Излаш
0
Саватча
Обуна 2000 китоб
Янги
«Намоз ўқиш қоидалари» ‎(20.5 см * 29 см)

‎«Намоз ўқиш қоидалари» (Суратлари билан)‎      Ҳар бир мўмин-мусулмонга кунда беш вақт намозни вақтида ўқиши фарздир. Намоз Ислом арконлари ичида имондан кейин ‎турадиган ва қиёмат куни энг биринчи сўраладиган ибодатдир. ‎     Ушбу китобда намоз ўқиш учун зарур бўлган амаллар имкон қадар кенг баён қилинган. ‎      Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича Қўмитанинг №1-сонли хулосаси асосида ‎тайёрланган.‎ Муаллифлар: Шайх Абдулазиз Мансур, Қамариддин ҚосимовНоми: «Намоз ўқиш қоидалари» ‎Нашриёт: «Book-media nashr»Сана: 2019‎ йилҲажми: 112 бетISBN: 978-9943-5922-2-3‎Ўлчами: 70×100 1/16‎Муқоваси: юмшоқ Мундарижа:Таҳорат, Ғусл ва таяммумЭркак ва аёллар намозининг фарқлариЗаиф ва ногирон кишилар намозинингҚазо намозиМусофир намозиТаровеҳ намозиНамознинг макруҳ, мустаҳаб ва муфсидлариЖума, икки ҳайит, нафл ва жаноза намозлариАзон дуосиКичик сураларСаловот,дуо ва зикрлар  ..

22,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 3-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 3-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 3-қисми.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Зикр аҳлидан сўранг 3-қисмНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-9045-7-6Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йил 24-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА ҚУРЪОН ВА СУННАТ 1-Боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш ҳақида Тиловат саждаси 2-Боб. Суннати набавийа ҳақида Рашк марғубдир АҚОИД 3-Боб. Ислом ва иймон ҳақида Иймон билан ислом, мўмин билан мусулмон орасидаги фарқ 4-Боб. Илоҳиёт ҳақида 5-Боб. Нубувват ҳақида 6-Боб. Кавниёт ҳақида 7-Боб. Ғайб олами ҳақида 8-Боб. Бошқа ақийдавий масалалар Ўлганларга дуо қилиш ва уларга савоб аташ Садақанинг савоби етишига далил: Рўзанинг савоби етишига далил: Ҳажнинг савоби етишига далил: Савобни бағишлаш ҳақида бидъат аҳлининг мазҳаби Бидъат аҳлининг далиллари: Бидъат аҳлининг далилларига жавоб: Шайх масаласи ИБОДАТ КИТОБИ 9-Боб. Таҳорат ва поклик ҳақида Ғуслнинг фарзи Ғуслнинг суннатлари Ғуслни вожиб қилувчи нарсалар Суннат ғусллар 10-Боб. Намоз ҳақида 11-Боб. Жамоат намози ҳақида Намозда қалб ҳозир бўлиши омиллари 12-Боб. Жума намози Жуманинг фарзлиги ҳақида 13-Боб. Нафл намози 14-Боб. Масжидлар хусусида 15-Боб. Жаноза ва маййит ҳақида 16-Боб. Қабристон ва мақбаралар ҳақида 17-Боб. Закот ҳақида 18-Боб. Садақа ҳақида 19-Боб. Зикр ва дуо хусусида Зикрнинг фойда ва самаралари Зокирнинг одоблари МУОМАЛОТ 20-Боб. Олди-сотди ҳақида 21-Боб. Ширкатлар ҳақида Музораба ширкати 22-Боб. Иш ва ишчилар ҳақида Меҳнат ҳуррияти 23-Боб. Мулк ва эгалик ҳақида ОИЛА ВА ТУРМУШ 24-Боб. Совчилик ҳақида 25-Боб. Маҳр ҳақида 26-Боб. Никоҳ ҳақида Нодуруст никоҳлар 27-Боб. Нафақа ҳақида 28-Боб. Энагалик ҳақида 29-Боб. Янги туғилган гўдакка оид ҳукмлар Ақийқа ва янги туғилган болага қилинадиган нарсалар ҳақида 30-Боб. Талоқ ҳақида 31-Боб. Насаб ва фарзанд боқиб олиш ҳақида 32-Боб. Етимлар ҳақида ТАҚИҚ ВА РУХСАТЛАР 33-Боб. Таомлар ва ичимликлар 34-Боб. Соф табиат хислатлари ҳақида 35-Боб. Либослар ҳақида 36-Боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақида 37-Боб. Алдов ва қалбакилик ҳақида 38-Боб. Ҳайвонга меҳр ҳақида 39-Боб. Расм ва тасвир ҳақида 40-Боб. Аёлларга оид ҳукмлар ҳақида 41-Боб. Адабиёт Убайдуллоҳ ибн Масъуд «Мухтасари виқоя» ШАРЪИЙ СИЁСАТ КИТОБИ 42-Боб. Фатво ва қозилик ҳақида 43-Боб. Туш таъбири ҳақида ТИБ КИТОБИ 44-Боб. Даволаш ва даволаниш ҳақида 45-Боб. Пластик жарроҳлик ҳақида АХЛОҚ ВА ОДОБ 46-Боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақида 47-Боб. Салом бериш ҳақида РУҲИЙ ТАРБИЯ 48-Боб. Тасаввуф ҳақида 49-Боб. Таваккул ҳақида 50-Боб. Тавба ҳақида 51-Боб. Хавф ва ражо ҳақида 52-Боб. Тил офатлари ҳақида Ёлғоннинг сабаблари Ёлғоннинг турлари Ёлғоннинг ҳукми 53-Боб. Қалб касалликларини даволаш ҳақида Турли мавзулардаги саволлар..

35,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 2-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 2-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 2-қисми. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Зикр аҳлидан сўранг 2-қисмНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 400 бетISBN: 978-9943-9045-8-3Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 24-сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Мундарижа Қуръон ва суннат1-Боб. Қуръон ҳамда уни тафсир ва таржима қилиш ҳақидаҚуръони Карим қандай китоб? Нима учун диний манбаъларда «Қуръони Карим маъноларининг таржимаси» деган жумла ишлатилади? Хатми Қуръон ҳақидаҚуръонни баравар тиловат қилиш мумкинми? Сажда оятларини қандай ёд олинади? Искандар Македонский ва Зулқарнайн бир шахсми? Зулқарнайн қурдирган девор қаерда? Қуръони Карим маънолари таржимасидан ҳукм чиқариш, ҳужжат-далил келтириш мумкин эмасми? Ҳамма, ҳатто тақводор ҳам жаҳаннамга бир бор кириб чиқадими? Бир ҳадис шарҳиҲадис илми истилоҳлари ҳақида Ақоид2-Боб. Ислом ва иймон ҳақидаИмон зиёда бўлиши учун нима қилиш керак? 3-Боб. Илоҳиёт ҳақидаҚазои қадар дуо билан ўзгарадими? 4-Боб. Нубувват ҳақидаРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг меърожда кўрган нарсаларини қандай тушуниш мумкин? Набий ва Расулларнинг маъсумлигини қандай тушуниш керак? 5-Боб. Кавниёт ҳақидаЖинлар қандай мавжудот? Жин, шайтон, арвоҳларни Кўриш мумкинми? 6-Боб. Бошқа ақийдавий масалалар ҳақидаОб-ҳаво маълумотлари ғайб илмига кирадими? Шийъа қандай фирқа? Мунажжимлар башоратига шариатда қандай қаралади? Ибодатлар7-Боб. Таҳорат ва поклик ҳақидаҚуёшда исиган сувда таҳорат қилиш мумкинми? Fусулгоҳга бавл қилиш мумкинми? Усти очиқ қолган сувни ишлатиш мумкинми? Маний билан мазийнинг фарқи нимада? Чақалоқнинг қусқиси нажасми? Тишга пломба қўйиш мумкин эмасми? Саҳобалар қанақа тиш қўйдиришган? Ногирон кишининг таҳорати ва намози ҳақида Сув билан истинжо қилиш шартми? Истинжо Халога кирганда нималарга риоя қилиш керак? Хало одоблари Узрли одамнинг таҳорати ҳақида Нажосат теккан кийим билан намоз ўқиса, бўладими? Ҳар хил атир сепилган кийимда намоз ўқиш мумкинми? 8-Боб. Намоз ҳақидаҚиём қанча вақт давом этади? Тақвимлардаги қибла вақти ҳақида Бир шаҳарда туриб, бошқа шаҳардаги тақвим вақтига амал қилиш мумкинми? Эркак киши намозда ва бошқа ўринларда қандай кийиниши керак? Аёлларнинг пайпоқсиз намоз ўқиши Пойабзал билан намоз ўқиш жоизми? Ўтириб намоз ўқиганда қўлни қаерга қўйилади? Саждаи саҳв ҳақида Ишораи саббобанинг суннат эканига далил борми? Аёл киши саждада қандай туради? Самолётда намоз қандай ўқилади? «Омийн»ни жаҳрий айтса, намоз бузиладими? Саждада дуо қилиш жоизми? Қазо намозларни адо этиш лозимми? Қолдирган фарз намози бор киши нафл ўқиши мумкинми? Қайси вақтларда намозларнинг қазосини адо этиш мумкин? Қазо намозларни қандай адо этилади?9-Боб. Жамоат намози ҳақидаИмомларнинг шаръий вазифалари Намозда имомликка ўтишга кимлар ҳақлироқ? Бошқа мазҳабдаги имомга иқтидо қилиш Нос чекувчи имомга иқтидо қилиш мумкинми? Саллали одам салласиз имомга иқтидо қилиши Имом «оятул курсийни» овоз чиқариб ўқийдими? 10-Боб. Жумъа намози ҳақидаЖумъа фарзидан олдинги суннат ҳақида 11-Боб. Жаноза ва маййит ҳақидаЎтганларга яхшилик етказиш ҳақида Нима учун эҳром ва кафан оқ рангда бўлади? Хатми қуръонга ҳақ олса бўладими? Ўтганлар орқасидан хайру эҳсон қилишнинг ҳукми нима? 12-Боб. Рўза ҳақидаЁлғон гапириш рўзани бузадими? Рўзанинг биринчи куни узоқ жойга учқичда сафар қилса... Сафарда рўза тутиш ҳақида Риёдан қўрқиб, «таомландим», дейишНафл рўза тутган киши меҳмон ё мезбон бўлиб қолса... Рўзани қачон тутиш мумкин?Рўзада оғизни кечроқ ёпиш жоизми?Рўзадор киши атир, мисвок ишлатиши мумкинми? Кимлар рўза тутмаса жоиз?Рўзадор чўмилиши мумкинми? Саҳарликка ухлаб қолган киши нима қилади?15 кун бир жойда турган киши Рўза тутиши керакми?Ҳомиладор аёл рўза тутиши керакми?Рўзадор тушида булғанса, нима қилади?Бошқа жойда рамазон тугагани ҳақида эълон қилинса, нима қилиш керак? Назр қилинган рўзани улаб тутиш шартми? Ҳайз ва нифосли аёллар рўзани нима қилади? Рўзанинг фидяси ҳақидаРўзадор жинсий алоқа қилиб қўйса, нима қилади?Каффорот рўзаси қандай тутилади?Рўзанинг қазосини тута олмаган киши вафот этган одамнинг қолдирган рўзасини ўташ мумкинми? 13-Боб. Закот ҳақидаҲомийлик закот ўрнига ўтадими? Тижорат мақсадида фойдаланиладиган машиналардан закот бериладими? Закотни фақат рамазонда бериш керакми? Бировнинг закоти берилмаган молидан истеъмол қилиш жоизми? Аёл киши тақинчоқларидан закот берадими? Аёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закоти Закотни бенамоз мусулмонга бериш жоизми? 14-Боб. Садақа ҳақидаРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам нима учун садақа емаганлар? Садақани кимларга бериш жоиз? Бичилган қўчқорни садақа қилиш мумкинми? «Аллоҳ йўлида» деб, тиланчилик қилаётганларга қандай муносабатда бўлиш керак? Мусулмон киши тиланчилик қилиши жоизми? 15-Боб. Қасам ва назрлар ҳақидаҚасам ичган киши қасамини бузиши мумкинми? 16-Боб. Ҳаж ва умра ҳақидаАёл киши ҳаж ёки умрага маҳрамсиз бориши жоизми? Нафл ҳаж қилиш учун маблағ йиғиш ҳақида 17-Боб. Зикр ва дуо хусусидаНамоз ўқиш макруҳ бўлган вақтларда бошқа зикрларни қилиш мумкинми? Иш қилиб юриб зикр қилиш жоизми? Уйдан чиқишда ўқиладиган дуонинг хосияти Муомалот 18-Боб. Олди-сотди ҳақидаБирор нарсани сотиб олгач, бозорда ўша вақтнинг ўзида қайта сотиш жоизми? Сотувчи тарозини оғир қилиб берса, олиш жоизми? 19-Боб. Даллоллик ҳақидаИсломда даллолчилик қилиб пул топиш жоизми? 20-Боб. Байъбоши ҳақидаБайъбоши бериш шариъатда борми?21-Боб. Эҳтикор (монополия) ҳақидаЭҳтикорга ислом шариати қандай қарайди? 22-Боб. Рибо ҳақидаПул олди-бердиси ҳақида Оила ва турмуш23-Боб. Маҳр ҳақидаМаҳр адо этилмасидан бурун эр-хотиндан бири ўлиб қолса, нима қилинади? Маҳр ҳақида Маҳрни аёл билан келишган ҳолда махфий белгилаш мумкинми? 24-Боб. Никоҳ ҳақидаБеникоҳ туғилганлар билан оила қуришга ислом қандай қарайди? Киши никоҳ хутбасини ўзига ўзи ўқиши мумкинми? Никоҳга доир олди-бердилар ҳалолми? Қўл зиноси билан шуғулланганларга никоҳ ўқиш жоизми? Оила қуриш учун ота-онанинг розилиги шартми? Акасининг вафотидан сўнг ука унинг хотинига уйланиши жоизми? Одам ато ва момо ҳавво фарзандларининг никоҳланиши ҳақида Боқиб олган фарзандининг хотинига уйланиш мумкинми? 25-Боб. Эр-хотинлик муомаласи (мубошарот)Жинсий алоқа одоблари ҳақида 26-Боб. Эмизиш ҳақидаБолани эмизиш муддати қанча? Она жунуб ҳолатида боласини эмизиши жоизми? Аёл кишига эмикдош амаки-тоғалари маҳрамми? Эмикдошларнинг насабдошлари бир-бирига маҳрамми? 27-Боб. Исм қўйиш ҳақидаБолаларга исм қўйишнинг масъулияти Болага Набийлар ва Расулларларнинг исмларидан қўйиш мумкинми? 28-Боб. Хатна ҳақидаСуннатли болаларни яна хатна қилдириш керакми? 29-Боб. Ақийқа ҳақидаАқийқа нима ўзи? Ақийқа маросими қачон ва қандай адо этилади? Муртад исломга қайтса, никоҳи нима бўлади? 30-Боб. Талоқ ҳақидаТалоқдан кейин қайта ярашиш мумкинми? 31-Боб. Етимлар хақидаБола боқиб олишнинг қонун-қоидалари қандай? Таъқиқ ва рухсатлар32-Боб. Таомлар ва ичимликларҲалол таом ҳақида «Ҳалол» деб реклама қилинаётган нарсаларни ейиш мумкинми? «Шубҳали луқма» деб нимага нисбатан айтилади? Маросимлардаги исрофгарчилик ҳақида Оиладагилар ҳаром йўл билан пул топса... Нажас сувда етиштирилган экинлар ҳақида От гўшти ҳаромми? Сақич истеъмол қилиш жоизми? Турли атир ва дезодорантлардан истифода қилиш жоизми? Қарз олган киши ҳақдорнинг уйида таомланиши мумкин эмасми? 33-Боб. Сўйишлар ҳақидаАёл киши ҳайвон ва паррандаларни сўйиши жоизми? Закот нисобига қодир бўлмаган одам қурбонлик қилиши мумкинми? Қурбонликнинг терисини нима қилинади? Мусулмон учун кимларнинг сўйиши ҳалол? 34-Боб. Либослар ҳақидаТери кийимларнинг нимадан эканини билмаган киши нима қилади? Эркак кишининг тилла ё кумуш буюмлардан фойдаланиши жоизми? 35-Боб. Маъсият ва жиноятлар ҳақидаГуноҳлардан қутулиш учун нима қилиш керак? Номаҳрамга қараш, гап отиш, уни ўпиш, қучоқлаш каби гуноҳларнинг каффороти қандай? Киши зино қилиб қўйса, нима қилади? Бировнинг ҳақини еб қўйган, кейин уни адо этмоқчи бўлган одам нима қилади? Ҳидоятдан сўнг залолатга кетган киши яна тавба қилиши мумкинми? Қиморнинг ҳаромлиги ҳақида шаръий далиллар36-Боб. Аёлларга оид ҳукмлар ҳақидаОнаси гуноҳга мажбурласа, фарзанд нима қилади? Аёл кишининг ишлаши ҳақидаАёлларнинг соч бўяши ҳақидаРўмол ўраган аёлни «Руҳоний» деса бўладими?Аёл киши эркак кишига салом бериши жоизми? Аёллар намозининг ўзига хос жиҳатлари нимада? Аёллар ўзлари жамоат бўлиб намоз ўқишлари мумкинми? Аёл киши намозда сочини қандай тутиши керак? Аёл киши улама соч тақиши мумкинми? 37-Боб. Ёлғон жоиз бўлганЎринлар ҳақида Ёлғон гапириш қайси ўринларда мумкин? Табобат 39-Боб. Даволаниш ҳақидаҲаром нарса воситасида даволаниш жоизми? 40-Боб. Ўликларни ёриш ҳақидаЎликларни ёриб кўриш шаръан жоизми? Робита академияси ўликларни ёриб кўриш тўғрисида..41-Боб. Ҳомила ва уни олдириш ҳақидаҲомилани олдириш жоизми? Ҳомиладорликнинг олдини олиш жоизми? 42-Боб. Хунаса ҳақидаИсломда жинсни ўзгартириш жоизми? Эркакни аёлга айлантириш ёки аксинча қилиш ҳақида Ахлоқ ва одоб43-Боб. Яхшилик ва силаи раҳм ҳақидаНима сабабдан онага кўпроқ яхшилик қилиш тавсия этилган? Ота-онанинг фарзанд зиммасидаги ҳақлари ҳақида Фарзанднинг ота-онадаги ҳақлари ҳақида Ота-она ўз фарзандига иш буюрмаслиги керакми? Ароқхўр отадан онани ҳимоя этиш учун нима қилиш керак? Келинсалом инсонга сажда қилиш эмасми? Руҳий тарбия44-Боб. Руҳ ҳақидаРуҳнинг озуқаси нимада? 45-Боб. Қалб касалликларини даволаш ҳақидаҚалбга тегишли дардларни қандай даволанади? Ҳасад Fийбат ҳақида Дангасаликни қандай даволанади? 46-Боб. Тақво ва вараъ ҳақидаТақво билан хавф ўртасида қандай фарқ бор? Сийрат ва тарихИмом замахшарий ҳақида АдабиётДуо китоблар ҳақида Китобларингизни қардош тилларга ҳам таржима қилинса... Турли мавзуълардаги саволларҲақдор берган қарзидан кечиши ҳақида Мандуб ва мустаҳаб ҳақида Мушук боқиш мумкинми? Меърож кечаси ҳақида Ийсо алайҳиссалом ҳақида Муаллақ тош ҳақида Чарлз дарвин қачон ва қайси маҳкамага тортилган? Маккаи мукаррамада «Гул» чиқибди эмишМушкул тушганда нима қилинади? Кесиб олинган тана бўлаклари нима қилинади? Кесилган аъзони кўмишга далил Fайридинларни ўзларининг байрамлари билан табриклаш жоизми? «Аллоҳу акбар»ни айтиш ҳақида Ёдлаш қобилиятини кучайтириш учун нималар қилиш керак?..

