намозига чақириш Кусуф намозининг турлари Ой тутилганида қироатни ошкора қилиб, қуёш ту- тилганида махфий қилиб ўқиш Кусуф намозидаги қироат Хутба Намоз ўрнига Аллоҳга илтижо қилиш ва яхшилик қилиш кифоядир Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга кусуф намозида кашф қилинган нарсалар Барча оятлар учун сажда қилиш Истисқо намози Истисқо хутбаси матни Имом одамларнинг истисқо ҳақидаги талабларига жавоб беради Ёмғир ва шамол пайтида айтиладиган дуолар Ёмғир табаррук қилинади Аллоҳга унинг аҳбобларини васила қилса жоиздир Чошгоҳ намози Завол суннати Тунги намоз ва унинг фазли Тунги намоз адади ва кайфияти Тунги намоз ошкора билан сир орасида бўлади Тунги (намоз)даги қироат ва дуо Суннат қилинган намозлар қазоси ўқилади ва ўти- риб ўқиса ҳам жоиз Нафл намозлар уйда бўлгани афзал Истихора намози Тасбеҳлар намози Тавба намози ҳожат намози Жанозалар ҳақида Ўлимни орзу қилишдан наҳйи ва Аллоҳга яхши гумонда бўлиш ҳақида Жон бераётган одам ҳузурида дуо ва Қуръон қироати қилиш Мўмин ўлими аломатлари ва умматнинг умрлари Ўлимда бандаларга роҳат бор Айтиб йиғлаш ва шунга ўхшаш нарсаларнинг ҳаром- лиги ҳақида Маййит айтиб йиғлаш ва шунга ўхшаш нарсаларга васият қилса азобланади Овозини кўтармай йиғласа жоиз Сабр, розилик ва уларнинг гўзаллиги ҳақида Фарзандлар ўлимининг ажри Беморни кўриш ва унга дуо қилиш Маййитнинг юзини очса ва ўпса жоиз Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этган- ларида нималар қилинган Маййит учун лозим нарсалар Шаҳид ювилмайди, унга жаноза ҳам ўқилмайди Кафанлаш Эҳромдаги кишининг кафани Ювиш, кафанлаш пайтида хушбўй тутатиш ва яхши- ликларни зикр қилиш лозим Маййитга намоз ўқиш Овоз чиқарган гўдакка жаноза намози ўқилади Жаноза намози ўқишнинг фазли ва намоз ўқувчи қаерда туриши Жаноза намози масжидда ўқилса жоиз Қабрга ва ғойибга жаноза ўқиш Бир неча жанозага бир намоз кифоя Саф кўп бўлса, қабулга умидли бўлади Мусулмонларнинг маййитга мақтови қабулдир Ўзини-ўзи ўлдирганга жаноза ўқилмайди Маййит ишини тезлаштириш ва ғурбатдаги ўлим Жанозада юриш одоблари Раҳмат фаришталари жанозани кузатиб боришади ва жаноза билан амали қолади Жанозага ўрнидан туриш Қабр, дафн ва унинг вақти Қабр зийнатланмайди, устига бино қилинмайди ва унга ўтирилмайди ҳожат учун маййитни кўчирса, қабрни очса жоиз Қабр саволи ва азоби ҳақида Сабот сўраб дуо қилиш Таъзия ва қабрлар зиёрати ҳақида Қабрлар зиёрати ва уларнинг аҳлига дуо қилиш Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам оналари қабрини зиёрат қилганлари Маййит ўзидан бошқанинг амалидан манфаат олади..
29,000 сўм
/15-web-250x375.jpg "«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)")
/04-web-250x375.jpg "«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)")
«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)Мусҳафи шарифнинг 2020 йил январь ойидаги нашри тугади. 2020 йил 25 июндан Мусҳаф Шарифнинг кичикроқ хажмдаги нашри чиқди. Уни саҳифимиз ёки дўконлардан олишингиз мумкин. Ушбу нашр эса июль ойида чиқиши кутилмоқда.Янгиликлардан хабардор бўлиб туриш учун телеграмдаги расмий саҳифамизни кузатиб боринг: @HilolNashr УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган. Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир. Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди. Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир. 30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди. Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди. Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йил (2018)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..
37,000 сўм
«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилга бир дона сотилади. Бир манзилга бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари. Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради. «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018) Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..
110,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: Қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..
43,000 сўм
«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу асари Ислом тарихининг мухтасар баёни бўлиб, муаллифнинг сўнгги китобларидан биридир.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан олдинги тарих ҳақида сўз Биринчи фасл Одамнинг яратилиши Шис алайҳиссалом Идрис алайҳиссалом Халқларнинг кўчиши Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида Нуҳ алайҳиссалом Ироқдаги Сумария давлати Иброҳим алайҳиссалом Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати Ироқдаги Ошурийлар давлати Юнус алайҳиссалом Иккинчи Бобил Калдонийлар давлати тамаддуни Форс давлати тамаддуни Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари Лут алайҳиссалом Исмоил алайҳиссалом Исҳоқ алайҳиссалом Яъқуб алайҳиссалом Юсуф алайҳиссалом Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар Шом диёридан чиққан набийлар Айюб алайҳиссалом Зулкифл алайҳиссалом Илёс алайҳиссалом Ал-Ясаъ алайҳиссалом Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом Шамвил алайҳиссалом Довуд алайҳиссалом Сулаймон алайҳиссалом Ишаъё алайҳиссалом Байтул мақдиснинг хароб бўлиши Европа тамаддунининг бошланиши Бану Исроил тарихининг давоми Закариё алайҳиссалом Яҳё алайҳиссалом Ийсо алайҳиссалом Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари Фиръавнлар тамаддуни Мусо алайҳиссалом Фиръавнлардан кейинги Миср Бешинчи фасл Арабистон яримороли Боида араблар Ҳуд алайҳиссалом Солиҳ алайҳиссалом Шуайб алайҳиссалом Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси Боқия араблар Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари Яман подшоҳликлари Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар Ҳижоз Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси Фил йили. Каъбани бузишга уриниш Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр Нубувват ва рисолатнинг маъноси Пайғамбарликни Аллоҳ беради Набий ва расулларга иймон Пайғамбарлар башардир Пайғамбарлар маъсумдир Пайғамбар омонатдордир Пайғамбар эркаклардан бўлади Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган Пайғамбарларнинг фазл даражалари Пайғамбарларнинг вазифалари Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратлари Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг туғилишлари ва насаблари Эмиздирилишлари Ҳазрати Оминанинг вафотлари Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида Амакилари Абу Толиб қарамоғида Фузул битимида иштирок этишлари Хадийжага уйланишлари Макка аҳлининг диёнати Каъбани қайта қуриш Ҳиро ғорида Пайғамбарликнинг бошланиши Ваҳий, Қуръон ва рисолат Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил бўлишининг бошланиши Ваҳийнинг узилиб қолиши Илк мусулмонлар Ошкора даъватга ўтиш Қуръони Каримнинг одамларга таъсири Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ҳақида айтган гаплари Мусулмонларнинг азобланиши Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари Ҳабашистон ҳижрати Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат Нажошийнинг мусулмон бўлиши Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши Қамал Мўъжизалар талаб қилиниши Маҳзунлик йили Тоиф сафари Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари Ясрибликлар билан учрашув Биринчи Ақаба байъати Исро ва меърож ҳодисаси Иккинчи Ақаба байъати Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати Ясрибга Исломнинг кириш омиллари Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат Маккадан чиқиш Суроқа ибн Молик қиссаси Умму Маъбад қиссаси Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш Янги жамиятнинг энг муҳим асослари Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари Исломдаги биринчи байроқ Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши Бадр жанги Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари Бадр ғазотининг аҳамияти Мунофиқларнинг юзага чиқиши Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти Бану Қайнуқоъ ғазоти Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар Ҳамроул Асад ғазоти Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Ҳузайл қабиласининг адабини бериш Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси Биъру Маъуна ҳодисаси Бану Назир ғазоти Ваъдалашилган Бадр ғазоти Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Давматул Жандал ғазоти Хандақ (Аҳзоб) ғазоти Бану Қурайза ғазоти Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Саҳро арабларининг таъзирини бериш Бану Мусталиқ ғазоти Ифк ҳодисаси Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати Ҳудайбия сулҳи ҳақида Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш Араб амирларига йўлланган мактублар Хайбар ғазоти Бошқа фатҳлар Зотур-риқоъ ғазоти Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши Қазо умра Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Муъта ғазоти Зотус-салосил сарийяси Макка фатҳи Макка фатҳининг аҳамияти Ҳунайн ғазоти Тоиф ғазоти Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Табук ғазоти Ғазот ва сарийялар ҳақида Биринчи исломий ҳаж Элчилар йили Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар Видолашув ҳажи Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар Муҳим саналар Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга фазли ва унинг оламшумул армуғонлари Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг сон ва сифат жиҳатидан қиймати Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ва ҳалокатдан сақлаб қолган Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ўлдиришга тайёрланиши тасвири Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва уларнинг инсоният тарихига таъсири Пок ва равшан тавҳид ақийдаси Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ва тижорий жамоатларни бирлаштириш Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш Янги олам ва инсоннинг туғилиши Ваҳийнинг даражалари Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон Ислом дини Иймон – ақийда Ислом – шариат Эҳсон – тариқат Учинчи боб Рошид халифалар даври Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу Мусайлима ҳақида Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу Фатҳлар Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари Ҳазрати Умар ва илм Ижтимоий таъминот Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Ички жабҳадаги фаолиятлар Фитна Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи бобУмавийлар давриБиринчи фаслБану Умайянинг таърифи Умавийлар халифалиги Бану Умайянинг халифалари Иккинчи фаслБану Умайя халифалари Муовия ибн Абу Суфён халифалиги Умавийлар давридаги фатҳлар Язид ибн Муовиянинг халифалиги Ички ҳодисалар Карбало фожиаси Ҳарра воқеаси ва Мадинани мубоҳ санаш Иккинчи Муовия ибн Язид Абдуллоҳ ибн Зубайрнинг халифалиги Мухтор Сақафий ҳаракати Умавийлар халифалигининг қайта тикланиши Абдулмалик ибн Марвон Ҳодисалар Абдурраҳмон ибн Ашъас ҳаракати Валид ибн Абдулмалик Сулаймон ибн Абдулмалик Умар ибн Абдулазиз Язид ибн Абдулмалик Ҳишом ибн Абдулмалик Валид ибн Язид ибн Абдулмалик Язид ибн Валид ибн Абдулмалик Иброҳим ибн Валид ибн Абдулмалик Марвон ибн Муҳаммад Умавийлар давлатининг заволга учраши ва аббосийлар давлатининг тикланиши Бешинчи бобАббосийлар давлатиБиринчи фасл Аббосийлар давлатининг тикланиши Иккинчи фаслАббосийларнинг биринчи даври Абул Аббос Саффоҳ Абу Жаъфар Мансур Муҳаммад Маҳдий Мусо Ҳодий Ҳорун ар-Рашид Муҳаммад Амин Ҳукмронлик учун кураш ва Муҳаммад Аминнинг енгилиши Абдуллоҳ Маъмун Абу Исҳоқ Муътасим Ҳорун Восиқ Жаъфар Мутаваккил Учинчи фаслҲижрий II асрда ажраб чиққан давлатлар Тўртинчи фаслИккинчи аббосийлар асри Заиф хулафолар асри Иккинчи аббосийлар асри халифалари Муҳим ҳодисалар Туркларнинг устунлиги Занжийлар қўзғалони Қарматийлар ҳаракати Қарматийларнинг тугатилиши Бувайҳийлар ҳукмронлиги Салжуқийлар ҳукмронлиги Ҳашшошийлар Заллоқа жанги Иқлиш жанги Арк жанги Тоифаларнинг подшоҳлари Салиб юришлари Биринчи салиб юриши Иккинчи салиб юриши Учинчи салиб юриши Тўртинчи салиб юриши Болаларнинг салиб юриши Бешинчи салиб юриши Олтинчи салиб юриши Еттинчи салиб юриши Саккизинчи салиб юриши Салибчиларга қарши урушлар Салиб юришлари мусулмон оламининг таназзулга юз тутишига сабаб бўлган асосий омилдир Мўғулларнинг вайронгарчиликдан иборат ғазотлари ва аббосийларнинг тугатилиши Бағдоднинг вайрон қилиниши ва халифанинг қатл этилиши Мўғуллар истилоси мусулмон оламининг тушкунликка тушишидаги иккинчи катта ташқи омилдир Бешинчи фасл. Иккинчи аббосийлар асридаги муҳим мустақил давлатлар Хуросондаги тоҳирийлар давлати Санъодаги яъфурийлар давлати Зубайддаги зиёдийлар давлати Табаристондаги зайдийлар (толибийлар) давлати Миср ва Шомдаги тулунийлар давлати Эрон, Ҳирот, Мовароуннаҳрдаги саффорийлар давлати Мовароуннаҳрдаги сомонийлар давлати Соида ва Санъодаги зайдийлар давлати Миср ва Мағрибдаги убайдий-фотимийлар давлати Мосул ва Ҳалабдаги ҳамадонийлар давлати Бувайҳийлар давлати Мисрдаги ихшидийлар давлати Ироқнинг Биттиҳ деган жойидаги Имрон ибн Шоҳин давлати Ғазнавийлар давлати Жазоир ва Тунисдаги зийрийлар давлати Мосулдаги ақийлийлар давлати Тароблусдаги Оли Хазрун зинотийлар давлати Асадийлар Катта салжуқийлар давлати Жазоирдаги Бану Ҳаммод давлати Зубайд-Нажоҳия давлати Ҳалабдаги Мирдосия давлати Андалусдаги тоифаларнинг подшоҳлари Мағриб ва Андалусдаги муробитлар давлати Ямандаги Сулайҳийя давлати Баҳрайндаги уюнийлар давлати Хоразмшоҳлар давлати Хоразм Маъмун Академияси Адандаги Бану Зурайъ давлати Санъодаги ҳамадонийлар давлати Кийфа қўрғони ва Мардиндаги Ортиқия давлати Дамашқдаги бурийлар давлати Мағриб ва Андалусдаги муваҳҳидлар давлати Шом ва Мисрдаги зангийлар давлати Ҳиндистон ва Афғонистондаги ғурийлар давлати Ямандаги Бану Маҳдий давлати Миср, Шом ва бошқа ерлардаги айюбийлар давлати Аббосийлар давлатининг қулаш омиллари ва сабаблари Умавийлар ва аббосийлар давридаги таназзулнинг хулосаси Олтинчи бобМамлуклар давриБиринчи фасл Миср ва Шомдаги мамлуклар тарихи Муқаддима Денгиз мамлуклари асри Денгиз мамлуклари султонлари Бурж мамлуклари асри Буржий-черкес мамлуклар султонлари Мамлуклар ҳукмронлиги даври Иккинчи фасл Ислом умматининг мамлуклар давридаги ҳолати Араб жазирасидаги ҳолат Бану Расул давлати Бану Тоҳир давлати Португалияликларнинг Умонга бостириб келиши Учинчи фасл Мўғуллар ва Ироқ тарихи Чингизхон Хулагу Ироқдаги элхония давлати Ироқдаги жалоирлар давлати Ироқдаги қора қўюнлилар ёки биринчи туркман оиласи давлати Ироқдаги ола қўюнлилар – иккинчи туркман оиласи давлати Темурийлар давлати Амир Темурнинг юришлари Темурнинг ворислари Тўртинчи фаслМусулмонлар Ҳиндистонда Ҳиндистондаги Ислом амирликлари Мамлуклар султонлиги Халжийлар давлати Туғлуқийлар давлати Хизрхония – саййидлар давлати Лудийлар оиласи Бешинчи фасл Жануби-шарқий Осиёдаги ва ороллардаги Ислом Малай яриморолидаги Малакка йиқилганидан кейин вужудга келган подшоҳликлар Хитойда мўғул асри Олтинчи фаслМағриб, Андалус ва Ғарбий Африка Мағриб давлатлари Марокашдаги маринийлар давлати Бану Ваттос давлати Марказий Мағриб ва Жазоирдаги Бану Зайён давлати Тунисдаги ҳафсийлар давлати Африка Санғай мамлакати Андалус Ғарнатадаги Бану Наср давлати (Ал-Аҳмар) Еттинчи боб Усмонийлар даври ва ҳозирги вақтБиринчи фасл Усмонийлар давлатининг тарихи Онадўли усмонийлардан аввалги даврда Усмонийлар давлатининг халифа ва султонлари Усмонийлар халифалигиХалифаликнинг куч-қувватли даври Усмонийлар халифалиги заифлик асрларида Заифлик асридаги энг муҳим ҳодисалар Тушкунлик ва таназзул асрининг энг муҳим ҳодисалари Усмонийлар империясининг қулаш босқичлари Султон Абдулҳамид II ибн Абдулмажид Мустафо Камол Отатурк Иккинчи фасл Усмонийлар даврида Ислом диёрларининг аҳволи Арабистон яримороли, Шом ва Ироқ Ҳижоздаги ашрофлар Ашроф Ҳусайн ибн Алий ибн Муҳаммад ибн Авн Саудийлар давлатининг ташкил этилиши Кувайт Баҳрайн давлатининг тарихи Оли Халифа оиласи Қатар давлатининг тарихи Қатардаги Оли Сонийлар давлати Оли Сонийнинг ҳокимлари Бирлашган Араб Амирликлари Умондаги ҳолатлар Умондаги Бану Яъруб давлати Яърубийларнинг катта подшоҳлари Имом Носир ибн Муршид Имом Султон ибн Сайф Имом Сайф ибн Султон Умондаги Оли Бу Саъид давлати Аҳмад ибн Саъиднинг Умонга раҳбар бўлиши Саъидийларнинг энг катта султонлари Султон ибн Аҳмад Саъид ибн Султон Ибозий имомликнинг қайтиши Қобус ибн Саъид Яман Ироқ – усмонийлар даврида Усмонийлар даврида Шом юртлари Шомдаги Европа мустамлакачилиги Учинчи фасл Африканинг ўрта асрлар тарихи Усмонийлар даврида Нил водийси, Миср ва Судан Алийбек ҳаракати Франциянинг Миср ва Шомга ҳужуми Муҳаммад Алий Судан Мағриб юртлари Ливия Қорамулли оиласининг ҳукми Ливияда усмонийларнинг иккинчи ҳукмронлиги Ливияда Италия мустамлакаси Тунис Жазоир Мағриб Мағрибдаги саъдийлар давлати Алавий ашрофлар давлати Султон Муҳаммад V ибн Юсуф Ғарбий Африка Марказий Африка Шарқий Африка Судандаги Фунж – Синнор подшоҳлиги Фунжнинг энг улуғ подшоҳлари Судандаги маҳдийлик қўзғалони Тўртинчи фасл Ўрта Осиё. Мўғул давлатининг қолдиқлари. Хитой ва Ҳиндистон яримороли Эрондаги вазиятлар Форсдаги сафавийлар давлати Нодиршоҳ афшорийнинг ҳукмронлиги Эрондаги зиндийлар оиласи Эронда қожорийлар ҳукмронлиги Эронда паҳлавийлар даври Муҳаммад Ризо Паҳлавийнинг даври Эронда исломий жумҳурият ҳукмронлиги Афғон юртидаги вазиятлар Дурронийлар оиласи (Афғонистон ва Ҳиндистоннинг бир қисми)Афғонистонда Барказоий оиласи ҳукмронлигиҲиндистондаги вазиятлар Ҳиндистонда Бобурийлар императорлиги Заҳириддин Муҳаммад Бобур Кейинги бобурий императорлар Ҳумоюн шоҳ Жалолиддин Акбар Жаҳонгир Шоҳжаҳон Аврангзеб (Оламгир)Бешинчи фасл Жануби-шарқий Осиёдаги вазиятлар Индонезиянинг исломий подшоҳликлари Атча подшоҳлиги Ява оролидаги Димак подшоҳлиги Ғарбий Явадаги Бунтан подшоҳлиги Матаром подшоҳлиги Мукассардаги Ғувва подшоҳлиги Филиппиндаги вазиятлар Мусулмонлар таназзулининг учинчи энг мудҳиш ташқи омили мустамлакачилик сиёсатидир Мустамлака ва қарамлик шароитида маънавият Мусулмон олами мустамлака асоратида Миср Британия мустамлакаси остида Миллий озодлик ҳаракатлариСаккизинчи боб Бугунги кундаги Ислом оламиБиринчи фаслБугунги кундаги Ислом оламининг таърифи Иккинчи фаслИслом оламининг воқелиги ҳақида мулоҳазалар Учинчи фаслИслом Ҳамкорлик Ташкилотига аъзо давлатлар Албания Афғонистон Бангладеш Баҳрайн Бирлашган Араб Амирликлари Бруней Буркина-Фасо Бенин Габон Гаяна Гамбия Гвинея Гвинея-Бисау Жазоир Жибути Индонезия Иордания Ироқ Комор ороллари Кувайт Ливан Ливия Мавритания Малайзия Мальдив Мали Марокаш Миср Нигер Нигерия Покистон Саудия Сенегал Сурия Сомали Судан Суринам Тунис Чад Умон Қозоғистон Яман Тожикистон Туркманистон Туркия Ўзбекистон Қирғизистон Камерун Кот-д’Ивуар Мозамбик Фаластин Сьерра-Леоне Того Уганда Озарбойжон Эрон Қатар ..
80,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018)Ҳажми: 248 бетISBN: 978-9943-5477-2-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби Уч ракатли намозни ўқиш тартиби Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида..
20,000 сўм
«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китобдан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019, 2018, 2016, 2015 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-5977-9-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817 -рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..
18,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Иймон» деб номланган китобнинг иккинчи нашри. (қайта нашр) Ушбу китоб 1991 йилда биринчи нашрдан чиққан эди. Исломнинг тамал тоши – иймон жавҳарига бағишланган бу асар китобхонлар томонидан қизғин кутиб олинган, тезда қўлма-қўл бўлиб ўқилган эди. Иймон масаласи дийнимизнинг асоси бўлгани туфайли, унга оид масалаларга бағишланган мазкур китобга бўлган талаб ва эҳтиёжлардан келиб чиққан ҳолда, асарнинг иккинчи, тўлдирилган нашрини чоп этишга қарор қилинди. Янги нашрда бир қанча мақолаларга қўшимчалар киритилди. Шунингдек «Суннат», «Суннат ва илмий мўъжизалар», «Шариат», «Ислом террорга қарши», «Ислом гиёҳвандликка қарши», «Ислом ва табиатни муҳофаза қилиш», «Ислом мўътадиллик дини», «Исломда инсон ҳуқуқлари», «Ислом ва бошқа дин вакиллари», «Исломда аёллар ҳуқуқлари», «Аёллар ва тенгҳуқуқлилик» каби бир неча янги мақолалар қўшилди. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: Иймон (учинчи нашр) Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбааси Сана: 2019 (2013, 2015, 2016, 2018) Ҳажми: 368 бет ISBN: 978-9943-5977-8-5 Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3101-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: «Ислом»нинг маъноси нима? Исломнинг шаръий маъноси Ислом ва илм Исломда ақл Илм–иймонга даъват этади Ислом яхшиликка чақиради Динсизлар билан тортишув Борлиқнинг ўзгармас қонунлари Тажриба ва гувоҳликлар Ислом қандай илмга чақиради Биология Психология Тарих ва сосиология Ислом мўътадиллик дини Исломда инсон ҳуқуқлари Исломда аёлларнинг ҳуқуқлари Аёл киши ва тенг ҳуқуқлилик Исломда табиат муҳофазаси Ислом ва наботот олами муҳофазаси Ислом ва атроф-муҳитни муҳофаза қилиш Ислом ва бошқа дин вакиллари Ғарб олимларининг Ислом маданияти ҳақидаги гувоҳликлари Ғарб олимларининг Ислом юришлари тўғрисидаги шаҳодатлари Ислом муруввати ҳақида ғарб уламоларининг гувоҳлиги Кучли мўмин кучсиз мўминдан яхшироқ Аллоҳнинг борлигига ишонишга қодирмисиз? Иймон ва илмий далиллар Энг катта далил Табиатдаги далиллардан бири Аллоҳга ишониш–инсонга хос Кимга ва нимага сиғиниш керак? Шахсга сиғиниш Бут ва санамларга ибодат Ҳавойи нафсга ибодат Ўтган кишиларга сиғиниш Табиий кучларга сиғиниш Шафоат Ҳар нарсани билгувчи зот Мисли йўқ зот У–ҳаётнинг манбаи Аллоҳ таолонинг каломи (сўзлашуви) Қадимий ва боқий Мутлақ қодирлик жабр маъносида эмас У зулмкор эмас Қиёмат кунига ишониш (иймон келтириш) Фаришталарга иймон келтириш Фаришталарнинг ишлари Пайғамбарларга иймон келтириш Материалистик дунёқараш ва унинг жамиятдаги таъсири Руҳ нима? Қайта тирилиш Қиёмат кунининг даҳшатлари Охиратдаги ҳисоб Қадар Инсоннинг ихтиёри Ҳидоят ва залолат Ажал ва ризқ ўлчовлидир Қадарга ишонишнинг фойдаси Ислом ва руҳий ҳаёт Дунё руҳий маданиятга муҳтож Бошқа динлардаги руҳий низомлар Исломда инсоннинг дунё билан алоқаси Охиратнинг дунёдан афзаллиги Бу дунё ҳавасларига ғурурланишдан қайтариш Дунё имтиҳондан иборат Дабдабабозлик иллатлари Қуръони карим Қуръон тушишининг бошланиши Қуръони Каримнинг жамланиши Қуръони Каримнинг тушиш ҳолатлари Қуръони Карим Муҳаммад алйҳиссаломга берилган бош мўъжизадир Қуръони Карим ва табиат ҳодисалари Мўъжизаларга бой китоб Дунёнинг яратилиши Нарсаларнинг чўзилиши ва кенгайиши Қуёш, ой ва ернинг ҳаракатланиши Коинотдаги жонзотлар Баландликда кислороднинг камайиши Атомнинг бўлиниши Ҳар нарса жуфт яратилган Булутларни бир-бирига қўшиш Ёмғир ва Ернинг ҳаракатга келиши Борлиқдаги нарсаларнинг мувозанати Тўлқинларнинг остки ва устки оқими Ҳайвонот ва қушлар оламининг инсоният оламига ўхшашлиги Эмбрионнинг ўсиш жараёни Эмбрионнинг кўринмас пардаси Эмбрионнинг зулук шаклида экани Бармоқ учлари бетакрордир Қуръон ва ахлоқ Мол-дунё фитнаси Бахилликнинг ёмонлиги Аллоҳдан қўрқишнинг ёмонликка қарши курашдаги фойдаси Истиғфор (гуноҳни кечишни сўраш) ва унинг таъсири Тавба Нажот – умидворликда Ибодат Дуо Ахлоқ Эҳсон Сабр Афв Садоқат ва унинг кўринишлари Одамларнинг орасини ислоҳ қилиш Ўзаро ёрдам Олийжаноблик Ширинсўзлик Яхшилар билан ҳамсуҳбат бўлиш Яхши дўст танлашга даъват Рухсат сўраш ва саломлашиш Нафс ҳавасига берилиш Манманлик Ароқхўрлик ва қиморбозлик Ислом гиёҳвандликка қарши Ислом террорга қарши Ёлғончилик ва унинг оқибатлари Ўзгаларни камситиш Бадгумонлик, жосуслик ва ғийбат Зино Ғазаб Ҳасад Беҳуда гап ва амал Очкўзлик Суннат Суннатнинг маъноси нима? Суннат ва илмий мўъжизалар Шариат..