35,000 сўм

Янги
«Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 1-қисми «Зикр аҳлидан сўранг» тўплами 1-қисми

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Зикр аҳлидан сўранг» тўпламининг 1-қисмиИККИНЧИ НАШР МУҚАДДИМАСИБИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМАлийму Хобийр Аллоҳ таолонинг инояти ила бундан роппа-роса олти йил аввал «Зикр аҳлидан сўранг» ойномасининг илк сонини нашр этишга муваффақ бўлган эдик.Валий ва Ҳамийд У зотга беҳад, беадад шукурлар бўлсинким, бугунги кунда ушбу мўъжазгина ойномамизнинг 100-сони ҳам китобхонлар қўлига етиб борди. Шу вақтгача бир ярим мингга яқин турли саволларга имкон қадар жавоб бериб келдик. Аммо китобчамизнинг ҳажми чекланган бўлганлиги сабабли, ҳамма саволларга ҳам батафсил жавоб беришнинг имкони бўлмай, кўпгина саволларнинг жавоби қисқароқ бўлиб қолганлиги ҳам сир эмас.Ушбу савол-жавоблар каттароқ китобда жамланишини сўраган китобхонларимизнинг талаб ва истакларни ҳисобга олган ҳолда «Зикр аҳлидан сўранг» ойномамизни йирикроқ тўплам сифатида қайта нашр этишга киришдик. Бунда, албатта, аввалги китобчаларимиздан фарқли бир қанча жиҳатлар бўлишини ҳам мулоҳаза қилдик. Масалан, аввалги китобчалар ён чўнтакда олиб юришга мўлжалланганлиги сабабли, оят ва ҳадисларнинг арабий матнини илова қилмаган эдик. Эндиги тўпламимизда эса оят ва ҳадисларнинг матнини тўлиқ келтириб, уларнинг шарҳига ҳам етарлича ўрин ажратилди.Аввалги китобчалар долзарб саволларга тезкор жавоблар тарзида бўлганлиги учун, уларни маълум бобларга саралашнинг имкони йўқ эди. Мазкур тўпламда эса саволларни фиқҳий масалалар бўйича турли бобларга ажратиб, умумлаштириб бердик. Албатта, бунда бир масала бўйича саволларнинг такрорланиб келишининг олдини олиш ҳам мумкин бўлди. Қолаверса, китобхонларнинг ўзларини қизиқтирган мавзуъларни топишлари ҳам осонлашди.Китобхонлардан келган саволларни иложи борича таҳрир қилмасдан ҳавола этиш фикримиз аввалги китобчаларимизда умумий ҳолатни англаб олишимизга ёрдам берган эди. Маълум бўлишича, кўпгина китобхонларимизнинг дийний, дунёвий ва ҳаттоки имловий саводлари ҳам ҳавас қиларли даражада эмас экан. Баъзан савол матнидан аниқ бир маънони англаб олиш қийин бўлган ҳолатлар ҳам учраб қоларди. Бошловчи намозхон ҳам билиши шарт бўлган жўнгина саволларни қайта-қайта сўрайвериш оддий ҳолга айланиб қолди. Баъзан эса, ғаразли мақсадларда берилган саволлар ҳам келиб турарди. Ушбу савол-жавобларнинг иложи борича давомий, барча учун хайрли ва фойдали ҳамда холис бўлишини кўзлаб, эндиги тўпламимизда саволларимизни маъно ва имло нуқтаи назаридан иложи борича яхшилаб таҳрир этишга ҳаракат қилдик. Бунда ушбу саволлар орқали ҳам китобхонларимизнинг умумий саводларини оширишни, хусусан, савол бериш одобини ўргатишни бош мақсад қилиб белгиладик. Турли сабабларга кўра аввалги китобчаларимизда қисқароқ жавоб берилган саволларга мазкур тўпламда кенгроқ, иложи борича батафсил жавоб беришга ҳаракат қилдик.Айни пайтда, маълум бир мавзуъдаги такрорий саволларни умумлаштириб, ўша мавзуъга оид асосий далил-ҳужжатларни келтирган ҳолда, атрофлича жавоб беришни маъқул кўрдик. Ушбу мавзуъ бўйича берилиши мумкин бўлган яна бошқа саволларни ҳисобга олиб, баъзи жавобларга анчагина кенг ўрин ажратдик. Китобхонлар орасида турли тушунмовчиликлар ва ихтилофлар чиқмаслиги учун яна бир бор таъкидлаб айтамизки, ушбу тўпламдаги саволларга биз ўз фикримиздан келиб чиқиб эмас, балки шаръий масдарларга суянган ҳолда жавоб бериб, аниқ бир масала юзасидан шариатнинг ҳукмини илмимиз етган даражада баён этдик. Шу маънода аввалги китобчаларимиздаги баъзи савол-жавобларни қисқартириб, баъзиларини тўлатишга ва яна баъзиларига бир оз аниқлик киритишга ҳам тўғри келди. Шунинг учун, ушбу тўплам асосий манбаъ деб қаралиши лозимлигини алоҳида таъкидлаймиз.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Зикр аҳлидан сўранг» 1-қисмНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2016, 2018)Ҳажми: 400 бетISBN: 978-9943-5774-5-9Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқ..

35,000 сўм

Янги
«Ҳилол» журналининг 9 (18)-сони «Ҳилол» журналининг 9 (18)-сони

«Ҳилол» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 9 (18)-сониҒоя муаллифи: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳБош муҳаррир: Исмоил Муҳаммад СодиқБош муҳаррир ўринбосари: Аҳмад Муҳаммад ТурсунМасъул котиб: Маҳмуд Маҳкамов‎Номи: «Hilol» диний-маърифий, ижтимоий-адабий журналининг 7 (16)-сониНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси‎Сана: 2020 йилҲажми: 48 бет‎ISSN: 3000-0179Ўлчами: 60×70 1/8Муқоваси: юмшоқОбуна бўлишЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 16 майдаги 2844-сонли тавсиясига асосан нашр қилинди. Ўзбекистон Республикаси Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлигида рўйхатга олинган.  Гувоҳнома рақами: 0980УШБУ СОНДА:Муҳаррир минбариУСТОЗГА ЭҲТИРОМТафсирАГАР АЛЛОҲГА ТАВБА ҚИЛСАНГИЗ... Ҳадис шарҳиМУҲИМ САВОБ ИШЛАРДАН БИРИ ФиқҳТАҲОРАТ (ВУЗУЪ) ҲАҚИДА Саҳобалар ҳаётиданЯККА ЎЗИ ЮРАДИ... ЯККА ЎЗИ ВАФОТ ЭТАДИ... «Ҳилол» меҳмониҚАЛБНИНГ ОЗИҒИ ИЛМУ ҲИКМАТДИР ЗикрКИЙИМ ЕЧИЛГАНИДА АЙТИЛАДИГАН ДУО ТарихЯҲЁ АЛАЙҲИССАЛОМ Илм дарғалариБУХОРОИ ШАРИФНИНГ ШАРАФЛАРИ Амри маъруфХИЗМАТ ҚАДРЛАНСА, ҲИММАТ ОРТАДИ Саодат остонасиМАҲР ВА УНИНГ ҲУКМЛАРИ Муслималар саҳифасиЗИЙНАТ Жаннат райҳонлариБИР БОШ УЗУМ ҲИКОЯСИ Ижтимоий ҳаётЛОҚАЙДЛИК БАЛОСИ ТанловМЕН УЧУН БАЙРАМДЕК ЭДИ... Саломатлик сирлариТУЯ СУТИНИНГ ФОЙДАЛАРИ Дунё бўйлабФРАНЦИЯ МУСУЛМОНЛАРИ Машҳур масжидларҚУЛ ШАРИФ МАСЖИДИ                                                      .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

6,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 5-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 5-жуз

«Олтин силсила» 5-жузи «Олтин силсила» мажмуасининг бешинчи жузи.Китобнинг муқаддимаси: http://islom.uz/content/view/2929/149/Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 5-жузНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2019)Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-5475-4-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 5941-сонли тавсияси ила чоп этилганМУНДАРИЖА62. Саҳобаларнинг фазилатлари китоби1-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам cаҳобаларининг фазилатлари ҳақида2-боб. Муҳожирларнинг маноқиблари ва фазллари ҳақида3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Абу Бакрнинг эшигидан бошқа эшикларни ёпиб ташланглар» деган сўзлари ҳақида4-боб. Фазлда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан кейин Абу Бакр туриши ҳақида5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Агар халил тутадиган бўлганимда...» деган сўзлари ҳақида5-боб (такрорий). 6-боб. Абу Ҳафс Умар ибн Хаттоб ал-Қураший ал-Адавий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида7-боб. Абу Амр Усмон ибн Аффон ал-Қураший розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида8-боб. Байъат қиссаси ва Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳуга иттифоқ қилингани ҳақида9-боб. Абул Ҳасан Алий ибн Абу Толиб ал-Қураший ал-Ҳошимий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида10-боб. Жаъфар ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида11-боб. Аббос ибн Абдулмутталиб розияллоҳу анҳунинг зикри12-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қариндошларининг маноқиблари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қизлари Фотима алайҳассаломнинг маноқиби ҳақида13-боб. Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида14-боб. Талҳа ибн Убайдуллоҳ розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида15-боб. Саъд ибн Абу Ваққос Зуҳрий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида16-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг куёвларининг зикри. Жумладан, Абу Ос ибн Рабиъ ҳақида17-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мавлолари Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида18-боб. Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида 18-боб (такрорий). 19-боб. Абдуллоҳ ибн Умар ибн Ҳаттоб розияллоҳу анҳумонинг маноқиби20-боб. Аммор ва Ҳузайфа розияллоҳу анҳумонинг маноқиблари ҳақида21-боб. Абу Убайда ибн Жарроҳ розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида21-боб (такрорий) Мусъаб ибн Умайр розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида22-боб. Ҳасан ва Ҳусайн розияллоҳу анҳумонинг маноқиблари ҳақида23-боб. Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг мавлоси Билол ибн Рабоҳ розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида24-боб. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумонинг зикри ҳақида25-боб. Холид ибн Валид розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида26-боб. Абу Ҳузайфанинг мавлоси Солим розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида27-боб. Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида28-боб. Муовия розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида29-боб. Фотима алайҳассаломнинг маноқиби ҳақида30-боб. Оиша розияллоҳу анҳонинг фазли ҳақида 63-китоб. 1-боб. Ансорларнинг маноқиблари 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ҳижрат бўлмаганида, ансорлардан бўлар эдим!» деганлари ҳақида3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муҳожирлар билан ансорларни ака-ука тутинтирганлари ҳақида4-боб. Ансорларни яхши кўриш ҳақида5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ансорларга: «Мен учун одамларнинг энг суюклиси сизларсиз», деганлари ҳақида6-боб. Ансорларнинг эргашувчилари ҳақида7-боб. Ансор хонадонларининг фазли ҳақида8-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ансорларга: «Ҳавзим бўйида менга йўлиққунингизча сабр қилинглар», деганлари ҳақида9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ансор ва муҳожирларни ислоҳ қил!» деган дуолари ҳақида10-боб. «...Гарчи ўзларининг ҳожатлари бўлса ҳам, (уларни) ўзларидан устун қўярлар»11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Яхшиларидан (яхшиликни) қабул қилинг ва ёмонлари(нинг ёмонлиги)дан ўтиб юборинг!» деб айтганлари12-боб. Саъд ибн Муъоз розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида13-боб. Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр розияллоҳу анҳумонинг маноқиби ҳақида14-боб. Муъоз ибн Жабал розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида15-боб. Саъд ибн Убода розияллоҳу анҳунинг маноқиби16-боб. Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида17-боб. Зайд ибн Собит розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида18-боб. Абу Талҳа розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида19-боб. Абдуллоҳ ибн Салом розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида20-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадижа розияллоҳу анҳога уйланишлари ва унинг фазли ҳақида21-боб. Жарир ибн Абдуллоҳ Бажалий розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида22-боб. Ҳузайфа ибн Ямон Абсий розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида23-боб. Ҳинд бинт Утба ибн Рабиъа розияллоҳу анҳонинг зикри ҳақида24-боб. Зайд ибн Амр ибн Нуфайл ҳақида сўз25-боб. Каъбанинг қурилиши ҳақида26-боб. Жоҳилият кунлари ҳақида27-боб. Жоҳилиятдаги қасома28-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбар қилиб юборилишлари ҳақида29-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотнинг саҳобалари Маккада мушриклар омонидан нималарга йўлиққанлари ҳақида30-боб. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг Исломга киришлари ҳақида31-боб. Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида32-боб. Жинларнинг зикри ҳамда Аллоҳ таолонинг «Айтгин: «Менга ваҳий қилиндики, жинлардан бир неча нафари қулоқ осдилар...» деган сўзи ҳақида33-боб. Абу Зарр Ғифорий розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида34-боб. Саъид ибн Зайд розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида35-боб. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида36-боб. Ойнинг бўлингани ҳақида37-боб. Ҳабашистон ҳижрати ҳақида38-боб. Нажошийнинг вафоти ҳақида39-боб. Мушрикларнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши ўзаро қасам ичишгани ҳақида40-боб. Абу Толиб қиссаси41-боб. Исро воқеаси ҳақида42-боб. Меърож ҳақида43-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Маккадаликларида ансорларнинг у зотнинг ҳузурларига вафд бўлиб келгани ва Ақаба байъати ҳақида44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Оиша розияллоҳу анҳога уйланганлари, унинг Мадинага келгани ва у зотнинг унга қовушганлари ҳақида45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳамда саҳобаларнинг Мадинага ҳижратлари ҳақида46-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобаларнинг Мадинага келишлари ҳақида47-боб. Муҳожирнинг (ҳаж-умра) ибодатларини адо этгандан кейин Маккада туриши ҳақида48-боб. Тарих ҳақида. Тарихни қаердан бошлашган?49-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим! Саҳобаларимнинг ҳижратларини охирига етказ!» деб айтганлари ва Маккада вафот этганларга ачинганлари ҳақида50-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларини қандай ака-ука тутинтирганлар?51-боб. 52-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Мадинага келган пайтларида ҳузурларига яҳудийлар келгани ҳақида53-боб. Салмон Форсий розияллоҳу анҳунинг мусулмон бўлиши ҳақида 64. Ғазотлар китоби1-боб. Ушайра ёки Усайра ғазоти ҳақида2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Бадрда ўлдириладиганларни зикр қилганлари ҳақида3-боб. Бадр ғазоти қиссаси4-боб. 5-боб. 6-боб. Бадрда қатнашганларнинг адади ҳақида7-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Қурайш кофирлари Шайба, Утба, Қалид ва Абу Жаҳл ибн Ҳишомни дуоибад қилганлари ҳамда уларнинг ҳалок бўлгани ҳақида8-боб. Абу Жаҳлнинг ўлдирилиши ҳақида9-боб. Бадрда қатнашганларнинг фазли ҳақида10-боб. 11-боб. Фаришталарнинг Бадрда ҳозир бўлгани ҳақида12-боб. 13-боб. Абу Абдуллоҳ таълиф қилган «Жомеъ»да номлари келган аҳли Бадрнинг алифбо тартибига кўра исмлари14-боб. Бану Назир ҳадиси ҳамда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг икки кишининг хуни хусусида уларнинг олдига чиққанлари ва уларнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга хиёнат қилмоқчи бўлишгани ҳақида 15-боб. Каъб ибн Ашрафнинг ўлдирилиши ҳақида16-боб. Абу Рофиъ Абдуллоҳ ибн Абу Хуқайқнинг ўлдирилиши ҳақида17-боб. Уҳуд ғазоти ҳақида18-боб. «Сизлардан икки тоифа қўрқиб чекинмоқчи бўлганини эсла! Аллоҳ уларнинг валийсидир. Мўминлар фақат Аллоҳнинг Ўзига таваккул қилсинлар»19-боб. Аллоҳ таолонинг «Албатта, икки жамоат тўқнашган куни сизлардан юз ўгириб қочганларни баъзи касб қилган нарсалари туфайли шайтон йўлдан урди, холос. Батаҳқиқ, Аллоҳ уларни афв қилди. Албатта, Аллоҳ ўта мағфиратлидир, ўта ҳилмлидир» деган сўзи ҳақида20-боб. Аллоҳ таолонинг «Ўшанда Расул ортингиздан чақириб турса ҳам, ҳеч кимга қарамай тепаликларга тирқираб қочдингиз. Қўлдан кетган нарсага ҳам, етган мусибатга ҳам маҳзун бўлмаслигингиз учун сизни ғам устига ғам билан жазолади. Аллоҳ қилаётган амалларингиздан хабардордир» деган сўзи ҳақида 21-боб. «Сўнгра ғамдан кейин сиздан бир тоифани қамраб олган мудроқни омонлик қилиб туширди... деб айт». 21-боб. «Бу ишда сенинг ҳеч қандай дахлинг йўқ! Ёки уларнинг тавбасини қабул қилади, ёки азоблайди. Бас, улар золимлардир» 22-боб. Умму Салит ҳақида23-боб. Ҳамза розияллоҳу анҳунинг ўлдирилиши ҳақида24-боб. Уҳуд куни Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга етган жароҳат ҳақида24-боб (такрорий). 25-боб. «Аллоҳ ва Расулнинг чақириғига жавоб берганлар» ҳақида26-боб. Уҳуд куни ўлдирилган мусулмонлар ҳақида27-боб. «Уҳуд бизни яхши кўради, биз ҳам уни яхши кўрамиз»28-боб. Ражиъ, Раъл, Заквон, Маъуна қудуғи ғазотлари ҳамда Азал, Қора, Осим ибн Собит, Хубайб ва унинг шериклари тўғрисидаги ҳадислар ҳақида29-боб. Хандақ ғазоти. У «Аҳзоб»дир30-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Аҳзобдан қайтганлари ва у зотнинг Бану Қурайзага чиқиб, уларни қамал қилганлари ҳақида31-боб. Зотурриқоъ ғазоти ҳақида32-боб. Хузоъалик Бану Мусталиқ ғазоти. У Мурайсиъ ғазотидир33-боб. Анмор ғазоти34-боб. Ифк ҳадиси35-боб. Ҳудайбия ғазоти ҳамда Аллоҳ таолонинг «Батаҳқиқ, дарахт остида сенга байъат қилганларида Аллоҳ мўминлардан рози бўлди» деган сўзи ҳақида36-боб. Укл ва Урайна қиссаси37-боб. Зотулқарад ғазоти ҳақида38-боб. Хайбар ғазоти ҳақида39-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хайбар аҳлига омил тайинлаганлари40-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хайбар аҳли билан қилган муомалалари41-боб. Хайбарда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам учун заҳар солинган қўй (гўшти) хақида42-боб. Зайд ибн Ҳорисанинг ғазоти43-боб. Қазо умраси ҳақида44-боб. Шом еридаги Муъта ғазоти ҳақида45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Усома ибн Зайдни жуҳайналик ҳурақоларга юборишлари ҳақида46-боб. Фатҳ ғазоти ва Ҳотиб ибн Абу Балтаъанинг Макка аҳлига Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ғазот қилишлари тўғрисида хабар қилиб одам юборгани ҳақида47-боб. Фатҳ ғазоти Рамазонда бўлгани ҳақида48-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Фатҳ куни туғни қаерга қадаганлар?49-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Макканинг юқори тарафидан кирганлари ҳақида50-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Фатҳ куни тушган жойлари ҳақида51-боб. 52-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Фатҳ кезлари Маккада турганлари ҳақида53-боб. 54-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳунайн кунида ҳам. Ўшанда сизни кўплигингиз ғурурлантирган эди... Аллоҳ ўта мағфиратлидир, ўта раҳмлидир» деган сўзи хақида55-боб. Автос ғазоти ҳақида56-боб. Тоиф ғазотининг саккизинчи йилнинг шавволида бўлгани ҳақида57-боб. Нажд тарафга юборилган лашкар ҳақида58-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Холид ибн Валидни Бану Жазимага юборганлари ҳақида59-боб. Абдуллоҳ ибн Ҳузофа Саҳмий ва Алқама ибн Мужаззиз Мудлижийнинг сарияси. У «Ансорлар сарияси» ҳам дейилади60-боб. Абу Мусо ва Муъознинг видолашув ҳажидан олдин Яманга юборилганлари ҳақида61-боб. Алий ибн Абу Толиб алайҳиссалом ва Холид ибн Валид розияллоҳу анҳунинг видолашув ҳажидан олдин Яманга юборилиши ҳақида62-боб. Зулхаласа ғазоти ҳақида63-боб. Зотус-салосил ғазоти 64-боб. Жарирнинг Яманга кетиши65-боб. Сийфул-баҳр ғазоти ҳақида66-боб. Тўққизинчи йили Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг одамлар билан бирга ҳаж қилгани67-боб. Бану Тамим вафди 68-боб. 69-боб. Абдулқайс вафди ҳақида70-боб. Бану Ҳанифа вафди ва Сумома ибн Усолнинг ҳадиси ҳақида71-боб. Асвад Ансий қиссаси72-боб. Нажрон аҳли қиссаси ҳақида73-боб. Уммон ва Баҳрайн қиссаси74-боб. Ашъарийларнинг ва Яман аҳлининг келгани ҳақида75-боб. Давс ва Туфайл ибн Амр Давсийнинг қиссаси76-боб. Тай қабиласи вакилларининг қиссаси ҳақида ва Адий ибн Ҳотимнинг ҳадиси 77-боб. Видолашув ҳажи ҳақида78-боб. Табук ғазоти. Бу «Усра ғазоти»дир 79-боб. Каъб ибн Моликнинг ҳадиси ва Аллоҳ азза ва жалланинг «Ва ортда қолган уч кишига ҳам» деган сўзи80-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Ҳижрга тушганлари81-боб. 82-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Кисро ва Қайсарга мактуб юборганлари ҳақида83-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бетоб бўлишлари ва вафотлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Албатта, сен ҳам ўлгувчисан, улар ҳам ўлгувчидирлар. Сўнгра, албатта, сизлар қиёмат куни Роббингиз ҳузурида тортишурсизлар» деган сўзи ҳақида84-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг охирги айтган гаплари85-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг вафотлари ҳақида86-боб. 87-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ўлимларидан олдинги бетобликларида Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳумони (Шом томонга) жўнатганлари ҳақида88-боб.89-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам неча марта ғазот қилганлар? 65. Тафсир китоби1. Фотиҳа сураси1-боб. Фотиҳатул-китоб хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Ғойрил-мағдууби ъалайҳим ва лад-дооллиин» ҳақида2. Бақара сураси1-боб. Аллоҳнинг «Ва одамга барча исмларни ўргатди» деган сўзи ҳақида2-боб.3-боб. Аллоҳ таолонинг «Билиб туриб Аллоҳга муқобил ўхшашлар қилманг» деган сўзи4-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва булутни устингиздан соя солдириб қўйдик, сизга манн ва беданани туширдик. Ризқ қилиб берган нарсаларимизнинг покларини енглар. Бизга зулм қилмадилар. Лекин ўзларига зулм қилардилар» деган сўзи 5-боб. «Ушбу шаҳарга киринг ва унда хоҳлаган жойингизда бемалол енг ҳамда эшикдан таъзим қилиб киринг ва «Ҳиттотун» денг, хатоларингизни мағфират қиламиз ва яхшилик қилувчиларга зиёда қиламиз», деганимизни эсланг». 6-боб. У Зотнинг «Ким Жаброилга душман бўлса» деган сўзи 7-боб. У Зотнинг «Бирор оятни насх қилсак ёки кечиктирсак...» деган сўзи ҳақида8-боб. «Улар яна: «Аллоҳ фарзанд тутди», дейишди. У Зот покдир»9-боб. У Зотнинг «Ва Иброҳимнинг мақомини намозгоҳ тутинг» деган сўзи 10-боб. Аллоҳ таолонинг «Иброҳим билан Исмоил Байтнинг пойдеворларини кўтарар экан, «Роббимиз! Биздан қабул эт. Албатта, Сенинг Ўзинг эшитувчи, билувчи Зотсан», деганларини эсла» деган сўзи11-боб. «Аллоҳга иймон келтирдик ва бизга нозил қилинган нарсага ҳам», денглар»12-боб. «Одамларнинг эсипастлари: «Буларни қиблаларидан нима юз ўгиртирди экан?» дейишади. «Машриқу мағриб Аллоҳники, кимни хоҳласа, ўшани тўғри йўлга бошлайди», деб айт». 13-боб. У Зотнинг «Шунингдек, сизларни одамлар устидан гувоҳ бўлишингиз ва Расул сизларнинг устингиздан гувоҳ бўлиши учун ўрта уммат қилдик» деган сўзи ҳақида14-боб. У Зотнинг «Сен аввал юзланган қиблани ортга бурилиб кетадиганлар ким-у, Расулга эргашувчилар ким эканини билиш учунгина қилганмиз. Гарчи бу иш Аллоҳ ҳидоятга солганлардан бошқаларга оғир бўлса ҳам. Аллоҳ иймонингизни зое қилмас. Албатта, Аллоҳ одамларга ўта шафқатли ва раҳмлидир» деган сўзи ҳақида15-боб. У Зотнинг «Гоҳо юзингнинг осмонга тез-тез бурилганини кўрурмиз... қилаётган амалларингиздан ғофил эмасдир» деган сўзи ҳақида16-боб. «Агар китоб берилганларга барча ҳужжатларни келтирсанг ҳам, сенинг қиблангга эргашмаслар... Унда, албатта, золимлардан бўлурсан»17-боб. «Биз китоб берганлар уни болаларини танигандек танирлар. Ва албатта, уларнинг бир гуруҳи билиб туриб ҳақни беркитарлар. Бу ҳақ Роббингдандир, ҳаргиз шак қилувчилардан бўлма»18-боб. «Ҳар кимнинг (юзланадиган) тарафи бор. У ўшанга юзланувчидир. Бас, яхшиликларга шошилинг. Қаерда бўлсангиз ҳам, Аллоҳ ҳаммангизни келтирадир. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсага ўта қодирдир»19-боб. «Қаердан чиқсанг ҳам, юзингни Масжидул Ҳаром томон бур. Ва албатта, бу – Роббингдан бўлган ҳақдир. Ва Аллоҳ қилаётган амалларингиздан ғофил эмасдир»20-боб. «Ва қаердан чиқсанг ҳам, юзингни Масжидул Ҳаром томон бур. Қаерда бўлсангиз ҳам... шоядки, ҳидоят топсангиз»21-боб. У Зотнинг «Албатта, Сафо ва Марва Аллоҳнинг шиорларидандир. Ким Байтни ҳаж ёки умра қилса, бу иккови ўртасида саъй қилишида унга гуноҳ йўқ. Ким яхшиликни ўз ихтиёри ила қилса, бас, албатта, Аллоҳ кўп савоб берувчидир, ўта билувчидир» деган сўзи ҳақида 22-боб. У Зотнинг «Одамлар ичида Аллоҳдан ўзга муқобил ўхшашларни тутадиганлар бор» деган сўзи ҳақида23-боб. «Эй иймон келтирганлар! Сизга ўлдирилганлар учун қасос фарз қилинди: ҳурга ҳур...». 24-боб. «Эй иймон келтирганлар! Сизлардан аввалгиларга фарз қилинганидек, сизларга ҳам рўза фарз қилинди. Шоядки, тақводор бўлсаларингиз»25-боб. У Зотнинг «Саноқли кунларда. Сизлардан ким бемор ёки сафарда бўлса, бас, саноғи бошқа кунлардан. Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида фидя – бир мискин таоми бордир. Ким яхшиликни ўз ихтиёри ила қилса, бу ўзи учун яхшидир. Агар билсангиз, рўза тутмоғингиз сиз учун яхшидир» деган сўзи ҳақида26-боб. «Сиздан ким у ойда ҳозир бўлса, рўзасини тутсин»27-боб. «Сизларга рўза кечасида хотинларингизга яқинлик қилиш ҳалол қилинди ва Аллоҳ сизга ёзган нарсани талаб қилинг»28-боб. У Зотнинг «Тонг пайтида сизга оқ ип қора ипдан ойдинлашгунча еб-ичаверинг. Сўнгра рўзани кечгача батамом қилинг. Масжидларда эътикофдалигингизда уларга яқинлик қилманг. Ушбулар Аллоҳнинг чегараларидир, унга яқинлашманг. Аллоҳ одамларга Ўз оятларини ана шундай баён этадир. Шоядки, тақво қилсалар» деган сўзи. 29-боб. У Зотнинг «Яхшилик уйларнинг орқасидан киришингизда эмас, балки яхшилик тақводорлик қилган кишидадир. Уйларга эшикларидан келинг. Аллоҳга тақво қилинг. Шоядки, нажот топсангиз» деган сўзи ҳақида30-боб. У Зотнинг «Ва улар билан то фитна бўлмайдиган бўлиб, дин Аллоҳники бўлгунича жанг қилинг. Агар тўхтасалар, золимлардан бошқаларга душманлик йўқ» деган сўзи31-боб. У Зотнинг «Ва Аллоҳнинг йўлида нафақа қилинг. Ўзингизни ҳалокатга ташламанг. Эҳсон қилинг, албатта, Аллоҳ эҳсон қилувчиларни яхши кўради» деган сўзи ҳақида32-боб. У Зотнинг «Сиздан ким бемор бўлса ёки бошида озор берувчи нарса бўлса» деган сўзи33-боб. «Ким умрадан ҳажгача баҳраланган бўлса»34-боб. «Сизга Роббингиздан фазл исташингизда гуноҳ йўқдир»35-боб. «Сўнгра одамлар қайтиб тушган жойдан тушинглар»36-боб. «Ва улардан баъзилари: «Роббимиз, бизга дунёда ҳам яхшилик, охиратда ҳам яхшилик бергин ва бизни дўзах азобидан сақлагин», дейдилар»37-боб. «Ҳолбуки, у ашаддий хусуматчидир»38-боб. «Сиздан аввал ўтганларга келганга ўхшаш нарса сизларга келмасдан туриб, жаннатга кирамиз деб ўйладингизми? Албатта, Аллоҳнинг нусрати яқиндир!»39-Боб. «Аёлларингиз экинзорларингиздир. Бас, экинзорингизга хоҳлаганингизча келинг. Ўзингиз учун (яхшилик) тақдим қилинг»40-боб. «Хотинларни талоқ қилганингизда, муддатлари охирига етганда, эрларига қайта никоҳланишларини ман қилиб, қийинлаштирманг»41-боб. «Сизлардан вафот этиб, жуфтларини қолдираётганларнинг аёллари ўзлари тўрт ою ўн кун кутарлар»42-боб. «Намозларни ва ўрта намозни муҳофаза этинг»43-боб. «Ва Аллоҳ учун хушуъ ила туринг» – итоатгўй бўлиб44-боб. У Зот азза ва жалланинг «Агар хавфда қолсангиз, пиёда ва отлиқ ҳолингизда. Эмин бўлганингизда билмаган нарсангизни ўргатганидек Аллоҳни зикр қилинг» деган сўзи ҳақида45-боб. «Сизлардан вафот этиб, жуфтлар қолдираётганлар эса...»46-боб. «Иброҳимнинг «Роббим, менга ўликларни қандай тирилтиришингни кўрсат», деганини эсла»47-боб. У Зотнинг «Сизлардан бирортангиз хурмолари ва узумлари бор... шоядки, фикр юритсангиз» деган сўзи ҳақида48-боб. «Одамлардан хиралик қилиб сўрамаслар»49-боб. «Аллоҳ тижоратни ҳалол қилган, рибони ҳаром қилган»50-боб. «Аллоҳ рибони доимо нуқсонга учратур», яъни уни кетказади51-боб. «Урушга ишонаверинг», яъни билиб қўйинг52-боб. «Агар ночор бўлса, бойигунича кутишдир. Садақа қилмоғингиз, агар билсангиз, ўзингиз учун яхшидир»53-боб. «Аллоҳга қайтариладиган кунингиздан қўрқинг»54-боб. «Ичингиздаги нарсаларни ошкор қилсангиз ҳам, махфий қилсангиз ҳам, Аллоҳ сизларни ҳисоб-китоб қилиб, кимни хоҳласа мағфират қилади, кимни хоҳласа азоблайди. Ва У ҳар бир нарсага қодирдир»55-боб. «Расул ўзига Роббидан нозил қилинган нарсага иймон келтирди»3. Оли Имрон сураси1-боб. «Унда муҳкам – очиқ-ойдин оятлар бор». 2-боб. «Мен Сендан унга ва унинг зурриётига қувилган шайтондан паноҳ тиларман»3-боб. «Аллоҳнинг аҳдини ва ўз қасамларини арзон баҳога сотадиганлар, албатта, ана ўшаларга охиратда насиба йўқдир» 4-боб. «Айт: «Эй аҳли китоблар! Бизга ҳам, сизга ҳам баробар сўзга келинг: Аллоҳдан ўзгага ибодат қилмайлик»5-боб. «Ўзингиз яхши кўрган нарсадан нафақа қилмагунингизча ҳаргиз яхшиликка эриша олмассиз. Аллоҳ нимани нафақа қилганингизни билувчидир»6-боб. «Агар ростгўйлардан бўлсангиз, Тавротни келтириб, ўқинглар» деб айт!»7-боб. «Сиз одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлдингиз»8-боб. «Ўшанда сизлардан икки тоифа қўрқиб, сусткашлик қилай деб қолди»9-боб. «Бу ишда сенинг бирор нарсага дахлинг йўқ»10-боб. Аллоҳнинг «Пайғамбар ортингиздан чақириб турса» деган сўзи ҳақида. 11-боб. «Мудроқни омонлик қилиб...» 12-боб. Аллоҳнинг «Улар жароҳат етгандан кейин ҳам Аллоҳнинг ва Пайғамбарнинг чақириғига жавоб берадиганлардир. Уларнинг яхшилик ва тақво қилганларига улуғ ажрлар бордир» деган сўзи. 13-боб. «Албатта, одамлар сизга қарши куч тўпладилар»14-боб. «Аллоҳ Ўз фазлидан берган нарсага бахиллик қилганлар буни ўзлари учун яхшилик деб ҳисобламасинлар». 15-боб. «Албатта, сиздан олдин китоб берилганлардан ва ширк келтирганлардан кўплаб озор эшитасиз»16-боб. «Қилганларига хурсанд бўлиб, қилмаганларига мақталишни суядиганлар (ўзларини) азобдан нажотда деб ҳисобламасинлар»17-боб. Аллоҳнинг «Албатта, осмонлару ернинг яратилишида...» деган сўзи18-боб. «Аллоҳни тик турган, ўтирган ва ёнбошлаган ҳолларида эслайдиган, осмонлару ернинг яратилишини тафаккур қиладиганлар...»19-боб. «Роббимиз, албатта, Сен кимни дўзахга киритсанг, батаҳқиқ, уни шарманда қилибсан. Ва золимларга ёрдам берувчилар йўқ»20-боб. «Роббимиз, биз нидо қилувчининг иймонга нидо қилаётганини эшитдик»Иловалар..