32,000 сўм
Жилд (Мусҳаф учун) Китоб – инсоннинг энг яқин дўсти. Китобларнинг энг азизи ва улуғи бу шубҳасиз Қуръони Каримдир. Қуръони Каримни кунига камида бир пора ўқиш биз учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан қолган суннатдир. Табиийки, кўп ўқилгандан кейин Мусҳафимиз уриниб қолади. Буни олдини олишга бироз ҳисса бўлсин, Мусҳафни асраб-авайлашга хизмат қилсин дея сиз азизларга Мусҳаф учун жилдлар тақдим этамиз. Жилдлар матодан тайёрланган бўлиб, турли рангларда. Ҳозирча ўлчами бир хил: 18х25 см. Бу ўлчам Ўзбекистонда чоп қилинган Мусҳафи шариф, «Тафсири Ҳилол» ҳамда «Олтин силсила» китобларига лойиқ келади.Ўлчами: 17.5х24,5см (18х25см ўлчамли китоблар учун)Матоси: тукли (ўртача чўзилувчан)..
18,000 сўм
«Қизларжон...» БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМСўзбошидан Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло тупроқдан Одамни яратиб, унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра Одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг икковидан ер юзига эркак ва аёлларни таратди. Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт ҳолда – эркак ва аёл қилиб яратар экан, уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, зурриётлар қолдиришларини ва шу тарзда инсон наслини давом эттиришларини ирода қилди. Аллоҳ таоло аёлни эркак учун жуфт, сакинат топиш воситаси, ҳаёт машаққатларини енгишда ҳамкор, шерик қилиб яратган. Шунинг учун Ислом дини таълимотлари аёл зотининг шарафини юксакларга кўтарди, унинг шаън-обрўсини қаттиқ ҳимоя қилди, аёлнинг инсон зотининг давомчиси сифатидаги барча ҳақ-ҳуқуқларини белгилаб берди. Аллоҳ таоло ер юзини Ислом дини билан мунаввар қилган пайтда бутун дунё жаҳолат ботқоғига ботган эди. Барча юртларда жоҳиллик, адолатсизлик, зулм ва жабру ситам ҳукм сурарди. Айниқса, аёлларга хос масалаларда бу салбий ишлар чўққисига чиққан эди. Аёл киши ўзига тегишли бўлган, Аллоҳ таоло белгилаб берган барча инсоний ҳақ-ҳуқуқлардан маҳрум қилинган эди. Аёлни ҳатто одам ўрнида кўрмайдиган тоифалар ҳам бор эди......Ислом дини мукаммал илоҳий тузум ўлароқ, дунёдаги мавжуд барча нуқсонларни, жумладан, инсониятнинг нафис қисми саналмиш аёлларга бўлган муносабатдаги мавжуд нуқсонларни ҳам тузатишга киришди. Бунинг учун жоҳилиятнинг аёл зотига бўлган муносабати қаттиқ қораланди. Қуръони Карим жоҳилият аҳлининг аёл зотига нисбатан адолатсизлигини танқид қилиш билан кифояланиб қолмади, балки уларнинг бу ишларидан қиёматда сўралажаклари, қилмишларининг жазосини албатта тортишлари ҳақида хабар берди. Аёлга қилинган тубан муносабатлар, унга етказилган турли зулм ва зарарларнинг мисоли бир қанча сура ва оятларда зикр қилинган. Энг муҳими, Ислом дини дунёда биринчи бўлиб аёл зотини улуғлаш борасида кураш бошлади, жамиятларни аёлни эҳтиром қилишга ундади. Ҳақиқатан, ўша даврда аёлларнинг инсонлик ҳуқуқларини ҳимоя қиладиган Исломдан бошқа бирор тузум ёки таълимот йўқ эди. Ана шундай бир пайтда Ислом аёл зотининг ҳам тўлақонли инсон сифатида, Аллоҳ таоло мукаррам этган инсон сифатида ўз ҳаққига эга бўлиши учун кураш бошлади. Ўша пайтда нозил бўлган ояти карималар аёл ҳақидаги исломий таълимотларни баён қилиш билан бирга, аёл зотини ерга урувчи жоҳилий урф-одатлар ва қонун-қоидаларни чилпарчин қилиб ташлар эди.Одинахон Муҳаммад Содиқ Муаллиф: Одинахон Муҳаммад СодиқНоми: «Қизларжон...»Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2018, 2019)Ҳажми: 192 бетISBN: 978-9943-5980-7-2Ўлчами: 70×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 январдаги 180-рақамли хулосаси асосида таёрланди. Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МундарижаСўзбоши Қизларжон… Қиз фарзанд улуғ ризқ-насибадир Бизда аёлларга нисбатан тунд муносабат Қизингиз балоғат ёшида Энди унинг ўз ўрни бор Оналарга нозик маслаҳатлар Қизларжонга ҳам қалб нидоларим бор Ўзлигингизга қайтинг, ўзбегойимлар Мактабни ёмон кўраман Телевизорсиз ҳам яшаш мумкин Бефойда надомат Ишлашни хоҳлайман Таҳсинга лойиқ аёллар Қизимга Ботқоқ йўлга қадам қўйган қизга мактуб Зийнат Мода Китоб ўқи, жон қизим! Шаҳватга таслим бўлма Турмуш ва муҳаббат Жавобсиз севги Эр-хотин муҳаббати Муҳаббат бардавом бўлиши учун ўнта тавсия Висол Эр-хотин алоқасининг юксак савияли тилдаги ифода шакллари Рафиқа... лекин… Рафиқангнинг битикларини титкилама Онанинг ўз қизига насиҳати Хайрлашув олдидан..
16,000 сўм
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 1-жуз Аввал хабар қилганимиздек, бутун Ислом оламида энг саҳиҳ ҳадис тўпламлари деб эътироф қилинган тўққиз мўътабар китобдан иборат «Олтин силсила» туркуми «Ҳилол нашр» нашриёти томонидан чоп этилаётган эди. Силсиланинг дастлабки саккиз жилди ҳадис илмининг султони, буюк ватандошимиз Имом Бухорий ҳазратларининг «Жомеъус саҳиҳ» тўпламидан иборат бўлди. Бугун ана шу тўпламнинг илк жилди «Ҳилол» тижорат тармоғи дўконларида савдога чиқарилди. «Олтин силсила» Ислом динининг иккинчи асосий манбаси бўлмиш мўътабар ҳадис тўпламларининг ўзбекча таржимасидир. Сиз унда Ислом оламида энг мўътабар саналган ҳадис китоблари орқали охир замон Пайғамбари Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан ворид бўлган ҳадисларнинг аксар ва асосий қисми билан ошно бўласиз, аждодларимиз қолдирган, асрлар оша асрабавайлаб келинган бу буюк илмий мерос билан яқиндан танишасиз. Силсила ўз мавзусида Ўзбекистонда илк бор амалга оширилаётган улкан илмий иш бўлиб, оламшумул аҳамиятга эга. Бундай йирик тўплам нафақат ўзбек халқи учун, балки дунё аҳолисининг аксар қисми учун катта бир янгилик ҳисобланади. Ана шу эътибордан ушбу илмий ҳаракат ҳақида дунёдаги йирик исломий ташкилотлардан, кўзга кўринган арбоблардан, жумладан Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши, Маккаи мукаррамадаги «Қуръон ва суннат бўйича илмий мўъжизалар ҳайъати» бош котиби Абдуллоҳ Муслиҳ, Муборак Масжидул Ақсо имом хатиби доктор Юсуф Жума Салома (Қудуси шариф), машҳур олим ва халқаро Ислом ташкилотлари аъзоси шайх Муҳаммад Саъид Рамазон Бутий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий (Сурия араб жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси, шайх қози Муҳаммад Тақий Усмоний (Покистон Ислом жумҳурияти), Ислом фиқҳи академиялари аъзоси Миср диёри муфтийси доктор Али Жумъа (Миср араб жумҳурияти) каби кўплаб уламолардан тақризлар олинди. * * * Уламоларимиз томонидан ҳадисларни жамлашда қилинган ҳаракатлар натижасида юзлаб, балки минглаб нодир асарлар дунёга келган бўлиб, бу асарлар ичида катта ҳадис тўпламлар алоҳида ўрин тутиши табиий. Биз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини халқимизга етказиш учун ўша китоблар ичида энг мўътабар саналган, кўпчилик томонидан саҳиҳ, ишончли деб эътироф этилган тўққизта ҳадис тўпламини танлаб олдик. Уларнинг бошида Ислом уммати қадимдан эътироф қилиб келаётган энг мўътабар олти ҳадис китоби ўрин олган. Қолган учта ўринга мазкур олтиликнинг олтинчи ўрнига даъвогарлик қилган ҳадис китоблар танланди. Бу тўққизта китобни ҳадис уламолари орасида «Саҳиҳ тўққизталик» деб ҳам юритилади. Улар қуйидагилар: 1. «Саҳиҳи Бухорий». 2. «Жомеъи Термизий». 3. «Саҳиҳи Муслим». 4. «Сунани Абу Довуд». 5. «Мужтабои Насаий». 6. «Сунани Ибн Можа». 7. «Муваттои Молик». 8. «Сунани Доримий». 9. «Саҳиҳи Ибн Ҳиббон». Ушбу келтирилган ададларни жамлаганда ҳадисларнинг жами сони 46775 тага етади. Аммо бу ушбу китобларнинг биз танлаган нусхаларига кўра бўлиб, бошқа нусхаларда ҳадисларнинг адади бироз фарқ қилиши мумкин. Шу билан бирга, бу ҳадисларнинг ичида такрорлари ҳам бор. Мисол учун, такрорларини ҳисобга олмаганда «Саҳиҳул Бухорий»нинг ҳадислари 4000 та, «Саҳиҳи Муслим»ники 3033та бўлади. Муҳаддислар одатда ҳадисларни ҳар жиҳатдан ўрганиш мақсадида уларни турли сарловҳалар остида такроран ҳам келтирганлар. Шу боис, бир китобнинг ичида бир маънодаги ҳадис бир неча маротаба ҳам келиши мумкин. Бунда муҳаддислар имкон қадар айни бир хил лафздагисини эмас, балки мазмунан бир хил бўлсада, сўзлари фарқли бўлганини келтиршига ҳаракат қилишган ёки ҳадисни бошқа санад билан ривоят қилиб, уни қувватлашга интилишган. Хусусан, имом Бухорийнинг китобларида ҳадисларнинг айнан такорланиши деярли учрамайди. Уларнинг матнида қайсидир даражада фарқ мавжуд бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини яхши ният билан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан ёрдам сўраган ҳолда таржима қилишга киришар эканмиз, тўққизта энг мўътабар ҳадис китобларидан ташкил топган ушбу оламшумул тўпламга «Олтин силсила» деб ном қўйишни маъқул топдик. Уни илмий асосда, халқаро андозаларга мувофиқ равишда, малакали мутахассислар иштирокида таржима қилиб, ўзига хос энциклопедия қилишга киришдик. Бу китобларнинг биринчи олтитаси энг саҳиҳ ва санади олий ҳадис китобларидир. Булар Ислом уммати ичида катта шуҳрат топган олти асл китоблардир. Ислом уммати уларни бир овоздан ҳадиси шарифларни жамлаш борасидаги энг саҳиҳ ва мўътабар китоблар деб эътироф этган, чунки улар шариатдаги энг асосий ва энг қимматли маълумотларни ўзида жамлагандир. Балки имом Нававий роҳматуллоҳи алайҳи таъкидлаганидек, «шариатнинг барчаси шулардир». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуда оз ҳадисларигина ушбу олтита асл китобдан четда қолган. Ҳеч шак-шубҳа йўқки, бу китоблар инсон икки дунё саодатига эришиши учун муҳтож бўладиган нарсаларни ўз ичига олгандир. Мазкур олти ҳадис китобларига қўшилган кейинги уч китоб ҳам улардан қолишмайди. Бу уч китобдан ҳар бирининг олти саҳиҳ китоб ичидан жой олишга ҳақли эканини кўпчилик уламолар таъкидлаганлар. Улар ўзларидан олдинги олти китобни қўллаб, қўшимчалар билан тўлдирадилар. Ҳеч шубҳа йўқки, ушбу ҳадис китоблари мусулмонлар учун Қуръони Каримдан кейинги энг эшончли, тўғри ва баракотли китоблардир. Уларни мусулмонлар доимо эъзозлаб келганлар, ўқиб, ўрганганлар ва бу дунё ҳамда охиратлари учун улардан жуда кўп фойдалар олганлар. Шунинг учун ҳам бу буюк манбаларни халқимизга таржима қилиб, тақдим этиш фақат яхшиликка, хайру баракага сабаб бўлади. Аллоҳ таолонинг Ўзи бу ишимизда бизга ёрдамчи бўлсин ва уни ҳаммамиз учун фойдали қилсин! Омин ! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 1-жуз”Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2013, 2016, 2019 йилҲажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24 апрелдаги 2393-рақамли хулосаси асосида чоп этилди. МУНДАРИЖА Кириш сўзи Доктор Али Жума тақризи Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий тақризи Доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий тақризи Абдуллоҳ Муслиҳ тақризи Муқаддима Ҳадис нима? Ҳадис турлари Ҳадиснинг Исломда тутган ўрни Ҳадиснинг Қуръонга нисбатан тутган ўрни Ҳадисга эргашиш вожиб Мусулмонларнинг ҳадисни ўрганишга бўлган эътиборлари Ҳадисларнинг ёзилиши Ҳадисларнинг жамланиши ва унинг босқичлари Ҳадис китобларнинг нақл қилиниши Мовароуннаҳрда ҳадис илми Турғунлик ва таназзул даври Қайта тикланиш Ҳадисларни таржима қилиш мумкинми? «Олтин силсила» лойиҳаси «Олтин силсила» туркуми китоблари ва уларнинг муаллифлари ҳақида «Олтин силсила» китобларининг аҳамияти Таржима ва таҳрир ҳайъатининг иш услуби Ҳадис китобларидан фойдаланиш одоблари Имом Бухорийнинг таржимаи ҳоллари ва ижодлари Имом Бухорий – фахримиз Имом Бухорийнинг асарлари Имом Бухорийнинг шоҳ асари – «Саҳиҳул-Бухорий» «Саҳиҳул-Бухорий» хатми «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нақл қилиниши «Олтин силсила»нинг «Саҳиҳул-Бухорий»га санади ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг санади «Саҳиҳул-Бухорий»нинг нусхалари ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий» нашрлари «Саҳиҳул-Бухорий»га доир қилинган илмий ишлар хақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ички тузилиши ҳақида «Саҳиҳул-Бухорий»нинг ушбу таржимаси ҳақида 1. Ваҳийнинг бошланиши китоби 1-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳийнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб 3-боб 4-боб 2. Иймон китоби 1-боб. Иймон ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ислом беш нарсага бино қилингандир» деган сўзлари ҳақида 2-боб. Дуоингиз – иймонингиз 3-боб. Иймон ишлари ҳақида 4-боб. Мусулмон – тили ва қўлидан мусулмонлар омонда бўлган кишидир 5-боб. Исломдаги қайси (амал) афзал? 6-боб. Таом бериш Исломдандир 7-боб. Ўзи учун яхши кўрган нарсасини биродарига ҳам раво кўриш иймондандир 8-боб. Расул соллаллоҳу алайҳи васалламни севиш иймондандир 9-боб. Иймон ҳаловати ҳақида 10-боб. Ансорларни яхши кўриш иймон аломатидир 11-боб 12-боб. Фитналардан қочиш диндандир 13-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Мен Аллоҳни билувчироғингизман» деган сўзлари ҳақида 14-боб. Кишининг куфрга қайтишни худди ўтга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши иймондандир 15-боб. Иймон аҳлининг амал борасида бир-бирларидан афзаллиги ҳақида 16-боб. Ҳаё иймондандир 17-боб. «Агар тавба қилишса, намозни тўкис адо этишса ва закотни беришса, йўлларини бўшатиб қўйинг» 18-боб. Аллоҳ таолонинг: «Мана шу – қилиб юрган амалларингиз сабабли сизга мерос қилиб берилган жаннатдир» деган сўзига биноан «Иймон – амалдир», дейиш ҳақида 19-боб. Исломга кириш ҳақиқий бўлмай, балки Аллоҳ таолонинг «Аъробийлар «иймон келтирдик», дейишди. «Иймон келтирганингиз йўқ, лекин бўйсундик, денглар», деб айт» деган сўзига кўра таслим бўлиш ёки қатлдан қўрқиш туфайли бўлганда 20- боб.Саломни ёйиш Исломдандир 21-боб. Эрига нонкўрлик қилиш ва куфрдан фарқли куфр ҳақида 22-боб. Гуноҳлар жоҳилият ишидандир 23-боб. «Агар мўминлардан икки тоифа урушса, ўрталарини ислоҳ қилинг» (оятида Аллоҳ) уларни «мўминлар» деб атади 24-боб. Зулмнинг даражалари 25-боб. Мунофиқнинг белгиси ҳақида 26-боб. Қадр кечасида қоим бўлиш иймондандир 27-боб. Жиҳод иймондандир 28-боб. Рамазонда қоим бўлиб, нафл ибодат қилиш иймондандир 29-боб. Савоб умидида Рамазон рўзасини тутиш иймондандир 30-боб. Дин осонликдир 31-боб. Намоз иймондандир. Аллоҳ таоло: «Аллоҳ иймонингизни зое қилмайди», деган, яъни Байтул Мақдисга қараб ўқиган намозингизни» 32- боб. Киши мусулмончилигининг гўзаллиги ҳақида 33-боб. Аллоҳга дин (амаллари)нинг энг севимлиси давомлисидир 34-боб. Иймоннинг зиёда ва ноқис бўлиши ҳақида 35-боб. Закот Исломдандир 36-боб. Жанозага қатнашиш иймондандир 37-боб. Мўминнинг ўзи сезмаган ҳолда амали ҳабата бўлишидан қўрқиши ҳақида 38-боб. Жаброилнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан иймон, Ислом, эҳсон ва қиёмат илми ҳақида сўрагани ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни баён қилганлари, сўнг: «Жаброил алайҳиссалом сизларга динингизни ўргатгани келди», деганлари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Абдул Қайс ҳайъатига иймон ҳақида баён қилганлари ва бунинг барчасини дин дея атаганлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан ҳаргиз қабул қилинмас» деган сўзи ҳақида 39-боб 40-боб. Дини учун ўзини пок тутган кишининг фазли ҳақида 41-боб. Хумусни адо этиш иймондандир 42-боб. Амаллар ният ва савоб умидига кўра экани ва ҳар бир кишига ният қилгани бўлиши хусусида келган нарсалар ҳақида 42-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Дин – Аллоҳга, унинг Расулига ҳамда мусулмонларнинг имомлари ва оммасига холис бўлишдир» деган сўзлари ва Аллоҳ таолонинг «...Агар Аллоҳга ва Расулига холис бўлсалар...» деган сўзи ҳақида 3. Илм китоби 1-боб. Илмнинг фазилати ҳақида 2-боб. Сўзга машғуллигида илмдан сўралса, сўзини тамомлаб, кейин сўровчига жавоб бериш ҳақида 3-боб. Илмда овозни кўтариш ҳақида 4-боб. Ҳадис айтувчининг «бизга сўзлаб берди» ёки «хабар қилди», «маълум қилди» деган сўзлари ҳақида 5-боб. Имомнинг суҳбатдошларига билган илмларини синаш учун савол ташлаши ҳақида 6-боб. Илм хусусида келган нарсалар ва Аллоҳ таолонинг «Роббим, илмимни зиёда қилгин», деб айт» деган сўзи ҳақида 7-боб. Муновала ҳамда илм аҳлининг илмни бошқа мамлакатларга ёзиб юбориши хусусида зикр қилинган нарсалар ҳақида 8-боб. Мажлис (аҳли)нинг келиб тўхтаган жойига ўтириш ҳамда даврадаги бўш жойни кўриб, ўша ерга бориб ўтириш ҳақида 9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «(Хабар) етказилган баъзи одам эшитувчидан кўра англовчироқдир» деган сўзлари ҳақида 10-боб. Илм сўз ва амалдан олдиндир 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамларни бездирмаслик учун ваъз ва илмда уларнинг риоясини қилишлари ҳақида 12-боб. Илм аҳли учун маълум кунларни белгилаш ҳақида 13-боб. Аллоҳ кимга яхшиликни раво кўрса, уни динда фақиҳ қилиб қўяди 14-боб. Илмни фаҳмлаш ҳақида 15-боб. Илму ҳикматга ҳавас қилиш ҳақида 16-боб. Мусо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг денгиз бўйлаб Хизр ҳузурига борганлари зикри ва (Аллоҳ) таолонинг: «Сенга ўргатилган рушду ҳидоятдан менга ҳам ўргатишинг учун сенга эргашсам майлими?» деган сўзи ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим, бунга китобни ўргат» деган сўзлари ҳақида 18-боб. Ёш боланинг ҳадис эшитиши қачондан дуруст бўлади? 19-боб. Илм талабида йўлга чиқиш ҳақида 20-боб. Ўрганган ва ўргатган кишининг фазли ҳақида 21-боб. Илм кўтарилиб, жаҳолат пайдо бўлиши ҳақида 22-боб. Илмнинг фазли ҳақида 23-боб. Улов ёки бошқа нарса устида туриб фатво бериш ҳақида 24-боб. Фатволарга қўли ва боши билан ишора қилиб жавоб бериш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг АбдулҚайс вакилларини иймон ва илмни ёд олиб, ортдагиларига хабар беришга қизиқтирганлари ҳақида 26-боб. Юзага келган масала туфайли сафар қилиш ва аҳли-оиласига таълим бериш ҳақида 27-боб. Илм учун навбатлашиш ҳақида 28-боб. Ваъз ва таълим асносида ёқтирмаган нарсасини кўрганда ғазабланиш ҳақида 29-боб. Имом ёки муҳаддис ҳузурида тиз чўкиш ҳақида 30-боб. Тушунарли бўлиши учун ҳадисни уч марта қайтариш ҳақида 31-боб. Кишининг чўрисига ва аҳли-оиласига таълим бериши ҳақида 32-боб. Имомнинг аёлларга ваъз қилиши ва уларга таълим бериши ҳақида 33-боб. Ҳадисга ҳарислик ҳақида 34-боб. Илм қандай тортиб олинади? 35-боб. Аёлларга илм ўргатиш учун алоҳида кун белгиланадими? 36-боб. Бирон нарсани эшитиб, уни яхши билиб олгунча қайта-қайта сўраш ҳақида 37-боб. Ҳозир бўлганлар илмни ҳозир бўлмаганларга етказсин 38-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ёлғон тўқиган кишининг гуноҳи ҳақида 39-боб. Илмни ёзиш ҳақида 40-боб. Тундаги илм ва ваъз ҳақида 41-боб. Тунда илмий суҳбат қуриш ҳақида 42-боб. Илмни ёд олиш ҳақида 43-боб. Уламоларга жим қулоқ солиш ҳақида 44-боб. «Одамларнинг қайси бири олимроқ?» дея сўралганда илмни Аллоҳга ҳавола қилиш олим учун мустаҳаб экани ҳақида 45-боб. Тик турган ҳолда ўтирган олимдан савол сўраш ҳақида 46-боб. Жамрада савол сўраш ва фатво бериш ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Сизларга жуда оз илм берилгандир» деган сўзи ҳақида 48-боб. Баъзи одамларнинг айрим нарсаларни тушунишга фаҳмлари етмай қолиб, ундан-да қаттиғига тушиб қолишларидан қўрққанидан айрим ихтиёр этган нарсасидан воз кечиш ҳақида 49-боб. Тушунмай қолишларини маъқул кўрмай, илмда бир қавмни қўйиб, бошқа бир қавмни танлаш ҳақида 50-боб. Илмда ҳаё қилиш ҳақида 51-боб. Ўзи уялиб, савол сўрашни бошқага буюриш ҳақида 52-боб. Масжидда илм ва фатво бериш ҳақида 53-боб. Сўровчига сўраганидан кўра кўпроқ жавоб бериш ҳақида 4. Таҳорат китоби 1-боб. Таҳорат ҳақида келган ҳадислар ва Аллоҳ таолонинг: «...