86,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби «Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба» деб номланган 35-жузи. Туркумнинг ушбу жузи дийнимизнинг энг гўзал, энг нозик жиҳатларига – Аллоҳ таолонинг зикрига, У Зотга дуо қилиш, гуноҳларга истиғфор айтиш ва улардан тавба қилишга бағишланган. Ушбу китобни ўқиб зикр, дуо, истиғфор ва тавбанинг моҳияти, ҳикматлари, одоблари ва тартиб-қоидаларини ўрганасиз. Шунингдек, зикрнинг маълум лафзларни кўзни юмиб олиб такрорлашдан кўра улкан нарса эканлигини, дуо ҳам оят ёки ҳадисда келган ибораларни ёки ўзи тўқиган сўров маъносидаги сўзларни икки қўлни кўтариб талаффуз қилишдан кўра умуман бошқа бир ҳол эканини, истиғфорнинг фойдалари жуда кўп эканини ва тавбанинг ҳақиқати нимадан иборатлигини ҳам билиб оласиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ҳадис ва Ҳаёт» 35-жуз. Зикр, дуолар, истиғфор ва тавба китоби Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2014, 2016, 2019) Ҳажми: 360 бет ISBN: 978-9943-5774-3-5 Ўлчами: 84×108/32Муқова: қаттиқ Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон ўқиш Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 1211-сонли тавсияси ила чоп этилган. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Зикр ва зокирлар фазли ҳақида. Аллоҳнинг гўзал исмлари Исмул Аъзам Тасбеҳ, ҳамд, такбир ва таҳлилнинг фазли Тасбеҳни санаш ва тасбеҳнинг асли «Лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллаҳи» жаннатнинг хазиналаридандир Намоздан кейинги зикр ва тасбеҳ Намоздан кейинги жамоъий дуо Жамоат ила дуо қилиш Эрталаб ва кечқурунги тасбеҳ ва зикр Хулоса. Зикрнинг фойда ва самаралари Зикрнинг сийғалари Зокирнинг одоблари Дуо ҳақида. Дуонинг фазли Дуо одоблари Мақбул дуо Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматларига қилган дуолари Жамловчи дуолар Паноҳ сўраш калималари ҳақида Махсус дуолар ҳақида. Мушкули борнинг дуоси Сафар ва ундан қайтиш дуоси Видолашув дуоси Ҳар бир манзилга тушиш дуоси Мажлисдан туриш дуоси Хўроз қичқирганда ва эшак ҳанграганда айтиладиган қавл Уйдан чиқиш ва унга кириш дуоси Ёмғир, шамол ва момақалдирокдаги дуо Ҳилолни кўргандаги дуо Мева нишонасини кўргандаги дуо Қўрқинч ва уйқусизликни ман қилувчи дуо. Қарзни узиш дуоси Балога учраганни кўргандаги дуо Беморнинг дуоси Бозорга киришдаги дуо Ёд олиш дуоси Дуонинг одоблари Набий алайҳиссаломга саловот Истиғфор ва тавба ҳақида Тавба ва унинг фазли Тавбанинг вақти Гар бандаси исроф қилган бўлса ҳам Аллоҳ тавбасини қабул қилур Тавбанинг ҳақиқати Тавба умр бўйи Тавба қиссалари Каъб ибн Молик розияллоҳу анҳунинг тавбаси. Иброҳим ибн Адҳамнинг тавбаси Фузайл ибн Иёзнинг тавбаси Маҳзунлик сафари Куфада Аллоҳ таолонинг раҳматининг кенглиги ҳақида..

30,000 сўм

Янги
«Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар «Руҳий тарбия» 1, 2, 3-жузлар

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг уч жилдлик «Руҳий тарбия» тўплами.     Маълумки, жисмоний ва молиявий ибодатларимизни, яъни зоҳирий амалларимиз шариатимиз томонидан тартибга солиниб, уларнинг тафсилотларини фиқҳ илми Қуръони Карим ва Суннат асосида баён қилиб беради. Динимизнинг руҳий-маънавий ва ахлоқ-одобга оид таълимотларини эса Қуръони Карим ва Суннат асосида руҳий тарбия илми баён қилиб беради.    «Руҳий тарбия» асари динимизнинг тамал тошларидан бири бўлмиш нафс тарбияси масалаларига бағишлангандир. Ушбу мажмуа «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш» деб номланган уч жилддан иборат бўлиб, уларга нафсни поклаш, аҳлоқни сайқаллаш каби руҳий камолот босқичларига оид масалалар киритилган, нафс ва қалбдаги турли хасталикларнинг баёни ва улардан покланиш йўллари, руҳий камолотнинг босқичларига оид қимматли маълумотлар берилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Руҳий тарбия» 1, 2, 3 - жузлар. «Покланиш», «Тикланиш» ва «Ҳулқланиш»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2016, 2018, 2019)Ҳажми: I - 480 бет, II - 496 бет, III - 464 бетISBN: 978-9943-5981-6-4Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 25 ноябрдаги 6617-сонли тавсияси ила чоп этилган. Биринчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат: Нафс ва уни поклашАхлоқ ва уни сайқаллашНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллашдан мақсадНафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш илми тарихиТиббул ҚулубДиёримиздаги ҳолатКамтарона уринишИлмнинг фазли ва унга оид масалаларИлм талаби фарзлигиИлмнинг фойдалариИлмларнинг турлариМуаллим ва мутааллим одоблариНоқобил уламоларОхират уламолариВоситаларТоҳаратУлуғ зотлар ҳақидаНамозНамозда қалб ҳозирлигиНамозда қалб ҳозир бўлиши омиллариНамозга оид барча амалларда қалб ҳозирлигиЗакотШаръий талаблар тақсимиЗакот бериш ва олишнинг нозик одоблариИхтиёрий садақа ҳақидаРўзаРўзанинг нозик сирлариҲажҲажнинг одоблариҲажнинг нозик сирлариҚуръони Карим тиловатиҚуръон ҳомилларининг сифатлариҚуръон тиловатининг одоблари, самаралари ва нозик сирлариЗикрЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариВирд ва ибодатлар тақсимиКундалик вирдлар ва уларнинг тартибиҲолатга қараб вирднинг турланишиНаҳорнинг биринчи вирдиКечанинг вирдлариКечаси бедор бўлишБедорликни енгиллаштирувчи омилларТафаккурЎлимни эслашМуробатаБиринчи мақом – МушоратаИккинчи мақом – МуроқабаУчинчи мақом – МуҳосабаТўртинчи мақом – МуоқабаБешинчи мақом – МужоҳадаОлтинчи мақом – МуотабаНафс поклиги моҳиятиШайтоннинг қалбга йўл олишини тўсишНафс риёзати ва хулқни сайқаллашЯхши хулқ фазийлати, ёмон хулқ мазаммати ҳақидаАхлоқни сайқаллаш йўлиҚалб хасталиги ва тузалгани аломатлариЎз айбини билиш йўллариҲусни хулқнинг аломатлариБола тарбияси бошланишиҚорин ва фарж шаҳватини синдиришТил офатлариКаломнинг офатлариБиринчи офат – кераксиз сўзИккинчи офат – ботил сўзга киришишУчинчи офат – гапда чуқур кетишТўртинчи офат – фаҳш, сўкиш ва ачитиб гапиришБешинчи офат – мазаҳОлтинчи офат – масхара ва истеҳзоЕттинчи офат – ёлғонЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиСаккизинчи офат – ғийбатўийбатнинг сабаблари ва уни даволашҚалб ғийбатиFийбатнинг зарарлариFийбатга рухсатли узрларFийбатнинг каффоротиТўққизинчи офат – чақимчиликЧақимчилик қилишнинг сабаблариЧақимчиликнинг зарарлариЧақимчиликни даволашЎнинчи офат – иккиюзламачининг гапиЎн биринчи офат – маддоҳликЎн иккинчи офат – гапни диққат билан гапирмасликЎн учинчи офат – илмсиз кишининг илмий гапларга аралашиши ва инжиқ саволлар беришиФатво сўраш одоблариНафсни хасталиклардан поклашКуфрКуфрнинг зарарлариМунофиқликМунофиқликнинг зарарлариданШиркШиркнинг шаръий тушунчасиШиркнинг танилган турлариШирк оқибатининг оғирлигиКуфр ва ширк ўртасидаги фарқФосиқликФосиқликка оид ҳукмларФосиқликнинг зарарлариОсийликОсийликнинг зарарлариБидъатБидъатнинг ҳукмиБидъатга қарши қилиниши керак ишларБидъатнинг зарарлариРиёРиёнинг зарарлариРиёнинг турлариРиёнинг ҳукмиМахфий риё ҳақидаАмални ҳабата қиладиган ва қилмайдиган риё ҳақидаРиёнинг давосиТоатни ошкора қилишга рухсатГуноҳни беркитишга рухсатОдамлар кўрса қилинадиган ва қилинмайдиган ишларШуҳрат ва риёсат муҳаббатиШуҳратпарастлик давосиОдамларнинг мақтови ва танқидиҲасадҲасаднинг зарарлариҲасаднинг сабаблариҲасаднинг давосиКибр ва манманликКибрнинг сабаблариКибрнинг даражалариКибрнинг турлариКибрнинг ҳукмиКибрнинг зарарлариКибр ва тавозуънинг белгилариКибрни даволаш йўллариМанманлик   Иккинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тавҳид ва ибодат Қуръон ва суннат уламолари тавҳиднинг қисмлари ҳақида Мутакаллимлар тавҳиднинг турлари ҳақида Ашъарий тавҳиднинг турлари ҳақида Тафтазоний ва тавҳид таърифи Оламнинг тадбири Валиюллоҳ Деҳлавий ва тавҳид даражалари Тавҳиднинг ўрни Ибодат Тоат ва ибодат орасидаги фарқ Ихлос Ихлоснинг ҳақийқати Аллоҳга содиқлик Сидқнинг турлари Содиқликнинг маънолари Зуҳд Зуҳднинг қисмлари ва ҳукмлари Таваккул Алоҳида таваккул қилинадиган мақомлар Олиймақом таваккулчи Аллоҳнинг муҳаббати Аллоҳ таолонинг муҳабатини жалб қилувчи сабаблар Аллоҳнинг муҳаббати аломатлари Аллоҳга ва Унинг Расулига муҳаббат қиладиган шахс Хавф ва ражо Хавф Умар розияллоҳу анҳунинг хавфлари Етган неъматларнинг масъулияти хавфи Хавфни жалб қилувчи даво баёни Ражо Хавф ва ражо биргаликда Хавфу ражо даражаси Тақво ва вараъ Тақво Вараъ Вараънинг турлари ва даражалари Шукр Шукрнинг қоидалари Шукрнинг турлари Шукрнинг ҳақийқати Сабр Сабрнинг турлари Сабрнинг турли исмлари Сабрнинг қисмлари Доимо сабр керак Сабр давоси ҳақида Ризо Ризонинг ҳақийқати Дуо ризога хилоф эмас Муроқаба Тавба Тавбанинг ҳақийқати Тавбанинг вожиблиги Гуноҳларнинг қисмлари Катта ва кичик гуноҳлар Охират даражалари дунёдаги амалларга қараб тақсимланади Кичик гуноҳларнинг катталашиши Умр бўйи тавба қилиш Давомли тавбанинг қисмлари Тавба давоси Иффат Ҳаё Тааммул Таанний (шошмаслик)Табайюн Солиҳлик Учинчи жилдга киритилган мавзулар қуйидагилардан иборат:Тахаллуқ (хулқланиш)Банданинг Аллоҳнинг баъзи гўзал исмларидаги насибаси Банданинг «Раҳийм» сифатидан насибаси Банданинг «Салом» сифатидан насибаси Банданинг «Азийз» сифатидан насибаси Банданинг «Адл» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳалийм» сифатидан насибаси Банданинг «Карийм» сифатидан насибаси Банданинг «Ҳакийм» сифатидан насибаси Банданинг «Барр» сифатидан насибаси Банданинг «Афувв» сифатидан насибаси Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг баъзи ахлоқлари иқтидо учун У зотнинг ахлоқлари жумласи Набий алайҳиссаломнинг жисми шарифлари васфи Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сочлариНабий алайҳиссалом ҳидларининг хушбўйлиги Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кулгулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйқулари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари Набий алайҳиссаломнинг умматга шафқатлари Набий алайҳиссаломнинг саховатлари Набий алайҳиссаломнинг шижоатлари Таомдаги ахлоқлари Либосдаги ахлоқлари Тазкиятун нафснинг самаралари Аллоҳнинг ҳақи Инсоний алоқалар одоби Мусулмоннинг ҳақлари Ота-она ҳақлари Фарзанд ҳақлари Қариндошлик ҳақи Қўшнилик ҳақи Эр-хотинлик ҳуқуқлари Хотиннинг эрдаги ҳақлари Биродарлик алоқалари одоби Улфат ва дўстлик фазли Улфатчилик ва дўстлик ҳуқуқлари Турли одамлар билан муомала одоби Бошқа диндагилар муомаласи одоби Иш ҳақи Ҳайвонот олами муомаласи одоблари Наботот олами муомаласи одоблари Жамодот олами ҳақлари..