Намозга турсангиз, юзингизни ва қўлларингизни тирсаклари билан ювинг, бошингизга масҳ тортиб, оёқларингизни тўпиқларигача (ювинг)» деган сўзи ҳақида 2-боб. Таҳоратсиз намоз қабул қилинмайди 3-боб. Таҳоратнинг фазли ва таҳорати асаридан пешона ва оёқ-қўлларидан оппоқ нур таралиб турадиганлар ҳақида 4-боб. Иккиланиб қолса, то ишонч ҳосил қилмагунича таҳорат олмайди 5-боб. Таҳоратни енгил қилиш ҳақида 6-боб. Таҳоратни мукаммал қилиш ҳақида 7-боб. Юзни бир ҳовуч сув билан икки қўллаб ювиш ҳақида 8-боб. Ҳар бир ҳолатда ва жимоъ олдидан тасмия айтиш ҳақида 9-боб. Хало олдидан нима дейилади? 10-боб. Хало олдига сув қўйиш ҳақида 11-боб. Қазои ҳожат ёки бавл қилганда қиблага юзланилмайди. Девор ёки шунга ўхшаш бино ичида бўлса, мустасно 12-боб. Икки ғишт устида қазои ҳожат қилиш ҳақида 13-боб. Аёлларнинг очиқ халога чиқиши ҳақида 14-боб. Уйларда қазои ҳожат қилиш ҳақида 14-боб (такрорий) 15-боб. Сув билан истинжо қилиш ҳақида 16-боб. Таҳорат учун сув олиб юриш ҳақида 17-боб. Истинжо учун сув билан бирга аназа кўтариб келиш ҳақида 18-боб. Ўнг қўл билан истинжо қилишдан қайтарилгани ҳақида 19-боб. Бавл қилганда закарини ўнг қўли билан ушламайди 20-боб. Тош билан истинжо қилиш ҳақида 21-боб. Тезак билан истинжо қилинмайди 22-боб. Бир мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 23-боб. Икки мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 24-боб. Уч мартадан ювиб таҳорат қилиш ҳақида 25-боб. Таҳоратда бурунга сув олиб қоқиш ҳақида 26-боб. Истижморни тоқ қилиш ҳақида 27-боб. Икки оёқни ювиш ҳамда оёқларга масҳ тортмаслик ҳақида 28-боб. Таҳоратда оғиз чайиш ҳақида 29-боб. Товонни ювиш ҳақида 30-боб. Кавушдаги оёқларни ювиш ва кавушга масҳ тортмаслик ҳақида 31-боб. Таҳорат ва ғуслда ўнг тарафдан бошлаш ҳақида 32- боб. Намоз вақти яқинлашганда таҳорат суви қидириш ҳақида 33-боб. Инсон сочи ювиладиган сув ҳақида 33-боб. (Такрорий) Ит бирортангизнинг идишидан сув ичса, идишни етти марта ювсин 34-боб. Икки махраж – олд ва орқа аъзодан (чиққан нарсадан)гина таҳорат қилинади, деганлар ҳамда Аллоҳ таолонинг: «...Ёки сизлардан бирингиз ҳожатдан келса ...» деган сўзи ҳақида 35-боб. Таҳоратда шеригига сув қуйиб туриш ҳақида 36-боб. Таҳорат синганидан сўнг Қуръон ўқиш ва бошқалар ҳақида 37-боб. Оғир беҳушликдан бошқасида таҳорат қилмаслик ҳақида 38-боб. Аллоҳ таолонинг: «...ва бошларингизга масҳ тортинг...» деган сўзига биноан бошнинг ҳаммасига масҳ тортиш ҳақида 39-боб. Икки оёқни тўпиқлари билан ювиш ҳақида 40-боб. Одамларнинг таҳорат сувидан ортганини ишлатиши ҳақида 40-боб (такрорий) 41-боб. Бир ҳовуч билан ҳам оғиз чайиш, ҳам бурунга сув олиш ҳақида 42-боб. Бошга бир марта масҳ тортиш ҳақида 43-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга таҳорат қилиши ва аёл кишининг таҳорат сувидан ортгани ҳақида 44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз таҳорат сувларини ҳушидан кетган киши устидан қуйганлари ҳақида 45-боб. Тоғора, жом, ёғоч ва тош идишларда таҳорат ва ғусл қилиш ҳақида 46-боб. Мис идишдан таҳорат қилиш ҳақида 47-боб. Бир мудд (сув) билан таҳорат қилиш ҳақида 48-боб. Икки маҳсига масҳ тортиш ҳақида 49-боб. (Маҳсини) таҳоратли оёққа кийганда... 50-боб. Қўй гўшти ва талқон егач, таҳорат қилмаслик ҳақида 51-боб. Талқондан оғиз чайилади, аммо таҳорат қилинмайди 52-боб. Сутдан оғиз чайиладими? 53-боб. Ухлаш сабабли таҳорат қилиш ҳамда бир-икки мудроқ ёки бошни осилтириб мудраш туфайли таҳорат қилинмайди деб билиш ҳақида 54-боб. Таҳорат синмаса ҳам таҳорат қилиш ҳақида 55-боб. Бавлдан эҳтиёт бўлмаслик катта гуноҳлардан биридир 56-боб. Бавлни ювиш борасида келган хабарлар ҳақида 56-боб (такрорий) 57-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва одамлар аъробийни масжидда бавлидан фориғ бўлгунча тек қўйишгани ҳақида 58-боб. Масжидда бавл устидан сув қуйиш ҳақида 58-боб (такрорий) Бавлнинг устидан сув қуяди 59-боб. Гўдакларнинг пешоби ҳақида 60-боб. Тик туриб ва ўтириб бавл қилиш ҳақида 61-боб. Ҳамроҳ олдида бавл қилиш ва девор билан паналаниш ҳақида 62-боб. Бирор қавмнинг ахлатхонаси олдида бавл қилиш ҳақида 63-боб. Қонни ювиш ҳақида 64-боб. Манийни ювиш ва ишқалаб ташлаш ҳамда аёл кишидан теккан нарсани ювиш ҳақида 65-боб. Жанобат ёки ундан бошқа нарсани ювганда асари кетмаса... 66-боб. Туя, туёқлилар ва қўйларнинг пешоблари ҳамда уларнинг қўралари ҳақида 67-боб. Ёғ ва сувга тушган нажосатлар ҳақида 68-боб. Турғун сув ҳақида 69-боб. Намозхоннинг устига ахлат ёки ўлимтик ташланса, бундан намози бузилмайди 70-боб. Кийимдаги тупук ва мишиқ ҳақида 71-боб. Набийз ва маст қилувчи суюқлик билан таҳорат қилиш жоиз эмас 72-боб. Аёл киши отасининг юзидан қонни ювиши ҳақида 73-боб. Мисвок ҳақида 74-боб. Мисвокни ёши каттароққа бериш ҳақида 75-боб. Таҳорат билан тунашнинг фазли ҳақида 5. Ғусл китоби 1-боб. Ғуслдан олдин таҳорат қилиш ҳақида 2-боб. Кишининг ўз аёли билан бирга ғусл қилиши ҳақида 3-боб. Бир соъ ва шунга яқин сув билан ғусл қилиш ҳақида 4-боб. Бошидан уч марта сув қуйиш ҳақида 5-боб. Ғуслда бир марта ювиш ҳақида 6-боб. (Ғуслни) ҳилобдан бошлаш ёки ғусл олдидан хушбўйланиш ҳақида 7-боб. Жунубликда оғиз ва бурунни чайиш ҳақида 8-боб. Тозароқ бўлиши учун қўлни тупроққа ишқаш ҳақида 9-боб. Агар жунуб кишининг қўлида жунубликдан бошқа нопоклик бўлмаса, уни ювмай туриб идишга солса бўладими? 10-боб. Ғусл ва таҳоратни бўлиб қилиш ҳақида 11-боб. Ғуслда ўнг қўли билан чап қўлига сув қуйиш ҳақида 12-боб. Жимоъ қилгач, яна (жимоъга) қайтиш ҳамда аёлларини айлангач, битта ғусл қилиш ҳақида 13-боб. Мазийни ювиш ва у сабабли таҳорат қилиш ҳақида 14-боб. Хушбўйланиб, кейин ғусл қилиш ҳамда хушбўйлик асарининг қолиши ҳақида 15-боб. Бармоқларни соч орасига киритиш, унинг остига ҳам сув етказганига амин бўлгач, устидан сув қуйиш ҳақида 16-боб. Жунубликда таҳорат қилиш, сўнгра баданнинг қолганини ювиб, таҳоратда ювган жойларини қайта ювмаслик ҳақида 17-боб. Масжидда жунуб эканини эслаб қолса, шу бўйича ташқарига чиқади, таяммум қилмайди 18-боб. Жунубликдан ғусл қилгач, икки қўлни силкитиш ҳақида 19-боб. Ғуслни бошнинг ўнг тарафидан бошлаш ҳақида 20-боб. Холи жойда бир ўзи кийимсиз ғусл қилиш ёки тўсиниш ҳақида. Албатта тўсиниш афзал. 21-боб. Одамлар олдида ғусл қилганда тўсиниш ҳақида 22-боб. Аёл киши эҳтилом бўлса ... 23-боб. Жунуб одамнинг тери ҳамда мусулмоннинг нажас бўлмаслиги ҳақида 24-боб. Жунуб одам бозор ва бошқа жойларга чиқиб юраверади 25-боб. Агар жунуб одам таҳорат қилган бўлса, ғусл қилмасдан уйда юравериши ҳақида 26-боб. Жунуб кишининг ухлаши ҳақида 27-боб. Жунубнинг таҳорат қилиб, сўнг ухлаши ҳақида 28-боб. Икки хатна жойи бир-бирига тегса... 29-боб. Аёл фаржидан теккан нарсани ювиш ҳақида 6. Ҳайз китоби 1-боб.Ҳайзнинг бошланиши қандай бўлган? 2-боб. Ҳайзли аёл эрининг бошини ювиб-тараши ҳақида 3-боб. Эрнинг ҳайзли аёли бағрида Қуръон ўқиши ҳақида 4-боб. Ҳайзни нифос деб аташ ҳақида 5-боб. Ҳайзли аёли билан мубошарат қилиш ҳақида 6-боб. Ҳайзли аёлнинг рўзани тарк қилиши ҳақида 7-боб. Ҳайзли аёл Байтни тавоф қилишдан бошқа барча ҳаж амалларини бажаради 8-боб. Истиҳоза ҳақида 9-боб. Ҳайз қонини ювиш ҳақида 10-боб. Истиҳозали аёлнинг эътикофи ҳақида 11-боб. Аёл киши ҳайз кўрган кийимида намоз ўқийверадими? 12-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида хушбўйланиши ҳақида 13-боб. Аёл кишининг ҳайздан покланганда артиниши, қандай ғусл қилиши, мушкланган пахта олиб, қондан кейин қўйиб олиши ҳақида 14-боб. Ҳайздан (сўнг) ғусл қилиш ҳақидаги боб 15-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслида тароқ ишлатиши ҳақида 16-боб. Аёл кишининг ҳайздан (кейинги) ғуслидан олдин сочини ёйиши ҳақида 17-боб. Шаклланган ва шаклланмаган ҳомила ҳақида 18-боб. Ҳайзли аёл ҳаж ва умрага қандай эҳром боғлайди? 19-боб. Ҳайзнинг бошланиши ва тўхташи ҳақида 20-боб. Ҳайзли аёл намозининг қазосини ўқимайди 21-боб. Ҳайзли аёл билан (ҳайз) кийимидалигида бирга ухлаш ҳақида 22-боб. Поклик кийимидан ташқари ҳайз кийими тутиш ҳақида 23-боб. Ҳайз кўрган аёлнинг икки ҳайит ва мусулмонлар дуоси (пайти)да ҳозир бўлиши ва намозгоҳдан четда туриши ҳақида 24-боб. Аёл кишининг бир ойда уч марта ҳайз кўриши ҳамда ҳайзда бўлиши мумкин бўлган ҳолатларда ва ҳомиладорлик борасида аёлларнинг нималарда тасдиқланиши ҳақида 25-боб. Ҳайз кунларидан бошқа пайтдаги сариқлик ва бўтана ҳақида 26-боб. Истиҳоза томири ҳақида 27-боб. Ифоза тавофидан кейин ҳайз кўрган аёл ҳақида 28-боб. Истиҳозали аёл покликни кўрганда... 29-боб. Нифосда вафот этган аёлга жаноза ўқиш ва бунинг суннати ҳақида 30-боб. 7. Таяммум китоби 1-боб 2-боб. Сув ҳам, тупроқ ҳам топа олмаганда ... 3-боб. Сув тополмаган ва айни пайтда намозни ўтказиб юборишдан қўрққанида ҳазарда (муқимликда) ҳам таяммум қилиш ҳақида 4-боб. Таяммум қилувчи икки қўлига пуфлайдими? 