130,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва ҳаёт» 4-жуз (қорақалпоқ тилида) «Ҳадис ва ҳаёт» 4-жуз (қорақалпоқ тилида)

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва ҳаёт» силсиласининг «Поклик» деб номланган китобинингқорақалпоқ тилидаги нашри.КИРИСИЎПрезидентимиз Шавкат Мирзиёевтиң басламасы ме­нен елимизде диний-ағартыўшылық тараўда да бир қа­тар жаңаланыўлар, өзгерислер әмелге асырылмақта. ­Ха­лықтың итияжынан келип шығып, алыс қала ҳәм аўыл­ларда көрсең көз қуўанатуғын мешитлер бой тиклеп, ал барлары қайта реконструкцияланбақта. ­Президенти­миздиң Қарақалпақстан мусмылманларына болған ити­ба­ры нәтийжесинде диний-ағартыўшылық тараўдағы бир қатар китаплар қарақалпақ тилинде ­басылып шыға баслады. Бирақ, булар теңизден бир тамшы ғана. Қара­қалпақ тилиндеги диний-ағартыўшылық әдебият­лардың жетиспеўшилиги еле өз ҳалынша қалмақта.  Себеби, жә­не дөретилиўи, аўдарылыўы ҳәм басып шы­ғарылыўы керек болған китаплар жүдә көп. Усыларды итибарға алып, биз де Қураны кәриймнен кейинги дини­миздиң екинши дереги болған ҳәдис илимин халқымыз­ға ана тилимизде жеткериўди мақул көрдик.       Усы мақсетте Шайх Муҳаммад Садық Муҳаммад Юсуфтың орыс, қазақ ҳәм басқа да туўысқан тиллерге аўдарылып атырған «Ҳадис ва Ҳаёт» дүркини қарақалпақ тилине де аўдарылып, итибарыңызға усынылмақта. Бул шығарманы баспаға таярлаў барысында ҳәдислердиң арабша текстине де мүрәжат қылынды. Себеби, ҳәр қандай шығарманың түп нусқасына итибар қаратылмаса, аўдарманың негизги мәнисинен бираз узақласып кетиўи мүмкин.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфТаржимон: Шамсуддин БаҳоуддиновНоми: «Ҳадим ва ҳаёт» 4-жуз (Поклик китоби) (қорақалпоқ тилида)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 328 бетISBN: 978-9943-5477-7-3Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 6567-сонли тавсияси ила чоп этилган.МазмуныҚарақалпақша басылым ҳаққындаШайх Муҳаммад Садық Муҳаммад Юсуф ҳаққындаКирисиў Биринши бапПәкликтиң пазыйлетлери ҳаққында Екинши бапСуўлардың ҳүкими ҳаққында Үшинши бапНажасатты кетириў ҳаққындаӨлимтиктиң терисин ҳәм ийттиң нажасатын пәклеў ҳаққындаҚан, сидик, мәзий ҳәм басқаларды пәклеў ҳаққында Төртинши бапИстинжа ҳаққындаҲәжет әдеплери ҳаққындаИстинжа ҳаққында Бесинши бапТаҳәратсызлық себеплериТаҳәраттың әдеплериТаҳәрат ҳәм оның мүддетиниң баяныМәсиге масҳ тартыў Алтыншы бапҒусыл ҳаққында Ғусылдың себеплериҒусылдың әдеплери ҳәм моншаның ҳүкимиҒусылдың баяны ҳәм жунубтың ҳүкими ҳаққындаЖетинши бапҲайыз, нифас ҳәм истиҳаза ҳаққындаҮзирли ҳаяллар менен араласып жүриў ҳаққындаҲайыз ўақтында қылынған жынысый жақынлықтың каффаратыҲайызлы ҳәм нифаслы ҳаяллардың ҳүкими ҳәм олардың пәк болыўыМустаҳазаның ҳүкимлери, оның өз әдетине қайтыўы яки күшли (қан)ды ҳайыз деп билиўи ҳаққындаКөп ҳайызды есаплайды яки ғусылдан кейин еки намазды жыйнап оқыйдыМустаҳаза итикаф отырады ҳәм күйеўи оған жақынлық қылады Сегизинши бапТаяммум ҳаққындаТаяммумның негизи ҳаққындаТаяммумның себеплери ҳәм байланған жара үстине масҳ тартыў ҳаққындаТаяммумның қалай қылыныўы ҳаққында ЖуўмақлаўЕгер таяммум қылып намаз оқыса, соң ўақыт шықпай турып cуў табылса, намазын  қайтармайды  Дереклер дизими..

27,500 сўм

Янги
«Мўминнинг меърожи» (қорақалпоқ тилида) «Мўминнинг меърожи» (қорақалпоқ тилида)

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» деб номланган китобнинг қорақалпоқ тилидаги нашри.КИРИСИЎМөмин бенделери ушын намазды мераж қылған Аллаҳ тааланың Өзине мүнәсип шүкирлер болсын!«Көзимниң қуўанышы намазда қылынды», деген Расулы акрам Муҳаммад Мустафаға салаўат ҳәм сәлемлер болсын!Ҳақ субҳанаҳу ўа таалаға сансыз шүкирлер болсын, елимиз мусылманлары ҳақ динин мүмкиншилик дәре­же­синде толық үйрениўге умтылмақта. Узақ ўақыт даўам еткен қуўдалаўлардан соң диний қәдириятларымыз өзи­мизге қайтты, Аллаҳ тааланың қайырқомлығы, мийрим­лиги менен ибадатларымызды толық, пүтин орынлаўға өтилди. Бул ҳаққында әсиресе, ибадатлардың ең уллысы саналған намаз рукнлерин (негизлерин) пуқта үйрениў, оларды шәрият талапларына муўапық толық орынлаўға шынтлап итибар қаратылды. Мусылманларымызға намаз оқыў тәртип-қағыйдаларын үйретиўде әсиресе кишкене көлемли, сүўретли қолланбалар жүдә қолай келди. Кейин ала намаз ҳаққындағы ең жақсы китаплар басып шыға­рыўға да кирисилди. «Ҳәдис ҳәм Турмыс» дүркининде басып шығарылған китаплардың бесинши, алтыншы, жетинши бөлимлери «Намаз китабы» деп аталып, пүткиллей усы үлкен ибадатқа бағышланған еди.Бирақ, соларға қарамай, намаз оқыўды үйрениў, оның рукнлери, шәртлери ҳәм орынлаў тәртип-қағыйдалары менен танысыўға тийисли китапларға болған мүтәж­лик пәсеймеди. Бул аралықта мәзҳабты тән алмайтуғын топарлар шығып, түрли жәнжел, даўларды қозғағанда, ҳәтте мәзҳабласларымыздың мың жыллардан берли оқып киятырған намазларына өзгерислер киргизиўди гөзлегенинде олардың ғәрремликлерин бийкарлаў сыпа­тында басып шығарылған китаплардың да пайдасы көп болмақта. Сонда, айырым әзизлеримиз «Намаз ҳаққында сораўлар да, ҳәр қыйлы бир-бирине қарама-қарсы мағ­лыўматлар да көбейип кетти, ҳәммесин тәртипке салыў­да қолайлы, мәзҳабымыз талапларына жуўап беретуғын бир китап жазылса», деген усыныслар да айтты.Әзиз ықласбентлеримиздиң бул усынысларында жан бар еди. Себеби, кейинги пайытларда айырым топарлар Әҳли сунна ўәл жәмәәге қарсы ҳәр тәреплеме искерликти күшейтип жиберди. Олардың арасынан ибадатларымызды да тексеретуғын «билимданлар» шығып қалды. Олар мусылманларымызды шалғытыў, олардың арасына фитна ҳәм алаўызлық туқымларын себиў ушын интернетте түрли сайтлар ашты, социаллық тармақлар арқалы да ис алып барыўға киристи.Олардың тийкарғы итибар қаратқан мәселелеринен бири – намаз мәселеси болды. Ҳәтте ис соған барып жет­ти, интернет тармағында олардың Ҳанафий мәзҳабын­дағы «қәтелер»ге қәнигелескен арнаўлы сайты да ислей баслады. Соның ушын да, ўатанласларымыздың бул жағ­дайдан тәшўишке түсиўи тәбийий еди. Ҳәтте ықласбент­леримизден бириниң жазыўынша, семиз ҳәм сақаллы бир адам видеода Ҳанафий мәзҳабыникинен басқаша­лаў таҳәрат алып көрсетип, «Буннан басқаша барлық таҳәратлар надурыс» деп айтқан-мыш. Мәзҳабсызлар­дың сайтларынан биринде намаздағы тәкбири таҳрима­да (баслаў тәкбиринде) бас бармақларын қулақлардың жумсақ жерине тийгизиў жағдайы Ҳанафий мәзҳабының китапларында да жоқлығын даўа қылған сөзлери жәрия­ланды. Әсиресе кейинги ўақытлары намаз ҳаққындағы шийеленискен ҳәм тартыслы пикирлер көбейип кетти.Түрли еллерге кеткен мийнет эмигрантлары арасында да мәзҳабымыздағы намаз китаплары табылмай атырғаны, басқа мәзҳаблардың китапларын оқып, түрли түсинбеўшиликлер, тартысыўлар көбейип атырғаны ҳаққында гәп сөзлер қулаққа шалына баслады. Әне соны итибарға алып, шет еллерде жүрген ўатанласларымыз ушын ана тилимизде Ҳанафий мәзҳабының намаз оқыў тәртиплери ҳаққында кишилеў көлемдеги китапша таярланды ҳәм Москвадағы бирге ислескен баспаханамыз тәрепинен өзбек тилинде басып шығарылды. Бундай китапқа мүтәжлик үлкен болғаны ушын китаптың биринши басылымы тез тарқалып кетти ҳәм ҳәзирде екинши басылымға да ҳәрекет қылынбақта.Өз Ўатанымыздағы мусылманларымыз арасында да толық ҳәм жеңил усылдағы намаз китабына зәрүрлик артып баратырғаны ҳаққында бизге көпшилик мүрәжат қыла баслады. Үлкен-киши менен мәсләҳәтлесип, мәз­ҳабымызға әмел қылыўшыларға жеңиллик туўдырыў ҳәм түрли қарама-қарсылықларға шек қойыў мақсетин­де ҳәзирги дәўирдиң талапларына жуўап беретуғын, алдынлары жол қойылған кемшиликлери дүзетилген, намазды толық орынлаўға жәрдем беретуғын тыянақлы бир китапты баспаға таярлаў мақсетке муўапық деп та­былды. Оны таярлаўда биз – хызметкериңиздиң алдын бул темада жазған шығармаларын жәмлеп, тәртипке са­лыў, керекли қосымшалар киргизиўге келисилди. Бул ислерди әмелге асырыўды ҳүрметли Аҳмаджан ҳажы ағадан өтиниш қылынды. Усы китапты дөретиўде шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийса Баянунийдиң Ҳанафий мәзҳабында таҳәрат ҳәм намаз ҳүкимлерине тийисли китабынан да пайдаланылды.«Мөминниң меражы» деп аталған усы китапты сиз, әзизлердиң итибарыңызға усынар екенбиз, Аллаҳ та­аладан оны шырайлы қабыл етиўин ҳәм берекетин тилеп қаламыз ҳәм де оның бәршемиз ушын мәп келти­риўине үмит етемиз.Ҳүрмет пенен, Шайх Муҳаммад Садық Муҳаммад Юсуф.2013-жыл 30-сентябрь, Ташкент.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфТаржимон: Шамсуддин БаҳоуддиновНоми: «Мўминнинг меърожи» (қорақалпоқ тилида)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 256 бетISBN: 978-9943-5477-2-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йилдаги 6980-сонли тавсияси ила чоп этилган.МазмуныКирисиўДин ҳәм шәрият деген не?Ийман ҳаққындаИйман шәртлериАқыйдаӘҳли сунна ўәл жәмәәҲадал ҳәм ҳарамНамаз – ең уллы ибадатНамаздың басқа пайдаларыӘмеллердиң ҳүкимлериНамазға пәклениўТаҳәрат ушын суўларҚудық суўларының ҳүкимиТерилердиң ҳүкимиҚалдықлар ҳәм сарқытлардың ҳүкимиНажасатҲәжет ҳәм истинжа әдеплериТаҳәратҒусылТаяммумМәсиге масҳ тартыўҲайыз ҳәм нифасИстиҳаза қаныҮзирли адамныӊ ҳүкимиМисўакНамаздағы рукнлерНамаздың түрлериНамаз ўақытларыНамаз рәкатларыАзан ҳәм тәкбирНамаз қалай оқылады?Еки рәкатлы парыз намазын оқыў тәртиби:Төрт рәкатлы парыз намазды оқыў тәртибиҮш рәкатлы намазды оқыў тәртибиТөрт рәкатлы сүннет намазын оқыў тәртибиНамаздағы парыз әмеллерНамаздың ўәжиблериНамаздың сүннетлериНамаздың мустаҳабларыНамаздағы ҳарам әмеллерНамаздың мубаҳлары (руқсат етилген әмеллери)Намазды бузыўшы әмеллерНамаздағы макруҳ әмеллерМакруҳ болмаған әмеллерНамаздың әдеплериНамазда оқылатуғын қысқа сүре ҳәм дуўалар«Фатиҳа» сүреси«Фийл» сүреси«Қурайш» сүреси«Маъун» сүреси«Кәўсар» сүреси«Кафируўн» сүреси«Наср» сүреси«Масад» сүреси«Ихлас» сүреси«Фалақ» сүреси«Нас» сүресиКурсий аяты (аятул-курсий)СәнеТашаҳҳуд (әттаҳийят)СалаўатларҚунут дуўасыНамаздан соң оқылатуғын дуўаларЖәмәәт намазыНамаздағы саплар тәртибиИмамлыққа кимлер ҳақылы?ҚублаҚаза намазларды оқыўТүрли намазларПарыз намазларына қосыпоқылатуғын сүннет намазларыЎитр намазыТараўиҳ намазыМүсәпирдиң намазыЖума намазыЖаназа намазыЕки ҳайыт намазыРамазан ҳайыты намазыҚурбан ҳайыты намазыНаўқас адамның намазыҚәўип намазыҚуяш ҳәм ай тутылғандағы намазларИстисқо намазыНәпил намазларТаҳийятул мешит намазыШуруқ (ишроқ) намазыЗуҳа (сәске) намазыШукри ўузуъ намазыИстихара намазыҚәжет намазыТәўбе намазыӘўўәбийн намазыТаҳажжуд намазыТәсбиҳ намазыНәпил намазларын оқыў тәртибиКөликте намаз оқыўИтикаф отырыўСәждейи сәҳиўТиләўат сәждесиСутраМешит әдеплериСәллеАлты диний кәлиймаҚырық парызИбратлы намазларҲәзирети Расулуллаҳтың намазларыРошид халифалардың намазыСаҳаба ҳәм табеийнлердиң намазыӘўлийелер ҳәм уламалардың намазыУллылар намаз ҳаққындаДереклер дизими..

21,000 сўм

Янги
«Мазҳаблар – бирлик рамзи» «Мазҳаблар – бирлик рамзи»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мазҳаблар – бирлик рамзи» номли китоблари. МУҚАДДИМАДАН Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин! Аллоҳ таолонинг Расули Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга тугал ва батамом салавот ва саломлар бўлсин! Аммо баъд: Мазҳаб дейилганда, асрлар оша мўмин-мусулмонлар Аллоҳ таолонинг ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари асосида ижтиҳод қилиб топилган, У Зотнинг розилигига эриштирувчи йўлларни тушуниб келмоқдалар. Ақийда, фиқҳ ва руҳий тарбия бўйича мусулмонлар оммаси иттифоқ қилган йўллардан бирини тутган одам учун оқибат ёмон бўлишидан қўрқилмаслиги ҳақида иттифоқ қилиб келинмоқда. Аслини олганда эса ўзи йўл битта, холос. У ҳам бўлса, Аллоҳ таолонинг охирги ва мукаммал дини, қиёматгача боқий қолувчи дини ҳамда барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини Исломдир... Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Мазҳаблар – бирлик рамзи» Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил Ҳажми: 216 бет ISBN: 978-9943-5981-9-5 Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йилдаги 216-сонли тавсияси ила чоп этилган.   Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: МУНДАРИЖА Муқаддима Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида Саҳобалар даврида Саҳобалардан кейинги давр Фиқҳий мазҳаблар Фақиҳларнинг илмий иш услублари Фиқҳ илмининг аҳамияти Фиқҳий ихтилофлар ҳақида Фиқҳий масалаларда ихтилоф жоиз Ихтилоф ва тафриқанинг турлари Ихтилоф илми Ихтилоф одоби Фиқҳий мазҳаблар ва ислом уммати бирлиги Тўрт фиқҳий мазҳабнинг ҳақ экани борасида мусулмон умматининг ижмоъси Бирорта мазҳабга боғлиқ бўлмасдан амал қилишнинг ҳукми Мазҳабларни инкор қилишнинг ҳукми Тўрт мазҳабнинг қай бири васатияда? Фиқҳий мазҳабларнинг ҳақлиги тўғрисидаги замонавий ҳужжат ва фатволар Тўққизинчи қарор Тақлид Тақлиднинг ҳукми Фиқҳий мазҳабларга тақлид қилиш Ақийдавий мазҳаблар ва ислом уммати бирлиги Ақоид илмининг таърифи Ақоид илмининг мақсади Ақоид илмининг мавзуси Ақоид илмининг тарихи Ақийдавий фирқаланиш «Китобут-тавҳид» асари Ақийда далиллари Ақоиднинг бош мавзулари..

20,000 сўм

Янги
«Ҳанафий фиқҳидан савол - жавоблар» 2. Намоз китоби

«Ҳанафий фиқҳидан савол - жавоблар»  Намоз китоби     Фазилатли Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳматуллоҳи алайҳнинг шогирдларидан бири, Тошкент шаҳридаги «Мулла Холмирза ота» масжидининг имом-хатиби, Тошкент Ислом институти ўқитувчиси Ҳасан Каримберди ўғли(Қодиров) мамлакатимиз мўмин-мусулмонларининг фиқҳий илмларига бўлган талаб эҳтиёжларини қондиришга ўз ҳиссасини қўшиш мақсадида «Ҳанафий фиқҳидан савол жавоблар» рукни остида туркум рисолаларини тайёрлашга киришди. Бу рисолалар Ислом фиқҳининг муҳим мавзуларига оид савол жавобларидан тузилади. Сизларга тақдим қилнаётган ана шу рисолаларнинг иккинчиси намозга бағишланган.   Нашрга тайёрловчи: Ҳасан Қодиров Номи: «Ҳанафий фиқҳидан савол - жавоблар» 2. Намоз китоби Нашриёт: "HILOL NASHR" нашриёт-матбаасиСана: 2020 йилҲажми: 112 бетISBN: 978-9943-5982-4-9Ўлчами: 84x108 1/32Муқоваси: юмшоқМУНДАРИЖАБиринчи фасл. Намознинг вожиб бўлиши, унинг ҳукми ва вақтлари хақида Иккинчи фасл. Азон ва иқома (такбир) хақидаУчинчи фасл. Намознинг кайфияти хақидаТўртинчи фасл. Қурбонлик хақида.Бешинчи фасл. Мусофирнинг намози.Хусуф ва кусуф намози.Олтинчи фасл. Бемор ва узрли кишиларнинг намозиЕттинчи фасл. Жаноза намози Саккизинчи фасл. Идда хақидаФойдаланилган манбалар  ..

13,000 сўм

Янги
«Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз. Анбиёлар қиссаси

«Ҳадис ва Ҳаёт» 20-жуз. Анбиёлар қиссасиШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумининг «Анбиёлар қиссаси» деб номланган 20-жузи. Азиз китобхон! Муҳтарам пайғамбарлар Аллоҳнинг бандалари ичидан танлаб олган ва уларга Ўз таълимотларини ваҳий орқали юбориб, умматларига етказишни топширган маъсум ва аброр бандалари эканини яхши биласиз. Шу билан бирга, ҳар бир набий ва расулнинг ҳаёти, босиб ўтган йўли, қилган ишлари ҳамма учун ибрат ва ўрнак эканини ҳам жуда яхши биласиз. Ушбу китобда эса Сиз энг ишончли ва соф манбаъ Қуръони Карим ва Ҳадис шарифлар орқали 24 та пайғамбарлар қиссалари билан танишиб чиқасиз. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: Ҳадис ва Ҳаёт. 20-жуз. Анбиёлар қиссаси китоби. Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2014, 2016, 2018) Ҳажми: 568 бет ISBN: 978-9943-4448-4-3 Ўлчами: 84×108/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 1254 -сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Анбиёлар қиссаси Нубувва ва рисолат маъноси Набий ва расул орасидаги фарқ Пайғамбарликни Аллоҳ беради Пайғамбар башардир Пайғамбар оддий инсон Пайғамбар омонатли бўлади Пайғамбар эр кишилардан бўлади Пайғамбарлар ўз қавми тилида юборилади Пайғамбарларнинг бир-бирларидан фазли ҳақида Пайғамбарларнинг вазифалари Пайғамбарларнинг мўъжизалари Анбиёлар қиссаси ва унинг аҳамияти Қуръонда зикри келган пайғамбарлар Улул азм пайғамбарлар Одам алайҳиссалом қиссаси Идрис алайҳиссалом Нуҳ алайҳиссалом Худ алайҳиссалом Солиҳ алайҳиссалом Иброҳим алайҳиссалом Исмоил алайҳиссалом Лут алайҳиссалом Исҳоқ алайҳиссалом Яъқуб алайҳиссалом Юсуф алайҳиссалом Шуайб алайҳиссалом Айюб алайҳиссалом Зул Кифл алайҳиссалом Мусо алайҳиссалом Хорун алайҳиссалом Довуд алайҳиссалом Сулаймон алайҳиссалом Илёс алайҳиссалом Ал Ясаъ алайҳиссалом Юнус алайҳиссалом Закариё алайҳиссалом Яҳё алайҳиссалом Ийсо алайҳиссалом..

47,000 сўм

Янги
«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблари.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5981-0-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз.  Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент.    Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида..

21,000 сўм

Янги
«Ёлғон» «Ёлғон»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ёлғон» деб номланган китоблари.      МУҚАДДИМА      Бандаларини ёлғондан қайтарган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин!     Умматларига ёлғон нималигини батафсил тушунтириб, унга йўл қўймаслик қандай амалга оширилишини кўрсатиб берган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин!     Илоҳий таълимотлар бутун борлиқни яратган ва унда инсонни Ўз халифаси қилиб қўйган, ҳамма нарсани билувчи, мутлақ адолат эгаси бўлган Аллоҳ таоло томонидан нозил қилингандир.      Аллоҳ барча нарсани, шу жумладан, Ўзи яратган борлиқда яшаётган инсонга нима муносиб келади-ю, нима муносиб келмайди – дақиқ-дақиқларигача яхши билади. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло томонидан жорий қилинган таълимотлар шомил ва комилдир. Илоҳий-диний таълимотлар содир этилган бирон-бир жиноят инсонга маълум бўлмай қолганида ҳам, оламларнинг Робби – буюк Аллоҳ бандаларнинг энг нозик ишларини ҳам билиб туришини, қилинган заррача жиноятининг жазосини бу дунёда бўлмаса ҳам, у дунёда албатта олишини қаттиқ таъкидлайди.     Исломий тушунчаларга кўра, маънавий жиноятлар моддий жиноятларга нисбатан янада хатарлироқ бўлади. Яна бир бор таъкидлаймизки, айнан маънавий жиноятлар моддий жиноятларнинг содир бўлишига сабабчидир.     Ислом таълимотларига кўра, балоғатга етган ҳар бир инсоннинг барча маънавий жиноятлари, жумладан, заррача ёлғони ҳам жазосиз қолмайди. Ҳар бир ёлғони номаи аъмолига ёзиб борилади ва улар учун қиёмат куни жазосини албатта олади. Ёлғончи Аллоҳнинг душмани ҳисобланади ва қиёматда энг оғир азоблар ила жазоланади.     Умуман олганда, озгина бўлса-да, Аллоҳга иймони мавжуд, қиёматдан умиди бор инсонлардан ташкил топган жамиятда заррача ёлғонга ўрин қолмайди.      Шунингдек, бундай жамиятнинг каттаю кичик, эркагу аёл, фуқарою уламо, камбағалу амалдорлари ҳам ҳеч қачон ёлғон гапирмасликка ҳаракат қиладилар.      Ёлғон – фақат ёлғончининг шахсига эмас ёки ёлғондан бевосита зарар топувчигагина эмас, балки бутун жамиятга, инсониятга зарар етказадиган катта маънавий жиноятдир. Шунинг учун ҳам Исломда бу разолатга нисбатан ўта муросасиз муносабатда бўлинган ва унга ҳеч йўл қўймасликка ҳаракат қилинган.   Келгуси ожизона сатрларда ушбу разил маънавий жиноят – ёлғон ҳақида қўлдан келганича сўз юритиш ниятидамиз. Мақсад, халқимиз ичида ушбу офат ҳақидаги тушунчани ойдинлаштириш, унинг таҳликали оқибатларидан жамиятимизни поклаш ва яхшиликнинг кўпайишига ҳисса қўшишдир.  Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ёлғон»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019 йил (2014, 2016, 2018)Ҳажми: 80 бетISBN: 978-9943-5477-8-0Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 19 апрелдаги 2130-сонли хулосаси ила чоп этилган. Ушбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Hilol eBook» дастури керак бўлади: Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }  Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:МуқаддимаЁлғоннинг таърифиЁлғоннинг сабаблариЁлғоннинг турлариЁлғоннинг ҳукмиБилимсиз фатво бериш ва билганини яшириб, бошқа гапни айтиш энг катта ёлғондирЁлғон ибодатларга футур етказадиЁлғон – гуноҳи кабирадирЁлғон – Аллоҳнинг ҳузурида «каззоб» деб ёзилиш сабабидирФолбинлар – ёлғончиларЭшитганини суриштирмай гапирган ёлғончидирЁлғонни ҳадис деган дўзахидирҚасамидан тонган ўта ёлғончидирКўрмаган тушини «кўрдим»,  деган ёлғончидирЁлғон энг ёмон хулқдирЁлғон ризқни камайтирадиОдамларни кулдириш учун ҳам ёлғон гапириш мумкин эмасЁлғон туфайли қалбни моғор босадиЁлғоннинг сассиғидан фаришта қочадиЁлғонни тарк қилиш буюк фазилатдирЁлғоннинг бошқа турлариЁлғонга уч ҳолатда рухсат борГапни буриб гапиришга рухсат борНима қилмоқ керак?Фойдаланилган адабиётлар..

11,000 сўм

Янги
«Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жуз «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жуз