5-боб. Юз ва икки қўлга таяммум қилиш ҳақида 6-боб. Покиза тупроқ мусулмон учун покловчидир, сув ўрнига кифоя қилади 7-боб. Жунуб киши ўзига касаллик ёки ўлим етишидан ёхуд ташналикдан қўрқса, таяммум қилади 8-боб. Таяммум бир зарбдир 9-боб. 8. Намоз китоби 1-боб. Исро кечасида намоз қандай фарз қилинган? 2-боб. Кийимларда намоз ўқишнинг вожиблиги. Аллоҳ таолонинг «Ҳар бир саждагоҳга зийнатланиб олинг» деган сўзи. Битта кийимга ўраниб олиб намоз ўқиш ҳақида 3-боб. Намозда изорни гарданига боғлаш ҳақида 4-боб. Битта кийимга ўраниб намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Битта кийимда намоз ўқиса, уни кифтидан ошириб олсин 6-боб. Кийим тор бўлганида... 7-боб. Шомий чакмонда намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Намозда ва ундан бошқа (ҳолатлар)да яланғоч бўлишнинг макруҳлиги ҳақида 9-боб. Кўйлакда, шалварда, калта иштонда ҳамда яктакда намоз ўқиш ҳақида 10-боб. Авратни тўсиш ҳақида 11-боб. Ридосиз намоз ўқиш ҳақида 12-боб. Сон ҳақида айтилган гаплар хусусида 13-боб. Аёл кишининг неча кийимда намоз ўқиши ҳақида 14-боб. Нақшли кийимда намоз ўқиса ва унинг нақшига назар солса... 15-боб. Хоч чизилган ёки суратлари бор кийимда намоз ўқиса намоз фосид бўладими? Бу борада нималардан қайтарилган? 16-боб. Ипак фарружда намоз ўқиган, сўнг уни ечиб ташлаган киши ҳақида 17-боб. Қизил кийимда намоз ўқиш ҳақида 18-боб. Томларда, минбарда ва тахта устида намоз ўқиш ҳақида 19-боб. Намозхон сажда қилганида кийими аёлига тегса... 20-боб. Бўйрада намоз ўқиш ҳақида 21-боб. Хумра устида намоз ўқиш ҳақида 22-боб. Тўшак устида намоз ўқиш ҳақида 23 боб. Иссиқ қаттиқ бўлганда кийимга сажда қилиш ҳақида 24-боб. Кавушда намоз ўқиш ҳақида 25-боб. Маҳсида намоз ўқиш ҳақида 26-боб. Агар саждани тугал қилмаса... 27-боб. Саждада икки қўлтиқ орасини очиш ва узоқлаштириш ҳақида 28-боб. Қиблага юзланишнинг фазли ҳақида 29-боб. Мадина ҳамда Шом ва машриқ аҳлининг қибласи ҳақида 30-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва Иброҳим мақомини намозгоҳ қилиб олинг» деган сўзи ҳақида 31-боб. Қаерда бўлмасин қиблага юзланиш ҳақида 32-боб. Қибла борасида келган (ҳукм)лар ва адашиб қибладан бошқа ёққа қараб намоз ўқиб қўйганда қайтариш лозим эмас, деб билганлар ҳақида 33-боб. Масжидда тупукни қўл билан сидириб ташлаш ҳақида 34-боб. Масжиддаги мишиқни майда тош билан сидириб ташлаш ҳақида 35-боб. Намозда ўнг томонига туфламаслик 36-боб. Чап томонига ёки чап оёғи остига туфласин 37-боб. Масжидда туфлашнинг каффорати ҳақида 38-боб. Балғамни масжидга кўмиш ҳақида 39-боб. Тупугини қайтаролмаса, кийимининг бир четига олсин 40-боб. Имомнинг одамларга намозни мукаммал адо этиш борасида ваъз айтиши ва қибланинг зикри ҳақида 41-боб. «Фалончиларнинг масжиди» деса бўладими? 42-боб. Масжидда нарса тақсимлаш ва хурмо шингилини осиб қўйиш ҳақида 43-боб. Масжидда таомга таклиф этиш ва буни қабул қилиш ҳақида 44-боб. Масжидда эркаклар ва аёллар орасида ҳукм чиқариш ҳамда лиъон қилиш ҳақида 45-боб. Бир уйга кирганда хоҳлаган жойида намоз ўқийдими ёки буюрилган жойдами? Жой танламайди 46-боб. Уйлардаги намозгоҳлар ҳақида 47-боб. Масжид ва бошқа жойларга киришда ўнгдан бошлаш ҳақида 48-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Аллоҳ яҳудларни лаънатласин, улар пайғамбарларининг қабрларини масжид қилиб олишди» деган сўзларига кўра жоҳилият мушрикларининг қабрлари очилиб, ўрнига масжид қилиб олинадими? Қабрларда (уларнинг устида, уларга қараб ва улар орасида) намоз ўқиш макруҳ экани хусусида 49-боб. Қўй қўраларида намоз ўқиш ҳақида 50-боб. Туя турадиган жойларда намоз ўқиш ҳақида 51-боб. Олдида тандир ёки олов ёхуд (мушриклар) ибодат қиладиган нарсалар турганида Аллоҳни ирода қилиб намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Қабристонда намоз ўқишнинг макруҳлиги ҳақида 53-боб. Ер ютган ва азоб тушган жойларда намоз ўқиш ҳақида 54-боб. Черковда намоз ўқиш ҳақида 55-боб 56-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ер мен учун масжид ва покловчи қилинди» деган сўзлари ҳақида 57-боб. Аёл кишининг масжидда ухлаши ҳақида 58-боб. Эркакларнинг масжидда ухлаши ҳақида 59-боб. Сафардан келганда намоз ўқиш ҳақида 60-боб. Масжидга кирганда икки ракат намоз ўқисин 61-боб. Масжидда таҳорат синиши ҳақида 62-боб. Масжид қуриш ҳақида 63-боб. Масжид қуришда кўмаклашиш ҳақида 64-боб. Минбар ва масжиднинг ёғоч ишлари учун дурадгор ва ҳунармандлардан фойдаланиш ҳақида 65-боб. Масжид қурган киши ҳақида 66-боб. Масжиддан ўтганда камон ўқининг учини ушлаб олиш ҳақида 67-боб. Масжиддан ўтиш ҳақида 68-боб. Масжидда шеър айтиш ҳақида 69-боб. Масжиддаги найзабозлар ҳақида 70-боб. Масжид минбарида олди-сотди хусусида ваъз қилиш ҳақида 71-боб. Масжидда қарзни сўраш ва қистаб туриб олиш ҳақида 72-боб. Масжидни супуриш, латта-путта, ахлат ва хас-чўпларни йиғиштириб олиш ҳақида 73-боб. Масжидда хамр савдосини ҳаром қилиш ҳақида 74-боб. Масжидга хизмат қилиш ҳақида 75-боб. Тутқун ёки қарздорни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 76-боб. Мусулмон бўлганда ғусл қилиш ҳамда яна тутқунни масжидга боғлаб қўйиш ҳақида 77-боб. Касаллар ва бошқалар учун масжидда чодир қуриш ҳақида 78-боб. Бирор сабаб билан масжидга туя киритиш ҳақида 79-боб 80-боб. Масжиддан дарча ва йўлак очиш ҳақида 81-боб. Каъба ҳамда масжидлардаги эшик ва қулфлар ҳақида 82-боб. Мушрикнинг масжидга кириши ҳақида 83-боб. Масжидларда овозни баланд кўтариш ҳақида 84-боб. Масжидда ҳалқа қуриш ва ўтириш ҳақида 85-боб. Масжидда чалқанча ётиш ва оёқ узатиш ҳақида 86-боб. Масжиднинг йўл четида, одамларга халал бермайдиган бўлиши 87-боб. Бозор масжидида намоз ўқиш ҳақида 88-боб. Масжид ёки бошқа ерда бармоқларни бир-бирига кириштириш ҳақида 89-боб. Мадина йўлларидаги масжидлар ва Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намоз ўқиган жойлар ҳақида Намозхоннинг сутраси ҳақидаги боблар 90-боб. Имомнинг сутраси орқасидагиларнинг ҳам сутрасидир 91-боб. Намозхон билан сутранинг ораси қанча бўлиши ҳақида 92-боб. Найзачага қараб намоз ўқиш ҳақида 93-боб. Аназага қараб намоз ўқиш ҳақида 94-боб. Макка ва бошқа жойлардаги сутра ҳақида 95-боб. Устунга қараб намоз ўқиш ҳақида 96-боб. Жамоат бўлмаганда устунлар орасида намоз ўқиш ҳақида 97-боб 98-боб. Юккаш туяга, туяга, дарахтга ва эгарга қараб намоз ўқиш ҳақида 99-боб. Чорпояга қараб намоз ўқиш ҳақида 100-боб. Намозхон ўз олдидан ўтаётган одамни қайтаради 101-боб. Намозхон олдидан ўтувчининг гуноҳи ҳақида 102-боб. Кишининг намоз ўқиётган соҳибига ёки бошқасига юзланиши 103-боб. Ухлаётган кишининг ортида намоз ўқиш ҳақида 104-боб. Аёл кишининг ортида нафл ўқиш ҳақида 105-боб. «Намозни (бундай) нарса бузмайди» дейиш ҳақида 106-боб. Намозда ёш қизчани бўйнига миндириб олиш ҳақида 107-боб. Ҳайзли аёл ётган тўшакка қараб намоз ўқиш ҳақида 108-боб. Киши сажда пайтида сажда қилиб олиш учун аёлини туртадими? 109-боб. Аёл кишининг намозхон устидан озор берувчи нарсани олиб ташлаши ҳақида 9. Намоз вақтлари китоби 1-боб. Намоз вақтлари, унинг фазилатлари ва Аллоҳнинг: «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилинган», деган сўзи, уларга вақти тайин қилиб берилгани ҳақидаги боб 2-боб. «...Ўзига қайтувчи ўлароқ унга тақво қилинг, намозни тўкис адо этинг ва мушриклардан бўлманг!» 3-боб. Намозни тўкис адо этишга байъат қилиш ҳақида 4-боб. Намоз каффоратдир 5-боб. Намозни вақтида ўқишнинг фазли ҳақида 6-боб. Беш вақт намоз каффоратдир 7-боб. Намозни вақтидан ўтказиб юбориш ҳақида 8-боб. Намозхон Робби азза ва жаллага муножот қилади 9-боб. Пешинни қаттиқ иссиқда салқинлатиб ўқиш ҳақида 10-боб. Сафарда пешинни салқинлатиб ўқиш ҳақида 11-боб. Пешиннинг вақти завол пайтидалиги ҳақида 12-боб. Пешинни асргача кечиктириш ҳақида 13-боб. Аср вақти ҳақида 14-боб. Асрни ўтказиб юборган кишининг гуноҳи ҳақида 15-боб. Асрни тарк қилса... 16-боб. Аср намозининг фазли ҳақида 17-боб. Қуёш ботишидан олдин асрнинг бир ракатига улгуриш ҳақида 18-боб. Шом вақти ҳақида 19-боб. Шомнинг хуфтон дейилишини ёқтирмаслик ҳақида 20-боб. «Хуфтон» ва «кечки намоз» дейиш ва буни жоиз билганлар ҳақида 21-боб. Хуфтоннинг кишилар жамланган ёки кечиккандаги вақти ҳақида 22-боб. Хуфтоннинг фазли ҳақида 23-боб. Хуфтондан олдин ухлашнинг макруҳлиги ҳақида 24-боб. (Уйқуси) ғолиб келган кишининг хуфтондан олдин ухлаши ҳақида 25-боб. Хуфтоннинг вақти тун ярмигача экани ҳақида 26-боб. Бомдод намозининг фазли ҳақида 27-боб. Бомдод вақти ҳақида 28-боб. Ким бомдоднинг бир ракатига улгурса... 29-боб. Ким намознинг бир ракатига улгурса... 30-боб. Бомдоддан кейин қуёш кўтарилгунча намоз ўқиш ҳақида 31-боб. Қуёш ботиши олдидан намоз ўқишни қасд қилмайди 32-боб. Аср ва бомдоддан кейинги намоздан бошқасини кариҳ кўрмаслик ҳақида 33-боб. Ўтказиб юборилган ва шу каби намозларнинг асрдан кейин ўқилиши ҳақида 34-боб. Булутли кунда намозни эртароқ ўқиш ҳақида 35-боб. Вақт чиққанидан кейин азон айтиш ҳақида 36-боб. Вақт чиқиб кетгандан кейин одамларга жамоат бўлиб намоз ўқиб бериш ҳақида 37-боб. Ким бир намозни унутса, эслаганида уни ўқиб олсин. Ўша намознигина қайтариб ўқийди 38-боб. Қазо намозларни олдингисидан бошлаб ўқиш ҳақида 39-боб. Хуфтондан кейин тунги суҳбатнинг макруҳлиги ҳақида 40-боб. Хуфтондан кейин фиқҳ ва яхшилик хусусида суҳбат қуриш ҳақида 41-боб. Меҳмон ва ўз аҳли-оиласи билан тунда суҳбат қуриш ҳақида 10. Азон китоби 1-бо&l..
76,000 сўм
«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..
161,000 сўм
«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?» деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор. Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...
22,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами. Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради. «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2016, 2018)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5477-0-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 28 февралдаги 1118-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..
125,000 сўм
«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби»Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби».Сўз боши Ислом динининг беш рукнидан учинчиси бўлмиш закот ибодати ҳақида керакли маълумотларни ўқиб-ўрганиш ва билиш, уларга амал қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Шунинг учун закот ҳақидаги билимларни кенг тарқатишга ҳамиша эҳтиёж бўлган ва бу борада жуда кўп китоблар таълиф қилинган. «Ҳадис ва ҳаёт» туркум китобларининг саккизинчи жузи ҳам айнан шу рукнга бағишланган эди. Бугун эса муҳтарам ўқувчиларимизга закот ҳақида муфассал сўз юритилган ушбу китобни тақдим этаётганимиздан беҳад мамнунмиз ва улар ушбу китобдан ўзларини қизиқтираётган кўпгина саволларга жавоб топадилар, деган умиддамиз. Ўқувчиларимиз бу китобдан закотнинг фарзлиги, унинг фазилати ҳақида, закоти бериладиган ва берилмайдиган моллар ҳақида, закотга ҳақдорлар ва закотнинг тўғри бўлиш шартлари хусусида батафсил маълумот оладилар. Шунингдек, мазкур «Мўминнинг нажоти» китобида кўпчиликни доимий равишда қизиқтириб келадиган масала – қайси хилдаги моллардан қай тарзда ва қанча закот чиқарилиши ҳақида ҳам сўз юритилади. Яна унда чорва ҳайвонларидан олинадиган закотлар ва мазҳабларнинг бу борадаги фикрлари ҳақида ҳам атрофлича сўз юритилади. Зироат маҳсулотларидан чиқариладиган, «ушр» деб юритиладиган закот ҳақида ҳам кенгроқ баён қилинди, чунки айнан закот ҳисобланган бу нарсада бир қадар хатога йўл қўйилаётгани ҳеч биримизга сир эмас. Шунингдек, зироат маҳсулотларининг нисоби ва бу соҳага тегишли кўпгина масалалар ҳам батафсил ёритилди. Ҳозирги кунимизда закот ҳақида сўз борганда асосан муомаладаги пуллардан закот чиқариш тушуниладиган бўлиб қолган. Қадимда эса тилла ва кумуш пуллардан закот чиқарилган. Масалани аниқ билиб олиш учун тилла ва кумуш пулнинг закотини ҳам, нақд пулнинг закотини ҳам, қоғоз пулдан қандай қилиб закот чиқарилишини ҳам, тижорат моллари закоти, тақинчоқлар, етимнинг моли ва асалнинг закотини ҳам чуқурроқ ўрганиш лозимки, китобда шу мавзуларга ҳам алоҳида ўрин ажратилди. Ҳайвонлардан олинадиган маҳсулотлардан, ерости ва сувости бойликларидан закот олиниши ёки олинмаслиги ҳақидаги масалалар ҳам имкон қадар кенгроқ ёритилди. Ҳозирга келиб, замон ва ҳаёт тарзи тубдан ўзгарди, мусулмон уммати авваллари дуч келмаган жуда кўп масалалар, муаммолар юзага келиб қолди. Шаръий манбаларда зикр қилинган закоти чиқарилиши лозим бўлган моллардан қоидага биноан закот чиқарилаверади, аммо бугунги кунга келиб, шаръий манбаларда номи зикр қилинмаган, аммо ўзи даромад келтирадиган нарсалар пайдо бўлди. Уларнинг закоти бериладими ёки йўқми? Закотни вақтидан эрта бериш ва ўз юртидан бошқа томонга олиб бориш мумкинми? Ушбу китобда мазкур саволларнинг муфассал жавоби ҳам баён қилинади. Шунингдек, унда закот берувчининг ҳам, закот олувчининг ҳам одоблари алоҳида-алоҳида зикр этилган. Закот ва садақа олиши ҳалол бўлган ва ҳалол бўлмаган кишилар кимлар эканини, закот ҳақдорларга қандай тақсимланишини ҳам билиш лозим. Ана шунда кишиларга ўз ҳақларини ўз вақтида Аллоҳ таоло кўрсатганидек қилиб етказиб беришни йўлга қўйиш осонлашади. Ҳозирги кунимизда кўплаб кишилар закотга оид турли масалалар бўйича тинмай саволлар бериб, тушунмаган нарсаларини сўраб турадилар. Чунки бу мавзуни ўрганиш етарлича йўлга қўйилмаган. Закот ҳақида она тилимизда алоҳида китоблар кам чиққан. Ушбу ва бошқа кўпгина омиллар ҳисобга олинадиган бўлса, иншааллоҳ, қўлингиздаги китобнинг бу борадаги кўпгина масалаларни тўғри тушуниб олишга ёрдам беради. Камтарона уринишимиз маҳсули бўлган мазкур китоб билан танишган мулкдорлар Аллоҳга молиявий ибодат қилиб, ўз вазифаларини адо этиб, савоб оладилар, муҳтожлар эса ўз ҳақларини олиб, баҳраманд бўладилар, деган умиддамиз. Қодир Аллоҳдан Ўзининг розилигини тилаб қилинган ушбу ожизона амални барча нуқсонларини афв этган ҳолда қабул қилишини, муҳтарам ўқувчиларимиздан эса саҳву хатоларимизни ислоҳ қалами ила тузатиб мутолаа қилишларини сўрайман.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг нажоти. Муфассал закот китоби» Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 200 бетISBN: 978-9943-5112-7-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1843-сонли хулосаси ила чоп этилган.МундарижаСўзбошиЗакот қандай ибодат?Қуръони Карим закот ҳақидаЗакот ҳақидаги ҳадиси шарифларЗакотнинг фиқҳий ҳукмлариЧорва ҳайвонларининг закотиТуядан олинадиган закот миқдориТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамолнинг закотиҚорамолларнинг закот миқдориҚўй-эчкиларнинг закотиҚўйлардан олинадиган закот миқдориОтнинг закотиЗакот берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларЧорва маҳсулотларидан закот олинадими?Тилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат молларининг закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиУшбу мавзуга оид савол-жавобларТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқларнинг закотиМавзуга оид савол-жавобларҲовли-жой, уй жиҳозлари, уловлар ва иш қуролларининг закотиҚарз олди-бердисидаги закот ҳақидаКон ва ерости бойликларининг закотиҚимматбаҳо тошларнинг закотиСувости бойликларининг закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиЗироат маҳсулотларининг закотиЗакот бериладиган тоифаларФақир ва мискинлар тоифасиЗакотда ишловчилар тоифасиҚалблари улфат қилинадиганлар тоифасиҚуллар тоифасиҚарздорлар тоифаси«Фисабилиллаҳ» тоифасиИбн сабил тоифасиЗакот олиши мумкин бўлмаганлар Закот кимларга берилиб, кимларга берилмайди?Закот ҳақдорларга қандай тақсимланади?Закотга оид турли масалаларЗакот ажратишда йилнинг ҳисобиТижорат молларининг закотиСаноат маҳсулотларининг закотиШиркатлар ва ҳиссаларнинг (акцияларнинг) закотиДаромадларнинг закотиҲаром йўл билан топилган молдан закот бериладими?Мавзуга оид савол-жавобларЗакот берувчининг вазифалариЗакот олувчининг вазифалариЗакот бўйича дунё шаръий ҳайъати ҳақида қисқача маълумотларСўнгсўз ўрнидаХотимаМанбалар рўйхати..
14,500 сўм
«Саодат асри қиссалари» 1–4-китобларАҳмад Лутфий ҳозирги замон адиби, тарихчи олим. Биз эътиборингизга ҳавола этаётгаи «Саодат асри қиссалари» китоби Саодат асридан ҳикоя қилувчи олти жилдли асардир. Китоб тўла ҳолида Жаноби Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг туғилишларидан то вафотларига қадар муборак ҳаётларини камраб олади. Худди шу мавзуга бағишланган бошқа асарлардан фарқи муаллиф аниқ тарихий воқеа-ҳодисаларни ўзига хос бадиий йўсинда акс эттирганидир. Натижада у ғоят ўқишли чиққан. Бу китобларнинг машҳур бўлиб кетганини шундан ҳам билса бўладики, асар тўрт марта нашр килингандир. Иншааллоҳ, сизларга ҳам ёқади, деган умиддамиз. Муаллиф: Аҳмад Лутфий ҚозончиТаржимонлар: Аббос Аҳмад, Анвар Аҳмад, Иброҳим НуруллоҳНоми: «Саодат асри қиссалари» 1–4-китобларНашриёт: «Имом Бухорий халқаро маркази»Ҳажми: 968 бетСана: 2019 йилISBN: 978-9943-5681-2-9Бичими: 84×108 1/16 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1706-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижаКиришБиринчи китоб. Интизор кутилган тонгИккинчи китоб. Ойдинликлар сариУчинчи китоб. Оламларга порлади қуёшТўртинчи китоб. Буюк фатҳ..
225,000 сўм
«Ҳадис ва Ҳаёт» 5- жуз «Намоз китоби - 1» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Намоз» деб номланган 5-жузисавдога чиқарилди. Маълумингизким, «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласи машҳур аллома, Қоҳирадаги «ал-Азҳар» дорилфунуни мударрисларидан бири шайх Мансура Али Носиф ҳазратларининг «Ат-тож ал-жомеъ лил-усул фии аҳадийсур Расул» («Расул соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан аслларни жам қилувчи тож») деб номланган улкан асарларига ёзилган комил ва шомил шарҳлардан иборат тўпламдир. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг дастлабки жузлари чоп этилиши билан китобсеварларнинг севимли асарига айланиб, кўплаб мухлисларнинг жавонларидан, мўмин-мусулмонларнинг қалбидан чуқур ва муносиб ўрин олди. Эндиликда мазкур силсила таркибига кирувчи китоблар қайтадан нашр қилина бошланди. Ушбу жузларда дастлабки нашрларда йўл қўйилган баъзи хато ва камчиликлар бартараф этилиб, илмий маълумотлар таҳқиқ қилинган бўлиб, бу мазкур нодир асар савиясининг янада юқорироқ бўлишини таъминлади. Намоз диннинг устуни ва мўминнинг меърожи эканини ҳаммамиз яхши биламиз. Бу ибодатнинг қадр-қиммати ва фазлу баракоти ҳам баланд. Шунинг учун Ҳадис ва Ҳаёт китобининг 3 та жузи - 5, 6, 7-жузлари ушбу мавзуга бағишлангандир. Шу билан бирга, намознинг аҳкомлари кўплиги ва амаллари ўта дақиқлигини тўла англаб етмай туриб, уларни илмий асосда ўрганмай туриб, ҳаётимизга тўла татбиқ этмоғимиз қийин. Ушбу китоб намозга оид кўпгина масалалар юзасидан ҳамма учун керакли ва зарур ҳукм ва маълумотларни ўз ичига олган. Уни диққат билан ўқиб чиқсангиз, Исломнинг улуғ устуни – намоз ибодати ҳақида етарли ва мукаммал маълумот олмоғингиз мумкин. Сиз унда Исломнинг беш рукнидан иккинчи рукнни бўлган намознинг фарзлиги ва фазли ҳақида, унинг хикматлари хақида батафсил маълумот оласиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳадис ва Ҳаёт» 5-жуз. Намоз китоби - 1Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йилҲажми: 400 бетЎлчами: 84×108 1/32ISBN: 978-9943-5774-3-5Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 3340-рақамли тавсияси ила чоп этилган.МундарижаНамоз китобиНамознинг фарзлиги ва фазли ҳақидаНамознинг ҳикматлариНамозларни муҳофаза қилишЎрта намоз – Аср намози.Намознинг вақтлари ҳақидаБир ракати топилган намоз ҳаммаси топилурНамознинг узрлариНамознинг шартлариПокликҚиблага қарашСафардаги нафл намозАвратни бекитишАёлнинг намоздаги кийимиПок кавуш ила намоз ўқиш жоизНамозда калом ва амални тарк қилишАзон ва иқома ҳақидаАзон ва иқоманинг баёниАзоннинг мустаҳабиМасжидда иккита муаззин бўлишиАзон эшитувчига мустаҳаб нарсаларИкки азон оасидаги дуо мақбулМисвок ҳақидаСалла ҳақидаСутра ҳақидаСутрага яқинлашишИмомнинг сутраси орқасидагларга ҳам сутраНамозни кесадиган нарсаларНамознинг кайфияти ҳақидаИкки қўлни кўтариш ва такбирлар ҳақидаНамозни бошлаш дуосиАъузу биллаҳини айтишФотиҳадан кейин омийн айтишФотиҳадан кейин замсура қилишПайғамбаримиз пешин ва асрда қироат қилган нарсаШом ва Хуфтонда қироат қилинган нарсаБомдоддаги қироатБир сурани икки ракатда қайта ўқишРукуъ ва ундаги тасбиҳРукуъдан бош кўтариш ва ҳамд айтишСаждадаги дуо мустажобдир.Икки сажда орасида ўтириш ва дуоБиринчи ташаҳҳуд ва ундаги ўтириш ҳайъатиНамозда хушуъ ва уни гўзал адо этишНамознинг қайси амали афзалНамозда ҚунутСаломдан олдинги дуоТуришга ва қироатга қодир бўлмаган одам ҳукмиФарз нуқсони нафлдан тўлғазиладиНамоздаги макруҳ ишлар;Осмонга назар солиш ва аланглашТуфуриш, қўлни белга тираш, тошларни тўғрилаш ва қўл билан ишора қилишТаом ҳозир бўлганида ва ҳожат қистаб турганида намоз ўқишСочини йиғиштириш ва кийимни ерга судрашЭснаш, панжаларни гирра қилиш ва пуфлашСуннат намозлари ҳақида;Фарз намозлари суннатиБомдоднинг суннатиТаъкидланган суннатларТаъкидланмаган суннатларВитр ҳақидаВитр баёниВитрдаги қироатНамоздан кейинги дуо ва зикрСаҳв саждасининг сабаблариТиловат саждаси ҳақидаТиловат саждаси ҳукмиШукр саждасиНамозда ҳожат учун енгил иш жоизлиги ..