«Олтин силсила» 2-жузи (қайта нашри) «Олтин силсила» мажмуасининг иккинчи жузи. Китобнинг муқаддимаси: http://islom.uz/content/view/2929/149/ Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳиНоми: «Олтин силсила – Саҳиҳул Бухорий» 2-жузНашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2019 йил (2013)Ҳажми: 672 бетISBN: 978-9943-4094-9-1Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 415-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА Доктор Юсуф Жума Салома тақризи Шайх Муҳаммад Тақий Усмоний тақризи 11. Жума китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда Аллоҳнинг зикрига шошилинг ва савдони қўйинг. Агар билсангиз, ана шу ўзингиз учун яхшидир», деган сўзига биноан жума намозининг фарзлиги ҳақида 2-боб. Жума кунидаги ғуслнинг фазли; ёш бола ёки аёлларга жума куни (намозга) ҳозир бўлиш вожибми? 3-боб. Жума учун хушбўйланиш ҳақида 4-боб. Жуманинг фазли ҳақида 5-боб 6-боб. Жума учун мой суриш ҳақида 7-боб. Ўзидаги энг чиройли (кийим)ни кияди 8-боб. Жума куни мисвоклаш ҳақида 9-боб. Бошқанинг мисвоки билан мисвок қилиш ҳақида 10-боб. Жума куни бомдод намозида нима қироат қилинади? 11-боб. Қишлоқ ва шаҳарлардаги жума ҳақида 12-боб. Жумага бормайдиган аёллар, болалар ва бошқаларга ғусл лозимми? 13-боб 14-боб. Ёмғирда жумага бормаса, рухсат 15-боб. Аллоҳ жалла ва аззанинг «Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда...» деган сўзига кўра жума кимга вожиб бўлади ва унга қаерлардан келинади? 16-боб. Жуманинг вақти қуёш тиккадан оққанда 17-боб. Жума куни иссиқ кучайиб кетса… 18-боб. Жумага пиёда бориш, Аллоҳ жалла зикруҳунинг «Аллоҳнинг зикрига шошилинг!» деган сўзи ва У Зот таолонинг «...Керакли ҳаракатини қилса» деган сўзига кўра, «Керакли ҳаракатини қилиш – амал ва боришдир», деган кишилар ҳақида 19-боб. Жума куни икки киши орасидан ҳатлаб ўтилмайди 20-боб. Жума куни киши биродарини турғизиб, унинг ўрнига ўзи ўтириб олмайди 21-боб. Жума кунидаги азон ҳақида 22-боб. Жума куни битта муаззин бўлгани ҳақида 23-боб. Имом азонни эшитганида минбар устида азонга жавоб қайтариши ҳақида 24-боб. Азон вақтида минбарда ўтириш ҳақида 25-боб. Хутба олдидан азон айтиш ҳақида 26-боб. Минбар устида хутба қилиш ҳақида 27-боб. Тик туриб хутба қилиш ҳақида 28-боб. Имом қавмга юзланади. Имом хутба қилганда одамларнинг унга юзланишлари ҳақида 29-боб. Хутбада санодан кейин «Аммо баъд» дейиш ҳақида 30-боб. Жума куни икки хутба ўртасидаги қаъда ҳақида 31-боб. Хутбани тинглаш ҳақида 32-боб. Хутба қилаётган имом кириб келган кишини кўриб, унга икки ракат намоз ўқишни буюриши ҳақида 33-боб. Имом хутба қилаётганда келиб, икки ракат енгил намоз ўқиган киши ҳақида 34-боб. Хутбада икки қўлни кўтариш ҳақида 35-боб. Жума куни хутбада ёмғир сўраш ҳақида 36-боб. Жума куни имом хутба қилаётганда жим қулоқ солиш ҳақида. Агар шеригига «Жим бўл» деса, лағв қилибди 37-боб. Жума кунидаги маълум пайт ҳақида 38-боб. Жума намозида одамлар имомни ташлаб кетишса, имом ва қолганларнинг намози жоиздир 39-боб. Жумадан олдин ва кейинги намоз ҳақида 40-боб. Аллоҳ таолонинг «Бас, намоз тугаганидан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлидан талаб қилинг...» деган сўзи ҳақида 41-боб. Жумадан кейин қайлула қилиш ҳақида 12. Хавф намози китоби 1-боб. Хавф намози ҳақида 2-боб. Пиёда ва уловда хавф намози ўқиш ҳақида 3-боб. Хавф намозида бир-бирларини қўриқлашади 4-боб. Қўрғонни забт этишда ва душманга йўлиққанда намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Қуваётган ва қочаётган кишининг уловда имо билан намоз ўқиши ҳақида 6-боб. Бомдодни эртароқ ва ғира-ширада ўқиш, ҳужум ва жанг пайтидаги намоз ҳақида 13. Икки ҳайит китоби 1-боб. Икки ҳайит ва уларда ясаниш ҳақида 2-боб. Ҳайит кунидаги найза ва қалқонлар ҳақида 3-боб. Аҳли ислом учун икки ҳайитнинг суннати ҳақида 4-боб. Фитр куни (намозгоҳга) чиқишдан олдин таомланиш ҳақида 5-боб. Қурбон ҳайити куни таомланиш ҳақида 6-боб. Намозгоҳга минбарcиз чиқиш ҳақида 7-боб. Азон ва иқоматсиз ҳайит намозига пиёда ва уловда бориш ҳақида 8-боб. Ҳайит намозидан кейин хутба қилиш ҳақида 9-боб. Ҳайитда ва ҳарамда силоҳ олиб юришнинг макруҳлиги ҳақида 10-боб. Ҳайитга эрта бориш ҳақида 11-боб. Ташриқ кунларидаги амалнинг фазли ҳақида 12-боб. Мино кунлари ва арафотга борганда такбир айтиш ҳақида 13-боб. Ҳайит куни найзага қараб намоз ўқиш ҳақида 14-боб. Ҳайит куни имомнинг олдида аназа ёки найза кўтариб юриш ҳақида 15-боб. Аёллар ва ҳайзлиларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 16-боб. Болаларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 17-боб. Ҳайит хутбасида имомнинг одамларга юзланиши ҳақида 18-боб. Намозгоҳдаги белги ҳақида 19-боб. Имомнинг ҳайит куни аёлларга ваъз қилиши ҳақида 20-боб. Ҳайитда ёпинчиғи бўлмаса... 21-боб. Ҳайзлиларнинг намозгоҳдан четда туришлари ҳақида 22-боб. Қурбонлик куни намозгоҳда наҳр ва забҳ қилиш ҳақида 23-боб. Ҳайит хутбасида имом ва одамларнинг гапириши ҳақида; имомдан хутба қилиб турганида бирон нарса сўралса... 24-боб. Ҳайит куни қайтаётганда йўлни ўзгартириш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Бу – бизнинг, ислом аҳлининг ҳайитидир» деган сўзларига кўра, киши ҳайит намозини ўтказиб юборса, икки ракат намоз ўқийди. Аёллар ҳамда уйларда ва қишлоқларда бўлганлар ҳам шундай 26-боб. Ҳайитдан олдин ва кейин намоз ўқиш ҳақида 14. Витр китоби 1-боб. Витр борасида келган хабарлар 2-боб. Витрнинг вақтлари ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз аҳлларини витрга уйғотишлари ҳақида 4-боб. Охирги намозини витр (тоқ) қилсин 5-боб. Улов устида витр ўқиш ҳақида 6-боб. Сафарда витр ўқиш ҳақида 7-боб. Рукуъдан олдин ва ундан кейин қунут ўқиш ҳақида 15. Истисқо китоби 1-боб. Истисқо ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг истисқога чиқишлари ҳақида 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Буни уларнинг бошига Юсуфнинг (қаҳатчилик) йиллари каби йиллар қилгин» деган дуолари ҳақида 3-боб. Одамлар қаҳатчиликда қолганларида имомдан истисқо қилишни сўрашлари ҳақида 4-боб. Ёмғир сўрашда ридони бар уриш ҳақида 5-боб. Аллоҳнинг тақиқлари бузилганда Робб жалла ва аззанинг ўз махлуқотларидан қаҳатчилик орқали интиқом олиши ҳақида 6-боб. Жомеъ масжидда ёмғир сўраш ҳақида 7-боб. Жума хутбасида қиблага юзланмай ёмғир сўраш ҳақида 8-боб. Минбарда туриб ёмғир сўраш ҳақида 9-боб. Истисқо учун жума намози билан кифояланиш ҳақида 10-боб. Ёмғир кўп ёққанидан йўллар кесилиб қолганда дуо қилиш ҳақида 11-боб. «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни ёмғир сўрашда ридоларини бар урмадилар» деган гап ҳақида 12-боб. Имомдан ёмғир сўраш илтимос қилинса, рад этмайди 13-боб. Мушриклар қаҳатчилик пайтида мусулмонлардан шафоат сўраса ... 14-боб. Ёмғир кўпайиб кетганида «Устимизга эмас, атрофимизга!» деб дуо қилиш ҳақида 15-боб. Ёмғир сўрашда тик туриб дуо қилиш ҳақида 16-боб. Истисқода қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларга қандай терс ўгирилганлар? 18-боб. Истисқо намози икки ракатдир 19-боб. Намозгоҳда ёмғир сўраш ҳақида 20-боб. Ёмғир сўрашда қиблага юзланиш ҳақида 21-боб. Ёмғир сўрашда одамларнинг имом билан бирга қўл кўтаришлари ҳақида 22-боб. Ёмғир сўрашда имомнинг қўл кўтариши ҳақида 23-боб. Ёмғир ёққанда нима дейилади? 24-боб. Соқолидан сув томгунча ёмғирда турган киши ҳақида 25-боб. Шамол турганда... 26-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Менга шарқий шамол ила нусрат берилди» деган cўзлари ҳақида 27-боб. Зилзила ва аломатлар хусусида айтилган хабарлар ҳақида 28-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва сизлар ризқингизга (шукр ўрнига ваҳдониятни) ёлғонга чиқарасизми?» деган сўзи ҳақида 29-боб. Ёмғир қачон ёғишини фақат Аллоҳ билади 16. Кусуф китоби 1-боб. Қуёш тутилганда намоз ўқиш ҳақида 2-боб. Қуёш тутилганда садақа қилиш ҳақида 3-боб. Қуёш тутилганда «Жамловчи намозга!» деб нидо қилиш ҳақида 4-боб. Имомнинг қуёш тутилганда хутба қилиши ҳақида 5-боб. «Қуёш тўсилди» дейдими ё «Тутилди»ми? 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳ бандаларини кусуф ила қўрқитади» деган сўзлари ҳақида 7-боб. Қуёш тутилганда қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 8-боб. Қуёш тутилганда сажданинг узун бўлиши ҳақида 9-боб. Кусуф намозини жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 10-боб. Кусуф намозида аёлларнинг эркаклар билан намоз ўқишлари ҳақида 11-боб. Қуёш тутилганда қул озод қилишни яхши кўрган киши ҳақида 12-боб. Масжидда кусуф намози ўқиш ҳақида 13-боб. Қуёш бирор кишининг ўлими туфайли ҳам, ҳаёти туфайли ҳам тутилмайди 14-боб. Қуёш тутилгандаги зикр ҳақида 15-боб. Ой тутилгандаги дуо ҳақида 16-боб. Имомнинг кусуф хутбасида «Аммо баъд» дейиши ҳақида 17-боб. Ой тутилгандаги намоз ҳақида 18-боб. Кусуф (намози)да биринчи ракат узунроқ бўлади 19-боб. Кусуф (намози)да қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17. Қуръон саждалари китоби 1-боб. Қуръон саждалари ва унинг суннати ҳақида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Танзил» – «Сажда»(сураси)нинг саждаси ҳақида 3- Боб. «Сод»нинг саждаси ҳақида 4-боб. «Нажм»нинг саждаси ҳақида 5-боб. Мушрик нажас бўлиб, унинг таҳорати йўқ бўлса ҳам мусулмонларнинг мушриклар билан сажда қилганлари ҳақида 6-боб. Сажда (ояти)ни ўқиб, сажда қилмаган киши ҳақида 7-боб. «Изас-самаун шаққот»нинг саждаси ҳақида 8-боб. Қорининг саждаси туфайли сажда қилиш ҳақида 9-боб. Имом сажда (ояти)ни қироат қилганда одамларнинг тирбанд бўлиши ҳақида 10-боб. «Аллоҳ азза ва жалла саждани вожиб қилмаган» деб билган кишилар ҳақида 11-боб. Намозда сажда (ояти)ни ўқиб, сўнг сажда қилган киши ҳақида 12-боб. Тирбандликдан саждага жой топа олмаган киши ҳақида 18. Қаср қилиш китоби 1-боб. Қаср борасида келган хабарлар ва қаср қилиш учун қанча турилиши ҳақида 2-боб. Минодаги намоз ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳажларида неча кун турганлар? 4-боб. Намозни қанча (масофа)да қаср қилади? 5-боб. Киши яшаш жойидан чиқиши билан қаср қилаверади 6-боб. Мусофир шомни сафарда уч ракат ўқийди 7-боб. Улов устида у юзланган тарафга қараб нафл намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Улов устида имо (билан намоз ўқиш) ҳақида 9-боб. Фарз намози учун (уловдан) тушилади 10-боб. Эшакнинг устида нафл намоз ўқиш ҳақида 11-боб. Сафарда намоздан кейин ҳам, олдин ҳам нафл ўқимаган киши ҳақида 12-боб. Сафарда (фарз) намоздан кейинги ва олдингидан бошқа нафл (намозларни) ўқиш ҳақида 13-боб. Сафарда шом ва хуфтонни жам қилиш ҳақида 14-боб. Шом билан хуфтонни жамлаганда азон ёки иқомат айтиладими? 15-боб. Мусофир қуёш оғмасидан олдин йўлга чиқса, пешинни асргача кечиктиради 16-боб. Қуёш оққанидан кейин йўлга чиқса, пешинни ўқиб, сўнг (уловга) минади 17-боб. Ўтирган кишининг намози ҳақида 18-боб. Ўтирган кишининг имо билан намоз ўқиши ҳақида 19-боб. Ўтириб намоз ўқий олмаса, ёнбошлаб ўқийди 20-боб. Ўтириб намоз ўқисаю, соғайиб қолса ёки ўзини енгил ҳис қилса, қолганини (туриб) тамомлайди 19. Таҳажжуд китоби 1-боб. Тунда таҳажжуд ўқиш ва Аллоҳ азза ва жалланинг «Кечанинг бир қисмида у (Қуръон) билан бедор бўл. Сенга нофила бўлсин», деган сўзи ҳақида 2-боб. Тунги ибодатнинг фазли ҳақида 3-боб. Тунги ибодатда сажданинг узун бўлиши ҳақида 4-боб. Беморнинг қиёмни тарк этиши ҳақида 5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тунги намоз ва нафлларга вожиб қилмай ундашлари ҳақида 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оёқлари шишиб кетгунча қоим бўлганлари ҳақида 7-боб. Саҳар пайтида ухлаш ҳақида 8-боб. Саҳарлик қилгач, бомдодни ўқигунча ухламаслик ҳақида 9-боб. Тунги намозда қиёмнинг узун бўлиши ҳақида 10-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг намозлари қандай бўлган? Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунда қанча намоз ўқир эдилар? 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тундаги ибодатлари, уйқулари ва тунги ибодатнинг насх қилинган қисми ҳақида 12-боб. Киши кечаси намоз ўқимаса, шайтон унинг гарданига тугун боғлаши ҳақида 13-боб. Киши намоз ўқимай ухласа, шайтон унинг қулоғига бавл қилади 14-боб. Тун охирида дуо қилиш ва намоз ўқиш ҳақида 15-боб. Кечанинг аввалида ухлаб, охирини бедор ўтказиш ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рамазондаги ва бошқа вақтлардаги тунги ибодатлари ҳақида 17-боб. Кечаю кундуз таҳоратли бўлишнинг фазли. Кечаси ва кундузи таҳоратдан кейин намоз ўқишнинг фазли ҳақида 18-боб. Ибодатда чуқур кетишнинг макруҳлиги ҳақида 19-боб. Тунда ибодат қиладиган кишига буни тарк этишнинг макруҳлиги ҳақида 20-боб 21-боб. Тунда уйғониб кетиб, намоз ўқишнинг фазли ҳақида 22-боб. Бомдоднинг икки ракатига бардавомлик ҳақида 23-боб. Бомдоднинг икки ракатидан сўнг ўнг тарафга ёнбошлаб ётиш ҳақида 24-боб. Икки ракатдан сўнг ёнбошламай суҳбатлашиш ҳақида 25-боб. Нафл намози икки ракат-икки ракат бўлиши ҳақида келган хабарлар 26-боб. Бомдоднинг икки ракатидан кейин сўзлашиш ҳақида 27-боб. Бомдоднинг икки ракатига доимо эътиборли бўлиш ва уни нафл деб аташ ҳақида 28-боб. Бомдоднинг икки ракатида нима ўқилади? 29-боб. Фарздан кейин нафл ўқиш ҳақида 30-боб. Фарздан кейин нафл ўқимаган киши ҳақида 13-боб. Сафарда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 32-боб. Чошгоҳ намозини ўқимай, бунга кенг қараш ҳақида 33-боб. Муқимликда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 34-боб. Пешиндан олдинги икки ракат ҳақида 35-боб. Шомдан олдин намоз ўқиш ҳақида 36-боб. Нафл намозларни жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 37-боб. Уйда нафл намоз ўқиш ҳақида 20. Макка ва мадина масжидидаги намознинг фазли китоби 1-боб. Макка ва Мадина масжидидаги намознинг фазли ҳақида 2-боб. Қубо масжиди ҳақида 3-боб. Ҳар шанба қубо масжидига бориш ҳақида 4-боб. Қубо масжидига пиёда ва уловда бориш ҳақида 5-боб. (Равзадаги) қабр билан минбар орасининг фазли ҳақида 6-боб. Байтул-Мақдис масжиди ҳақида 21. Намоздаги ҳаракат ҳақида китоб 1-боб. Агар намоз амалларидан бўлса, намозда қўлни ишлатиш ҳақида 2-боб. Намозда (айтиш) қайтарилган гаплар ҳақида 3-боб. Кишиларга намозда жоиз бўлган тасбеҳ ва ҳамдлар ҳақида 4-боб. Намозда бирор қавмни тилга олиш ёки билмай, бошқасига юзма-юз салом бериш ҳақида 5-боб. Чапак чалиш аёллар учундир 6-боб. Содир бўлган бирон ҳодиса туфайли намозда орқага тисарилиш ёки олдинга ўтиш ҳақида 7-боб. Она намоздаги фарзандини чақирса... 8-боб. Намозда майда тошларни сийпалаш ҳақида 9-боб. Намозда сажда қилиш учун кийимини ёйиш ҳақида 10-боб. Намозда жоиз бўлган ҳатти-ҳаракатлар ҳақида 11-боб. Намозда улов ечилиб кетса... 12-боб. Намозда жоиз бўлган туфлаш ва пуфлаш ҳақида 13-боб. Эркак киши намозда билмай қарсак чалиб қўйса, намози бузилмайди 14-боб. Намозхонга: «Олдинла» ёки «Кутиб тур», дейилса ва у кутиб турса, ҳечқиси йўқ 15-боб. Намозда саломга алик олинмайди 16-боб. Содир бўлган бир иш туфайли намозда қўлни кўтариш ҳақида 17-боб. Намозда қўлни биқинга қўйиб туриш ҳақида 18-боб. Киши намозда бир нарсани ўйласа... 22. Саҳв китоби 1-боб. Фарзнинг иккинчи ракатидан туриб кетгандаги саҳв ҳақида келган хабарлар 2-боб. Беш (ракат) ўқиб қўйса... 3-боб. Иккинчи ёки учинчи ракатда салом бериб қўйиб, намоз саждалари каби ёки ундан узунроқ икки сажда қилса... 4-боб. Саҳвнинг икки саждасида ташаҳҳуд ўқимаслик ҳақида 5-боб. Саҳвнинг икки саждасида такбир айтиш ҳақида 6-боб. Уч ракатми, тўрт ракатми, қанча ўқиганини билмай қолса, ўтирган ҳолида икки сажда қилади 7-боб. Фарз ва нафлдаги саҳв ҳақида 8-боб. Намоз ўқиётганида гапирилганда қўли билан ишора қилса ва қулоқ тутса... 9-боб. Намоздаги ишора ҳақида 23. Жанозалар китоби 1-боб. Жанозалар ҳақида ва охирги сўзи «Ла илаҳа иллаллоҳ» бўлган киши хусусида 2-боб. Жанозага қатнашишга буюриш ҳақида 3-боб. Маййитнинг ҳузурига у кафанланганидан кейин кириш ҳақида 4-боб. Маййитнинг аҳлига ўлим хабарини айтиш ҳақида 5-боб. Жанозани маълум қилиш ҳақида 6-боб. Фарзанди вафот этиб, савоб умид қилган кишининг фазли ҳақида 7-боб. Кишининг қабр олдидаги аёлга «Сабр қил», дейиши ҳақида 8-боб. Маййитни сув ва сидр билан ғусл ва таҳорат қилдириш ҳақида 9-боб. Тоқ ювишнинг мустаҳаблиги ҳақида 10-боб. (Ювиш) маййитнинг ўнг тарафидан бошланади 11-боб. Маййитнинг таҳорат ўринлари ҳақида 12-боб. Аёл эркак кишининг изорига кафанланадими? 13-боб. Охирида кофур қўшилади 14-боб. Аёлнинг сочини ёзиб юбориш ҳақида 15-боб. Маййитни ўраш қандай бўлади? 16-боб. Аёлнинг сочи уч ўрим қилинадими? 17-боб. Аёлнинг сочи орқасига ташлаб қўйилади 18-боб. Кафан учун оқ мато бўлиши ҳақида 19-боб. Иккита эн кийимга кафанлаш ҳақида 20-боб. Маййитга хушбўй суртиш ҳақида 21-боб. Эҳромдаги киши қандай кафанланади? 22-боб. Чети тикилган ёки тикилмаган кўйлакка кафанлаш ва кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 23-боб. Кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 24-боб. Салласиз кафанлаш ҳақида 25-боб. Кафан (маййитнинг) жами молидан бўлиши ҳақида 26-боб. Фақат бир дона эн (яхлит) кийим топилганда... 27-боб. Бош ёки оёқни ёпишгагина етадиган нарсадан бошқа кафан топилмаса, бош ёпилади 28-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам замонларида кафан тайёрлаганида эътироз билдирилмаган киши ҳақида 29-боб. Аёлларнинг жанозага қатнашиши ҳақида 30-боб. Аёл кишининг эридан бошқага аза тутиши ҳақида 31-боб. Қабрларни зиёрат қилиш ҳақида 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Маййит ўз аҳлининг баъзи йиғиси туфайли азобланади» деган сўзлари ҳақида. Агар айтиб йиғлаш унинг (маййитнинг ҳаётлигидаги) одати бўлса 33-боб. Маййитга айтиб йиғлашнинг макруҳлиги ҳақида 34-боб 35-боб.Ёқа йиртган биздан эмас 36-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саъд ибн хавлага ачинган эдилар 37-боб. Мусибат чоғи соч қиришдан қайтарилгани ҳақида 38-боб. Юзга урган биздан эмас 39-боб. Мусибатда уввос солиш ва жоҳилият сўзлари билан айтиб йиғлашдан қайтариш ҳақида 40-боб. Мусибат чоғида маҳзунлиги билинадиган ҳолда ўтириш ҳақида 41-боб. Мусибат пайти қайғусини билдирмаслик ҳақида 42-боб. Сабр биринчи зарбададир 43-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Биз сен учун маҳзунмиз», деган сўзлари ҳақида 44-боб. Беморнинг ҳузурида йиғлаш ҳақида 45-боб. Айтиб йиғлашдан қайтарилгани ва бунда таҳдид қилиш ҳақида 46-боб. Жаноза учун ўриндан туриш ҳақида 47-боб. Жаноза учун ўрнидан турса, қачон ўтиради? 48-боб. Ким жанозага эргашса, одамларнинг елкаларидан пастга қўйилмагунича ўтирмасин. Агар ўтириб олса, туришга буюрилади 49-боб. Яҳудийнинг жанозаси учун ўриндан туриш ҳақида 50-боб. Жанозани аёллар эмас, эркаклар кўтариши ҳақида 51-боб. Жанозани тезлатиш ҳақида 52-боб. Маййитнинг жанозада: «Мени тезроқ элтинглар» дейиши ҳақида 53-боб. Жанозада имомнинг орқасидан икки ёки уч саф турғизиш ҳақида 54-боб. Жанозадаги сафлар ҳақида 55-боб. Жанозада болаларнинг эркаклар билан сафда туриши ҳақида 56-боб. Жаноза намозининг суннати ҳақида 57-боб. Жанозага қатнашишнинг фазли ҳақида 58-боб. Дафн этилгунча кутиб туриш ҳақида 59-боб. Болаларнинг кишилар билан бирга маййитларга жаноза ўқишлари ҳақида 60-боб. Намозгоҳда ва масжидда маййитларга жаноза ўқиш ҳақида 61-боб. Қабрлар устига масжид қилиб олишнинг макруҳлиги ҳақида 62-боб. Нифосида вафот этган нифосли аёлларга жаноза ўқиш ҳақида 63-боб. (Имом) аёл ёки эркакнинг қаерида туради? 64-боб. Жанозага тўрт такбир айтиш ҳақида 65-боб. Жанозада «Фотиҳаи китоб»ни ўқиш ҳақида 66-боб. Дафн қилингандан кейин қабр устида жаноза ўқиш ҳақида 67-боб. Маййит шиппакларнинг товушини эшитади 68-боб. Ҳарам ер ва шунга ўхшаш жойларда дафн этилишни яхши кўриш ҳақида 69-боб. Тунда дафн қилиш ҳақида 70-боб. Қабр устига масжид қуриш ҳақида 71-боб. Аёл кишининг қабрига ким киради? 72-боб. Шаҳидга жаноза ўқиш ҳақида 73-боб. Бир қабрга икки ёки уч кишини дафн қилиш ҳақида 74-боб. Шаҳидларни ювишни лозим деб билмаслик ҳақида 75-боб. Лаҳадга ким аввал қўйилади? 76-боб. Қабрга изхир ва ўт‑ўлан ишлатиш ҳақида 77-боб. Маййит бирон сабаб туфайли қабр ва лаҳаддан чиқариладими? 78-боб. Қабрни лаҳад ёки ёрма қилиш ҳақида 79-боб. Бола мусулмон бўлган заҳоти ўлса, унга жаноза ўқиладими? Болага ислом таклиф қилинадими? 80-боб. Мушрик ўлим олдидан: «Ла илаҳа иллаллоҳ», деса... 81-боб. Қабр устидаги хурмо шохи ҳақида 82-боб. Сўзловчининг қабр олдида ваъз айтиши ва шериклари унинг атрофида ўтириши ҳақида 83-боб. Жонига қасд қилган киши ҳақида келган хабарлар 84-боб. Мунофиқларга жаноза ўқиш ва мушрикларга истиғфор айтишнинг макруҳлиги ҳақида 85-боб. Одамларнинг ўлганга мақтов айтишлари ҳақида 86-боб. Қабр азоби борасида келган хабарлар ҳақида 87-боб. Қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 88-боб. Ғийбатчилик ва пешоб туфайли қабрда азобланиш ҳақида 89-боб. Маййитга эртаю-кеч (ўрни) кўрсатиб турилади 90-боб. Маййитнинг тобутда айтадиган гапи ҳақида 91-боб. Мусулмонларнинг болалари тўғрисида нима дейилгани ҳақида 92-боб. Мушрикларнинг болалари тўғрисиданима дейилгани ҳақида 93-боб 94-боб. Душанба кунги ўлим ҳақида 95-боб. Тўсатдан, кутилмагандаги ўлим ҳақида 96-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам, Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумонинг қабрлари хусусида келган хабарлар ҳақида 97-боб. Ўлганларни сўкишдан қайтарилгани ҳақида 98-боб. Ўлганларнинг ёмонларини зикр қилиш ҳақида 24. Закот китоби 1-боб. Закотнинг вожиблиги ҳақида 2-боб. Закот беришга байъат қилиш ҳақида 3-боб.Закот бермаган кишининг гуноҳи ҳақида 4-боб. Закоти берилган нарса босиб қўйилган хазина эмас 5-боб. Молни ўз жойига сарфлаш ҳақида 6-боб. Садақада риё қилиш ҳақида 7-боб. Аллоҳ хиёнатдан топилган садақани қабул қилмайди, фақат пок касбдан бўлганини қабул қилади 8-боб. Пок касбдан садақа қилиш ҳақида 9-боб. Рад этилишидан олдин садақа қилиш ҳақида 10-боб. «Яримта хурмо ва озгина садақа билан бўлса ҳам дўзахдан сақланинг!» 11-боб. Қайси садақа афзал? Хасиснинг соғ пайтидаги садақаси ҳақида 11-боб. (Такрорий) 12-боб. Ошкора садақа ҳақида 13-боб. Махфий садақа ҳақида 14-боб. Ўзи билмаган ҳолда бойга садақа қилса... 15-боб. Ўзи билмаган ҳолда боласига садақа қилса... 16-боб. Ўнг қўл билан садақа қилиш ҳақида 17-боб. Садақани ўзи бермай, ходимига буюрган киши ҳақида 18-боб. Садақа фақат беҳожатликдадир 19-боб. Берганини миннат қилувчи ҳақида 20-боб. Садақани вақтидан кечиктирмай беришни яхши кўриш ҳақида 21-боб. Садақага қизиқтириш ва унда воситачилик қилиш ҳақида 22-боб. Қурби етганича садақа қилади 23-боб. Садақа хатони ўчиради 24-боб. Мушриклигида садақа қилиб, кейин мусулмон бўлган киши ҳақида 25-боб. Эгасининг буйруғи билан, зиён келтирмай садақа қилган ходимнинг ажри ҳақида 26-боб. Эрининг уйидан зиён келтирмай садақа қилган ёки егулик берган аёлнинг ажри ҳақида 27-боб. Аллоҳ таолонинг «Аммо ким (ато) берса ва тақво қилса ва гўзал(сўз)ни тасдиқ қилса, бас, уни осонга муяссар қиламиз. Аммо ким бахиллик ва истиғно қилса ва гўзал(сўз)ни ёлғонга чиқарса, бас, уни қийинга муяссар қиламиз», деган сўзи ҳақида 28-боб. Садақа берувчи билан бахилнинг мисоли ҳақида 29-боб. Касб ва тижоратнинг садақаси ҳақида 30-боб. Ҳар бир мусулмоннинг зиммасида садақа бор, ким топа олмаса, маъруф иш қилсин 31-боб. Закот ва садақадан қанча берилиши ҳамда битта қўй берган киши ҳақида 32-боб. Кумуш танганинг закоти ҳақида 33-боб. Закот қилиб бериладиган нарсалар ҳақида 34-боб. Ажратганларники қўшилмайди, қўшганларники ажратилмайди 35-боб. Моллари аралашган икки киши (ҳаққини улушига қараб) қайтариб олади 36-боб. Туянинг закоти ҳақида 37-боб. Қўлидаги (туялари нисоби) бир яшар урғочи туянинг закотига етсаю, унда шунақаси бўлмаса... 38-боб. Қўйнинг закоти ҳақида 39-боб. Агар закот йиғувчи истамаса, закотда қари, нуқсонли ҳайвон ҳам, қўчқор ҳам олинмайди 40-боб. Садақада улоқни олиш ҳақида 41-боб. Садақада одамларнинг сара моллари олинмайди 42-боб. Беш бош туядан озда закот йўқ 43-боб.Сигирнинг закоти ҳақида 44-боб. Қариндошларга закот бериш ҳақида 45-боб. Мусулмоннинг зиммасида оти учун закот йўқ 46-боб. Мусулмоннинг зиммасида қули учун садақа йўқ 47-боб. Етимларга садақа қилиш ҳақида 48-боб. Эрига ва қарамоғидаги етимларга закот бериш ҳақида 49-боб. Аллоҳ таолонинг «Қул озод қилишда», «Аллоҳнинг йўлида», деган сўзи ҳақида 50-боб. Тиланчиликдан тийилиш ҳақида 51-боб. Киши сўрамай ва очкўзлик қилмай туриб, Аллоҳ унга бирор нарса берса... 52-боб. Мол кўпайтириш мақсадида одамлардан тиланчилик қилиш ҳақида 53-боб. Аллоҳ таолонинг «Одамлардан хиралик билан сўрамаслар», деган сўзи ва бойлик қанча экани ҳақида 54-боб. Хурмони чамалаш ҳақида 55-боб. Осмон суви ҳамда оқар сув билан суғориладиган нарсаларда ушр борлиги ҳақида 56-боб. Беш васақдан озда садақа йўқ 57-боб. Хурмонинг садақаси меваси терилганда олинади 58-боб. Мева, хурмо, ер ёки экинидан ушр ёхуд садақа вожиб бўлган ҳолда уларни сотиб, закотни бошқа нарсадан бериш ёки мевасидан закот вожиб бўлмаган ҳолда уни сотиш ҳақида 59-боб. Киши ўз садақасини сотиб оладими? 60-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садақа қилиш хусусида келган хабарлар ҳақида 61-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аёллари озод қилган қулларга садақа қилиш ҳақида 62-боб. Садақа бошқа ҳолатга ўтса... 63-боб. Садақани бойлардан олиш ва уни қаерда бўлсалар ҳам, камбағалларга бериш ҳақида 64-боб. Пешвонинг садақа эгасини ёрлақаши ва дуо қилиши ҳақида 65-боб. Денгиздан чиқариб олинадиган нарсалар ҳақида 66-боб. Рикозда (закот) бешдан бир бўлади 67-боб. Аллоҳ таолонинг «Унда ишловчиларга» деган қавли ва садақа йиғувчиларнинг пешвога ҳисобот беришлари ҳақида 68-боб. Садақа туясидан ва унинг сутидан йўқсил йўлчилар учун фойдаланиш ҳақида 69-боб. Пешвонинг садақа туяларига ўз қўли билан тамға уриши ҳақида 70-боб. Фитр садақасининг фарзлиги ҳақида 71-боб. Фитр садақасининг қулларга ва бошқа мусулмонларга вожиблиги ҳақида 72-боб. Арпадан бир соъ... 73-боб. Фитр садақаси – бир соъ егулик 74-боб. Фитр садақаси хурмодан бир соъдир 75-боб. Майиздан бир соъ... 76-боб. Фитр садақасининг ҳайит намозидан олдин берилиши ҳақида 77-боб. Фитр садақаси ҳурга ҳам, қулга ҳам вожиблиги ҳақида 78-боб. Фитр садақаси каттаю-кичикка вожибдир 25. Ҳаж китоби 1-боб. Ҳажнинг фарзлиги ва унинг фазилати ҳақида Аллоҳ таоло айтади: «Одамлардан йўлга қодир бўлганларига Аллоҳ учун байтни ҳаж қилмоқ вожибдир. Кимки куфр келтирса, албатта, Аллоҳ оламлардан беҳожатдир». 2-боб. Аллоҳ таолонинг «... Улар сен томон пиёда ва озиб кетган уловлар устида узоқ-узоқ йўллардан келсинлар. Ва ўзлари учун бўладиган манфаатларга шоҳид бўлсинлар» деган сўзи ҳақида 3-боб. Уловда ҳаж қилиш ҳақида 4-боб. Мабрур ҳажнинг фазли ҳақида 5-боб. Ҳаж ва умра мийқотларининг тайин қилиниши ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Озуқа олинг, энг яхши озуқа тақводир», деган сўзи ҳақида 7-боб. Макка аҳлининг ҳаж ва умра учун эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 8-боб. Мадина аҳлининг мийқоти ҳамда уларнинг Зулҳулайфадан олдин эҳром боғламасликлари ҳақида 9-боб. Шом аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 10-боб. Нажд аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 11-боб. Мийқот ичида бўлганларнинг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 12-боб. Яман аҳлининг эҳром боғлаш жойи ҳақида 13-боб. Зоту ирқ (мийқоти) ироқ аҳли учундир 14-боб. 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шажара йўлидан чиққанлари ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ақийқ муборак водийдир», деган сўзлари ҳақида 17-боб. Кийимдан хушбўйликни уч марта ювиб кетказиш ҳақида 18-боб. Эҳром боғлашда хушбўйланиш, эҳром боғламоқчи бўлганда нималар кийиш ҳамда соч тараш ва мой суртиш ҳақида 19-боб. Сочни елимлаб олиб талбия айтиш ҳақида 20-боб. Зулҳулайфа масжидининг олдидан эҳром боғлаш ҳақида 21-боб. Эҳромли киши киймайдиган кийимлар ҳақида 22-боб. Ҳажда уловга миниш ва мингашиш ҳақида 23-боб. Эҳромли киши киядиган кийимлар, ридо ва изорлар ҳақида 24-боб. Зулҳулайфада тонг отгунча тунаш ҳақида 25-боб. Талбияда овозни кўтариш ҳақида 26-боб. Талбия ҳақида 27-боб. Уловга минганда талбия айтишдан олдин ҳамд, тасбеҳ ва такбир айтиш ҳақида 28-боб. Улови кўтариб, тикланганда талбия айтиш ҳақида 29-боб. Қиблага юзланган ҳолда талбия айтиш ҳақида 30-боб. Водийга тушганда талбия айтиш ҳақида 31-боб. Ҳайзли ва нифосли аёллар қандай талбия айтади? 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг талбияларидек талбия айтган киши ҳақида 33-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳаж маълум ойлардир. Кимки уларда ўзига ҳажни фарз қилса, ҳажда шаҳвоний нарсалар, фисқ ва жанжал йўқдир...» ва «Сендан ҳилоллар ҳақида сўрарлар. «Улар одамлар ва ҳаж учун вақт ўлчовидир», деб айт...» деган сўзи ҳақида 34-боб. Таматтуъ, қирон, ифрод ҳажлари ҳамда ҳадийси бўлмаган киши ҳажни фасх қилиши ҳақида 35-боб. Ҳажни тилга олиб талбия айтиш ҳақида 36-боб. Таматтуъ ҳақида 37-боб. Аллоҳ таолонинг «Бу аҳлу оиласи масжидул‑ҳаромда яшамайдиганлар учундир» деган сўзи ҳақида 38-боб. Маккага киришда ғусл қилиш ҳақида 39-боб. Маккага кундузи ёки кечаси кириш ҳақида 40-боб. Маккага қаердан кирилади? 41-боб. Макканинг қаеридан чиқилади? 42-боб. Макка ва унинг биноларининг фазли ҳақида 43-боб. Ҳарамнинг фазилати ҳақида 44-боб. Макканинг ҳовлиларини мерос қилиш, уларнинг олди-сотдиси ва (одамларнинг хоссатан масжидул-ҳаромда тенгликлари ҳақида) 45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг маккага тушганлари ҳақида 46-боб. Аллоҳ таолонинг «Иброҳим: «Роббим, бу юртни омонлик юрти қилгин, мени ва болаларимни санамларга ибодат қилишимиздан четда қилгин», деганини эсла. «Роббим, албатта, у(санам)лар одамлардан кўпини адаштирдилар. Бас, ким менга эргашса, у мендандир. Ким менга осий бўлса, албатта, ўзинг ўта мағфиратлисан, ўта раҳмлисан. Роббимиз, ҳақиқатда, мен ўз зурриётимдан байтул ҳароминг ёнига, гиёҳсиз водийга жойлаштирдим. Роббимиз, намозни тўкис адо этишлари учун. Бас, ўзинг одамлардан баъзиларининг қалбларини уларга талпинадиган қилгин ва уларни мевалардан ризқлантиргин. Шояд, шукр қилсалар», деган сўзи ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ каъбани – байтул ҳаромни, ҳаром ойни, ҳадйини ва осилган белгиларни одамлар учун тиргак қилиб қўйди. Бу Аллоҳ, албатта, осмонлардаги нарсаларни ҳам, ердаги нарсаларни ҳам билишини ва албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчи зот эканини билишингиз учундир» деган қавли ҳақида 48-боб. Каъбапўш ҳақида 49-боб. Каъбанинг вайрон қилиниши ҳақида 50-боб. Ҳажарул-асвад хусусида айтилган гаплар ҳақида 51-боб. Байтни қулфлаш ҳамда байт ичида истаган тарафида намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Каъбанинг ичида намоз ўқиш ҳақида 53-боб. Каъбага кирмаган киши ҳақида 54-боб. Каъбанинг турли тарафларида такбир айтиш ҳақида 55-боб. Рамлнинг бошланиши қандай бўлгани ҳақида 56-боб. Маккага келганда илк тавофда ҳажарул-асвадни истилом қилиш ва уч марта рамл қилиш ҳақида 57-боб. Ҳаж ва умрада рамл қилиш ҳақида 58-боб. Рукнни миҳжан билан истилом қилиш ҳақида 59-боб. Икки ямоний рукндан бошқасини истилом қилмаган киши ҳақида 60-боб. Тошни ўпиш ҳақида 61-боб. Рукнга келганда унга ишора қилиш ҳақида 62-боб. Рукн олдида такбир айтиш ҳақида 63-боб. Маккага келганда уйига қайтишдан олдин байтни тавоф қилиш, кейин икки ракат намоз ўқиб, сўнг сафога чиқиш ҳақида 64-боб. Аёлларнинг эркаклар билан бирга тавоф қилишлари ҳақида 65-боб. Тавофда гапириш ҳақида 66-боб. Қайишни ёки тавофда макруҳ бўлган бирон нарсани кўрса, уни узиб ташлайди 67-боб. Байтни яланғоч киши тавоф қилмайди ва мушрик ҳаж қилмайди 68-боб. Тавофда тўхтаб қолса... 69-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳар етти тавофлари учун икки ракат намоз ўқиганлари ҳақида 70-боб. Биринчи тавофдан кейин то Арафотга чиқиб-қайтгунча Каъбага яқин келмаслик ва уни тавоф қилмаслик ҳақида 71-боб. Тавофнинг икки ракат намозини масжиддан ташқарида ўқиш ҳақида 72-боб. Тавофнинг икки ракат намозини мақомнинг ортида ўқиш ҳақида 73-боб. Бомдод ва асрдан кейин тавоф қилиш ҳақида 74-боб. Бемор уловда тавоф қилади 75-боб. Ҳожиларга сув улашиш ҳақида 76-боб. Замзам хусусида келган хабарлар ҳақида 77-боб. Қирон ҳаж қилувчининг тавофи ҳақида 78-боб. Таҳорат билан тавоф қилиш ҳақида 79-боб. Сафо ва марва (орасида саъй қилишнинг) вожиблиги ва бу Аллоҳнинг шиорларидан қилингани ҳақида 80-боб. Сафо ва марва орасида саъй қилиш борасида келган хабарлар ҳақида 81-боб. Ҳайзли аёл байтни тавоф қилишдан бошқа барча амалларни адо этаверади. Киши сафо‑марва орасида таҳоратсиз саъй қилса... 82-боб. Маккалик ҳамда ҳожининг Минога чиққанда батҳо ва бошқа жойлардан эҳром боғлаши ҳақида 83-боб. (Ҳожи) тарвия куни пешин намозини қаерда ўқийди? 84-боб. Минода намоз ўқиш ҳақида 85-боб. Арафа кунининг рўзаси ҳақида 86-боб. Минодан арафотга юрганда талбия ва такбир айтиш ҳақида 87-боб. Арафа куни кун қизиганда юриш ҳақида 88-боб. Арафотда улов устида вуқуф қилиш ҳақида 89-боб. Арафотда икки н..