32,500 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби» деб номланган китоб.МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига умрида бир маротаба ҳаж қилишни фарз қилган, ҳар вақт умра ибодатини бажаришни суннат қилган, Ўз Пайғамбарига Ҳаж ва Фурқон сурасини нозил қилган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин! Ҳаж ва умра ибодатини адо этиш йўлларини умматга ўргатиб кетган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга, у зотнинг оилаларига ва саҳобаларига кўплаб салавоту саломлар бўлсин! Қуръон ва Суннатдан ҳаж ибодатларини ўрганиб, таҳлил этиб ва тартиблаб баён қилиб берган уламоларимизга Аллоҳ таолонинг раҳматлари бўлсин! Мухлисларимизга яхши маълумки, «Ҳилол-нашр» нашриётимиз мўмин-мусулмонларга Ислом арконларини ўргатувчи муфассал китоблар силсиласини тақдим этишни режалаган эди. Алҳамдулиллаҳ, ушбу силсилага кирувчи «Мўминнинг меърожи» (муфассал намоз китоби), «Мўминнинг қалқони» (муфассал рўза китоби), «Мўминнинг нажоти» (муфассал закот китоби) нашр этилиб, ўқувчиларимиз томонидан севиб ўқиб-ўрганилмоқда. Бугун сиз, азизларга ушбу силсилага кирувчи китобларнинг навбатдагиси – «Мўминнинг умр сафари» (муфассал ҳаж китоби)ни тақдим этаётганимиздан мамнунмиз. Бу китоб ҳаж ва умра ибодати ҳақида нашр этилган аввалги китоблардан шу билан фарқланадики, унда Аллоҳга севимли, ўта масъулиятли бу ҳам баданий, ҳам молий, ҳам руҳий ибодатнинг моҳияти, унинг рукнлари ва нусуклари, ҳаж ва умранинг фиқҳий асослари тартиби билан янада кенгроқ, тушунарлироқ ва муфассалроқ баён қилиб берилган. Китобимизнинг аввалида ҳаж ибодати ҳақидаги умумий тушунчалар, ҳаж ва умранинг васфи ва фазилати ҳақида келган Қуръони Каримнинг ояти карималари ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳадислари, ҳаж ибодатининг жорий этилиш тарихи, ҳажнинг турлари, бу ибодатни адо этиш билан боғлиқ макон ва замон тушунчалари кенг баён қилиб берилди. Шунингдек, китобдан ҳажнинг аҳкомлари, унинг одоблари, нозик сирлари, ҳажга тайёргарлик кўришда нималарга эътибор бериш кераклиги ҳақидаги масалалар ҳам ўрин олган. Ҳар йили ҳаж ва умра қилиш учун сафарга чиқадиган минглаб мусулмонларимиз ўзларига керакли кийим, таом, маблағ ва бошқа нарсалар билан бирга ибодатларининг мақбул бўлиши учун ўта зарур бўлган рисола, қўлланмалардан олишса, мақбул иш бўлур эди. Шундай қилишса, ҳаж ибодатига киришар эканлар, уни қай тартибда адо қилишда, қайси ўринда нима қилиш кераклигини англашда, ҳаж ва умранинг фарз, вожиб, суннатларини ажратишда, қаерда қандай дуо ва зикрларни ўқишда қийналиб қолишмайди. Ана шуларни ҳисобга олиб, мазкур китобимизда ҳаж ва умра қилишнинг тартиб-қоидалари, ҳаж ва умрада бажариладиган турли амаллар, эҳромга кириш, тавоф, саъй, бадал ҳажи кабиларни бажариш йўллари, ҳаж ва умрада беихтиёр йўл қўйиладиган хатолар ва уларнинг каффорати атрофлича баён қилиб берилди. Шунингдек, Мино, Арафот, Муздалифа, Жамарот, Мадинаи мунаввара каби маконларда қандай амаллар адо этилиши ҳам тартиби билан ёритилди. Китобимизда аёлларнинг ҳаж қилишдаги ҳолатлари, бунда уларнинг эркаклардан қандай фарқланишлари масалалари ҳам батафсил кўрсатиб берилган. Аллоҳ таолонинг ушбу китобни ҳам бошқалари каби Ўзининг йўлидаги хайрли ишлардан бири сифатида қабул айлашидан ва уни мусулмонлар учун манфаатли қилишидан умидвормиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби»Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2019, 2018, 2017 йилҲажми: 232 бетISBN: 978-9943-5978-3-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқова: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-сонли хулосаси ила чоп этилган Мундарижа Сўзбоши Ҳаж қандай ибодат? Қуръони Карим ҳаж ҳақида Ҳаж мавзусига доир қирқ ҳадис Ҳаж ҳақидаги бошқа ҳадиси шарифлар Ҳаж ибодатининг тарихи Ҳажнинг одоблари Ҳажнинг нозик сирлари Ҳажгa тaйёpгapлик Ҳаж сафарига чиқувчига тавсиялар Уйдан чиқиш Яқинларидан рухсат олиш Ҳаж қилувчи кишидан дуо сўраш Уловга чиққанда ўқиладиган дуо Бирор жойга тушганда ўқиладиган дуо Денгиздан самолётда ёки кемада ўтиб кетаётганда ўқиладиган дуо Сафар давомида ўқиладиган дуо Ҳаж ибодати турлари Ифрод Таматтуъ Қирон Ҳажнинг аҳкoмлapи Ҳaжнинг фapзлapи Ҳажнинг вoжиблapи Ҳажнинг cуннaтлapи «Ҳажи мабрур» деб нимага айтилади? «Ҳажи акбар» деб нимага айтилади? Ҳаж ва умрада бажариладиган амаллар Ҳажнинг беш куни Эҳромга кириш Мийқот Талбия айтиш Эҳромда қилиш ёки қилмаслик керак бўлган амаллар ҳамда уларнинг каффоратлари Жинoятлap ва уларнинг каффорати Ҳарами шарифга кириш Taвoфни бошлаш Биринчи айланишда ўқиладиган дуо Иккинчи айланишнинг дуоси Учинчи айланишда ўқиладиган дуо Тўртинчи айланишнинг дуоси Бешинчи айланишнинг дуоси Олтинчи айланишнинг дуоси Еттинчи айланишнинг дуоси Замзам сувидан ичиш Сафо ва Марва орасида саъй қилиш Минода туриш Минода қилинадиган амаллар Арафотда туриш Муздалифада бўлиш Шайтонга тош отиш Ташриқ ва қурбонлик кунлари Тавофнинг турлари Тарк қилинса, қон вожиб бўладиган вожиб амаллар Тарк қилинса, қон вожиб бўлмайдиган вожиб амаллар Aёл кишининг ҳaжи Аёлларга алоҳида кўрсатмалар Бaдaл ҳажи Ҳаж ва умра қачон фосид бўлади? Умpa Умранинг фарз ва вожиблари Умра амалларида тартибга риоя қилиш Рамазонда умра қилиш Қурбонлик ва ташриқ кунлари ҳожининг умра қилиши Maдинaи мунаввара зиёpaти Равзаи муборакда набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салом айтиш одоби Мадинаи мунавварадан қайтиш одоби Мадинаи мунаввара хурмоларидан ватанига олиб кетиш Ўз ватанига яқинлашганда Видолашув ҳажи Вадо хутбаси Зарур илова Ҳожилар ҳаждан қайтишди.....
19,000 сўм
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам» деб номланган китоблари. Таржимон: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2018 йил Ҳажми: 448 бет ISBN: 978-9943-4159-8-0 Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7997-сонли тавсияси ила чоп этилган Азиз ўқувчи, ушбу китоб «Бу – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам», яъни, унинг шарҳида айтилганидек, «Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шахсиятлари, рисолатлари у зотнинг энг муҳим васийқали сўзлари ва ишлари орқали» номли китобдир. Бу китобнинг ўзига хос алоҳида жиҳатлари бор. Биринчидан, бу китоб янги ва имтиёзли маҳсулдир. У, набавий суннатдан танланган матнлар мажмуасидан иборат бўлиб, барчага – мусулмонларга ҳам, номусулмонларга ҳам бирдай мўлжалланган. Ўқувчи ушбу матнлар орқали Ислом ва унинг Расули соллаллоҳу алайҳи васаллам билан танишади. Яъни, набавий матн орқали бевосита танишиш имкониятига эга бўлиб, бировнинг шарҳи ёки баёнига муҳтож бўлмайди. Бу китоб ўзи мустақил ҳолида манбаъ бўлиши ирода қилинган. Жуда ҳам равшан ва осон. Мутахассис бўлмаган мусулмон ёки мусулмонмас ўқувчи ҳам бошқа биров уни равшанлаштириб ва баён қилиб беришига муҳтож бўлмайди. Иккинчидан, матнларни танлаш шартлари ҳам ўзига хос: 1. Матнларнинг саҳиҳ бўлиши эътиборга олинган. Улар фақат қабул қилинган саҳиҳ, ўзи яхши ва гувоҳлари билан яхши ҳисобланган матнлардир. 2. Барчаси муҳкам матнлар бўлиб, уларнинг ичида насх қилинган (амалдан қолдирилган) матнлар йўқ. 3. Шарҳга, ишколини кетказишга ва у билан бошқа матнни жамлашга муҳтож бўладиган матн ҳам йўқ. Бошқа ибора билан айтганда, ушбу набавий ҳадисларнинг мушкули йўқ. Яъни, бу ердаги ҳар бир ҳадис ортиқча изоҳларсиз ҳам тушунилиши осон. 4. Уламолар орасида хилофга сабаб бўладиган масалаларга далил қилинадиган матнлар ушбу китобга киритилмаган. 5. Асосан, кўпчилик идрок қила оладиган ва уларнинг эҳтимомларини равшан баён қиладиган матнлар танланган. Китобнинг мазмунига иттифоқ ҳосил бўлиши учун бундаги барча ҳадислар бир қанча илмий манбаъларга ҳам солиштириб чиқилган. Учинчидан, китобнинг мақсади холис таништирувдан иборат. Бунда: 1. Набавий суннат орқали Ислом аҳкомлари ва ҳидоятини таърифлаш кўзда тутилган. 2. Набавий ҳадисларда тарқоқ ҳолда бўлган матнларни жамлаб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни у зотнинг ўз сўзлари, ҳаётларидаги ҳодисалар ва саҳобалар розияллоҳу анҳум билан мулоқотлари орқали таърифлаш мақсад қилиб қўйилган. 3. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан иборат, маъноси равшан, ўқилиши равон, ҳар бир онгли киши фаҳмлай оладиган осон китобни юзага келтиришга ҳаракат қилинган. Уни ҳар бир кишиг