86,000 сўм

Янги
«Қуръон ўқитиш ва ёдлаш усуллари» «Қуръон ўқитиш ва ёдлаш усуллари»

«Қуръон ўқитиш ва ёдлаш усуллари»      Аллоҳ субҳонаҳу ва таолонинг каломи Қуръони каримни бутун фасоҳати билан, барча қонун-қоидаларига риоя этган ҳолда ўқишга ҳаракат қилиш  олий илоҳий амр. Шунга кўра, ҳар бир мўмин-мусулмон учун ўта масъулиятли ва савобли бу амал ўрганувчидан алоҳида меҳр-ихлосни, зарур даражадаги билим ва маҳоратни талаб қилади. Булар эса ўз-ўзидан ҳосил бўлмайди. Қуръони каримни Мусҳафдагидек ўқишни ўргангандан кейин уни йўлбошчи, дастуруламал билиб, унинг хулқи билан хулқланиш, ояти карималари орқали доимо Аллоҳ зикрида бўлиш учун имкон қадар ёд олиш ҳам жуда муҳим саналади. Бу йўлда юксак диққат-эътиборли бўлиш, собитқадамлик зарур. Қўлингиздаги китоб муаллифи ушбу масалалар бобида маслаҳат ва тавсиялари билан сиз, ўқувчиларга ёрдам бериш ниятидадир.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 1 ийундаги 3077-сонли хулосасига асосан тайорланди.   Муаллиф: Гулобод Қудратуллоҳ қизиНоми: «Қуръон ўқитиш ва ёдлаш усуллари»Нашриёт: «HILOL-NASHR»Сана: 2019 йилҲажми: 200 бетISBN: 978-9943-5774-0-4Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: Қаттиқ МУНДАРИЖА Муқаддима Қуръоннинг ҳақлари Тажвид илми ҳақида Қуръони карим ва тажвид илмини ўрганиш фазилати I БЎЛИМ Араб алифбоси Махражлар Истеъло ва истифола ҳарфлари Сонлар Ҳаракатлар ва сукун Сукун (алиф) ҳарфи (бе) ҳарфи Қалқала (ДОЛ) ҳарфи (жим) ҳарфи (коф) ҳарфи (то) ҳарфи (те) ҳарфи (се) ҳарфи Мад ҳарфлари (йо) ҳарфи (вов) ҳарфи (ҳе) ҳарфи (хе) ҳарфи (айн)ҳарфи Тафхим ва тарқиқ (ре) ҳарфи (зол) ҳарфи (син) ҳарфи (шин) ҳарфи (мим) ҳарфи (зе) ҳарфи (сод) ҳарфи (фе) ҳарфи (зод) ҳарфи (коф) ҳарфи Ташдид (зо) ҳарфи (ғайн) ҳарфи (нун) ҳарфи Ғунна Танвин Танвинли ташдид... (ҳо) ҳарфи Тои марбута  (лом) ҳарфи Шамсий ва қамарий ҳарфлар (ҳамза) Ёзилмаса-да, ўқиладиган ҳарфлар Алифи муқаддара (орттирилган "алиф") Йои муқаддара (орттирилган "йо") Вови муқаддара (орттирилган "вов") Иои алифия Вови алифия Ёзилса-да, ўқилмайдиган ҳарфлар Васл Вақф II БЎЛИМ Тажвид илми Ҳарфларнинг махражлари Ҳарфларнинг исмлари Ҳарфларнинг сифатлари Зидди бор сифатлар Ҳамс ва жаҳр Шидда ва рахова Истеъло ва истифола Итбоқ ва инфитоҳ Излоқ ва исмот Зидди йўқ сифатларО "Истиоза"нинг ҳукми "Басмала"нинг ҳукми "Истиоза" билан Бароат сурасини ўқиш ҳолатлари Суралар бошида "истиоза" билан "басмала"ни айтиш ҳолатлари Икки сура ўртасида "басмала" ўқиш ҳолатлари  Сукунли "нун" ва "танвин"га оид қоидалар Сукунли "нун" ва "танвин" ўртасидаги фарқлар Изҳор Идғом Иқлоб Ихфо Сукунли "мим" Ташдидли "нун" ва "мим"нинг ўқилиши2 Мад ва унинг турлари Аслий мад Фаръий мад "Ҳамза" сабабли чўзиладиган мадлар Сукун сабабли чўзиладиган мадлар Аслий сукун сабабли чўзиладиган мадлар Сукунли "лом" "Лом" нинг ҳукмлари Феъл "лом"и Ҳарф "лом"и Тафхим ва таркиқ "Ре" нинг ҳукмлари Ҳарфларнинг учрашиши Икки сукуннинг келиши "Ҳамза" турлари Вақф турлари Набр Имола Ишмом Тасҳил Тажвид бўйича саволлар Тажвид бўйича тест саволлари III БЎЛИМ Пайғамбар (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) даврларида Қуръоний таълим . Саҳобийлар даврида Қуръон таълимоти Абдуллоҳ ибн Масъуднинг (розийаллоқу анҳу) Куръон таълимоти Қуръон дарсининг мақсади Қуръони карим дарси Қуръонни ёдлашга ёрдам берувчи омиллар Қуръон ҳифзини бошлаш Қуръони каримни ёдлаш йўллари Қуръонни қаторма-қатор ёд олиш Қуръони каримни тўлик ёдлаш усуллари4 Хатоларни тўғрилаш "Қуръонни кўтарувчилар" одоби Қуръони карим хатми одоблари Қуръони карим хатми дуолари Қуръоний дуолар Фойдаланилган манбалар..

36,500 сўм

Янги
«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

43,000 сўм

Янги
«Нодир фатволар» «Нодир фатволар»

«Нодир фатволар»(Абдулҳай Лакҳнавийнинг «Нафъул муфтий» асари таржимаси ва изоҳлари)Ушбу қўлимизда турган Абдулҳай Лакҳнавий раҳматуллоҳи алайҳнинг «Нафъул муфтий вас-соил би-жамъи мутафарриқотил ма-соил» (Тарқоқ масалаларни жамлаб фатво берувчи ва сўровчини ман-фаатлантириш) китоби ана шундай юздан ортиқ фиқҳ китоблари ичи-даги фатволардан йиғиб жамланган китобдир. Ушбу китоб мусулмон кишининг кундалик ҳаётида учрайдиган масалаларнинг нозик жиҳатларини қамраб олган. Китобда, асосан, қуйидаги мавзулар ёри-тилган:– Покланишга тааллуқли масалалар; – Нопок нарсаларга тааллуқли масалалар;– Қазои ҳожатга тааллуқли масалалар;– Намозга тааллуқли масалалар;– Ейиш-ичишга таалуқли масалалар;– Кийинишга тааллуқли масалалар;– Аллоҳ таолонинг исмларини улуғлашга тааллуқли масалалар;– Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам, пайғамбарлар ва саҳобаларнинг исмларини улуғлашга тааллуқли масалалар;– Эр-хотинларнинг ҳақларига тааллуқли масалалар;– Аёлларга тааллуқли масалалар;– Ота-она ва фарзандларга тааллуқли масалалар;– Қуръон қироати ва Мусҳафи шарифга тааллуқли масалалар;– Масжидларга тааллуқли масалалар;– Хабар бериш ва хабарни қабул қилишга тааллуқли масалалар;– Ғийбат ва лаънат айтишга тааллуқли масалалар;– Ов ва сўйишга тааллуқли масалалар;– Ухлаш, ўтириш, гаплашиш ва касал зиёрати каби амалларга тааллуқли масалалар;– Жанозага тааллуқли масалалар.Ушбу масалалар ўқувчининг тушуниши осон бўлиши учун савол-жавоб услубида ёзилган. Берилган жавобларнинг далилларига деярли киришилмаган. Фақатгина айрим ўринларда зарурат юзасидан далил-лар ҳам баён қилинган. Ушбу китобда мазкур мавзуларга тааллуқли бўлган бир ярим минг атрофидаги нодир фиқҳий масалаларнинг жа-воблари юздан ортиқ мўътабар китоблардан жамланган. Ушбу қимматли асар илк бор ўзбек тилига таржима қилинди. Асардаги фатволарнинг нозиклиги ва аҳамияти эътиборидан таржи-мага «Нодир фатволар» деб ном қўйилди.Меҳрибон Роббимиздан ожизоналик билан адо этилган ушбу амал-ни қабул қилишини ҳамда бу асарни барча ўқувчилар учун манфаатли қилишини сўрайман. Оламлар Роббисига ҳамду санолар, Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога ҳамда у зотнинг оила аъзолари ва саҳобаларига энг афзал салавот ва саломлар бўлсин! 23 Рамазон 1440 йил. 28 май 2019 йил. Абдулқодир Абдур РаҳимЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича 2019 йил 22 июлдаги 4219-рақамли хулосаси асосида тайёрландиМуаллиф: Абдулҳай ЛакҳнавийТаржимон: Абдулқодир Абдур РаҳимНоми: «Нодир фатволар»Нашриёт: «Hilol-Nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020Ҳажми: 480 бетISBN: 978-9943-5980-2-7Муқова: қаттиқМундарижаКиришМуҳаммад Абдулҳай Лакҳнавийнинг ҳаёти ва фаолиятиУстозлариАсарлариОлимлар билан илмий мунозаралариОиласиУламоларнинг эътирофлариТашқи кўринишиХулқиВафотиМуаллиф муқаддимасиТаҳорат китобиПокланишга тааллуқли масалаларТаҳоратда қилинадиган амаллар ва ундаги ҳолатлар ҳақидаги турли масалаларТаҳоратни бузувчи нарсаларга тааллуқли масалаларТаҳорат ва ғусл қилиш жоиз бўладиган ва бўлмайдиган нарсаларга тааллуқли ҳукмларҒуслга тааллуқли масалаларҒуслга тааллуқли масалаларТаяммумга тааллуқли масалаларНопок нарсаларга тааллуқли ҳукмларНажосатлар ва уларга тааллуқли ҳукмлар китобиТурли масалаларНажасларни поклашга тааллуқли ҳукмларИстинжо, бавл ва бўшаниш каби ишларга тааллуқли масалаларНамоз китобиНамоз вақтларига тааллуқли масалаларАзон, такбир айтиш ва уларни ижобат қилишга тааллуқли масалаларНамознинг шартларига тааллуқли масалаларҚаъда, рукуъ, сажда, қиём, қироат, ташаҳҳуд, салом ва бошқа амалларга тааллуқли масалаларНамозни бузувчи ва намоз ичида макруҳ бўладиган амалларТурли макруҳ нарсаларга тегишли масалаларНамозда кийиш макруҳ бўладиган кийимларга тааллуқли масалаларНамоз ўқиш макруҳ бўладиган жойларга тааллуқли масалаларЖамоат намозига тааллуқли масалалар баёниИмомлик ва иқтидо қилишга тааллуқли масалалар Қазо намозларни ўқишга тааллуқли масалаларНамоз арконлари соқит бўлишига сабаб бўладиган узрларга тааллуқли масалаларИдишлар ва кийимларга нажосат текканига шубҳа қилишга тааллуқли масалаларЖумага тааллуқли масалаларЭслатмаЖума намозига боғлиқ бўлган турли масалалар Икки ҳайитга тегишли масалаларТақиқ ва рухсатлар китоби ейиш ва ичишга тегишли масалаларКийиш ҳамда истеъмол қилиш ҳалол бўлган ва ҳалол бўлмаган нарсаларга тааллуқли масалаларНазар солиш, ушлаш ва «истимно»га тааллуқли масалаларАллоҳнинг исмини улуғлаш, Ҳабибуллоҳ алайҳиссалом, пайғамбарлар, саҳобалар ва тобеинларнинг исмларини улуғлаш, шунингдек, Каъба ва Ҳарам ҳурматини сақлашга тааллуқли масалаларАёлларнинг эрларига итоат қилишлари, эрларнинг аёллар устидаги ҳақлари ва аёлларнинг эрлари устиларидаги ҳақларига тааллуқли масалаларАёлларга тааллуқли масалаларОта-онага итоат қилиш ва яқинларига меҳрибон бўлишга тааллуқли масалаларОта-онанинг фарзандларига қиладиган ишларига тааллуқли масалаларҚуръон қироати, тиловат саждаси ва Мусҳафга тааллуқли масалаларМасжидларда қилинадиган ва қилинмайдиган ишларга тааллуқли масалаларИнсонларга хабар бериш ва хабарларни қабул қилишга тааллуқли масалаларҒийбат қилиш ва лаънат айтиш каби нарсаларга тааллуқли масалаларҲайвонларни овлаш, сўйиш ҳамда ҳалол ва ҳалол бўлмаган жониворларга тааллуқли масалаларНопок ва ҳаром нарсалардан фойдаланишга тааллуқли масалаларУхлаш, туриш, ўтириш, гаплашиш, хатна қилиш, зиёфат қилиш, касал кўриш ва ҳоказо амалларга тааллуқли масалаларЖанозага тааллуқли масалаларНафъул муфтий китобида номлари баён қилинган уламолар (Алифбо ҳарфлари тартибида) Фойдаланилган манба ва адабиётлар..

42,000 сўм

Янги
«Маснавийи маънавий» 1-китоб, 5-жуз «Маснавийи маънавий» 1-китоб, 5-жуз

«Маснавийи маънавий» 1-китоб, 5-жузШарқ оламининг улуғ мутафаккири Мавлоно Жалолиддин Румийнинг «Маснавийи маънавий» асарининг маъно қатламини очишга бағишланган шарҳлар кўплаб битилган. Чунки «Маснавийи маънавий» мажозий услубдаги қизиқарли ва содда ҳикоялардан иборат бўлса ҳам, уларнинг ҳақиқат қатламини идрок этиш осон кечмайди. Шу маънода айтиш мумкинки, мазкур асарнинг шарҳига асосланган ушбу рисола юртимизда мутаассиблик ва фирқачилик каби маънавий иллатларни англаш ва тушуниб етишда ўқувчиларга яқиндан ёрдам беради.Муаллиф: Мавлоно Жалолиддин РумийШарҳ муаллифи: Комолиддин Ҳусайний Хоразмий, Карим ЗамонийТаржимон: Рустамжон РаҳматуллоҳзодаНоми: «Маснавийи маънавий» 1-китоб, 5-жузНашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиҲажми: 272 бетСана: 2020 йилISBN: 978-9943-5979-0-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 6439-сонли хулосаси асосида тайёрланди.Мундарижа..

33,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Ғавсоний)Мусҳафи шарифнинг 2020 йил август ойидаги нашри тугади. Навбатдаги нашр 3 ойда бўлиши кутилмоқда. УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА      Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган.          Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.          Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.      Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.      30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди.          Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди.      Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018, 2019)Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ (чарм муқова)..

37,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимасиУшбу китоб бир манзилга бир дона сотилади. Бир манзилга бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2020 йил (2018) Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

110,000 сўм

Янги
«Бахтиёр оила» «Бахтиёр оила»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.Ушбу китоб Ислом динининг оилавий муносабатларга оид аҳкомларининг кенг ва батафсил шарҳи бўлиб, мусулмон киши оилавий ҳаётга оид билиши лозим бўлган барча масалаларни ўз ичига олади. Китобда инсонга икки дунё саодати йўлини кўрсатиб берган Ислом динининг бахтли, саодатли оила қуриш, эр-хотиннинг ҳуқуқлари, бурч ва мажбуриятлари, ота-онага, қайнота-қайнонага муносабат, келин ва куёв танлаш, ақийқа, фарзанд тарбияси, силаи раҳм, талоқ, идда ва шу каби кўплаб долзарб мавзулардаги таълимотлари орқали бугунги кунда қатор муаммолар муҳокама қилинади, оятлар, ҳадислар ҳамда салаф солиҳларнинг ҳаёти мисолида мусулмоннинг бахтли оилавий ҳаёт дастури кўрсатиб берилади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми: 528 бетISBN: 978-9943-5772-5-1Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 5650 -сонли тавсияси ила чоп этилган  Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

43,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил) «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Ушбу китоб бир манзилга бир донадан сотилади. Бир донадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.ЭСЛАТМА: Ушбу китоб «Тошкент шаҳрида бепул етказиш» акциясига кирмайдиНоми: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» (Дорул Салсабил)Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2019 йилЎлчами: 84х108 1/16 ISBN: 978-9943-5772-4-4 Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 409 ва 2109-рақамли хулосалари асосида чоп этилдиБисмиллаҳир Роҳманир РоҳиймҲамд оламлар Робби Аллоҳга хосдир!Салоту салом пайғамбарларнинг энг улуғи, саййидимиз Муҳаммадга ва у зотнинг барча олу асҳобларига бўлсин!Аллоҳ таолога Ўзининг азиз Китоби Қуръони Каримнинг хизматига мушарраф қилгани учун ҳамдлар айтамиз. Бу китоб Аллоҳнинг каломи, Қиёмат кунигача боқий қолувчи мўъжиза бўлиб, Аллоҳ таолонинг Ўзи уни муҳофаза қилишга ваъда берган:«Албатта, Зикрни Биз нозил қилдик ва албатта, Биз унга муҳофазачимиз» (Ҳижр сураси, 9-оят)Муҳофаза қилишга Аллоҳнинг Ўзи кифоядир.Ушбу мусҳафи шарифни тайёрлаб, Ислом оламига янги кўринишда тақдим этишга муваффақ қилгани учун Аллоҳга ҳамдлар айтамиз.Бу мусҳаф Мадина мусҳафининг нусхаси асосида, расми Усмонийда, Ҳафснинг Осимдан қилган ривоятига кўра ҳамда хаттот шайх Усмон Тоҳонинг хатида тайёрланди.Қуръони Каримнинг ушбу нусхасини кўрикдан ўтказиш, завобитларини қўйиш ва тадқиқ этиш ишлари Сурия Араб Республикаси «Мусҳаф битиш илмий ҳайъати»нинг собиқ раҳбари, шайх, ҳофиз Яҳё Муҳаммад Носиҳ бошчилигидаги мутахассислар тарафидан амалга оширилди.Аллоҳ таолодан бизни Ўзининг аҳли ва хос бандалари бўлмиш аҳли Қуръонлардан қилишини сўраймиз.Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, улар кимлар?» дейишди. У зот: «Улар аҳли Қуръонлар – Аллоҳнинг аҳллари ва хос бандаларидир», дедилар» (Аҳмад ва Ибн Можа ривояти).Аллоҳ таолодан Ўзининг Китобини ва илмини ёйишда мададкор бўлишини сўраймиз. У Зотдан қабулият ва мол-дунё ҳам, фарзанд ҳам наф бермайдиган, фақат Аллоҳга саломат қалб билан келганларгина манфаат топадиган кунда савоблар умид қилиб қоламиз.Аллоҳ Китобининг ходими,Роббининг раҳматига муҳтожМозин Абдулқодир Арнаут Расми Усмонийнинг таърифи«Расми Усмоний» – мусҳафи шариф калималарининг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ёзилган шакли бўлиб, уламоларнинг рожиҳ қарашларига кўра, у тавқифийдир. «Тавқифий» дегани ижтиҳод ҳам, ўзгартириш ҳам қабул қилмайдиган қатъий иш демакдир.Ушбу расм ‒ ёзув шакли кейинчалик рошид халифа Усмон розияллоҳу анҳуга нисбат берилиб, «расми Усмоний» номи билан танилган. Аслини олганда, у киши бу расмнинг қоидаларини ишлаб чиққан ҳам эмас, унинг ҳарфларини шахсан ўзи ёзган ҳам эмас. Бироқ у кишининг халифалигида шаҳарларга юборилган мусҳафларнинг хатини номлашда «Усмон расми» атамасини қўллаш жорий бўлиб қолган.Юқорида ўтганидек, Усмон розияллоҳу анҳу рошид халифа Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг даврида жамланган, етти ҳарфни ўз ичига олган «Сиддиқ саҳифалари»дан нусха олишдан бошқа иш қилмаган. Саҳифалар эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Жаброил алайҳиссаломнинг ҳузурларида бўлган сўнги хатмга мувофиқ эди. Саҳобаи киром розияллоҳу анҳум ва тобеъинлар давридан бери бутун уммат бир овоздан айтган сўз мана шудир. Уммат ижмоъ қилган нарса шаръий ҳужжат ҳисобланади ва унга эргашиш вожибдир. Улуғ уламоларнинг ушбу фикрни очиқловчи сўзларидан айримларини келтирсак:Моликий мазҳабининг асосчиси имом Молик ибн Анас раҳматуллоҳи алайҳдан: «Айтинг-чи, кимдир мусҳаф ёзадиган бўлса, одамлар янги жорий қилган бугунги кундаги алифбода ёзса бўладими?»  деб сўрашди. У киши: «Мен буни маъқул кўрмайман, балки биринчи ёзувда ёзиш керак», деди.Ҳанбалий мазҳабининг асосчиси Аҳмад ибн Ҳанбал раҳматуллоҳи алайҳ: «Вав ҳарфида ё йа ҳарфида бўлсин ёки бошқасида бўлсин, Усмон хатига хилоф қилиш ҳаромдир», деган.Ибн Муборак ўзининг «Ибриз» деган китобида шайхи Даббоғдан қуйидагича нақл қилади:«Қуръоннинг расмида саҳобага ҳам, ундан бошқага ҳам, соч толасича ҳам дахл йўқ, чунки бу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан тавқифийдир. У зот уларни мана шу биз билган шаклда ёзишга буюрганлар. Бу ақл бовар қилмас сирлардан бўлиб, Аллоҳ таоло бошқа самовий китоблардан фарқли ўлароқ, Қуръонгагина хос қилган. Қуръоннинг назми (ҳарф ва калималарнинг тизими) мўъжиза бўлгани каби унинг расми (ёзуви) ҳам мўъжизадир».Мусҳаф битигининг тавқифийси бор, ижтиҳодийси бор.  Тавқифийси ‒ калималарнинг ёзилиш шакли бўлиб, юқорида айтиб ўтилганидек, уларга хилоф қилиш жоиз эмас.Ижтиҳодийси эса ҳарфларнинг ҳаракат ва нуқталари бўлиб, уларни тобеъинлар ‒ уларга Аллоҳнинг розилиги бўлсин ‒ қўйиб чиқишган. Ислом кенг тарқаб, Ислом давлатининг сарҳадлари кенгайиб, ажамлар Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кириши натижасида тиллар ўзгариб, балоғату фасоҳат йўқолаёзгач, Қуръонни ўқишни осонлаштириш ва оламлар Роббининг каломида хато қилишнинг олдини олиш учун араб тилининг қўриқчилари бўлмиш тилшунос алломалар махсус белгиларни қўйиб чиқишлари лозим бўлиб қолди. Бу белгилар нуқталар, ҳаракатлар, ҳамза белгиси, расмда (ёзувда) тушириб қолдирилган ҳарфлардан иборат бўлиб, уларни тавқифий расмдан ажратиш учун фарқли рангда, яъни қизил ёки сариқ сиёҳда ёзишган.Аллоҳ таолонинг ҳикматларидан бири шуки, Аллоҳнинг Китоби мўъжизалиги билан барча асарлардан фарқланиб тургани каби дунёдаги бошқа китоблардан ҳатто ёзувида ҳам ажралиб туриши учун барча мусҳафлар ушбу расмда ёзиладиган бўлди.Балоғату фасоҳат илмининг даҳолари, араб тили бўйича докторлик ёқлаган олимлар Қуръонни устоздан бевосита ўрганмай ўқишга уринадиган бўлса, уммат уламолари оғизма-оғиз ўрганганидек ўрганмагунича уни тўғри қироат қила олмайди. Валлоҳу аълам, бунинг сири шундаки, Қуръон ўқимоқчи бўлган инсон ўзини унга бўйсундириши, эгиши лобуддир.Расми Усмонийда жуда муҳим фойда ва кўплаб хоссалар бор. Жумладан, у турли хил қироатларнинг усулларини билдиради ва Қуръоннинг санади Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садрларда (қалбларда) муҳофазаси орқали боғлангани каби сатрларда ҳам туташганини исботлайди. Бу ҳам уммати Муҳаммадияга хос имтиёз бўлиб, баъзи дақиқ маъноларга далолат қилиб, турлича маъноларни очиқлашдан ташқари, умматни Қуръонни ёзишда бир йўсинга бирлаштириш ва саҳобаларнинг илми қанчалар кенг бўлганини ангатади. Буларнинг барчаси бу китобнинг буюклиги ва унинг сир-асрорлари чексиз эканини билдиради... Расми Усмонийга хилоф қилиш мазкур фойдаларни зое қилади, йўққа чиқаради.Эслатма: Сажда оятлари жами 15 та бўлиб, ҳанафий мазҳаби уламолари булардан фақат Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда оятини сажда ояти деб эътироф этмаган.Ҳафс ривоятидаги сакта ўринлари «Шотибийя» асари ва унинг шарҳларидан олинди. Сактанинг қандай адо этилиши қироат устозларидан оғзаки ўрганилади.Эслатма: Фотиҳа сурасининг етти оятдан иборат эканида ихтилоф йўқ. Аммо басмала Фотиҳанинг биринчи ояти эканида ихтилоф бор. Осимнинг қироатига кўра, басмала Фотиҳанинг биринчи ояти бўлгани учун ушбу мусҳафда шундай берилди. Жумҳур фуқаҳолар, жумладан, ҳанафий уламолар наздида басмала Фотиҳанинг биринчи ояти ҳисобланмайди. Шу боис, намозда қироат жаҳрий бўлганда ҳам басмала жаҳрий ўқилмайди...

22,000 сўм

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд «Тафсири Ҳилол» 6 жилд

«Тафсири Ҳилол» 6 жилд*Ушбу тўпламга бир манзилдан 1 марта ва 1 та буюртма қилиш мумкин. 1 тадан кўп қилинган буюртмалар бекор қилинади.Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб олти жилдлик «Тафсири Ҳилол»нинг иккинчи нашри.«Тафсири Ҳилол» - бутун оламга мударрис бўлган буюк уламолар юрти - Мовароуннаҳр диёрида ёзилган энг янги тафсирдир. Замонамизнинг забардаст олимларидан бири шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ушбу тафсирлари ўзининг содда ва равон тили, теран ва дақиқ услуби билан ажралиб турувчи шоҳ асардир. «Тафири Ҳилол» мўътабар тафсирларнинг анъаналарига содиқ қолган ҳолда, бугунги кун китобхонининг савияси, дунёқараши ва эҳтитёжларини ҳам ҳисобга олиб ёзилган бўлиб, ўқувчини Қуръони карим маъноларининг битмас-туганмас ҳикматларига ошно этади. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Тафсири Ҳилол» 6 жилдНашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми:1-жуз 640 бет; ISBN 978-9943-41-56-8-32-жуз 608 бет; ISBN 978-9943-41-56-9-03-жуз 656 бет; ISBN 978-9943-41-57-0-64-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-1-35-жуз 672 бет; ISBN 978-9943-41-57-2-06-жуз 616 бет; ISBN 978-9943-41-57-3-7Ўлчами: 70×100 1/16Муқоваси: қаттиқУшбу китобниниг электрон нашри ҳам бор. Уни ўқиш учун сизга «Тасири Ҳилол» дастури керак бўлади:ДАСТУРНИ ЮКЛАШЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5308-сонли тавсияси ила чоп этилганМундарижа (сураларнинг жилдлар бўйича тақсимоти)1-жилдМуқаддима1. Фотиҳа сураси2. Бақара3. Оли Имрон4. Нисо2-жилд5. Моида6. Анъом7. Аъроф8. Анфол9. Тавба3-жилд10. Юнус11. Ҳуд12. Юсуф13. Раъд14. Иброҳим15. Ҳижр16. Наҳл17. Исро18. Каҳф19. Марям20. Тоҳа21. Анбиё4-жилд22. Ҳаж23. Муъминун24. Нур25. Фурқон26. Шуаро27. Намл28. Қосос29. Анкабут30. Рум31. Луқмон32. Сажда33. Аҳзоб5-жилд34. Сабаъ35. Фотир36. Ясин37. Соффат38. Сод39. Зумар40. Ғофир41. Фуссилат42. Шўро43. Зухруф44. Духон45. Жосия46. Аҳқоф47. Муҳаммад48. Фатҳ49. Ҳужурот50. Қоф51. Зарият52. Тур53. Нажм54. Қамар6-жилд55. Ар-Роҳман56. Воқеа57. Ҳадид58. Мужодала59. Ҳашр60. Мумтаҳана61. Соф62. Жумуъа63. Мунофиқун64. Тағобун65. Талоқ66. Таҳрим67. Мулк68. Қалам69. Ал-Ҳаққо70. Маориж71. Нуҳ72. Жин73. Муззаммил74. Муддассир75. Қийама76. Инсон77. Мурсалат78. Набаъ79. Назиъат80. Абаса81. Таквир82. Инфитор83. Мутоффифин84. Иншиқоқ85. Буруж86. Ториқ87. Аъла88. Ғошия89. Фажр90. Балад91. Шамс92. Лайл93. Зуҳо94. Шарҳ95. Тийн96. Алақ97. Қодр98. Баййина99. Залзала100. Адият101. Қориъа102. Такасур103. Аср104. Ҳумаза105. Фил106. Қурайш107. Маъун108. Кавсар109. Кафирун110. Наср111. Масад112. Ихлос113. Фалақ114. Нас«Тафсири Ҳилол» ўқувчиларигаҚуръон тушишининг бошланишиҚуръоннинг жамланишиҚуръоннинг тарқоқ тушиши ва унинг ҳикматлариҚуръоннинг инсонларни ожиз қолдиришиҚуръоннинг мўъжизакорлигиҚуръонни қандоқ ўқиймизМовароуннаҳрда тафсир ва муфассирларУшбу тафсирнинг баъзи хусусиятлари (Сўнгсўз ўрнида) .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 12px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 1.5px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; }..

550,000 сўм

Янги
«Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби» «Мўминнинг меърожи - муфассал намоз китоби»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблари.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «Hilol-nashr» нашриёт-матбаасиСана: 2020 йил (2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019)Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-5981-0-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз.  Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент.    Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича ­қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817-рақамли хулосаси асосида тайёрланди. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида..

21,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китоблар «Ислом тарихи» 1–2-китоблар

«Ислом тарихи» 1–2-китобларШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йил (2017, 2018)Ҳажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-5111-8-7Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2018 йилдаги 2772-сонли тавсияси ила чоп этилган.МУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

80,000 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари «Кифоя» 1,2,3 - жузлари

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2014, 2017, 2018, 2019 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-5978-4-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Электрон шакли .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

161,000 сўм

Жилд (Мусҳаф учун) Жилд (Мусҳаф учун)

Жилд (Мусҳаф учун)   Китоб – инсоннинг энг яқин дўсти. Китобларнинг энг азизи ва улуғи бу шубҳасиз Қуръони Каримдир. Қуръони Каримни кунига камида бир пора ўқиш биз учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан қолган суннатдир.   Табиийки, кўп ўқилгандан кейин Мусҳафимиз уриниб қолади. Буни олдини олишга бироз ҳисса бўлсин, Мусҳафни асраб-авайлашга хизмат қилсин дея сиз азизларга Мусҳаф учун жилдлар тақдим этамиз. Жилдлар матодан тайёрланган бўлиб, турли рангларда. Ҳозирча ўлчами бир хил: 18х25 см. Бу ўлчам Ўзбекистонда чоп қилинган Мусҳафи шариф, «Тафсири Ҳилол» ҳамда «Олтин силсила»  китобларига лойиқ келади.Ўлчами: 17.5х24,5см (18х25см ўлчамли китоблар учун)Матоси: тукли (ўртача чўзилувчан)..

18,000 сўм

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)

«Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»  Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida) nomli kitoblari.  Mazkur kitob – kitobxonlarimiz tomonidan mamnuniyat bilan kutib olingan «Tafsiri Hilol»ning qisqartirilgan, maxsus nashri bo'lib, unda faqat oyatlarning asli hamda  ma'nolarning o'zbekcha tarjimasi berilgan. Bu esa Qur'oni Karimni tilovat qiluvchilar uchun qiroat davomida oyatlarning mazmuni bilan ham tanishib borish imkonini beradi. «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi»ning muqaddimasidan uning ushbu nashrning o'ziga xos xususiyatlari haqida keng ma'lumot olishingiz mumkin.Muallif: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad YusufNomi: «Qur'oni Karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi» (Lotin alifbosida)Nashriyot: «Hilol» nashriyot-matbaasiSana: 2020 yilHajmi: 632 betISBN: 978-9943-5978-7-7O'lchami: 60×90 1/8Muqovasi: qattiqO'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mitaning 2018-yil 235-sonli tavsiyasi ila chop etilgan.Mundarija:Fotiha surasi  Baqara surasi  Oli Imron surasi  Niso surasi  Moida surasi  An’om surasi  A’rof surasi  Anfol surasi  Tavba surasi  Yunus surasi  Hud surasi  Yusuf surasi  Ra’d surasi  Ibrohim surasi  Hijr surasi  Nahl surasi  Isro surasi  Kahf surasi  Maryam surasi  Toho surasi  Anbiyo surasi  Haj surasi  Mu’minun surasi  Nur surasi  Furqon surasi  Shuaro surasi  Naml surasi  Qasas surasi  Ankabut surasi  Rum surasi  Luqmon surasi  Sajda surasi  Ahzob surasi  Saba’ surasi  Fotir surasi  Yosin surasi  Soffot surasi  Sod surasi  Zumar surasi  G‘ofir surasi  Fussilat surasi  Shuro surasi  Zuxruf surasi  Duxon surasi  Josiya surasi  Ahqof surasi  Muhammad surasi  Fath surasi  Hujurot surasi  Qof surasi  Zoriyot surasi  Tur surasi  Najm surasi  Qamar surasi  Rohman surasi  Voqi’a surasi  Hadid surasi  Mujodala surasi  Hashr surasi  Mumtahana surasi  Saf surasi  Juma surasi  Munofiqun surasi  Tag‘obun surasi  Taloq surasi  Tahrim surasi  Mulk surasi  Qalam surasi  Haqqo surasi  Ma’orij surasi  Nuh surasi  Jin surasi  Muzzammil surasi  Muddassir surasi  Qiyomat surasi  Inson surasi  Mursalot surasi  Naba’ surasi  Nozi’ot surasi  Abasa surasi  Takvir surasi  Infitor surasi  Mutoffifin surasi  Inshiqoq surasi  Buruj surasi  Toriq surasi  A’lo surasi  G‘oshiya surasi  Fajr surasi  Balad surasi  Shams surasi  Layl surasi  Zuho surasi  Sharh surasi  Tiyn surasi  Alaq surasi  Qadr surasi  Bayyina surasi  Zalzala surasi  Odiyot surasi  Qori’a surasi  Takosur surasi  Asr surasi  Humaza surasi  Fil surasi  Quraysh surasi  Mo’un surasi  Kavsar surasi  Kafirun surasi  Nasr surasi  Masad surasi  Ixlos surasi  Falaq surasi  An-Nas surasi  Kirish so‘ziFoydalanilgan adabiyotlar  ..

120,000 сўм

Янги
«Ижтимоий одоблар» «Ижтимоий одоблар»

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «Hilol» нашриёт матбааси Сана: 2015, 2018, 2020 йил Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-5978-8-4 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 2019 йил 30 августдаги 4816-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

44,000 сўм

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби»

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2019, 2018, 2016, 2015 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-5977-9-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2019 йил 30 августдаги 4817 -рақамли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

18,000 сўм